Kot veste, je denar vse. In slabo je stanje, v katerem so finančne težave. Zato je takoj, ko je Ieyasu Tokugawa postal šogun in na Japonskem pridobil polno moč, takoj začel reševati "denarna vprašanja". To je bilo še toliko pomembnejše, saj je bil denarni sistem takratne Japonske tako posebnega značaja, da je o tem vsekakor treba povedati.
"Ne potrebuje zlata, saj ima preprost izdelek." Vse to seveda drži, toda kako je mogoče živeti brez trgovine? Japonska trgovina iz obdobja Tokugawa.
Tako kot mnogi drugi vladarji je tudi rod Tokugawa uveljavljal svojo izključno pravico do izdajanja vseh vrst kovancev, pa tudi popoln nadzor nad kroženjem denarja v svoji državi. Nato se je novonastali denarni sistem Japonske (tako kot druge države) specializiral za tri najbolj priljubljene kovine, ki se uporabljajo pri proizvodnji kovancev - zlato, srebro in baker. Po drugi strani pa je na Japonskem ostal v uporabi tako imenovani "zasebni denar", ki je predstavljal zelo pestro množico bankovcev, ki so jih izdali deželni knezi - daimyo, ki jih je bilo približno tristo. Zasebni denar se je kasneje iz kovine spremenil v papir …
Že leta 1601 je bilo izdanih pet vrst kovancev, ki so postali znani kot keich in so bili v obtoku do sredine 19. stoletja.
Osnova denarnega sistema Tokugawa je bila takšna enota teže kot ryo (15 g = 1 ryo). Zlati kovanci so v državi krožili strogo po nominalni vrednosti, toda srebrni denar, v katerem je bilo okoli 80% srebra, je bil v obtoku po teži. Srebrni kovanci so bili izdelani v dveh vrstah - bili so kovanci bodisi v obliki podolgovatega ovala bodisi v obliki neke vrste ploskega fižola. 1 mama je bila vzeta kot enota teže (1 mama = 3,75 g). Bakreni kovanci so čakali na svojo uro šele leta 1636. Izdane so bile v apoenih 1, 4 in 100 mon. Njihova velikost je bila od 24 do 49 mm, teža od 3,75 do 20,6 g.
Coban 1714 na levi in 1716 na desni.
Kasneje so bile vse vrste kovancev, ki jih je izkopal klan Tokugawa, le vrsta prvih. Razlika med njima je bila le v velikosti in čistosti kovine. Denar je dobil ime po dobi, v katerem je bil izdelan.
Klan Tokugawa je vse rudnike v državi in zaloge kovin postavil pod nadzor posebnih organizacij, imenovanih kinza (kar pomeni "delavnica zlata") in ginza ("delavnica srebra"). Hkrati so povsod nastajale kovnice. Toda baker po pogodbah z japonskimi oblastmi bi lahko kovali … trgovci sami!
Od leta 1608 se začne naslednja stopnja v razvoju japonskega denarnega sistema: uvede se nov uradni menjalni tečaj, usklajen z novimi standardi, po katerem je 1 ryo zlata ustrezal 50 mam srebra in 1 mami srebra do 4 kammonov (1 kammon = 3,75 kg) bakrenih kovancev ali kovancev iz drugih kovin.
Očitno je bilo šogunom zelo težko spraviti v red denarni sistem države. Eden od razlogov za to je bilo zelo dolgo kroženje kovancev lokalnih knezov, ki je potekalo do konca 17. stoletja. Njihov dejanski menjalni tečaj je trg dolgo časa določal glede na vsebnost plemenite kovine v njih.
Na primer, oban v apoenu 10 ryonov po tržni ceni je bil 7,5 riosa zlata. Nekoliko kasneje je bil na trgu 100-mesečni bakreni kovanec, enakovreden petim kovancem za 1 mesec. Velik del krivde v tej situaciji so ponarejevalci, ki so državo preplavili z neštetimi bakrenimi kovanci največjega apoena.
Zlato in srebrni kovanci so bili različno povpraševani. Tako so na primer v nekdanji prestolnici Japonske Edo (danes Tokio) državljani raje uporabljali zlate kovance. Sprejeti so bili po nominalni vrednosti, medtem ko je bilo v razvitejšem zahodnem delu države (to je Osaka in druga mesta) povpraševanje po srebru, ki je bilo ocenjeno izključno po teži. In šele konec 17. stoletja. in zlati, srebrni in bakreni kovanci so v državi imeli enak promet.
Zelo velike vsote denarja so imenovali tsutsumikingin in so bili majhni svežnji z zlatimi ali srebrnimi kovanci za določen znesek. Kovanci so bili skrbno zaviti v poseben ročno izdelan washi papir in zapečateni z osebnim žigom osebe, ki je zbrala sveženj. Na primer, "dimenzije" svežnja z denarno vsoto 50 riosov so bile 6 × 3, 2 × 3, 3 cm. Poskusni svežnji so bili objavljeni "v luči" v 17. stoletju. izključno za nagrade ali za uporabo kot darilo. Znanje so kmalu opazili, cenili in uporabili v komercialnem okolju. Zlate in srebrne pakete je izdalo več klanov, še posebej blizu vladajoči eliti. Njihova avtoriteta je bila tako visoka, da tsutsumi s prilagojenim pečatom, ki so ga uporabljali med transakcijami, niso nikoli odprli in nihče ni prešteval kovancev v njih. Nihče si ni mogel niti predstavljati, da so kovanci v njih ponarejeni ali heterogeni ali pa bi primanjkovalo denarja. Nato so prišli matitsutsumi (ali mestne zvitke) majhnega dostojanstva. In naklada tsutsumikingina na Japonskem se je končala šele leta 1874, ko se je država končno preusmerila v monetarni promet sodobnega tipa.
Istega leta 1600 je Japonska začela izdajati papirni denar, imenovan yamadahagaki. Ministri starodavnega šintoističnega svetišča v Iseju v provinci Yamada (prefektura Mie) so se ukvarjali z izdajo bankovcev, zato so jih imenovali tudi "božji denar". Bankovci so bili natisnjeni, prvič, da bi zaščitili finance pred padcem vrednosti kovinskih kovancev zaradi njihove dotrajanosti, in drugič, odveč je odpraviti nevšečnosti, ki se vedno pojavljajo, ko je v kovancih preveč kovancev. žep in jih je težko nositi.
Yamadahagaki so zlahka zamenjali za srebrnike. Znani so papirnati denar v apoenih 1 mama, 5, 3 in 2 funtov. Potem, ko so japonske oblasti prepovedale kroženje kakršnega koli drugega denarja, razen denarja, ki ga je sam izdal, so le Yamadahagaki prejeli dovoljenje Edo za obtok v provinci Ise-Yamada.
Jamajci so zelo potrebovali Yamadahagaki, ker so imeli visoko zanesljivost in so imeli podobno rezervo kovancev. Od 18. stoletja so stare bankovce menjali vsakih sedem let za nove. Takšni ukrepi so bankovce zaščitili pred ponarejanjem in poleg tega omejili sprostitev prevelikih količin denarja v obtok. Leta 1871 so Yamadahagaki prenehali z obtokom.
Hansatsu (iz besede khan - klan) je bila vrsta bankovcev, ki so bili na Japonskem v manjši meri v povpraševanju. Izdali so jih lokalni feudalci daimyo in so bili v obtoku le na ozemlju, ki ga je nadzoroval njihov izdajatelj. Hansatsu 1600, 1666 in 1868
Pečat hansatsu je nadzorovala vlada Edo. Vlada je jamčila za izdajo hansatsuja in določila meje obsega izdaje bankovcev. Tiskanje so izvajali trgovski cehi, ki so prejeli posebno dovoljenje in so delovali pod strogim nadzorom oblasti.
Nekateri knezi so bili načeloma proti obtoku kovancev v svojih deželah. To jim je omogočilo, da so po lastni presoji in v lastno korist zamenjali hansatsu za kovance ter natisnili dodatne račune, ki niso podprti s kovinskimi kovanci. S sproščanjem papirnatega denarja je daimyo zelo pomagal odpraviti posledice besnih elementov in zlasti pokriti izgube zaradi uničenega pridelka riža.
Ko so se zavedali, kakšna bi bila korist od tega, so nekateri daimyo začeli nadzirati vse vrste trgovinskih transakcij svojih posesti s sosedi. No, papirnati bankovci so bili v uporabi iz preprostega razloga: jamstvo za pretvorbo s težko zasluženim kovancem, prejetim za trgovino na drugih ozemljih države. Posamezni knezi so svoj hansatsu zamenjali za kovance in potrošniško blago. Na primer, v provinci Mino, ki je proizvajala izključno dežnike, so bili v uporabi tako imenovani kasa-satsu ali dežniški računi.
Predpomnilniki za zlati denar v dobi Tokugawe: od zgoraj navzdol - predpomnilnik v plašču wakizashi; skrivališče za zlate cobane v nogavicah tanto; zaloga v obesku za ključe s poceni kovancem za preusmeritev oči; predpomnilnik v čuvarski cubi, narejen za to iz dveh polovic.
Leta 1707 je vlada Tokugawe vložila veto na vprašanje hansatsu. Tako je vladajoča elita poskušala aktivirati kroženje kovancev, izdanih na predvečer prepovedi. Prepoved klana Tokugawa je bila 23 let, nato pa je bila preklicana. Razlog je bil še en presežek kovancev, pa tudi ukinitev davka na naravni riž. Hkrati so oblasti v Osaki za uravnavanje cen riža vzpostavile borzo zrn. Kasneje se je področje uporabe hansatsua stalno povečevalo. Vendar je v 19. stoletju s padcem šogunata hansatsu padel v pozabo.
Papirni denar, ki je, kot veste, imel določene omejitve v obtoku, so izdajali vsi in vsi: cesarska aristokracija, duhovščina, trgovci, rudniki in celo hotelska mesta na trgovskih cestah. Izdali so jih po potrebi in nadomestili pomanjkanje zanesljivejšega denarja, ki sta ga natisnila šogun in daimyo. Na primer, templji so natisnili jisatsu, da bi "sponzorirali" gradbena dela. Pomen bankovcev je bil odvisen od statusa templja med lokalnim prebivalstvom. Plemstvo cesarskega dvora je v Kjotu proizvajalo kugesatsu, za katerega je bilo mogoče kupiti blago izključno na svojem ozemlju. Glavne trgovske poti niso stale ob strani in začele so izdajati tudi svoj denar, imenovan shukubasatsu. Plačali so le za opravljanje cestnih storitev. »Valuta« posameznih naselij se je imenovala chsonsatsu, aseninsatsu pa so tiskali in uporabljali trgovci izključno za osebne potrebe.
Ta kirasa iz obdobja Tokugawe ima nenavadna vrata, za katerimi je najverjetneje bila posoda za denar.
Do 19. stoletja je bilo v državi v uporabi 1694 vrst denarja, od 16. stoletja pa so jim dodali vse vrste menic. Žal, Japonska ni mimo skodelice tistih pomanjkljivosti, v katere je neizogibno padla vsaka država: finančni odpadki, špekulacije z valutami in podobno. Poleg tega je država močno potrebovala kovino za kovanje kovancev, ki jih je hudo primanjkovalo. Vse skupaj je bilo posledica zelo počasnega in postopnega vstopa Japonske v svetovni denarni sistem. Ampak to je čisto druga zgodba …
