"In Terah je vzel Abrahama, svojega sina, in Lota, sina Arana, njegovega vnuka, in Sarah, njegovo snaho, ženo Abrahamovega sina, in odšel z njimi iz Ura iz Kaldejcev …"
(1. Mojzesova 11:31).
Spomin na stanje starih Sumercev in Sumercev kot takih je umrl pred več tisoč leti. Na primer, ne omenjajo jih niti grški kronisti niti celo Sveto pismo. Govori o kaldejskem mestu Ur, o Sumercih pa niti besede! Medtem je bil z njimi povezan pojav prvih vojsk. Nekateri menijo, da je bil njihov videz povezan z začetkom proizvodnje kovinskega orožja. Ampak ne: prva, do neke mere celo celo regularna vojska se je pojavila konec 4. - v začetku 3. tisočletja pr. NS. v sotočju Tigrisa in Evfrata, ko so se stari Sumerci naučili namakati in začeli gojiti nove sorte kmetijskih pridelkov, kar je povzročilo znatno povečanje gostote prebivalstva. Skupnosti so postajale utesnjene. Pojavila se je centralizirana oblast in z njo ljudje, ki so jo varovali, najprej od sosedov, nato pa od nezadovoljnih v sami skupnosti. Sprva so bili ti »stražarji« tempeljski služabniki in sužnji, torej ne svobodni člani skupnosti, ki živijo s svojim delom, ampak ljudje, odvisni od templjevske ekonomije in jih ta podpira. Iz teh ljudi, ki so bili zunaj skupnosti, so se začeli oblikovati prvi stalni varnostni odredi.
Zakaj je bilo zanje pomembno, da so zunaj skupnosti? Ja, ker je takrat obstajal običaj krvne maščevanja in ga je bilo treba nekako zaobiti. Tuji suženj ali tujec plačan je bil torej idealen kandidat za "vojake". Tako so sestavili prvo redno vojsko, celo označeno s posebnim izrazom, ki ga lahko prevedemo kot "tempeljski odred". Kot vidite, so nam Sumerci dali tudi ta "izum". Čeprav je seveda pomembno, da so se ti bojevniki družbeno zelo razlikovali od svojih poznejših evropskih kolegov, njihov status pa je najverjetneje ustrezal egipčanskim Mamelukom ali turškim janičarjem. Toda ljudska milica je kot osnova vojske postopoma izgubila svojo vlogo, tako da je univerzalno vpoklic začelo nadomeščati služenje na prostovoljni osnovi. Kasneje so svobodni člani skupnosti dolžnost boja začeli dojemati kot nekaj povsem tujega. Vsekakor je bil v pesmi o Gilgamešu neposredno obtožen dejstva, da je prebivalce svojega mesta prisilil k sodelovanju v vojaških akcijah. To pomeni, da je vojna med Sumerci postala čisto profesionalna zadeva.
"Standard iz Ur". Leseni vložek je izdelan iz bisera, lapis lazulija in rdečega apnenca. V REDU. 2600 pr NS. Britanski muzej. London.
Seveda ne vemo natančno, kako so se takrat borili ljudje daleč od nas. Lahko pa si to predstavljamo, ko preučujemo vojaške zadeve različnih primitivnih ljudstev in se sklicujemo na artefakte, ki so prišli do nas. In prav oni nam govorijo resnično neverjetne stvari, in sicer da so stari Sumerci poznali sistem in ga znali opazovati! To pomeni, da so bili za bitko zgrajeni v več vrstah, eno za drugo. Na znameniti "Steli zmajev" iz Ngirsu vidimo, da bi lahko globina formacije njihove pehote dosegla sedem vrst, to je, da so Sumerci razumeli, da je vsa njihova moč v enotnosti vojakov in se niso borili v gneča, ampak … falanga!
"Stela zmajev". Odkrit leta 1881 na območju severno od Basre, med rekama Tigris in Evfrat. Podrobnost, ki prikazuje sumersko falango. Louvre.
Na žalost ni dokazov iz tistega časa, ki bi podrobno opisoval bitke. Ep o Gilgamešu ne daje razumljivega odgovora na to vprašanje, zlasti ker je njegova pisna izdaja, ki je preživela do našega časa, nastala šele sredi 2. tisočletja pr. NS. Potem pa imamo arheološke najdbe s podobami bojnih prizorov, na primer isti Stele iz zmajev. Zanimivo je, da je na njem upodobljena le prva vrsta bojevnikov z ogromnimi ščitniki, skoraj človeške velikosti. Očitno bojevniki nosijo te ščite z obema rokama in zato ne morejo sodelovati v ročnem boju. Njihova naloga je, da pokrijejo glavno formacijo iz različnih metalskih orožij, ki so se nato široko uporabljala in … ni treba posebej poudarjati, kakšen močan psihološki vpliv je imela trdna stena neprebojnih ščitov, ki so se valili po njih, na različna "divja" plemena?! Po drugi strani pa je možno, da je ta podoba umetnikova muha in od Sumercev so imeli vsi bojevniki velike pravokotne ščite in so šli k sovražniku s sulicami v rokah, kot recimo isti stari Grki, ki so si izposodili falanga iz Sumercev!
Stella iz zmajev. Predviden videz, obstoječi podatki in njihove lokacije. Louvre.
Zanimivo je, da so se sumerski bojevniki po svojem videzu zelo razlikovali od bojevnikov drugih ljudstev svojega časa. Sodeč po "urškem standardu" (biserni vložek na leseni plošči) so bili sumerski bojevniki precej drugačni od bojevnikov drugih narodov Mezopotamije. Dejstvo je, da so nosili ogrinjala na ramenih navzven, očitno pokrita z bronastimi ploščami, podobnimi znamenitim kavkaškim plaščem, razen morda brez ramen! Iz nekega razloga so na "standardu" prikazani brez ščitov in oboroženi le s precej kratkimi (približno dva metra) in debelimi sulicami, ki so jih, sodeč po podobi, držali v dveh rokah.
Znana čelada sumerskega kralja Meskalamduga.
Od zaščitne opreme so za obvezno veljali tudi: bronasta čelada popolne kroglično-stožčaste oblike (arheologi pa so našli več čelad drugačne oblike); omenjeni plašč-burka, dobro zaščiten pred puščicami (puščice s kamnitimi konicami so se zataknile v debelo volno), pikado in kamenje, v bližnjem boju pa tudi pred udarcem s sekiro; mehka debela klobučevina. Krilo - tradicionalna moška oblačila so bila lahko izdelana iz grozdov volne in so imela tudi zaščitne lastnosti, čeprav niso omejevala gibanja. Vsa ta oprema je bila dobro zaščitena pred bronom, še bolj pa pred bakrenim orožjem.
Poleg suličarjev v burkah so imeli Sumerci tudi bojevnike, ki so imeli poleg kopja in bodala tudi sekire. Poleg tega so s sulico in sekiro najverjetneje delovali hkrati: bodisi kopje v desni roki, sekiro pa v levi, ali obratno - bilo je to za vsakogar bolj priročno! Sumerci iz nekega razloga niso marali čebule, čeprav so jim bili zagotovo znani. In to je bila njihova najhujša pomanjkljivost, zaradi katere so lahko sosedje iz Akada zmagali prav s pomočjo velikega števila lokostrelcev, ki so sovražnika udarili na daljavo!
Vendar so imeli Sumerci še vedno lokostrelce. Bili so plačanci -alamiti - ljudstvo, ki je nastalo iz mešanice tujerodnega semitskega plemena in črnega lokalnega prebivalstva. Sodobni Lursi so visoki planinci z rjavo kožo in črnimi lasmi, verjetno podobni starodavnim Elamitom.
Prva omemba vojaške moči Elamitov sega v leto 2100 pr. Njihova dnevna prehrana je bila sestavljena iz ječmenove pogače in skodelice piva. Naslednja omemba Elamitov sega v 13. stoletje, ko je Elam izletel 3415 "rogatih" bojevnikov, poslanih v Hunur. Elamitski bojevniki so to ime verjetno dobili zaradi dejstva, da so nosili čelade z rogovi.
Na "standardu iz Ura" lahko vidimo tudi, kako so Sumerci skupaj uporabljali falango in vojne vozove, sami vozovi pa so na njej zelo skrbno upodobljeni. Mimogrede, spet so se zelo razlikovali od vozov Egipčanov, Hetitov in istih Asirijcev, vendar le ne v svoji popolnosti, ampak … v svoji primitivni zasnovi!
Sumerski vozovi so imeli štiri kolesa, izbite iz desk, s stranicami deske, zaradi česar so bile težke. In vpregli so jih ne v konje, ampak v štiri onagra - divje osle hkrati - zato njihovi vozovi niso bili zelo hitri. Sodobni poskusi kažejo, da komaj dosegajo hitrosti več kot 25 km / h, poleg tega pa so bili počasni.
Drugače ne bi moglo biti. Konec koncev se sprednja os koles ne vrti. In poleg tega stari Sumerci niso poznali toge ovratnice (očitno jim njihovi nebeški inštruktorji niso povedali te preproste naprave, sami pa na to niso pomislili!), In so svoje osle vpregli v vozove, položili usnje ali vrv zanko okoli vratu. Stisnila jim je za vrat in jim ni dovolila hitrega teka ali velikega bremena. Ker pa so šli v boj skupaj s falango, še posebej niso potrebovali visoke gibljivosti. Sumerci so s pomočjo vozov poskušali prebiti sovražnikove bojne formacije, medtem ko so se bojevniki na vozičkih oborožili s kopjem in sulicami, ki so jih metali na sovražnika, ki jim je delal pot! Spopadi niso trajali dolgo. Ranjence so običajno dokončali in kdo jih je lahko ujel. Res je, na začetku se to tudi ni izvajalo, saj suženjsko delo ni takoj postalo dobičkonosno.
Riž. A. Shepsa
