Na istih mestih, kjer danes potekajo bitke na Donbasu, so princa Igorja ujeli Polovci. Zgodilo se je na območju slanih jezer v bližini Slavjanska.
Med staroruskimi knjigami je ena v meni vedno vzbujala mistično grozo - "Sloj Igorjevega pohoda". Prebrala sem jo v zgodnjem otroštvu. Pri osmih letih. V ukrajinskem prevodu Maxim Rylsky. To je zelo močan prevod, ki ni veliko slabši od izvirnika: »Ko je Igorja te sekunde pogledal v sonce, ga je tema zakrila in pred bojevniki rekla:» Moj brat, moji prijatelji! Bolje, da sesekljamo čevlje, poln sem arogance! ". Pa še to: "O Ruska dežela, že za grobom!" (v staroruskem jeziku, saj ni napisal prevajalec, ampak sam avtor velike pesmi, se zadnji stavek glasi tako: "O ruska dežela, že si za zavetiščem!"). "Shelom" je hrib, ki je videti kot čelada, visok grob v stepi.
Kaj me je prestrašilo? Verjemite ali ne: tudi takrat sem se najbolj bal, da se bodo »časi prvih sporov« spet vrnili in da se bo brat proti bratu dvignil. Je bila to slutnja, s čim se bo soočila naša generacija? Odraščal sem v Sovjetski zvezi, eni najmočnejših držav na svetu. Občutka varnosti, ki so ga takrat imeli sovjetski ljudje, si današnji ukrajinski otroci ne morejo niti predstavljati. Kitajski zid na Daljnem vzhodu. Zahodna skupina sovjetskih čet v Nemčiji. Jedrski ščit nad glavo. In pesem: »Naj bo vedno sonce! Naj bom vedno!"
V šoli so nas učili, da je Kijevska Rusija zibelka treh bratskih narodov. V Moskvi je vladal Brežnjev - rojen v Dnepropetrovsku. Nobenega razloga ni bilo za dvomiti, da so bili ljudje bratski. Moskovski inženir je prejel enako kot kijevski inženir. Dinamo Lobanovskega je zmagal eno za drugim v ZSSR. Brezdomca, ne samo na Khreshchatyku (nikjer v Kijevu!), Niso našli ne podnevi ne ponoči. Pa vendar me je bilo strah. Bal sem se, da bo ta nezaslužena sreča izginila. Težave, fevdalna razdrobljenost - te besede so me že takrat preganjale, kot nočna mora. Gotovo sem imel dar slutnje.
In ko so nas leta 1991 v Beloveški puščavi razdelili trije novi "fevdalci", kot nekoč knezi smerdov, in smo le tiho poslušali, meje pa so ležale med nekdanjimi bratskimi republikami, sem se spomnil "Beseda o polku … " ponovno. In nenehno se je spominjal v »gangsterskih 90 -ih«, ko so novi »knezi« vse razdelili naokoli, kot so bili Igorjevi sodobniki. Ali ni to zvenelo moderno: »Brat je bratu začel govoriti:» To je moje! In to je tudi moje! " In knezi so začeli govoriti malo "to veliko" in kovati pobuno proti sebi, in gniloba iz vseh držav je prišla z zmagami v deželo Rus "? Avtor Laya … je definiral celotno bistvo naših težav pred 800 leti, konec 12. stoletja.
Po dolgem pozabljanju je "Zgodbo o Igorjevi gostitelji" v 1890-ih odkril grof Musin-Puškin, nekdanji adjutant Katarininega najljubšega Grigorija Orlova. Po upokojitvi je začel zbirati stare knjige in v eni od samostanskih knjižnic pri Jaroslavlju naletel na rokopisno zbirko. Vseboval je isto skrivnostno besedilo, ki je zdaj znano vsakomur.
Najdba je povzročila senzacijo. Ruski domoljubi so bili veseli. Končno smo izkopali mojstrovino, primerljivo s francosko "Pesem o Rolandu". In morda celo bolje! Mladi Karamzin je v Hamburški opazovalec severa dal navdušeno noto, ki je vsebovala naslednje besede: "V našem arhivu je bil najden odlomek iz pesmi z naslovom" Pesem Igorjevim bojevnikom ", ki ga lahko primerjamo z najboljšimi pesmi iz Osana in ki ga je v 12. stoletju napisal neznani pisatelj "…
DVOSOBNI IGOR … Skoraj takoj so se pojavili dvomi o pristnosti pesmi. Rokopis "Sloj Igorjevega polka" je leta 1812 med vojno z Napoleonom pogorel v Moskvi. Vsi poznejši ponatisi so bili narejeni v skladu s prvo tiskano izdajo iz leta 1800 z naslovom "Iroična pesem o pohodu proti Polovcem appanažnega kneza Novgorodsko-Severnega Igorja Svjatoslaviča." Ni presenetljivo, da so Francozi pozneje začeli trditi, da je "Beseda …" ponaredek. Kdo želi priznati, da so vaši rojaki uničili, tako kot barbari, veliko slovansko mojstrovino?
Viteški Igor pa ni bil tako bel, kot ga prikazuje avtor "The Lay …". V Rusiji je vzbudil simpatije, ko je postal žrtev - ujeli so ga Polovci. Vedno odpuščamo nekdanjim grehom trpečim.
Leta 1169 je bil po zgodbi preteklih let mladi Igor Svyatoslavich med tolpo knezov, ki so oropali Kijev. Pobudnik napada je bil suzdalni knez Andrej Bogoljubski. Nato so nekateri nacionalistični ukrajinski zgodovinarji že v XX stoletju poskušali predstaviti to kampanjo kot prvi napad "Moskovljanov". Toda v resnici je bila Moskva tedaj le majhen zapor, ki ni odločal o ničemer, in v domnevno »moskovski« vojski poleg sina Andreja Bogoljubskega - Mstislava - iz nekega razloga Rurika iz »ukrajinskega« Ovruča, Davida Rostislaviča iz Vyshgoroda (to je pod samim Kijevom!) In 19-letni Černigovčan Igor s svojimi brati-starejšim Olegom in najmlajšim-bodočo "bojovo turnejo" Vsevoloda.
Poraz Kijeva je bil grozen. Po Ipatijevski kroniki so ropali ves dan, nič slabše od Polovcev: požigali so cerkve, ubijali kristjane, ločevali ženske od moža in jih jemali v jok jokajočih otrok: in vsi ti ljudje so odstranili zvonove Smolensk, Suzdal, Chernigov in Olegova četa … Celo Pečerski samostan je bil požgan … In v Kijevu je bilo med vsem ljudstvom stokanje in žalost, in nenehna žalost in nenehne solze. Z eno besedo, to je tudi prepir in tudi žalost.
In leta 1184 se je Igor spet "odlikoval". Kijevski veliki vojvoda Svyatoslav je poslal združeno rusko vojsko proti Polovcem. V kampanji je sodeloval tudi bodoči junak pesmi z bratom, nerazdružljiva "bui-tour" Vsevolod. Toda takoj, ko so zavezniki zašli globoko v stepo, se je med perejaslavskim knezom Vladimirjem in našim junakom razplamtela razprava o metodah delitve plena. Vladimir je zahteval, da se mu dodeli mesto v avangardi - napredne enote vedno dobijo več plena. Igor, ki je v kampanji nadomestil odsotnega velikega vojvodo, je to odločno zavrnil. Potem se je Vladimir, pljuven po svoji domoljubni dolžnosti, obrnil nazaj in začel pleniti Igorjevo Severško kneževino - naj se domov ne vrača brez pokalov! Igor prav tako ni ostal dolžan in je, pozabivši na Polovce, napadel Vladimirjevo posest - prerejaslavsko mesto Glebov, ki ga je zavzel, ne da bi pri tem koga prizanesel.
Poraz in beg. Ilustracije umetnika I. Selivanova za "Sloj Igorjeve gostitelja".
Jezero pri Slavjansku. Na teh obalah sta se Igor in njegov brat Vsevolod borila s Polovci. Na istih mestih, kjer danes potekajo bitke na Donbasu, so princa Igorja ujeli Polovci. Zgodilo se je na območju slanih jezer v bližini Slavjanska
KAZNA ZA SODOBNIŠTVO … Naslednje leto se je zgodila ista nesrečna akcija, na podlagi katere je nastala velika pesem. Šele v zakulisju je bilo dejstvo, da Ipatijeva kronika vsebuje delo, ki razlaga Igorjev neuspeh s precej bolj realističnega vidika. Zgodovinarji so jo pogojno imenovali "Zgodba o pohodu Igorja Svjatoslaviča proti Polovcem". Neznani avtor pa meni, da je ujetništvo kneza Novgorod-Seversky pravična kazen za oropano rusko mesto Glebov.
Za razliko od "Lay …", kjer veliko daje le namig, je "The Tale of the Campaign …" zelo podroben opis. Igor se v tem ne izraža v pompozni mirnosti, ampak precej prozaično. V "Besedi …" oddaja: "Želim prebiti rob Polovetskega polja s tabo, Rusichi, rad bi položil glavo ali spil čelado z Dona!" In v "Zgodbi …" se preprosto boji človeških govoric in se prenagljeno odloči nadaljevati kampanjo kljub sončnemu mrku, ki obljublja neuspeh: "Če se vrnemo brez truda, bo naša sramota hujša od smrti. Naj bo tako, kot Bog želi."
Bog je dal ujetništvo. Avtor Laya … na kratko omenja: "Tu se je knez Igor preselil iz zlatega sedla v suženjsko." Kronist v "Zgodbi …" podrobno pripoveduje, kako je vodja razpadajoče ruske vojske pred očmi letenja puščice "iz svojih glavnih sil:" In ujeti Igor je videl svojega brata Vsevoloda, ki se je močno boril in prosil svojo dušo, naj umre, da ne bi videl bratovega padca. Vsevolod se je boril tako močno, da je bilo celo orožja v njegovih rokah, in borili so se okoli jezera."
Tu po besedah kronista najde kesanje za predrznega pustolovca. «In potem Igor:» Spomnil sem se grehov pred svojim Gospodom, svojim Bogom, koliko umorov in prelivanja krvi sem storil na krščanski deželi, tako kot nisem prizanesel kristjanom, ampak sem si mesto ščit vzel mesto Gleb pri Pereyaslavlu. Potem so nedolžni kristjani doživeli veliko zla - izobčili so očete iz otrok, brata iz brata, prijatelja iz prijatelja, žene iz možev, hčere iz mater, dekleta iz deklet in vse je bilo zmedeno zaradi ujetništva in žalosti. Živi so zavidali mrtve in mrtvi so se, kot sveti mučenci, veselili, ko so s tem ognjem sprejeli preizkušnjo. Starešine so si močno želele umreti, možje so sesekli in porezali, žene pa oskrunili. In vse sem naredil! Nisem vreden življenja. In zdaj se mi maščevam!"
Tudi Igorjev odnos s Polovci ni bil tako preprost. Po eni različici je bil sam sin Polovčanke. Kakor koli že, novgorodsko-severni knez je prostovoljno sklenil zavezništva s stepskimi prebivalci. In nič manj pogosto, kot se je boril z njimi. Točno pet let, preden jih je ujel polovški kan Končak, se je Igor skupaj z istim Končakom skupaj odpravil v napad na smolenske kneze. Po porazu na reki Chertoriy so dobesedno končali v istem čolnu. Tako polovški kan kot ruski princ, ki sta sedela drug ob drugem, sta pobegnila z bojišča. Zavezniki danes. Sovražniki jutri.
In v ujetništvu pri Konchaku leta 1185, junak "Sloja polka …" nikakor ni bil reven. Uspelo mu je celo poročiti svojega sina Vladimirja s hčerko tega kana. Kakšen čas zapraviti? Vrane so v stepah izluščile oči padlim bojevnikom, princ pa se je že pogajal s sovražnikom - o prihodnosti zase in o svoji dediščini v Novgorod -Severskem. Verjetno so sedeli poleg Konchaka v jurti, pili kobilje mleko in se pogajali o pogojih dogovora. In ko je bilo že vse odločeno in se je pravoslavni duhovnik poročil s knezom in Polovčanko, ki se je spreobrnila v krščanstvo, je Igor ponoči, skupaj s svojim naklonjenim Polovcem Ovlurjem, izkoristil lakovjernost stepskih prebivalcev. konje, ko so vsi spali, in odhiteli v Rusijo: »Bog se Igorju zdi pot iz Polovtskega v Rusko deželo … Ugasnila se je večerna zora. Igor spi. Igor gleda. Igor meri polje od velikega Dona do malega Doneca. Konj Ovlur je zažvižgal čez reko in naročil princu, naj razume … Igor je letel kot sokol, Ovlur je kapljal kot volk, se otresel ledene rose, trgal svoje konje hrta … «.
Kdor je moral ponoči v stepo vstati in hoditi po travi, ki rosi, bo cenil poezijo tega prizora. In tisti, ki nikoli niso prenočili v stepi, bodo verjetno želeli v stepo …
Po begu iz ujetništva bo Igor živel še 18 let in celo postal černigovski princ. Takoj po Igorjevi smrti leta 1203 se bo njegov brat - ista ta "bojova turneja Vsevolod" skupaj s "vso polovaško deželo", kot piše Laurentijska kronika, odpravil na pohod proti Kijevu: "In vzeli in zažgali so ne le Podol, toda goro in metropolitansko sveto Sofijo so oropali, sveto boginjo Desyatinnaya pa oropali, samostane in ikone pa odvzeli … «. Kot pravi kronist, "so v ruski deželi storili veliko zlo, kar se ni zgodilo od samega krsta nad Kijevom."
PONOVNO TAKO … Nočem razkriti pesniških podob, ki jih je ustvaril avtor Lega Igorjeve gostitelja. Opozarjam vas le na dejstvo, da je bil Igor grešnik. Na njegovih rokah je bilo veliko krvi njegovih sorodnikov. Če ne bi šel na svojo zadnjo nesrečno akcijo v Stepo, bi ostal v spominu svojih potomcev kot eden izmed neštetih fevdalnih roparjev. Oziroma bi se preprosto izgubil na straneh analov. Je bilo malo takih, kot je on, mladoletni knezi, ki so vse življenje preživeli v prepiru? Toda rane, ki so jih prejele ne le za njihovo usodo, ampak za celotno "deželo Rusko", drzen pobeg iz ujetništva, ki je presenetil vse tako v Kijevu kot v Černigovu, se je zdelo, da je kasnejše povsem dostojno življenje pomirilo grehe mladosti. Navsezadnje ima vsak od nas svojo zadnjo priložnost in najboljšo uro.
A tudi to ni pomembno. Zakaj sem se spet spomnil Igorjevega pohoda v Polovtsian deželo? Da, ker se dogajanje slavne pesmi, na katero ne razmišljamo, vse njene znane vojne prizore, odvija v sedanjem Donbasu - približno v krajih, kjer se danes nahaja mesto Slavyansk. Igor je stopal v stepo vzdolž Severskega Doneca. Bil je knez Seversky - vladar slovanskega plemena Sever. Namen njegove kampanje je bil Don, katerega pritok je Donets. Nekje v bližini slanih jezer v bližini današnjega Slavjanska, na območju, kjer ni sladke vode, so kneza Igorja porazili Polovci. Večina raziskovalcev se natančno strinja s to različico lokalizacije kraja kronične bitke - med jezerima Veisovoy in Repnoe leta 1894 so delavci pri polaganju železnice skozi Slavyansk izkopali na majhni globini veliko človeških okostij in ostankov železa orožje - sledi znamenite bitke.
Vsi smo v takšni ali drugačni meri potomci Rusov in Polovcev. Dve tretjini današnje Ukrajine je nekdanja polovatska dežela. In le ena tretjina - severna - je pripadala Rusiji. In spet tukaj, na istih mestih kot pred osmimi stoletji, se preliva slovanska kri. Spet je prišel prepir. Brat ubije brata. To ne more napolniti moje duše z žalostjo.
