Vaša partija je breme belih!
Ne drzni si tega izpustiti!
Ne upajte si govoriti o svobodi
Skrij šibkost svojih ramen!
Utrujenost ni izgovor
Konec koncev, domači ljudje
Glede na to, kar ste storili
Pozna vaše bogove.
("Belo breme", R. Kipling. Prevod V. Toporov)
Poskušal je nekako pomagati mornarjem, je Ieyasu vsakemu naročil majhno letno pokojnino, poleg tega pa je bil zagotovljen dnevni obrok riža v višini dveh funtov.
Usoda je Adamsu naklonila, bil je blizu Ieyasuja: šogun ga je cenil kot zelo zanimivega in inteligentnega sogovornika in pogosto sta se njuna pogovora nadaljevala zelo dolgo. Poleg tega je imel Ieyasu določene načrte za Adamsa.
Will Adams ali John Blackthorn sta se morala veliko naučiti na Japonskem, kjer so ljudje celo sedeli drugače kot v Evropi.
Nekoč v pogovoru je Ieyasu Adamu zaželel, da bi mu zgradil ladjo po angleškem vzorcu, pri čemer se je skliceval na zgodbe Angleža o svoji mladosti in o študiju pri poveljniku ladje. Adams se je upiral, kolikor je mogel, zanikal je svoje tesarske sposobnosti in razlagal, da je le navigator.
Toda Ieyasu je bil odločen in se je ob vsaki priložnosti vrnil k tej temi. Adamsu je zagotovil, da v primeru neuspeha ne bo nosil nobene odgovornosti in zaradi tega njegovo dobro ime ne bo trpelo.
Strinjam se, Adams se loti dela. Japonski mojstri, povabljeni na pomoč, so bili izredno pridni. Delo je začelo vreti, nekaj časa kasneje je bila izstreljena ladja s prostornino osemdeset ton. Adams je za model vzel svojo domačo "Lifde". Delo je bilo izvrstno opravljeno, šogun pa je bil zelo zadovoljen s plodovi dela ladjedelnikov. Adams je od Ieyasua pridobival vse več zaupanja, šogun je z njim delil svoje načrte in skrivnosti, prosil za nasvet. Kmalu je Britanec pridobil status ne le prijatelja velikega vladarja, ampak tudi njegovega svetovalca.
Nadarjeni navigator je moral delovati kot učitelj matematike: Ieyasu se je zanimal za matematično znanost in želel razširiti svoje znanje. Poleg tega je bil Adams imenovan za šogunovega osebnega prevajalca, s čimer je izrinil jezuita Rodrigueza Tsuzuja, nekdanjega prevajalca Ieyasua.
Will je presenetil dobesedno vse: oblačila Japoncev in njihov neverjeten obred.
Adams je neutrudno delal, povsod je uspeval, nagrada velikega vladarja pa ni dolgo čakala. Ieyasu je bil nenavadno radodaren: Adams je postal eden od šogunovih vazalov, saj je v Hemiju pri Yokosuki na jugovzhodu otoka Honshu prejel veliko posestvo s služabniki 80–90 ljudi.
Adams je bil trdno na nogah, imel je vse, kar je bilo potrebno za stabilno, mirno življenje. Samo priložnosti za vrnitev domov ni bilo. William se odloči poročiti. Adams je za svojo ženo izbral hčer Magome Kageyu - uradnice, vodje poštne postaje na eni od glavnih cest na Japonskem. Magome Kageyu, čeprav je bil na odgovornem položaju, ni pripadal japonskemu plemstvu. Zato Adams nihče ni mogel sumiti lastnega interesa. William Adams se je s hčerko Magome Kageyu poročil izključno iz ljubezni. Gospa Adams je postala ugledna gospodinja, nežna in ljubeča žena in skrbna mama. Kmalu je Adams postal oče ljubkega sina Josepha in hčerke Suzanne. Njuna poroka je veljala za zelo uspešno. Ob vsem tem je imel Adams še enega otroka, nezakonskega. Toda japonska družba tega stanja ni obsodila, poleg tega se je štelo, da imajo nezakonske otroke. Ta ženska je živela v Hiradu, majhnem mestu na zahodni obali Kyushuja.
Ko je od Ieyasua prejel veliko posestvo, je Adams pridobil status velikega posestnika. Toda možnost, da bo celo življenje živel v vasi, Williama sploh ni razveselil. Trgovina mu je bila veliko bližje, zato si je kupil hišo v Nihombashiju, enem od okrožij Edo.
Sčasoma je Anglež Adams v družbi pridobil takšno težo, da so jezuiti bili zaskrbljeni, če bi lahko prisilili tega Britanca, da zapusti Japonsko. Adamsu so ponudili pomoč pri tako težki zadevi, vendar je ponudbo zavrnil in pojasnil, da bo cesar našel veliko razlogov, zakaj mu ne bo dovolil zapustiti države.
Toda nostalgija je vse pogosteje pripeljala Adamsa v slabo voljo in hrepenenje po domovini, njegovi prvi ženi in otroku, sorodnikih, prijateljih je postalo nevzdržno. Leta 1605 se, ker se ni mogel več boriti z domotožjem, obrne k Ieyasu z najnižjo prošnjo, naj mu dovoli zapustiti Japonsko, vendar je bil šogun neusmiljen. Močno je nasprotoval odhodu Williama Adamsa.
Edino, kar je Ieyasu storil, je bilo, da je Jacobu Quakernacku in Melchiorju Van Santworthu dovolil, da zapustijo Japonsko, da bi našli svoje rojake in vzpostavili stik z njimi. Ieyasu je z njimi Nizozemcem poslal pismo, v katerem jih je povabil k trgovanju na Japonskem, poleg tega pa tudi pisma Adamsa svoji ženi in prijateljem v Angliji.
Potovanje je bilo več kot uspešno, pisma Adamsa in Ieyasua so bila dostavljena na njihova naslova, dve nizozemski trgovski ladji pa sta kmalu prispeli na Japonsko. Adams je spremljal nizozemsko delegacijo in le po zaslugi tako tesnega sodelovanja so Nizozemci od Ieyasua dobili dovoljenje za trgovino v vseh pristaniščih in celo v mestih, oddaljenih od morja. Adams je bil tudi tukaj najboljši in je še enkrat pokazal svoje organizacijske sposobnosti v pogajanjih z Ieyasujem: od šoguna je bilo pridobljeno dovoljenje za organizacijo stalnega trgovskega pristanišča v Hiradu.
Williamovo gostoljubnost ni bila neskončna. Med pogajanji je Nizozemce povabil k sebi domov, da bi imeli prostor za počitek in nabrali moči za uspešna pogajanja. Če je vse svoje poslovanje pustil ob strani, je Adams ves svoj čas preživel izključno z gosti. Angleža so zelo cenili prijaznost, skrb, pomoč pri poslovnih pogajanjih. V zahvalo so mu podarili več zvitkov odlične tkanine. Od takrat je med Adamsom in nizozemskimi trgovci sklenjeno močno prijateljstvo, ki je trajalo do njegove smrti.
Treba je opozoriti, da je Adams po dolgih letih, ko se je začelo rivalstvo med Veliko Britanijo in Nizozemsko za primat v morjih Daljnega vzhoda, in so Nizozemci ujeli več angleških ladij, ostal Adams zvest temu prijateljstvu. Zajete angleške ladje, nizozemske, so se privezale v pristanišču Hirado, ujete posadke pa so se očitno močno zanašale na Adamovo pomoč. Pomoč jim je bila zavrnjena, kar je povzročilo burno ogorčenje Britancev.
Mimogrede, vodstvo vzhodnoindijske družbe, ki je pod pokroviteljstvom Nizozemske, je zelo cenilo vezi z Adamsom in vsaka njegova zahteva je bila v trenutku izpolnjena, kljub temu, da je bilo podjetje daleč od Japonske, in njegovo vodstvo z njim niso imeli osebnih vezi, njihove pa so bile izključno poslovne. Adamove storitve za podjetje so bile resnično neprecenljive in to je bil razlog, da so Nizozemci poskušali čim dlje skrivati pred njim dejstvo, da so Britanci začeli trgovati tudi v Vzhodni Indiji. Nizozemcem ni bilo donosno razkriti svojih podatkov o superdonosnem japonskem trgu in storili so vse, da podatki o tem niso prišli do zvitih Britancev. Pod prepoved je padla vsa korespondenca iz Japonske v Evropo in obratno. Zaradi kaznovanja je bilo ladijskim posadkam prepovedano pošiljanje korespondence. Lakoverni Adams si niti predstavljati ni mogel, da so pisma, ki so bila poslana ob priložnosti prek nizozemskih partnerjev, nemudoma uničena s strani uradnikov podjetja, spet zaradi preprečevanja konkurentov.
Toda Mariko (Yoko Shimada). V Shogunu ljubezen do Mariko pomaga Blackthornu razumeti Japonsko. Toda v resničnem življenju se je znašel kot življenjski partner - Japonka in od nje je imel otroke. Nikoli se ni vrnil k svoji angleški ženi …
Hkrati so pot na Japonsko utrli tudi Španci. Adams obvešča Ieyasua, da cilj Špancev nikakor ni vzpostaviti trgovinskih vezi. In njihovi načrti so bili naslednji: v države, ki jih Španija namerava v prihodnosti zavzeti, za začetek pošljejo frančiškanske in jezuitske menihe z nalogo, da čim več ljudi spreobrnejo v katolištvo. Če je naloga uspešno opravljena, španski kralj tja pošlje vojsko, novopečeni katoličani pa jim nudijo vso podporo.
Po Adamovih besedah so Španci na ta način lahko osvojili velika ozemlja v Evropi, Ameriki in Aziji. Nizozemci in Britanci so bili skrajno nezadovoljni z načini, kako so Španci zavzeli ozemlja, zato so se odločili, da se združijo in skupaj borijo proti napadalcem. Williamu Adamsu ni bil všeč vprašljiv predlog Špancev glede kartiranja japonske obale, o katerem so poročali šogunu. Adams je imenoval norost, da Špancem dovolijo kartografijo, ker ogroža vso državo, odpira meje Japonske in Špancem omogoča varno izkrcanje vojske.
Zaradi Adamove budnosti in vrhunskih analitičnih sposobnosti je španska vojska doživela fijasko in je bila oktobra 1613 prisiljena odpluti ob japonsko obalo. Preden so se odpravili na dolgo pot, so Španci na glavo Adamsu vrgli kopico obtožb, da je on vzrok za vse njihove neuspehe, poleg tega pa so šoguna obrnili proti njihovim verskim dejavnostim na Japonskem, kar jim je preprečilo, da bi Ieyasua prepričali k svoji stran ….
Nato so portugalski in španski zgodovinarji z ogorčenjem zapisali, da je Adams v šogunovih očeh upodobil papeža in španskega kralja kot dva najnevarnejša kriminalca, ki si jih je mogoče zamisliti, pri čemer je nekdanjega navigatorja označil za "najstrašnejšega izmed krivovercev". To oznako je prejel zaradi kategorične zavrnitve katoliške vere.
Leta 1614 se je v mestu Uraga zgodil en majhen incident z nekim mladim frančiškanskim menihom, ki je imel drznost prevzeti trmastega heretika. Ta menih je v svojem rednem verskem pogovoru z Adamsom zagotovil, da je iskrena vera sposobna čudežev. Adams se je menihu zasmejal v obraz. Užaljeni duhovnik je nehote obljubil, da bo v resnici dokazal resničnost svojih besed. Adams je bil odziv duhovnika razdražen in vprašal je, kako bo to storil. Na to je menih odgovoril, da bo šel po morju, kot po suhem. Adams se je na besede meniha odzval ironično, zabaval se je, določil je število in kraj dogajanja, ki bi se ga rad udeležil kot gledalec. Menih, ki je obljubil nepozaben pogled, se ni imel kam umakniti, zato je bil za čudež določen določen čas. Novica se je kot vihar razširila po okolici in do določenega časa je na morski obali stala množica opazovalcev, željna izjemnega nastopa.
Menih se je izkazal kot človek na besedo: ker se ni bal zbrane množice navadnih prebivalcev in ni odstopal od svojih prepričanj, se je z impresivnim lesenim križem odpravil na morsko obalo. Ker je z velikim spoštovanjem častil križ, je pod radovednim pogledom gledalcev vstopil v morje. Na veliko duhovnikovo obžalovanje in grenko razočaranje množice se čudež ni zgodil - menih je takoj odšel na dno. Menih bi se zagotovo utopil, če ne bi priskočil na pomoč Adamov prijatelj Melchior Van Santworth. Ko je skočil v čoln in besno veslal, je priplaval do utapljajočega se meniha in ga potegnil iz vode. Prišlo je naslednje jutro. Adams se je odločil obiskati nesrečnega meniha in izvedeti, v kakšnem stanju je po kopanju. Sprejem je bil več kot kul. Menih je še naprej vztrajal pri svojem in trdil, da čudeži še vedno obstajajo, če iskreno verjamete v Boga. In na morski obali se čudež ni zgodil samo po krivdi nevernega Adamsa.
Tak verski fanatizem, ki je dosegel točko absurda, je zmedel Ieyasua, ki je izpovedoval tradicionalno japonsko vero. Enako so mislili njegovi zaupniki, ki so menili, da lahko le njihova vera zadrži družbo in državne politike v določenih okvirih reda in stabilnosti. In nova vera bo samo spodkopala moč šogunata. No, Ieyasu se je spomnil tudi tega, kar mu je Adams povedal o izdaji španskega kralja, ki je s pomočjo jezuitov in frančiškanskih menihov osvojil tuje države. In ne glede na to, kako prepričan je bil šogun v trdnost svoje države, ga je prevzel strah pred prihodnostjo, kjer bodo Španci in Portugalci začeli delovati preveč aktivno. Ieyasu se je odločil, da bo končal tiranijo katoličanov.
Prilagodljiv kot liana, vzhod in čvrst kot hrast, zahod: Mariko in Blackthorn.
Leta 1614 je Tokugawa Ieyasu podpisal ukaz, da morajo vsi brez izjeme misijonarji zapustiti Japonsko, cerkve pa zapreti. Smrtna kazen je grozila tistim Japoncem, ki si ne upajo ubogati svojega cesarja in še naprej izpovedujejo krščanstvo. Edino, kar je bilo dovoljeno, je bila postopna izvedba ukaza, ki se je raztezala v precejšnjem obdobju. Škatla se je odprla preprosto: šogun se je bal, da bo to opozorilo španske trgovce in bodo zavrnili trgovanje na Japonskem. Dogodki so se začeli resneje razvijati veliko kasneje …
Medtem je vodja East India Company, ko je izvedel, da Will Adams živi na Japonskem, tam opremil britansko ladjo, katere poveljnik je bil imenovan stotnik Saris. Navodila, ki jih je Saris dal med bivanjem na Japonskem, so bila podrobna in so vsebovala korak za korakom kapetanovo dejanje. Ko je prišel na Japonsko, je moral najti miren in varen zaliv, v katerem bi lahko mirno trgoval. Za prodajo so bile ponujene tkanine, svinec, železo in še veliko več, ki so ga proizvajali v Angliji. Saris je moral analizirati povpraševanje po blagu, njegovo prodajo. Poleg tega se je moral kapitan sestati, se pogovoriti in po potrebi prositi za nasvet predstavnikov drugih trgovskih mest.
Srečanje z Williamom Adamsom je bilo nujno, saj je bil edini Anglež na Japonskem, ki je služil cesarju in imel neomejene možnosti. Poleg tega je kapitan dolžan vprašati Adamsa, kako je mogoče prenesti pisma angleškega kralja, ki so bila Adamsu izročena pred plovbo. In tudi, kakšna darila in koga je treba predstaviti, kdo jih bo podaril in na splošno, kako naj bi to dejanje potekalo … oblasti, blago podjetja pa bi se dobro prodajalo in prineslo precejšen dobiček, potem z dovoljenjem Richarda Coxu in ostalim predstavnikom družbe, ki so tam prebivali na ladji, je bilo dovoljeno ustanoviti trgovsko mesto na Japonskem in poslati inteligentne predstavnike družbe za odprtje podjetja, poleg tega pa uvoziti potrebno količino blaga za razvoj trgovine in delovanje trgovske postaje. In kar je najpomembneje, če želi William Adams pred odhodom ladje z Japonske iti domov, da bi obiskal svojo družino, mu je moral kapitan zagotoviti najboljšo kabino in zagotoviti vse, kar si je dragi potnik lahko želel.
Ko je 18. aprila 1611 odplul stran od britanskih obal, se je kapetan Saris 24. oktobra istega leta privezal v Vzhodni Indiji v Bantamu. V pristanišču so naložile začimbe in drugo blago v skladišča "Hector" in "Thomas", ladj, dodeljenih angleškim pristaniščem. Po navodilih jih je kapitan poslal nazaj v Veliko Britanijo, 15. januarja 1613 pa je zapustil pristanišče Bantam na Nageljnu in odšel naravnost na Japonsko. 12. junija istega leta je ladja pristala v Hiradu. Šele zdaj so se Adamsu uresničile sanje. Nazadnje so imeli Britanci skupaj z ostalimi trgovci v zahodni Evropi na Japonskem priložnost vzpostaviti trgovinske odnose in začeti trgovati. In to je bila Adamova zasluga.
Novica o prihodu britanske ladje Williamu ni prišla takoj. In šele čez nekaj časa je dobil priložnost, da se vkrca na ladjo. Adamsa so na ladji pozdravili s častmi, ki so jih zaslužili veljaki: topovski odboji, slovesna sestava ekipe - vse to je bilo v čast uglednemu gostu. Kapitan Saris in britanski trgovci so nestrpno pričakovali srečanje s sokrajanom. William je preživel številne vznemirljive trenutke, ko je končno slišal svoj materni jezik. Po slovesnosti ob predstavitvi Adamsa posadki ladje, vrsti pozdravnih govorov in čestitk ob njegovem prihodu, kapitan Saris prosi Adamsa in trgovce, naj vstopijo v hišo, ki so jo Japonci najeli v času bivanja britanske delegacije v državi. Pred vhodnimi vrati so Britanci zaslišali še eno slovesno salvo devetih pušk. Klowovi ladijski topovi so spet streljali. Tako je kapetan Seris še enkrat izkazal spoštovanje Adamsu, pa tudi vsem prebivalcem Hirada, ki so z radovednostjo opazovali slovesni sprevod skupine Angležev. Kapitan je v britansko stanovanje vstopil z občutkom uspeha - vse je bilo storjeno in celo več kot je bilo treba storiti po protokolu za ugledne goste. Adams je bil zelo zadovoljen tudi s častmi, ki so jih podelili gostje.
Kot se je pozneje izkazalo, je bilo veselje ob srečanju kratkotrajno. Kasneje je Saris zapisal v svoj dnevnik. Kapitan je obžaloval, da se je Adams tako med pogovorom kot po njem obnašal kot »pravi Japonec«, William pa je bil užaljen nad aroganco in aroganco svojih rojakov.
In najvišji uradniki East India Company, ki želijo poudariti pomen in pomen svojega poslanstva, zaupajo Sarisu, da bo šogunu izročil pismo, ki ga je napisal angleški kralj James I.
Šogunov odgovor kralju Jakobu I. je bil napisan v poetičnem, zapletenem orientalskem slogu in se je glasil takole: "Japonski Minamoto no Ieyasu se odzove na njegovo čast vladarju Igarateire (Anglija) prek pomorskega odposlanca, ki je prišel naporen in dolg potovanje. Prvič smo od vas prejeli pismo, iz katerega smo izvedeli, da vlada vaše častitljive države, kot izhaja iz pisma, sledi pravi poti. Osebno sem prejel številna darila iz vaše države, za kar sem jim zelo hvaležen. Upošteval bom vaše nasvete glede razvoja prijateljskih odnosov in vzpostavljanja medsebojnih trgovinskih stikov med našimi državami. Kljub temu, da nas ločuje deset tisoč milj oblakov in valov, so se naše države, kot se je izkazalo, zelo blizu. Pošiljam vam skromne vzorce tega, kar je mogoče pridelati pri nas. Vse je navedeno na priloženem listu. Izražam svoje spoštovanje. Poskrbite zase: vse na tem svetu je spremenljivo."
Mimogrede, njegovo veličanstvo britanski kralj James I. z nezaupljivostjo, značilno za vse Škote, ni verjel, kar je zapisano v pismu z Japonske. Poleg tega je bil poleg tega odkrito ogorčen nad vsebino tega, kar je napisal, imenoval to od začetka do konca laž in nikoli v svojem življenju ni videl večje drznosti.
Igralec Toshiro Mifune je igral v filmu "Shogun" daimyo Yoshi Toranaga. Njegov prototip je bil Ieyasu Tokugawa.
Kar zadeva odnos med Sarisom in Adamsom, sta ostala formalna in se nista mogla razviti v prijateljske. Kapetana Adamovi nasveti niso zanimali, Seris pa se jim je zdelo manj vredno dostojanstva poslušati, kar pa je Adamsa močno užalilo in ogorčilo. In 100 funtov, ki jih je kapitan Saris uspel dobiti od kapetana Sarisa, se je zdelo žalostna malenkost, ker je svoje storitve cenil veliko dražje. Razmere so se stopnjevale do meje. Ko je Ieyasu po dolgih in vztrajnih prošnjah Adamsu končno dovolil vrnitev v domovino, v Veliko Britanijo, je to zavrnil. V pismu svojim sorodnikom, ki ga je leta 1614 napisala in poslala ista ladja, je pojasnil, da se ne želi vrniti v domovino iz enega dobrega razloga: žaljive in nepoštene besede, naslovljene nanj, so bile nenavadne in skrajno žaljive.
Pravzaprav je poleg resničnih in daljnovidnih pritožb proti stotniku Serisu obstajala morda najpomembnejša okoliščina, ki mu ni omogočila vrnitve v Anglijo - njegova Japonka in otroci, ki jih je imel iskreno in zelo rad. To je bil glavni razlog, zaradi katerega je ostal na Japonskem.
Pogodba z angleško vzhodnoindijsko družbo je bila podpisana, Adams pa je novim delodajalcem poslal pismo. V njem je zagotovil, da bo delal pošteno in vestno, neutrudno in obljubil, da ne bo osramotil dobrega imena podjetja. Adams je zagotovil, da bodo, dokler bo živel v državi, ki mu je dala vse, blago in na splošno vse premoženje vzhodnoindijske družbe ostalo nedotaknjeno, poleg tega pa bodo nadzorovani, tako kot hiša in blago vodje East India Company, Sir Thomas Smith, in vsi načrti družbe bodo izvedeni, saj je šogun Adamsu obljubil, da bo zagotovil vse vrste podpore.
Tipična šunga in še zdaleč ne najbolj odkrita. Eden tistih, ki je tako šokiral britansko javnost.
Kapitan Saris je, nasprotno, na kakršen koli način omalovaževal in blatil Adamsa, a ob vrnitvi v Anglijo se je izkazalo, da sam ni svetnik. Izkazalo se je, da je Saris na nesramen način, mimo zelo strogih navodil, kupil pošteno količino blaga z lastnim denarjem, nameravajo vse to donosno prodati v Veliki Britaniji. Med iskanjem, ki je bilo najbolj temeljito izvedeno v osebni kabini Sarisa, je bilo najdeno neverjetno veliko knjig pornografske vsebine in slik Shunge, pridobljenih tudi na Japonskem. Vodstvo East India Company je bilo tako pretreseno nad vsebino kabine, da so na sestanku, ki je potekal v posebnem režimu, zahtevali, da "od Sarisa odvzamejo vso umazano literaturo" in jo takoj in javno zažgejo!
(Se nadaljuje)
