To je popolnoma neprimerno -
Tip ima dolg bodalo!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Per. V. Markova
No, zdaj je končno čas, da se pogovorimo o tako imenovanih ninjah - japonskih vohunih in morilcih, ljudeh resnično nenavadne usode. Ali samo o vitezih templarjih obstaja toliko najrazličnejših govoric, dokončnih izumov, legend in mitov, kot da ljudem ne preostane drugega, kot da o njih pišejo vse vrste grozljivk. Poleg tega verjetno ni osebe, ki ne bi slišala prav za te nindže. V japonskih (in ne samo japonskih!) Filmih jih najdemo skoraj na vsakem koraku, »meč ninja« je mogoče kupiti prek interneta, a ali vsi vedo, da je 80 odstotkov informacij o njih povsem sekundarne narave! Na to je opozoril angleški zgodovinar Stephen Turnbull, ki je sam napisal številne knjige o vojaških zadevah Japonske v starih časih. Opozoril je, da sta beseda ninja in istoimenska beseda shinobi v japonskih zgodovinskih kronikah precej pogosti. Mitsuo Kure uporablja besede skavti, vohuni, ninja. Poleg tega se je ime "ninja" rodilo v začetku dvajsetega stoletja. Pred tem so v različnih regijah Japonske te ljudi imenovali drugače: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. Do 19. stoletja je shinobi-no-mono postalo splošno ime, prevedeno v ruščino-"tisti, ki se prikrade." Menijo, da so nindže izvedli številne politične atentate. To je samo to in vse, podatki so na ravni "ena babica je rekla", ker o njih ni natančnejših podatkov in zakaj je na splošno, če pomislite, razumljivo.
Ninja muzej v Igi.
Med plemenitimi bojevniki, ki so bili (ali bi morali biti) japonski samuraji, podlih udarcev niso odobravali, čeprav so se jim zatekali zelo pogosto. Kako pa združiti plemenitost v mislih in dejanjih s privlačnostjo za ljudi nižjega razreda (in nindže seveda niso pripadali samurajem), ki morajo za vas opravljati tako umazano delo, ki pa ga sami niste mogli narediti ? Toda ko se je obrnil k nindžam, se je samuraj postavil v odvisnost od njih, kar po njegovem okusu ni verjetno. Zato ni presenetljivo, da se samuraji raje niso preveč pogovarjali o nindžah, ti pa sploh niso potrebovali glasne slave. Toda ali so bili še na Japonskem? Da - bili so, vendar ne tako, kot jih slikajo številni romanopisci, pa tudi naš sodobni kino!
Razstave, ki prikazujejo orožje nindž.
Običajno starodavni viri poročajo, da se je potem in potem … na pravo mesto prikradel zelo spreten šinobi, ki je zažgal tempelj ali, nasprotno, da je bil v takšnem in drugačnem gradu vlomljen nindža zguba, ampak to je vse! Obstaja pa zelo podroben opis umora v stilu nindže, storil ga je le 13-letni deček, ki se želi maščevati za svojega očeta. Ker naj bi ubil meniha začetnika, ki je živel v istem samostanu kot on, se je ta fant po imenu Kumavaka najprej pretvarjal, da je bolan, nato pa je po čakanju na noč z vetrom in dežjem nadaljeval z izpolnitvijo svojega načrta.
Seveda so stražarji to noč spali. Žrtev, neki Homma Saburo, je tisto noč spremenila spalnico, a ga je fant vseeno našel, a iz nekega razloga pri sebi ni imel ne noža ne bodala. Nato se je odločil uporabiti Saburov meč, vendar se je odločil, da bi ga, če bi ga izvlekel iz nožnice, prebudil sijaj njegovega rezila, na katerega bi lahko padla svetloba iz svetilke, ki gori v sobi. To pomeni, da na Japonskem mnogi spijo v luči. Opazil pa je, da se mnogi molji oprijemajo drsnih vrat shoji zunaj in hitijo v svetlobo. Odprl je shoji in v prostor so takoj priletele številne žuželke, ki so zatemnile njegovo svetlobo. Po tem je Kumawaka previdno izvlekel meč iz nožnice, dokončal sovražnega Saburoja in spet v stilu ninje pobegnil. Ker je bil zanj preširok in globok, se je najstnik povzpel na bambus, ki je zrasel na njegovem robu in se začel vzpenjati po deblu, zaradi česar se je pod svojo težo upognil, in znašel se je kot most na nasprotni strani jarek! Vendar je treba poudariti, da nikjer ni posebej preučeval takšnih tehnik, tako kot se niso posebej učili za ninje in tiste samurajske bojevnike, ki so jih njihovi poveljniki med vojno poslali, da sovražnika poiščejo.
Po drugi strani je imel vsak japonski fevdalec najverjetneje posebne ljudi, katerih namen je bil ustvariti posebne vohunske mreže v sovražnikovih kneževinah, tako da se je njihov gospodar zavedal načrtov lokalnih knezov. Organizirali so požig, ugrabili in ubili ljudi, ki so jih potrebovali, sejali lažne govorice, zasadili obtožujoče dokumente - se pravi, storili so vse, da bi uničili, prevarali sovražnika in sejali razdor v njegovem taborišču. Seveda so bili to ljudje "zunaj družbe", saj bi priznanje njihovega obstoja pomenilo kršenje vseh pisnih in nenapisanih zakonov in zato se je zgodilo, da so se spremenili v zelo zaprto in skrivnostno kasto, katere korenine spet vodijo v starodavno Kitajska!
In zgodilo se je, da je bilo okoli 6. stoletja veliko budističnih menihov, ki so tavali po državi in živeli od miloščine. Lokalne oblasti so se z njimi resno borile in jih obtoževale izkrivljanja budističnih naukov in seveda čarovništva. Menihi so v boju proti svojim zatiralcem prišli tako daleč, da so se pridružili uporniškim skupinam ali celo roparskim skupinam, kjer so delovali kot menih Tuk iz romana Ivanhoe Walterja Scotta. Postopoma so razvili lasten sistem preživetja v ekstremnih razmerah, ki je vključeval sposobnost prikrivanja in reinkarnacije, metode zagotavljanja zdravstvene oskrbe, pripravo zdravil, naučeno hipnozo in tehniko vstopa v trans ter še veliko več, kar jim je dalo priložnost preživeti med nevarnostmi, ki so jih čakale povsod. …
Eden od načinov pobega je bil selitev na Japonsko, a tudi tam se je zgodba ponovila. Kmetje, ki so videli revne ljudi, ki so jih učili dobrega, so začeli te potepuhe in puščavnike šteti za edine resnične Budove privržence, medtem ko lokalni bonzi, ki so sijali od maščobe, sploh niso bili spoštovani. Njihov dohodek od tega je padel, vlada pa je z represijo padla na potujoče menihe, od katerih so se hiteli skriti v hribe. Tako so se pojavili celi klani militantnih menihov ("sokhei"). In prav v njih so poleg vseh drugih borilnih veščin gojili ninjutsu ("umetnost prikrivanja"), ki je presegel tisto, kar so zmožni samuraji in … tako so se rodili ninje! Se pravi, sprva so bile to različne šole borilnih veščin, potem pa so se tisti ljudje, ki so se v njih učili, znašli "po svojih željah"! Poleg tega, če posplošimo izjave japonskih mojstrov ninjutsuja, lahko sklepamo, da je to le eden od načinov duhovnega in fizičnega razvoja osebe, da bi pridobili sposobnost obvladovanja svojega telesa in … drugih ljudi, da bi zagotoviti preživetje sebi, svojim bližnjim, družini in plemenu …
To pomeni, da šole ninjutsu sprva niso imele nič skupnega z vojaškimi organizacijami, niti v metodah usposabljanja svojih spretnikov niti v njihovi filozofiji. Bistvene spremembe pri tem so se zgodile v letih 1460 - 1600, ko so bile na Japonskem vojne in je bilo veliko povpraševanje po ljudeh takšnih posebnosti, skupaj pa je bilo v državi takrat približno 70 klanov nindž. Najbolj znana sta bila klana okrožja Koga in province Iga. Okrožje Koga je bilo, lahko bi rekli, pod vladavino klanske koalicije "53 družin Koga", vendar je bila pokrajina Iga razdeljena naenkrat med tri velike klane: Momochi na jugu, Hattori v središču in Fujibayashi na severu. Na zadnjih dveh področjih so nastale tako pomembne šole nindž, kot sta Koga-ryu in Iga-ryu. Tretje večje središče ninjutsua je bila provinca Kii. No, naloge "bojevnikov noči" so izvajali različni in še zdaleč niso bili pogodbeni uboji. Na primer, nindže so se podale v vasi v lasti tujca daimya in preštele število hiš, da bi potem razumele, koliko ljudi bi knezi lahko poklicali v primeru vojne. Smešno je, da so pred štetjem hiš na ulici skrili dve peščici kamenčkov v levi in desni rokav, pri prehodu ob hišo pa so te kamenčke spustili. Po tem je ostalo le prešteti, koliko kamnov je nindži ostalo, in naloga je bila zaključena, saj je pomanjkanje ustrezalo številu hiš. Ninja je torej znala tudi šteti in dobro je štela!
A hkrati ninja nikoli nikomur ni služila, svoje delo so opravljali za denar. Se pravi, menihi bojevniki, ki so sledili tej poti, so bili zunaj obstoječega sistema fevdalnih odnosov na Japonskem, čeprav so sami imeli strogo hierarhijo. Najvišji vodja organizacije je bil Zenin. Njegovi najbližji pomočniki so se imenovali Tyunins. Nato so prišli borci genin. Sčasoma so ne samo njihovi ljudje, ampak tudi tujci "od zunaj" in najprej ronini - "samuraji, ki so izgubili svojega gospodarja", začeli spadati v vrste geninov in celo Tyuninov. Ženske - in postale so ninje. V tem primeru so se imenovali kunoichi in so delovali, pri tem pa se niso zanašali toliko na moč kot na svoje ženske čare.
Sčasoma so razvili tudi svojo filozofijo (po vsebini nikakor nižjo od filozofije navadnih, »militantnih« samostanskih šol) in svoje, posebne metode poučevanja. Na primer, veljalo je, da ne smemo premagati sovražnika, ampak trenutno stanje. Mojstri ninjutsua dvoboja s sovražnikom niso obravnavali kot samo sebi namen, razen v najbolj skrajnih okoliščinah. Sovražnika bi bilo treba odpraviti, če bi to zahtevali interesi primera in ko bi posegel v izvajanje načrtov, vendar nikogar ne bi smeli ubiti kar tako. Navsezadnje pristojna operacija ne bi smela pustiti obremenilnih sledi, razen v primerih, ko so bile te sledi posebej poudarjene, da bi sovražnike poslali na napačno pot. Nasprotnika so običajno dojemali kot oviro, ne pa kot predmet vpliva. Doseči zmago je pomenilo dokončati nalogo, ki vam je bila zaupana, in nikakor ne dokončati žive ovire, ki je bila na vaši poti.
Vse, kar je ninja naredila, je bilo strogo racionalno. Zakaj bi na primer izgubljali energijo v bitki s sovražnikom, če ga lahko oslepite in se mu neopazno umaknete? Zakaj bi se prikradel stražarju na šumeči jesenski travi in tvegal, da bi te slišal, če bi lahko iz njega streljal strupeno iglo? Zakaj bi se vključevali v skupinski boj, če lahko zavajate svoje zasledovalce? Da, ninje so uporabljale precej širok arzenal različnih bojnih orožij. Veliko pa so uporabljali tudi vse predmete pri roki. In to je tudi zelo logično: navsezadnje je zadavljenje s palico veliko bolj učinkovito, kot če bi ga zadavili z rokami, udarjanje s kamnom pa je učinkovitejše od boja s prazno pestjo.
Vendar je bila srednjeveška Japonska policijska država v najslabšem pomenu besede. Na vseh cestah, v vseh mestnih in vaških postojankah so bile samurajske patrulje. Če je bil popotnik sumljiv, so mu zagotovili temeljito iskanje. Zato je moral ninja delovati skrivaj in ne izstopati v okolju drugih ter se izogibati najmanjšim trkom z njimi. Zato so imeli pri sebi najmanj opreme. Tuljava vrvi ("v gospodinjstvu in vrv bo dovolj!") Ali veriga, brisača za brisanje znoja, palica, majhen kmečki nož, srp, nekaj hrane in zdravil, kremen za kurjenje ognja, to je vse, kar si je isti ninja lahko privoščil na japonskih cestah. Ob vsem tem se ni mogel bati preverjanja, toda že na cilju je iz razpoložljivih sredstev izdelal potrebne naprave, orožje pa je bilo vedno mogoče vzeti sovražniku. Po opravljeni nalogi je svojo "opremo" skril ali pa jo popolnoma uničil in spet postal neškodljiv popotnik, ki je šel po svojih potrebah!
Zato so bile za ninje zelo pomembne različne palice, nikakor pa meči in bodala. Res je, da obstaja zmeda glede njihove velikosti. Da bi se temu izognili, vzemimo za osnovo povprečno višino Japonca na začetku 17. stoletja, ki je bila približno 150 cm. Danes so Japonci zaradi hrane, bogate z živalskimi beljakovinami, postali precej višji. čas temu sploh ni bilo tako. Dolžina palice ni presegala človeške višine (plus višina lesenih sandalov - "geta"), ampak je najpogosteje ustrezala razdalji od tal do ramena. To pomeni, da je nihal v razponu 140-160 cm. Toda poleg lesenega droga je lahko to tudi palica budističnega meniha, nato pa njegova učinkovitost kot orožje, zahvaljujoč kovinskim delom na njem, običajno povečala. Pogosto sta bila hkrati uporabljena dva srpa: "o-gama", srp z dolgim ročajem (do 120 cm) je bil uporabljen za pariranje in odvračanje sovražnikovih napadov ter majhen srp, "nata-gama" (rezilo 15-30 cm, ročaj 20-45 cm) zadeti sovražnika.
Kusarikama - srp z verigo, so uporabljali tako samuraji kot ninje.
Ninje so bile tudi zelo "napredne" (kot pravijo danes) v smislu uporabe različnih novosti na področju orožja. Tako so zelo aktivno uporabljali strelno orožje - zlasti so poskušali ustreliti Oda Nabunaga z mušketami, uporabili pa so tudi različne vrste eksplozivnih granat. Med njimi so bile "bombe" v mehki, tkaninski lupini, napolnjene s smodnikom in človeškimi iztrebki, katerih eksplozije so sejale paniko in odvračale pozornost, ter prave "granate" v obliki kovinskih kroglic, v katerih so bili smodnik in naboji iz muškete. Zažgali so jih s stenjem, namočenim v sol, njihova eksplozija v notranjosti stavbe pa bi lahko povzročila resne posledice, pa naj bo to uničenje, pa tudi poškodbe in smrt ljudi. Uporabili so kovinske konice, raztresene po travi in v temnih hodnikih, namazane z gnojem ali strupom, metale puščice, izpihnjene iz zračnih cevi - z eno besedo, različne naprave, ki omogočajo učinkovito in hitro ubijanje soseda.
Furi -zue ali tigiriki - "nihajna palica". V praksi je to velika pohodna krtača z ročajem v obliki menihske palice furi-zue, ki je bila podobna kovinski ali bambusovi palici dolgi približno 1 meter 50 cm z verigo, v kateri je skrita teža krtače. To je odlično kombinirano orožje, ki lahko zabada in reže.
Ninja ročni boj v roki je obsegal udarce in brce v najbolj ranljivih delih telesa, pa tudi različne izogibanja sovražnikovim prijemom, padcem, zvijanjem in celo skokom. Še več, karkoli je ninja storila hkrati, je bilo sovražnika presenečenje!
Smešno je, toda črna nindža obleka, ki jo tako uživajo filmski ustvarjalci, nikakor ne pripada njim, čeprav je opisana v romanih in ta oblačila vidimo v filmih. "Ponoči so vse mačke sive" - so ljudje opazili že od nekdaj. Zato so bila nočna oblačila nindže pepelaste, rumenkasto rjave ali temno sive barve in odtenkov, saj je bila črna obleka v temi opazna na ozadju svetlejših predmetov. Hkrati je imela vrečaste obrise, ki so deformirali obrise figure. No, čez dan so si ninja oblekla oblačila kmetov, obrtnikov, menihov, kar jim je omogočilo, da so se zlili z množico.
Ninja je risba slavnega Hokusaija.
Ja, ampak od kod je potem prišla črna obleka, pripisana nindži? In to je obleka mojstrov-lutkarjev v japonskem lutkovnem gledališču bunraku. Lutkar, oblečen v črno, je bil med nastopom kar na odru, občinstvo pa ga »ni videlo«. In ko je v predstavi drugega gledališča - kabuki hotel prikazati umor, ki naj bi ga zagrešil ninja, je bil morilec oblečen v ta črni lutkovni kostum - in s tem poudaril, da ga nihče ni videl!
V opremo ninje je bilo vključenih še šest zelo pomembnih predmetov (rokugu), čeprav jih ni imel vedno pri sebi. To so amigasa (klobuk, tkan iz slame), kaginawa ("mačka"), sekihitsu (svinčnik za pisanje) ali yadate (črnilnik s svinčnikom za čopič), yakuhin (majhna vrečka zdravil), tsukedake ali uchidake (posodo za žerjavico) in sanjaku tenugui (brisačo), ker je podnebje na Japonskem zadušno in vlažno.
Najbolj zanimivo je, da je razvoj razreda ninja potekal skoraj vzporedno z nastankom razreda samurajev, čeprav so v japonski kulturi vedno nasprotujoči drug drugemu in zato. Če se je samurajem zdelo nemoralno ubiti iz zasede, je to zanj storil ninja. Če se je samuraju zdelo nedostojno, da je na skrivaj vstopil v sovražnikovo hišo, je za to spet najel ninjo. No, na koncu se je izkazalo, da je bela, kot bi morala biti, ostala bela, črna pa črna. Čast samuraja je ostala neomadeževana in sovražnik je ležal na tatamiju z rezilom v prsih. To pomeni, da drug brez drugega ne bi mogli, saj so samuraji ninjam zagotavljali dohodek, a za samuraje bi bilo popolnoma nemogoče priznati obstoj njihove odvisnosti od nindž.
Avtor se zahvaljuje podjetju "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) za posredovane informacije in fotografije.
