Nosite breme belcev, -
In naj nihče ne čaka
Brez lovorik, brez nagrad
Ampak veš, prišel bo dan -
Od enakih boste čakali
Ti si modre sodbe, In ravnodušno tehtajte
Takrat je bil vaš podvig.
("Breme beline", R. Kipling, M. Frohman)
Življenje Adams je medtem potekalo kot običajno. Leta 1614 do 1619 so minila zanj na dolgi plovbi do obale Siama. Na potovanju je Adams izpolnil dnevnik in zabeležil svoja opažanja. Revija, ki se je ohranila do danes, je bila prenesena v Oxford, v knjižnico Bodleian. Dnevniki so na 79 listih tankega riževega papirja. Na njih je Adams posnel vse, kar se je dogajalo okoli. Narejene so bile risbe z nekaj skopimi potezami, ki pa so imele tudi svojo kognitivno funkcijo.
Prvo potovanje (žal ni izpolnilo pričakovanj) je kljub temu obrodilo sadove in v dobesednem pomenu besede na povsem nepričakovanem področju za Adamsa. Ob pristanku na enem od otokov Ryukyu je Willie tam izkopal določen užitni gomolj, ki je slajšega okusa in je večji od krompirja, ki so ga Evropejci izkopali v Severni Ameriki veliko prej. Nenavadno sadje se je izkazalo za užitno, hranljivo in zelo okusno. Več gomoljev, vzetih kot poskusni sadilni material, je odplulo na Japonsko, kjer so jih prinesli in posadili na vrtu pri britanski trgovski postaji v Hiradu. Japonsko podnebje se je izkazalo za ugodno za "goste" z otoka Ryukyu, gomolji pa so dali dobro letino. Tako je eksotično sadje s čudnim imenom "sladki krompir" našlo svoje mesto na Japonskem, domačini so ga hvaležno sprejeli in se tako navadili, da se do danes le malokdo spomni, od kod prihaja in trdno verjame, da je to izključno lokalna kultura.
Skozi leta je Adamsov pokrovitelj Tokugawa Ieyasu ostarel. Ko je Ieyasu umrl, je njegov sin Hidetada postal šogun, ki je Evropejce obravnaval drugače kot njegov oče. Tudi do Adamsa ni imel prijaznih čustev, saj je bil ljubosumen na svojega očeta in ga je imel za glavnega konkurenta pri njegovem vplivu na Ieyasu. Še ena okoliščina je preganjala novopečenega šoguna - vera. Hidetada je bil bolj strog in nestrpen do prevlade tujih verskih gibanj na Japonskem kot njegov oče. Katoličane je pravzaprav, tako kot vse kristjane, sovražil, zato je bil tako sumljiv in nezaupljiv. Kljub vsemu, da mu Adams ni bil všeč, Hidetada ni odvzel kosa zemlje, ki je bil podeljen Ieyasu, in ga pustil v Willovi lastnini.
Medtem so se pogodbeni pogoji bližali koncu in Adams se je sprva odločil prekiniti poslovni odnos z East India Company. V skladu s pogodbo s podjetjem, sklenjeno 24. decembra 1613, mu je bila dodeljena dveletna življenjska doba, vendar tudi po tem obdobju Adams ni zapustil svoje službe in je še naprej delal v dobro družbe, čeprav ne eden mu je ponudil podaljšanje pogodbe.
Nekaj časa je minilo in delovni pogoji so se začeli slabšati, Adams pa je bil vedno manj zadovoljen. Zaradi tega je bil prisiljen zapustiti podjetje in v takšnih okoliščinah ni hotel delati. In potem je tudi njegov položaj v družbi postal negotov. Hidetada je javno objavila, da Britanci ne bodo prejeli več privilegijev kot drugi tuji državljani na Japonskem, in omejila ozemlje angleške trgovine samo na pristanišče Hirado. No, potem so težave padle kot vreča. Adams je od šogunovih svetovalcev prejel novico, da se Hidetada ne želi odzvati na sporočilo angleškega monarha in trditi, da je bilo pismo naslovljeno na Ieyasua, ki je do takrat že dolgo umrl. Adams je ta temni niz neuspehov prestal dostojanstveno. Resnične japonske lastnosti so mu pomagale pri spopadanju z njimi: stoicizem, vztrajnost, zbranost, sposobnost, da ostane miren v vsaki situaciji. Ostal je na sodišču in si postavil cilj, da bo prepričal šoguna: če je popolnoma nemogoče dovoliti Britancem neomejeno trgovino, potem jim vsaj dovolite, da dobijo le dve dovoljenji za trgovino (gosyon): prvo - za trgovino v Siamu, drugi - v Cochin -Chinu. Na koncu se je Adamova asertivnost obrestovala in Hidetada je milostno dovolila dve takšni dovoljenji. Pokloniti se moramo previdnosti Hidetade, ki je za Adamsa ohranil čin japonskega dostojanstvenika, zato je lahko opravljal trgovinske operacije brez omejitev. Zahvaljujoč temu je Adams osebno izbiral in kupoval blago po vsej Japonski, ga prodajal in včasih, naredil dobro delo iz starega prijateljstva s svojimi nekdanjimi partnerji, dostavljal pošiljke blaga East India Company in jih prodajal kot svoje.
Presenetljivo je, da nam je zgodovina ohranila celo pisma Willa Adamsa.
Iz računov, ki jih je vodil in polnil Richard Cox v Hiradu, je razvidno, da je Willie od decembra 1617 do marca 1618 družbi znatno pomagal pri prodaji njenega blaga po Japonski; ter tudi pobrali dolgove za družbo v Kjotu in drugih mestih. Omeniti velja, da je William Adams, da bi pomagal pri trgovanju s Hiradom, pogosto tvegal. Na primer, konec leta 1617 je z osebnimi povezavami z guvernerjem japonskega mesta Sakai lahko dobil dovoljenje za nakup velike serije orožja in opreme, ki je bila nato poslana v Siam prek Vzhodnoindijske družbe. Podobni posli z nakupom orožja niso bili novi, izredno donosni, a hkrati preveč nevarni, ker je šogun kategorično prepovedal izvoz orožja in streliva iz države.
Seveda je Will izgubil domovino, a videl je nekaj, o čemer Evropejci niso niti sanjali. Grad Himeji.
In čeprav je bil Hidetada praktičen človek in ni verjel v najrazličnejše zgodbe in predsodke, ga je en incident prisilil, da se spet obrne na Adamsa. Čeprav šogun do Adamsa ni imel iskrenih čustev, je do nekdanjega zaupnika svojega očeta še vedno spoštljivo spoštoval. Ko je Adams na sodišču čakal na odgovor na drugo prošnjo za dovoljenje za odhod, se je stemnilo. Shogun je občudoval sončni zahod, nato pa je komet potegnil nebo nad Tokio. To je Hodetada potopilo v tako neopisljivo grozo, da je poklical Adamsa in zahteval razlago pomena tega pojava. Adams je pojasnil, da je komet vedno veljal za glasnika vojne, vendar šogun ne bi smel skrbeti, saj bo v Evropi izbruhnila vojna, ne da bi na kakršen koli način prevzel malo Japonsko. (Neverjetno, a res: istega leta 1618 je Evropo resnično zajel požar tridesetletne vojne!).
Videl je kip Bude …
Med tem nepričakovanim srečanjem je Adams poskušal obnoviti odnose s Hodetado, vendar, žal, šogun ni več potreboval njegovih nasvetov in nikoli več ni uporabil storitev Adamsa kot svetovalca. Na žalost so časi, ko so imeli Britanci na cesarskem dvoru ogromno avtoritete, že zdavnaj minili.
Spomladi 1619, tri mesece po obisku pri Hodetadu, je Adams odplul na tisto, kar se mu je izkazalo za zadnje v življenju. Po vrnitvi s potovanja je Willie, ko se ni počutil dobro, odšel spat. Bolezen ni izpustila. Ko je začutil bližnjo smrt, je Adams poklical dva zaposlena v trgovskem naselju in jih po njegovi smrti prosil, naj izpolnijo njegovo voljo. V oporoki, ki jo je Adams kljub temu naredil sam in podpisal z lastno roko, je bilo zapisano: najprej, da pokopljejo truplo v svoji domovini, torej v Angliji. Drugič, Willie je zaupal, da vse svoje prihranke na Japonskem razdeli na dva enaka dela. Prvi del je zapustil svoji ženi in hčerki, ki živita v Angliji, drugi - otrokom Jožefa in Susane, ki sta na Japonskem.
In jesensko listje, v katerem so bili pokopani japonski templji …
Adams je v svoji oporoki dajal ukaze glede premoženja in jih prosil, naj jih razdeli svojim številnim prijateljem in sorodnikom, ki živijo tako na Japonskem kot v Angliji. Tako je vodja naselja Richard Cox dobil neverjetno lep dolg meč, ki ga je nekoč podaril šogun Ieyasu Adams kot samuraj. Richardu so bili zapuščeni tudi karte, smer plovbe in astronomski globus. Pomočniku Richarda Eatona je Adams zapustil knjige in navigacijske instrumente. John Osterwick, Richard King, Abraham Smath in Richard Hudson, ki so pravzaprav za bolnika postali medicinske sestre, so podedovali najdražje svilene kimone. Tudi služabniki niso bili pozabljeni. Za dolgo brezhibno službo, za zvesto služenje svojemu gospodarju, je hlapec Anthony dobil svobodo in poleg tega še nekaj denarja, kar bi bilo v malo pomoči v novem življenju. Nekaj denarja in oblačil je prejel tudi Džugasin zvesti služabnik. Najpomembnejše, najpomembnejše in še posebej spoštovane stvari pa je Adams zapustil lastnemu sinu Jožefu. Adams je bil edinstvena zbirka bojnih mečev.
… In ta Zlati paviljon.
Teden dni po Adamsovi smrti sta Cox in Eaton v poslušnosti njegove volje opisala vso njegovo premičnino. Ocenjena vrednost nepremičnine je bila ocenjena na 500 funtov - takrat je bila to impresivna vsota. Adams je bil poleg premičnega premoženja lastnik posestva v Hemiju, velikih zemljišč, lastnik več hiš v Edu in v nekaterih drugih delih Japonske. Nedvomno je bil Adams zelo bogat in praktičen človek, vse svoje dohodke je uporabljal pametno in jih vlagal v donosno podjetje.
Cox in Eaton sta pošteno izpolnila vse, kar je bilo zapisano v oporoki. Adamsovi britanski ženi so poslali določeno vsoto denarja, ki ji je pripadala kot zakonit delež v moževi dediščini. Cox je poskrbel tudi za hčer gospe Adams in odredil, da se denar razdeli na enak način. 13. decembra 1620 je bilo podjetje East India Company poslano pismo, v katerem Cox pojasnjuje razlog za to delitev sredstev. Dejstvo je, da Adams preprosto ni hotel, da bi njegova angleška žena prejela celotno dediščino sama. Njegov otrok bi potem ostal brez vsega. Da se to ne bi zgodilo, se je Adams odločil zavarovati svojo hčer in odredil, da dolg razdeli na dva enaka dela.
Kasneje je postalo znano, da je imel Adams poleg premičnega in nepremičnega premoženja na Japonskem majhno premoženje v Veliki Britaniji. Nepremičnina je bila ob oceni vredna 165 funtov. 8. oktobra 1621 je gospa Adams postala zakonita dedič tega premoženja.
Da, gospa Adams ni bila podedovana. Ko je bil Adams živ, ko je vzpostavil stabilno povezavo z Veliko Britanijo, se je nenehno spominjal svoje žene in hčerke. Adams jim je redno pošiljal denar prek East India Company. Tako je gospa Adams maja 1614 prek družbe prejela 20 funtov, ki jih je poslal njen mož.
Po smrti Adamsa je upravni odbor East India Company imenoval vdovo Adams za stalno denarno nadomestilo in določil tudi njeno letno pokojnino v višini 5 funtov. Adams je v svojem življenju družbi vedno povrnil stroške, ki so bili porabljeni zanj: včasih so denar odšteli od zasluženega denarja, ki so mu ga izplačali na Japonskem, občasno pa je svoji družini poslal pomoč prek londonske podružnice družbe.
Ni znano, ali se je gospa Adams zavedala, da ima njen mož na Japonskem tudi ženo. Mary Adams je ravnala modro: tudi če je bila plača majhna, ni bila odveč. Denar je bil sprejet po načelu: "tudi šop volne iz črne ovce."Škoda, da ni več podatkov, ki bi potrdili, da gospa Adams ve nekaj o njegovi drugi družini.
Kako se je razvijalo življenje obeh žena Willa Adamsa, ki se nahajata na nasprotnih straneh sveta, je zelo malo podatkov. Morda se je gospa Adams ponovno poročila, o tem priča par zapisov, najdenih v župnijskem registru cerkve sv. Dustona v Stepneyju, iz let 1627 in 1629. Predvideva se, da se oba nanašata na gospo Adams. Zapis v knjigi 20. maja 1627 poroča, da je bila vdova Mary Adams poročena s pekom Johnom Eckheadom. Naslednji vnos pravi, da se je 30. aprila 1629 Mary Adams, prav tako vdova, zakonito poročila s Henry Lines, mornarjem iz Ratcliffeja. O nadaljnji usodi Adamove hčere - Deliverens ni znano nič. Edini vir informacij je bila omemba njenega imena v zapisniku sestanka East India Company 13. avgusta 1624. V zapisniku je pisalo, da je naslednica Williama Adamsa Deliverence poslala peticijo vodstvu East India Company, v kateri je skrbela za premoženje svojega očeta. To je vse, kar je bilo mogoče najti v arhivu o Deliverens.
O usodi Adamove japonske žene in njenih dveh otrok je zelo malo podatkov. Hidetada je njegov sin Jožef uradno potrdil lastništvo posestva v Hamiju. Za Jožefa je bila ta hiša počivališče, zatočišče miru, varno zatočišče po dolgih in težkih plovbah po morju. Ja, res je, Jožef je izbral očetovo pot, dolgo študiral, postal navigator, skoraj deset let, od 1624 do 1635 je petkrat priplul do obale Cochin in Siam. Zadnja omemba Adamovega sina je leta 1636. Potem je Jožef postavil nagrobnik svojim staršem v Hamiju, verjetno na obletnico njihove smrti. O Susani, japonski hčerki Adamsa, obstaja le en zapis, ki ga je v svojem dnevniku naredil stotnik Cox, v katerem piše, da ji je 1. februarja 1622 podaril kos tafte. In nič več …
No, kar zadeva Adamsovo japonsko ženo Magome, je umrla avgusta 1634 in našla tolažbo na pokopališču Hemi, poleg Adamsa. Možno je, da so bili Adamovi posmrtni ostanki prepeljani iz Hirada v Hami pred njeno smrtjo, saj sta bila na grobu nameščena dva nagrobnika, desetletja pozneje, leta 1798, pa tudi dve kamniti luči. Po budističnih običajih je William Adams po njegovi smrti začel nositi ime Juryo-manin Genzui-koji in Magome-Kaika-oin Myoman-biku. V spomin na zakonca v templju Jodji pri Hemistalu stalno kadijo kadilo. Toda čas terja svoje, grobovi so začeli propadati, bili so zapuščeni in niso bili dobro vzdrževani, dokler na koncu leta 1872 nanje ni naletel angleški trgovec James Walter. S pomočjo Japoncev in Britancev, ki so takrat živeli na Japonskem in so prijateljsko prevzeli plemenit namen, so bili grobovi in spomeniki obnovljeni v pravi obliki. Leta 1905 so z denarjem, ki ga je zbrala javnost, kupili pokopališko ozemlje in na njem je kmalu ozelenil lep park: drevesa so šumela z listjem, cvetje je dišalo. V grobove je bil dodeljen oskrbnik, ki jih je moral skrbno paziti.
Leta 1918 so na istem mestu v parku postavili 10 čevljev visok kamniti steber. Praznični obred je potekal 30. maja istega leta. Na stolpcu je bil vklesan napis v japonščini, ki govori o življenju Willieja Adamsa. Rečeno je bilo, da je ob umiranju rekel naslednje: »Ker sem se v potepanju po tej deželi privezal, sem do zadnje minute živel tukaj v miru in blaginji, v celoti zahvaljujoč milosti šokuna Tokugawa. Prosim, pokopajte me na vrhu hriba v Hami, tako da bo moj grob obrnjen proti vzhodu, da bom lahko gledal v Edo. Moj duh iz podzemlja bo zaščitil to lepo mesto."
Nihče ne ve zagotovo, ali je Adams izrekel te besede ali ne: dnevnik kapetana Coxa molči. Toda nihče ne zanika obstoja takega reda. Ni zaman, da so na eni strani spominskega stolpca vrstice, ki jih je napisal japonski pesnik in so bile namenjene osebno Williamu Adamsu, varuhu mesta:
»Oh, navigator, ki si je nabral mnoga morja, da bi prišel k nam. Dostojno ste služili državi in za to ste bili velikodušno nagrajeni. Ne pozabite na usmiljenja, tako v smrti kot v življenju ste ostali isti bhakta; in v svojem grobu, obrnjenem proti vzhodu, za vedno varuješ Edo."
Na Japonskem so častili le samuraja, kar ni nič nenavadnega. Vendar je bil pogovor o tujcu … Nenavadno je, da je William Adams, pravi Anglež, postal pravi samuraj. In za Japonce je bila to visoka številka!
Spomenik Willu Adamsu v Gillinghamu.
Kaj pa Adamova domovina, Britanija? Na velikega navigatorja so se spomnili šele leta 1934 in se odločili, da bodo Willieju nekako ovekovečili spomin. Nato so prostovoljci v svojem rodnem Gillinghamu zbrali denar za gradnjo spominskega urnega stolpa na ulici Wetling Street, ki ga prečka stara rimska cesta, ki vodi skozi mesto in se spušča do reke Medway, kjer je William Adams preživel svoje umirjeno otroštvo.
Spomenik Adamsu na Japonskem.
Dvesto let kasneje so ladje ameriške flote priplule na japonske obale, nato pa se je približala britanska flota. Leta 1855 so se japonske obale približale britanske ladje. Rezultat srečanja med Britanci in Japonci je bil podpis anglo-japonskega trgovinskega sporazuma, ki je Britancem omogočal trgovanje v mestih Nagasaki in Hakodate. Sčasoma so Britanci lahko trgovali po vsej državi, kar je bil zelo pomemben dogodek za staro damo Britanije. Konec koncev je stabilna trgovina z Japonsko stvar časti za Megleni Albion!
