Oh, zahod je zahod
Vzhod je Vzhod
in ne bodo zapustili svojih mest.
Dokler se ne pojavita nebo in zemlja
do zadnje Gospodove sodbe.
Toda ni vzhoda in zahoda ni, kaj -
pleme, domovina, klan, Če je močan in močan iz oči v oči
Ali se dvigne na koncu zemlje?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Prevedla E. Polonskaya.
Do sedaj je TOPWAR govoril o samurajih, ki so se rodili in odraščali na japonskih tleh. Vendar je zgodovina z veseljem dosegla, da je eden od samurajev … Anglež po imenu William Adams! Poleg tega si je pridobil zaupanje v šoguna Tokugawa Ieyasua in dolga leta je bil njegov najbližji svetovalec in ni le neposredno vplival na zunanjo politiko japonske države, ampak je postal tudi dragocen vir informacij za Japonce. Po njegovi zaslugi so se naučili prepotrebnega znanstvenega in praktičnega znanja s področja geografije, matematike, navigacije in ladjedelništva. V tem smislu je zanje naredil več kot kateri koli od njegovih portugalskih ali španskih predhodnikov, ki so na Japonsko prišli že dolgo pred njim!
Seveda Will Adams ni bil videti tako, vendar ga je Richard Chamberlain odlično odigral kot Blackthornovega navigatorja v televizijski seriji Shogun, ki je nastala po istoimenskem romanu ameriškega pisatelja Jamesa Clivella.
Presenetljivo je, da Japonci še vedno hranijo spomin na Williama Adamsa. Nedaleč od Tokia je majhen hrib, imenovan Andjintsuka - "Navigator's Hill". Ime je dobil v čast Willa Adamsa. Med Japonci je bil znan kot Miura Andzin - "Navigator iz Miure". Na tem mestu je bil dvorec, podarjen Tokugawi Ieyasu kot darilo. V majhnem prijetnem mestecu Ito, ki se nahaja na polotoku Izu, na obali zaliva Sagami, je spomenik Adamsu. Tu je, na tem mestu, v letih 1605-1610, Adams prvi na Japonskem začel graditi čolne s kobilico. V spomin na to so prebivalci postavili ta spomenik. In v Tokiu se je eden od mestnih blokov, kjer je med velikim številom hiš stala hiša Adams, imenoval Andzin -te - "Navigatorska četrt".
Nekoč je Adamov rojak o združljivosti Vzhoda in Zapada zapisal: "Zahod je zahod, vzhod je vzhod in ne bodo zapustili svojih mest …". Adams je poskušal združiti ti dve polarizirani civilizaciji v svoji kulturi.
Dogodki so se razvili na stičišču daljnega XVI-XVII stoletja. Takrat je Japonska začela aktivno vstopati na tuji trg, šestnajst držav je bilo že na seznamu trgovinskih partnerjev države. Upoštevajte, da je bila trgovina le ena od strani velikega večstranskega odnosa med Japonsko in drugimi državami. Dežela vzhajajočega sonca je bila izjemno aktivna pri širjenju svojega interesnega področja na sosednje države. Poleg tega to ni bilo vedno storjeno na miren način, saj bi morali ukrepati ugledni sosedje. Zunanja širitev Japonske, včasih agresivna, je bila zelo raznolika - od agresivnih kampanj Hideyoshija do Koreje do poskusov, da bi japonski pirati zasedli sosednja dežela. Namen zasegov je bil ustvariti stalna naselja. Zasežene so bile tudi države, ki so daleč od Japonske. Dežele so bile naseljene na Filipinih in v Siamu, pa tudi na vzhodni obali polotoka Indokina. Vseprisotni Japonci niso zanemarili niti otokov Indonezije in obale Malaje. Države Indokine so bile pod popolnim nadzorom Japoncev, saj je bilo upravljanje zunanjih odnosov v njihovih rokah.
Kot lahko vidite, je bila japonska preaktivnost razložena z njihovimi teritorialnimi interesi. In razlogi so bili najpogostejši, podobni ciljem čezmorskih trgovcev in pomorščakov, ki so se vse dlje in dlje vzpenjali od domačih obal: hitra rast trgovskih vezi, vzpostavljanje čedalje več gospodarskih odnosov.
Takrat je prišlo do prvega poznanstva Japoncev z Evropejci. Rezultat teh srečanj je bil prejem dovoljenja za uvoz strelnega orožja na Japonsko. Šest let pozneje je na Japonsko prišel portugalski jezuit Francisco Xavier z misijonarsko nalogo: krščanstvo kot verska smer je moralo najti svoje privržence tudi v tej državi. Cesarja je vznemirjalo aktivno širjenje krščanstva: Japonski je grozil vpliv tujih držav in posledično izguba suverenosti. Medtem so razmere postajale vse bolj napete. Posledica tega je bil odlok, ki ga je cesar podpisal leta 1597 in je kategorično prepovedal krščanstvo. Kazen za neposlušnost je bila huda: smrtna kazen. Vsi pridigarji nove vere so bili takoj izgnani iz države, val usmrtitev pa je zajel celo državo. Več deset ljudi je izgubilo življenje, cerkve pa so bile uničene. V tem času umre Hideyoshi. Logično nadaljevanje teh žalostnih dogodkov za državo so nemiri, ki so se končali v bitki pri Sekigahari leta 1600. Hkrati na ladjo "Lifde", edini preživeli iz cele eskadrilje, na Japonsko prispe William Adams.
Nihče ne ve, kdaj se je rodil William Adams. Eno je gotovo: malega Williama so krstili 24. septembra 1564, o čemer je bil vpisan v župnijski register mesta Gillingham. Ko je bil fant dvanajst let, je zapustil očetovo hišo in odšel v Limehouse - pristaniško mesto na bregu Temze. Tam je bil sprejet kot vajenec mojstra ladjedelništva Nicholasa Digginsa. Obrtno usposabljanje je trajalo dolgo. Potem pa se je študija končala. Prihajajoče leto 1588 postane za Williama mejnik: vzeli so ga za kapitana na ladji "Richard Duffield". Majhna delovna prostornina (120 ton), jo je servisirala ekipa 25 ljudi. To je bilo prvo samostojno potovanje štiriindvajsetletnega obetavnega mladeniča. Odlična priporočila mentorja, trdo delo, predanost - vse skupaj je postalo srečna vstopnica v odraslo življenje zelo obetavnega skiperja. "Richard Duffield" je takrat sodeloval pri dostavi streliva in hrane britanskim ladjam, ki so se borile s špansko "Veliko armado", zato je imel srečo sodelovati pri tem pomembnem zgodovinskem dogodku.
Leto kasneje je bil William poročen z dekletom po imenu Mary Heen. Zakrament poroke je potekal v cerkvi sv. Dunstona v Stepneyju. Mirna družinska sreča je bila kratkotrajna. Morje je bilo in ostalo za Williama največja ljubezen, najpomembnejša stvar v njegovem življenju. 1598 je bilo za Adams leto sodelovanja v tveganem poslu, katerega cilj je priti do obale Daljnega vzhoda skozi Atlantski in Tihi ocean. Ni znano, kako so potekala pogajanja o temi kampanje in kdo je prvi ponudil svoje storitve - William sam ali nizozemski trgovci. Posledično je Adams spet postal navigator na eni od ladij, opremljenih za to odpravo. Če bi Adams vedel, kakšne bizarne preobrate v življenju mu čaka usoda … Odločitev, sprejeta dokončno in nepreklicno, je postala izhodišče za novo življenje, morda bolj zanimivo, a žal žal brez domovine. William nikoli več ne bo videl Anglije. Prihajajoči odhod je bil težak ne le za Williama, ampak tudi za njegovo mlado ženo, ki je pred kratkim rodila ljubko hčerko Deliverance. In čeprav je bilo za mornarje, ki so se podali na dolgo in zelo nevarno pot, ločitev od ljubljenih vedno samoumevno, je Adams ženo in hčerko pustil s težkim srcem.
Mornarji, ki so se odpravili na dolgo pot do obale Daljnega vzhoda, so bili pripravljeni na vse, najtežje situacije. Razmere so bile izredno težke, saj so bili člani odprave protestanti in njihova pot je ležala skozi pristanišča južnih morij, kjer so prevladovali španski katoličani. Razlika v veri je bila glavna ovira v odnosu med potencialnimi spremljevalci.
Bog ve le, kaj so bili mornarji namenjeni na tem potovanju. Ena, čudežno preživela ladja z imenom "Lifde" je dosegla obalo Japonske. Kako težko je bilo in kaj so preživeli mornarji "Lifde", priča naslednje dejstvo. Ko se je aprila 1600 po dolgem in neverjetno nevarnem potovanju Lifde približal Japonski, je le sedem ljudi, vključno z Adamsom, lahko samostojno prišlo na kopno. Ostali so komaj hodili po krovu ladje, nekateri pa tudi tega niso mogli. Nesreče ekipe se tu niso končale. Nekaj dni kasneje so umrli trije člani posadke, kasneje pa še trije. Prekletstva in žalitve so deževale na Adamsovo glavo, še posebej mu je bilo težko v zadnjih, najstrašnejših tednih kampanje, saj je edini želel odpravo pripeljati do konca.
Ladje eskadrilje Adams.
Ko so se izkrcali, so mornarji odšli v najbližji tempelj in tam postavili njegovo premčno figuro, vzeto z ladje. Mnogo let kasneje so v tempelj k temu kipu prišli mornarji, ki so jo prosili za pokroviteljstvo in zaščito pri svojem težkem poslu. Kasneje so kip iz tega templja preselili v cesarski muzej v Tokiu "za stalno prebivanje".
Toda William Adams si ni mogel niti predstavljati, da bo v samem središču dogajanja ob japonski obali. Takrat je v državi divjala državljanska vojna. Ko je Lifde vstopil v japonske vode, je eden izmed velikih japonskih daimyov, Tokugawa Ieyasu, prispel z vljudnostnim obiskom mladega Hideyorija na grad Osaka. Toda načrti daimya so bili, da se hitro znebi dediča velikega Hideyoshija, Ieyasu ni potreboval konkurentov. William Adams jim je bil predstavljen. Ieyasu je zanimalo tovor na ladji. In od tega je bilo nekaj koristnega: stenske muškete, topovske krogle, verižne kroglice, pet tisoč funtov smodnika in tristo petdeset zažigalnih granat.
Vsebina skladišč je navdihnila Ieyasua. Še bi! Toliko streliva je prišlo prav! Leta 1542 so Portugalci na Japonsko pripeljali strelno orožje po morju in Japonce so učili, kako ga uporabljati. Ieyasu je zasegel orožje in strelivo, nato pa se je prepiral z vsemi člani regenskega sveta in "mirno" razglasil vojno. Med veliko bitko pri Sekigahari je Ieyasu uporabil topove z ladje Willa Adamsa (čeprav zgodovinarji to dejstvo zanikajo). Izid bitke je bil sprejet 21. oktobra 1600.
Potem je Ieyasu zmagal v tej bitki in postal avtokratski vladar Japonske. Tri leta pozneje je japonski cesar javno priznal avtoriteto Ieyasua in mu podelil naziv šogun. Ker je tako sinu zagotovil prihodnost, se je Ieyasu lotil krepitve moči Japonske. Ker je bil pameten in izjemno inteligenten človek, je razumel, da razvita trgovina ne bo le gospodarsko okrepila države, ampak bo povečala tudi osebno bogastvo in s tem moč klana. Zato je bila vzpostavitev trgovinskih in poslovnih odnosov med državami prednostna naloga za Ieyasu. Zaradi tega je zaprl oči pred prisotnostjo misijonarjev iz Španije in Portugalske v državi ter celo zdržal jezuite, s pomočjo katerih so se mimogrede Evropejci spoznali o Japonski in Japoncih.
Francisco Xavier je pisal o Japonskih kot o neverjetnem narodu s kvalitetami, ki bi jih moral vsak narod imeti na prijateljski način. In čeprav je Japonce imenoval pogani, jim ni bilo enakega naroda, morda v kateri koli državi. Xavier je pri Japonskih opazil poštenost in nežnost. Poimenoval jih je častne ljudi, za katere je predvsem ona, zato ne igrajo na srečo, saj menijo, da je to nečastno. Večina jih je v revščini, tega se ne sramujejo, z običajnimi in plemiči pa ravnajo z enakim spoštovanjem, kar pa ne velja za kristjane.
Seveda katoličani s Portugalske niso želeli videti konkurentov poleg sebe niti med Nizozemci niti med Britanci. Po besedah Adamsa so jezuiti storili vse, da so posadko "Lifde" predstavili kot piratsko in zato zelo nezanesljivo, poleg tega pa nevarno. Domnevno je ta ekipa prišla na Japonsko ne za trgovino, ampak za ropanje in ubijanje. Ko so izvedeli za obsežen arzenal v skladiščih Lifde, so jezuiti s trojno močjo začeli blatiti ladijsko posadko in trdili, da ladja, ki v pristanišče prispe v miroljubne namene, ne bo imela na krovu toliko orožja. Zato to niso neškodljivi trgovci, ampak (oh, groza!) Pravi pirati.
Tokugawa Ieyasu je bil človek s svojo presojo. Ne da bi se prepričal, da bi uničil tujce, se najprej odloči, da ugotovi, kaj so ti tujci, za razliko od Portugalcev in kakšno nevarnost lahko pričakujejo od njih. V ta namen izda ukaz, naj mu dostavijo poveljnika ladje. Nizozemec Jacob Quakernack, kapetan Lifde, je bil po dolgi in izredno težki plovbi še vedno prešibak. Zato ni bil primeren za občinstvo pri Ieyasu. Adams pa je bil eden redkih članov ekipe, ki se je do konca potovanja počutil precej znosno, nato pa so ga poslali na obalo k šogunu. Najpomembnejše merilo, ki je odločalo o Adamovi usodi, je bilo njegovo odlično poznavanje portugalskega jezika, izbranega jezika za komunikacijo med Japonci in Evropejci.
Upoštevajoč voljo ekipe je Adams odšel na kopno. In "Lifde" je skupaj s preostalimi člani ladijske posadke v času odsotnosti kapitana bil poslan v pristanišče Osaka. To je bilo naročilo Ieyasua. Na začetku svojega govora se je Adams predstavil in pojasnil, da je Anglež. Nato je malo spregovoril o svoji domovini - Angliji, kjer se nahaja ta država, o želji Britancev, da vzpostavijo trgovinske odnose z Daljnim vzhodom. Hkrati je poudaril, da bi bili takšni trgovinski odnosi izjemno koristni in koristni za obe strani.
Ko je strastno govoril Adams, je Ieyasu razumel bistvo pogovora, vendar je globoko v sebi še vedno dvomil o resničnosti besed. Ieyasu je imel nejasen občutek, da trgovina ni glavni cilj prihoda na Japonsko. Možno je, da japonski sumi niso neutemeljeni. Dejansko je samo dejstvo prisotnosti orožja na ladji postavilo pod vprašaj najbolj prepričljive Adamove argumente. Zato je Ieyasu Adamsu postavil vprašanje o sodelovanju Anglije v vojnah. Britanec je takoj odgovoril:
- Ja, Anglija je v vojni, vendar ne z vsemi državami, ampak samo s Španci in Portugalci. Britanci živijo v miru z ostalimi narodi.
Ieyasu je bil s tem odgovorom zadovoljen in pogovor se je gladko prelevil v drugo ravnino. Teme vprašanj so bile zelo različne, včasih zelo različne med seboj: to se je nanašalo tako na vero kot na pot ladijske poti od Anglije do Japonske. Adams je s seboj vnaprej prinesel zemljevide in navodila za plovbo, Adams pa je pokazal pot ladje od obale Nizozemske skozi Atlantski ocean, Magellanovo ožino in Tihi ocean do Japonske. Šogunu, ki je malo vedel o geografiji, se je zdela ta zgodba izredno zanimiva in poučna. V tem smislu se je pogovor nadaljeval do polnoči.
Bilo je še eno vprašanje, ki je Ieyasuja tako zelo mučilo in na katerega sem želel dobiti resničen in izčrpen odgovor: razpoložljivost blaga na ladji in njen namen. Preudarni Adams je pošteno prebral celoten seznam blaga. In že ob koncu dolgega pogovora si je Adams drznil zaprositi za najvišje dovoljenje za trgovanje z Japonci, kot sta to storila Španca in Portugalca. Šogunov odgovor je bil sumljivo hiter in nerazumljiv. In potem so Adamsa, ne da bi mu kaj pojasnili, odvzeli iz Ieyasua in ga dali v zaporniško celico, kjer je ostal v pričakovanju odločitve svoje usode in usode svojih tovarišev.
Ugoden vtis na Ieyasu je imel pozitivno vlogo. Sliko je pokvarilo le dejstvo, da je bil na krovu arzenal. Minila sta dva dni in Adams je bil ponovno poklican na razgovor. Pogovor je bil dolg in podroben. Tema je bila ista: vojaška dejanja, v katerih je sodelovala Velika Britanija, ter razlogi za britansko sovraštvo s Portugalsko in Španijo. Ko je prejel izčrpne odgovore na svoja vprašanja, je šogun zaključil pogovor in ukaznika odpeljal v celico.
Spomenik Willu Adamsu v japonskem mestu Ito.
In čeprav so bili pogoji Adamsovega zadrževanja v celici milejši, je bilo v temi neznosno. Mesec in pol je minil v popolni odsotnosti informacij. Adams ni vedel, kaj se dogaja zunaj: kaj načrtujejo jezuiti in na katero stran se bo uvrstil Ieyasu. Vsak dan je minil v pričakovanju smrtne obsodbe. Večji strah pa je bilo mučenje, ki so mu na Japonskem izpostavljeni zaporniki.
Na srečo Adamsa se je njegovih šest tednov v celici končalo in poklicali so ga na zaslišanje. Med zadnjim pogovorom je Adamsu uspelo odpraviti šogunove zadnje dvome, nato pa so Williama v miru izpustili na ladjo.
Videti Adamsa živega in zdravega, veselje ekipe ni bilo omejeno. Mnogi so jokali, ker niso več upali, da bodo Williama videli živega. Adams je bil šokiran nad tem izkazovanjem naklonjenosti. Po zgodbah prijateljev so izvedeli, da naj bi bil Adams ubit po ukazu Ieyasua in nihče ni upal, da ga bo videl živega.
Po burnem srečanju z ekipo in ponovitvi vseh novic Adams izve, da so osebne stvari, ki so ostale na ladji, izginile na nerazumljiv način. Med manjkajočimi predmeti so bili poleg oblačil še posebej dragoceni: pomorski instrumenti in knjige. Od zemljevidov so se ohranili le tisti, ki jih je William vzel s seboj v Ieyasu, in oblačila, ki so bila na njem. Vsi člani ekipe so izgubili svoje stvari. Posadka "Lifde" je bila prisiljena vložiti pritožbo pri Ieyasu, on pa je ukazal, naj ukradeno nemudoma vrne mornarjem. Žal so se ljubitelji lahkega denarja v strahu pred neizogibno kaznijo plen skrivali še dlje, žrtve ropanja pa so prejeli le majhen del pogrešanih. Denarno nadomestilo je za vse skupaj znašalo 50 tisoč španskih dubonov. Skoraj vsi pa so šli za kritje dolga za hrano in stanovanja. Medtem ko je bil Adams v zaporu, je ekipa preživela, kolikor je bilo mogoče. Sočutni Japonci so hrano in zatočišče dali na kredit.
Hiša v Hiradu, kjer je umrl Will Adams.
Kmalu so Japonci uradno objavili, da nihče od članov ekipe nima pravice zapustiti svoje države. Nizozemci so se začeli upirati, trije ali štirje najbolj odločnih pa so zahtevali, da se ves preostali denar enakomerno razdeli med člane ekipe. In čeprav sta se Adams in kapitan Jacob Quakernack tej zahtevi uprla, sta vseeno morala popustiti, saj sta bila v manjšini. Šele prej kot storjeno. Preostali dubloni so bili razdeljeni med mornarje, nato pa so se med seboj poslovili razpršili po državi. Omeniti velja, da od takrat o nobenem od njih ni znano nič, razen Adamsa, Quakernacka in drugega mornarja.
(Se nadaljuje)
