Ko me je Bosch odpeljal v gostilno.
Debela sveča v njej je komaj utripala.
V njej so hodili grleni krvniki, Brez sramu se hvali s svojo obrtjo.
Bosch mi je namignil: »Prišli smo, pravijo, Ne udarjajte s kozarcem, ne stiskajte sobarice, In na pripravljeni deski na letalu
Vse naselite v soljenje ali ostanke."
Sedel je v kot, zožil oči in začel:
Zravnal sem nos, povečal ušesa, Vse je ozdravil in zvil, Za vedno je zaznamoval njihovo podrejenost.
Medtem je bila pogostitev v gostilni v polnem teku.
Podli, smeh in šala, Niso vedeli, kaj jim obljublja sram in žalost
Ta slika zadnje sodbe.
Pavel Antokolsky. Hieronymus Bosch
Vojaške zadeve na prelomu obdobij. V mestu Penza je lepa stara stavba "s stolpom". V preteklosti je bila to stavba kmečke deželne banke, nato - nekaterih sovjetskih ustanov, posledično pa je bila v njej umetniška galerija po imenu K. A. Savitskega, slavnega umetnika, našega rojaka. No, ta stavba je kot nalašč za umetniško galerijo in opažamo, da je izbor slik v njej zelo zanimiv in vreden. K meni so me peljali že od otroštva, potem sem sam vzel svoje učence vanjo in vedno pogledal na majhno platno v dvorani zahodnoevropskega slikarstva: "Igra" (Obstajajo različice imena, na primer ena od njih je "Knights at a Dice Game") umetnika Sweebacha Jeana Françoisa Josepha (psevdonim De Fontaine).
Dejstvo je, da so me kot otroka najbolj pritegnila bojna platna in z njimi v naši galeriji "ne toliko", zato sem občudoval bojevnike, ki so na njem upodobljeni po principu "iz črne ovce, tudi šopa volne". " Kasneje me je realnost podobe začela privlačiti vanjo. Konec koncev je platno majhno, a kako natančno so na njem prikazane najmanjše podrobnosti kostumov. Pravzaprav bi ga lahko uporabili kot ilustracijo za članek, no, recimo, o istih rejterjih ali kirasirah.
Čeprav obstaja en "ampak". Sam avtor je živel nekoliko pozneje od obdobja, za katerega so bile značilne kostume, ki jih je naslikal. Se pravi, delal je po nekaterih umetniških virih in ni slikal iz življenja. Obstajajo pa vzorci materialne kulture - oblačila in oklepi, ki prvič potrjujejo vse, kar je naslikal, in drugič, obstajali so tudi drugi umetniki, ki so svoja platna pisali v 16. stoletju in je z njih zlahka kaj prerisal.
In tu se približujemo eni zelo zanimivi temi. Koliko platen lahko služi kot zgodovinski vir? In odgovor bo tak: neka platna lahko, druga ne. Spet drugi lahko le delno. Na primer, slika "Predaja delirija" ali "Spears" (drugo ime je posledica dejstva, da je na platnu res veliko kopij!) Avtorja Diega Velazqueza, ki jo je napisal v letih 1634-1635, no. Ker prikazuje dogodek, ki se je zgodil 5. junija 1625, ko je guverner nizozemskega mesta Breda Justin iz Nassaua izročil ključe vrhovnemu poveljniku španske vojske Ambrosiou Spinoleju. Se pravi, od trenutka samega dogodka do trenutka njegovega razmisleka o platnu je minilo le deset let in v tem času se nista spremenili niti moda niti vojaška umetnost.
In tukaj je slika "Jutro na polju Kulikovo" A. P. Bubnov - ne. In niti zato, ker ni bil sodobnik tega dogodka. Preprosto, oborožena gruča, prikazana na njej, nekako ni mogla postati sila, ki je premagala Mamaijevo vojsko. In če se je sam princ boril z "gnusnim", oblečen v oklep običajnega budnika (o katerem obstajajo pisna poročila), potem … moram reči, da vojaki v raztrgani verigi in brez čelad niso mogli stati sploh v prvih vrstah, četudi so bili v naši vojski prisotni. Takrat je obstajal ravno takšen politični trend, ki se je na primer odražal v filmu "Alexander Nevsky" (in celo v filmu "Otok zakladov", tudi leta 1938), kjer je bilo prikazano, kako čelade bijejo Nemški viteški psi z gaglom.
Zelo posebna je tudi slika I. Glazunova "Bitka na dekliškem polju". Glede oklepov in orožja ni pritožb, toda taktika bitke, ki je bila takrat prikazana na platnu, ne more povzročiti nič drugega kot smeh.
Zdaj na VO je cikel člankov o bojevnikih in oklepih vojaških zadev na prelomu obdobij, zato se je smiselno seznaniti z vsaj nekaterimi slikami, ki nam lahko služijo kot vir informacij o tej temi. Eden takih umetnikov je bil David Teniers mlajši (1610 - 1690), ki je leta 1642 naslikal sliko "Stražarska hiša", v kateri je spretno združil vojaško tihožitje, žanrski prizor, pokrajino s figurami. V ospredju vidimo preprosto razkošno tihožitje viteškega oklepa, orožja, zastav, bobna, trobente in timpanov. No, panoramska pokrajina nam prikazuje prizor obleganja trdnjave, ki stoji na morski obali.
Nato vidimo, da je prizor stražarnica, morda začasna vojašnica. Vsebuje dva konjeniška častnika, pripeta s šali, in konjeniškega vojaka, ki obuje čevlje, da posreduje, ter več pehote. Njihova oblačila ne zanimajo, česar pa za orožje, upodobljeno tukaj, ni mogoče reči. Na primer, to je meč s tridelnim rezilom, ki se razteza proti ročaju. Kaj je pri tem tako nenavadnega? In dejstvo je, da je dolgo veljalo, da so se takšna rezila razširila šele v zadnji četrtini 17. stoletja. Dejstvo je, da je italijanska šola mačevanja dolgo časa prevladovala v Evropi. Glavni števec te šole je bil čelni. Hkrati so mečevalci v desni roki držali meč, v levi pa bodalo za pariranje.
Nato jo je nadomestila francoska šola, ki velja za naprednejšo. Njegovi ustanovitelji so spremenili držo mačevalca in ga obrnili vstran proti sovražniku, s čimer so zmanjšali površino telesa, ki bi ga lahko udaril nasprotnik. Bodalo v levi roki ni bilo več potrebno. Toda zdaj je bilo treba močno okrepiti rezilo meča na ročaju, kar je pripeljalo do dejstva, da so rezila mečev postala trostrana. Tenierska slika je namreč omogočila dokaz, da so se prvi vzorci takšnih mečev začeli uporabljati približno trideset let prej, kot so menili, preden so jih preučevali.
Fotografsko natančno upodobljen Teniers in strelno orožje. Na primer, v njegovem "tihožitju" je mogoče videti pištolo in mušketo (druge pištole iste vrste, ki naj bi bila vključena v dragunove slušalke, ne vidimo, povsem mogoče je, da je bil preprosto preobremenjen Namesto tega se izvleče druga, majhna pištola. pokazal je na primer, da so police za zaklepanje na njih zaprte, sprožilci pa na varnostnem vodu, kot je potrebno pri shranjevanju naloženega orožja tega sistema.
In ni pozabil niti na tako podrobnost, kot je izvijač, ki je upodobljen pritrjen na ščitnik sprožilca pri pištoli in je bil uporabljen za vpenjanje pirita v sprožilec. Poleg pištole na kolesih je ključ do nje - remontuar, potreben za zategovanje vzmeti kolesa. Tako na mušketi ključavnica ni več kolesna ključavnica, ampak udarna ključavnica s serpentino v obliki črke S na zadnji strani deske za zaklepanje. Takšen grad so poimenovali francoski zaradi dejstva, da francoski kraljevi umetnik in puškar Maren le Bourgeois (1550-1634) velja za njegovega izumitelja.
In če je leta 1642 mušketa s takšno ključavnico končala v neki bog pozabljeni stražarnici v službi z navadnim zmajem, potem to lahko govori le o eni stvari, in sicer, da so do takrat zelo razširjene bile udarne ključavnice v mušketah, in izpodrinil stenjske ključavnice. Toda v konjenici so se ključavnice za kolesa še naprej uporabljale kot prej!
Poleg tega med kopico orožja opazimo stoječe črne oklepe kirasira in ležečo polirano kiraso, pa tudi čelado burguignot, rokavice, ostrešje in tudi lov - ki je postalo priljubljeno orožje lahke konjenice in sablja, ki izgleda kot poljski ladjedelnik! Se pravi, v tej stražarnici bi morali biti tudi jahači lahke konjenice, ker kirasi niso uporabljali sabel in niso nosili kovnic!
Izkazalo se je, da toliko lahko da študija ene same slike, če je napisana z znanjem o zadevi in če raziskovalci natančno razumejo njene podrobnosti!
