Bitka pri Clontarfu

Bitka pri Clontarfu
Bitka pri Clontarfu

Video: Bitka pri Clontarfu

Video: Bitka pri Clontarfu
Video: Сорт огурцов Конкурент 2024, Maj
Anonim

Videl sem na Irskem

Strašen udarec. Junaki

V grmu mečev so jih porezali, Ščiti so bili razbiti v žetone.

Padla krvavitev

Sigurd na bojišču.

Pal in Brian pogumni, Z zmago v bitki.

("Saga o Nyali", prevedli O. A. Smirnitskaya in A. I. Korsun)

Nekoč je slavni britanski pesnik Rudyard Kipling napisal čudovito pesem »Tujec«, ki pravi, da je težko sprejeti ljudi tuje kulture, tujega jezika in tuje vere, tudi če pridejo k vam v miru. In če pridejo požgati vašo hišo in vam odvzeti premoženje, če jim tega ne želite dati prostovoljno, potem je povsem jasno, da so sovražniki in nobena od Božjih zapovedi v zvezi z njimi ni veljavna. Tako razmišljamo tudi v naših strpnih časih in recimo pred 1000 leti so to edino tako gledali. No, in če bi imeli v roki meč ali sekiro, potem je bila vaša prva naloga, da čim prej in takoj ubijete vsakogar, ki je posegel v vašo posest.

Zato so isti Vikingi, ki so vdrli v dežele Anglijo in Francijo, povsod naleteli na odpor, čeprav ni bilo tako rekoč povsod enako. Nekje so se raje odplačali z denarjem. Vendar pa med Vikingi in domačini obstajajo resnično epske bitke, v katerih so bili vojskovalni vesoljci s severa premagani in jih niso več poskušali osvojiti. Morda je najbolj znana taka bitka bitka pri Clontarfu, ki se je zgodila na Irskem leta 1014. Po obsegu, žrtvah in posledicah je precej primerljiv z bitko pri Hastingsu, ki pa se je zgodila pol stoletja pozneje.

Nekateri bralci VO, ki so to omenili v 4. delu (Irska) serije člankov "Vitezi in viteštvo", so tudi prosili, naj povedo o tem. In ker je tema res zelo zanimiva, naj bo tako!

Slika
Slika

Bitka pri Clontarfu: oljna slika Hugha Fraserja, 1826

Začnimo z zgodovinopisjem te bitke. Na srečo se je to zgodilo v času, ko je pisanje že obstajalo. In ni samo obstajal. V deželah Irske, medtem ko nikjer drugje takrat ni bilo veliko samostanov in so imeli veliko pismenih menihov. Zato ni presenetljivo, da so bili v veliki meri junaški in romanizirani opisi te bitke vključeni tako v zgodovinske razprave kot v poezijo. Zlasti njegov opis najdemo v dublinski kopiji Annals of Innisfalen in v južnoirski pesmi The War of the Irish Against Tujci. Podatki o tem so v "Zgodovini Irske" Jeffreyja Keatinga (17. stoletje). Nekatere islandske sage pripovedujejo tudi o "bitki pri Briandu". Dovolj podrobno je opisano v znameniti "Sagi o Nyali".

Kaj lahko vzamemo iz vsega tega? Načeloma ne toliko. Tako vsi irski viri poročajo, da je bitka trajala ves dan. "Vojna Ircev proti tujcem", kopija "Letopisa Innisfalena", pa tudi zgodovinska razprava "Bitka pri Clontarfu", podajajo veliko slikovnih podrobnosti, od katerih je večina najverjetneje izmišljenih. Pa tudi odkrito mistične prerokbe v Sagi o Nyali. Na splošno je potek bitke povsod zelo nejasno opisan, čeprav je, sodeč po opisih, šlo za boj, ki je "povzročil rane, ropotanje, morilsko, krvavo, grozno, nasilno …" boj med roko v roki. Bojevniki so se ure ali ure sekali ali počivali, dihali in dajali rokam priložnost za počitek, nato pa so se spet zbližali in razpršili, napadli in se umaknili, teturali in padli od utrujenosti, nekdo pa je imel celo čas za osvežitev, pijačo vino in celo … molite Gospoda!

Hkrati nam sage pripovedujejo številne drobne podrobnosti o takratnem orožju in načinih njegove uporabe, tako da danes zelo podrobno predstavljamo zelo oborožen boj tistega časa. »V roki je imel meč in z njim je udaril moškega, ki ga je hotel zgrabiti, ter mu odrezati spodnji del ščita in nogo. Potem je prišel Flosey in Helgo z mečem udaril po vratu, tako da mu je odletela glava. " ("Islandske sage" v 2 zvezkih, letnik II.)

Zagotovo je znano, da je bitka pri Clontarfeju potekala 23. aprila 1014 na veliki petek, v njej pa so sodelovale koalicijske sile, ki jim je poveljeval visoki kralj Irske Brian Boru, nasprotoval pa jim je kralj Leinsterja Mael Morda mac Murhada je s svojimi ljudmi, vikinškimi plačanci, oba v Dublinu, ki jim je odpotoval v pomoč z Orkneyjskih otokov, ki jih je vodil njegov bratranec Sigurd, pa tudi eden od kraljev province Ulster, ki je nasprotoval Briandu. Med bitko so bile trupe Maela Morde in njegovih zaveznikov poražene, a tudi kralj Briand ni imel sreče - ubil ga je eden od skandinavskih bojevnikov. Rezultat bitke je bila osvoboditev Irske pred oblastjo Normanov, vendar do združitve države, ki jo je načrtoval, ni nikoli prišlo. Še vedno je ostal razdrobljen in je še naprej sestavljen iz več kraljestev, ki so med seboj v vojni.

Bitko pri Clontarfu bi lahko imenovali "bitka narodov", saj je bila sestava njenih udeležencev precej pestra. Udeležili so se ga vladarji Dublina, Lagena, Tyra Owena, Brefneja in Osraiga. Kralj Leinster je mobiliziral ljudi v severnem delu Lagna pod svojim nadzorom, enako pa so storili tudi dublinski Skandinavci. Do 18. aprila, na cvetno nedeljo, je Morde priskočil na pomoč njegov zaveznik, Norvežan Jarl z Orkneyjskih otokov, Sigurd Clodvirsson (Mogočni), sin Jarla Clodvirja Thorfinsona in Danec Brodir Hovding z otoka Man.

Znano je, da je Brodir s seboj pripeljal 20 bojnih ladij. Če predpostavimo, da je imel vsak 20-25 parov veslačev, bi skupaj lahko prišlo okoli 1000 vojakov, oblečenih v verižnike, kot je omenjeno v irskih letopisih. Velikost Sigurdove flote in število njegovih mož nista znana. Drugi Viking Ospak, nekdanji Brodirjev zaveznik, pa z njim ni delil ničesar in je svojih 10 ladij pripeljal kralju Briandu.

Slika
Slika

Rekonstrukcija bitke pri Clontarfu - obletnica tisočletja, 19. april 2014

Kar zadeva orožje nasprotnih strani, so Skandinavci tradicionalno vključevali okrogle ščite z umboni, dvoročne sekire, meče in sulice (vključno z metanjem) ter loke s puščicami. Opisano je, da so imeli Brodirjevi bojevniki verižno pošto. Kar zadeva Irce, so imeli tudi meče, sulice in ščite s kovinskimi šefi. Voditelji so imeli čelade na glavi. Možno je, da so imeli irski aristokrati tudi verižno pošto, vendar se o njih ni natančno govorilo. Znano pa je, da so nekateri Irci, zlasti bojevniki Dal Qays, že imeli sekire, podobne skandinavskim. Imeli so tudi loke, a kot metaško orožje so imeli še vedno raje pikado z barvnimi trakovi, pritrjenimi na gred, s katerimi jih je lastnik potegnil nazaj. Težko si je predstavljati, kako točno se je to zgodilo v ročnem boju. Vendar so o tem poročali. Poleg tega viri iz 12. stoletja poročajo tudi, da so Irci pogosto metali kamenje v bitki. Čeprav se ne poroča, kako. Toda pod nogami so imeli veliko kamenja, zakaj jih ne bi pobrali in vrgli, še posebej, če imate pri tem prakso. To pomeni, da bi se Irci lahko borili v tesni formaciji ali pa udarili nasprotnike s pikado, puščicami in kamenjem na daljavo.

Bitka pri Clontarfu
Bitka pri Clontarfu

Miniatura, ki prikazuje bojevnika iz obdobja Vikingov. "Stuttgartski psalter" 820-830. (Stuttgart. Deželna knjižnica Württemberg)

Moči strank so bile približno enake - na strani visokega kralja je bilo okoli 7000 ljudi, na strani njegovih nasprotnikov - približno 6000. Vendar pa je del vojakov, ki so prišli z njim, - Irci iz Meadeja, ki jih je vodil nekdanji veliki kralj Maelsehnailom mac Domnayll se ni hotel boriti. Na ta način je Briandu ostalo le še 4500 vojakov, ki so se približali obzidju Dublina in tam taborili. Dublinskim četam je poveljeval njegov nasprotnik Sigtrik, bratranec Muzzle Mac Murhad, vendar je imel le tisoč bojevnikov, čeprav so bili bolje oboroženi od vaščanov, zbranih na jugu otoka.

Slika
Slika

Jahač. Miniatura iz Stuttgartskega psaltira. (Stuttgart, deželna knjižnica Württemberg)

Takrat je bil Dublin v celoti na južnem bregu reke Liffey. Na severno obalo, na kateri je bila vas Clontarf, je bilo mogoče dostopati po enem samem mostu, ki je Vikingom - zaveznikom Sigtrika, omogočil ne le varno pristanek na severni obali, ampak tudi pripravo na bitko, ne da bi pričakovali nenaden napad.

Niso pa pričakovali, da bo vojska Briana Bornuja prečkala Liffeyja ne čez ta most, ampak veliko višje ob reki, obšla Dublin v velikem loku in na koncu … končala tudi na severu, to je v njihovem zaledju, pritisnili vso svojo vojsko na morsko obalo. Vendar jih to ni posebej prestrašilo, saj je bil Dublin - njihova baza in podpora še vedno za njima, tako kot njihove ladje.

Slika
Slika

To so bili bojevniki leta 1100. Miniatura iz rokopisa "Razstava psalmov". (Knjižnica Louisa Aragona, Mans, v Sartheju, Francija)

Pripravljena na boj je bila vikinška vojska razdeljena na pet skupin, vendar je Sigtrik in njegovih tisoč vojakov še vedno ostal v mestu in ni šel na polje. Toda njegov sin je postal vodja levega boka bojne črte, pod njegovim poveljstvom je bilo še tisoč mož iz Dublina, ki so se kljub temu odločili za boj na terenu. Mael Mord je imel tri tisoč bojevnikov iz Leinsterja, ki so bili zgrajeni v dveh četah. Bilo jih je veliko, vendar so bili veliko manj oboroženi kot Vikingi, ki so se borili skupaj z njimi. V središču je stalo še tisoč Vikingov z Orkneyjskih otokov, ki jim je poveljeval Sigurd. Brodir s svojim tisočem je stal na desnem boku, blizu obale in pred očmi ladij. Se pravi, stali so tako, da so imeli za sabo morski zaliv, kjer so bile nameščene njihove ladje, in morje na desni. Tudi v njihovem zadku, čeprav čez reko, je bil Dublin. Res je, da sem prišel tja, je bilo treba prečkati majhno reko Tolko in most čez Liffey …

Slika
Slika

Pokop Vikinga. (Narodni muzej Irske, Dublin)

Čete Briana Bohra so se zvrstile tako, da je bilo proti levemu boku Vikingov tisoč plačancev in Vikingov z otoka Man. Še 1500 bojevnikov, ki so jim poveljevali njihovi kralji, je stalo za Vikingi. Nadalje na fronti je bilo dva tisoč bojevnikov iz Munsterja, ki jih je vodil Brianov sin Murhad. Še 1400 vojakov je stalo malo dlje, pod poveljstvom drugih sorodnikov visokega kralja, nedaleč od desnega boka njegove vojske pa je bilo tudi tisoč vojakov kralja Maelsehnaila, ki so se odločili, če ne bodo sodelovali v tej bitki, potem vsaj poglej. Zanimivo je, kajne ?!

Toda glede na besedilo "Irskih vojn proti tujcem" je mogoče ugotoviti, da je bila Briandova vojska zgrajena v falangi, v kateri so vojaki stali tako blizu, da jim je "voz, ki so ga vlekli štirje konji, lahko vozil nad glavo z ene strani na drugo. "… Nad njimi je plapolalo 32 transparentov, ki so burili irski boj. Poudarjeno je, da so bili vsi ljudje visokega kralja zgrajeni v treh vrstah. In na podoben način, torej v treh vrsticah, so bili Vikingi, Dublin in irski severnjaki. Hkrati vsi južnoirski viri zanikajo udeležbo vojakov Maelsehnaila v bitki na njeni začetni stopnji.

Slika
Slika

Verjetno so to takrat fantje, ki so se tam borili! Rekonstrukcija bitke leta 2014.

Bitka se je začela zgodaj zjutraj in, kot je bilo takrat že v navadi, z ločenimi dvoboji med voditelji bojevnikov na sredini polja. "Navijači" na obeh straneh so jih spodbujali, navdušeni in kmalu se je v boj vključila vsa masa.

Sprva je bila prednost na strani Vikingov, saj so se zahvaljujoč čeladam in verižni pošti lažje borili proti slabo zaščitenim Ircem. Toda na desnem boku Briandove vojske so se izkazali, da so imeli Vikingi boljše orožje kot njihovi nasprotniki in so jih začeli počasi potiskati nazaj. Brodir je pritisnil Irce na levi bok in hodil pred svojimi vojaki, dokler ni srečal irskega bojevnika z vzdevkom Bully Wolf (ali Ulv Strašilo - v različnih virih drugače, Briandov brat ali pastorek). Uspelo ga je zrušiti na tla, vendar ga zaradi oklepa, ki ga je nosil, ni mogel ubiti. Tako uničujoč fiasko pa je očitno močno vplival na Brodirja, ker je zapustil bojišče. Murkhad (spomnite se, da je bil to sin velikega kralja Brianda) je v bitki pokazal čudeže poguma, a je umrl, potem ko je prejel udarec umirajočega Skandinavca, ki mu je sam nanesel smrtno rano. Še enega, 15-letnega sina Brianda so našli utopljenega v reki Tolki, ki je v rokah držal truplo sovražnika! Kljub temu Murhadovi vojaki niso bili presenečeni in so se še naprej borili. Posledično so do poldneva uspeli zdrobiti Brodirjeve bojevnike in stekli proti svojim ladjam.

Slika
Slika

Omembe vredna je moška dolga verižna pošta z dolgimi širokimi rokavi. Miniatura iz "Psihomahije" Aurelija Prudencija, rimskega pesnika in pisatelja iz 4. stoletja, iz leta 1120. Prizor "Bitka žensk in moških". Opatija St. Alban, Velika Britanija. (Britanska knjižnica, London)

V središču so Vikingi iz Sigurda in Maela Morde najprej pritisnili na bojevnike Munsterja. Eden za drugim so njihovi nosilci zastav umrli, nato pa se je Sigurd sam odločil, da bo prevzel transparent, čeprav mu je bilo rečeno, naj tega ne počne. In kaj? Ko je vzel transparent, je bil tudi on ubit! Konec koncev so se takrat zgodili neverjetni čudeži. Njegovi utrujeni bojevniki se niso mogli več boriti s svojim nekdanjim žarom, Irci pa so se prebili do obale zaliva. Mnogi Vikingi so poskušali pobegniti na ladjah, ki niso bile daleč od obale, a so se po težki bitki, poleg tega, oblečene v verižico, utopile in poskušale priplavati do njih.

Ker so videli, da se zmaga očitno nagiba k Brian Bohr, so se dublinski Vikingi odločili, da bodo poiskali rešitev v mestu, in tu se je Maelsehnail končno odločil, da se pridruži bitki in svojim vojakom ukazal, naj prerežejo cesto do edinega mostu za begunce.. Posledično nobenemu od njih ni uspelo pobegniti in vsi voditelji "tujih" Vikingov so umrli. Vendar pa še ni vse …

Slika
Slika

Odlomek iz sage o Njali iz knjige Bedstraw Book, c. 1350. (Knjižnica Trinity College Dublin)

Dejstvo je, da je bil takrat poraženi Brodir še živ in se skrival v gozdu blizu Dublina. Takrat je opazil kralja Brianda, ki je … molil v svojem šotoru. Sprva ga je zamenjal za duhovnika in hotel iti mimo. Toda nekdo, s katerim je bil, ga je priznal za visokega kralja in o tem povedal Brodirju. Odločil se je, da bo priložnost izkoristil in z več vojaki napadel Brianda. Stari kralj, ki je bil star 70 ali 80 let, je vstal in z enim udarcem meča prvemu izmed napadalcev v tistem trenutku odrezal obe nogi, sam pa je padel, udaril ga je Brodirjev udarec. No, in on je, potem ko je naredil svoje umazano dejanje, spet stekel v gozd in glasno zavpil, da je "Brian padel iz Brodirjeve roke." Nato se je Ulv Strašilo približal kraju umora visokega kralja s svojim ljudstvom. Ko so videli tako hudo dejanje, so šli v gozd, tam našli in pobili Brodirjeve ljudi ter ga uspeli ujeti. Usmrtili so ga na prefinjen in grozljiv način: raztrgali so mu želodec, mu pribili drobovje na deblo drevesa in ga prisilili, da je tekel okoli njega, dokler se niso ranili okoli njega.

Slika
Slika

Zakaj se po napornem boju ne bi naspali …

Izgube Vikingov so se gibale od 6, 5 do 7 tisoč ljudi, vključno z vojaki zavezniških sil, vsi njihovi voditelji pa so bili tudi pobiti. Izgube Ircev so znašale 4 tisoč, toda njihov kralj in večina njegovih sinov so umrli, tako da je bila kraljeva dinastija Bohr tako prekinjena.

Slika
Slika

Bitka pri Clontharfu je ovekovečena tudi v več irskih viskijih!

Po tem se je vpliv Vikingov na Irskem končal, vendar so Irci izgubili tudi svoje voditelje, vključno s starim visokim kraljem, ki je imel veliko avtoriteto. Zaradi tega je njihov otok kmalu padel v vrsto krvavih sporov med klani, ki so se borili za oblast, vendar do združitve države v enotno državo na koncu ni prišlo.

Slika
Slika

Cena te pijače je 57 USD!

Reference:

1. Cogad Gaedel re Gallaib. Gaedhilska vojna z Gaillom / Todd J. H. - London: Longmans, Green, Reader in Dyer, 1867. (obstaja odlična elektronska različica, v kateri je mogoče knjigo prelistati stran po stran).

2. Clare Dowhan. Srednjeveška Irska. Cambridge University Press, 2018. (Na internetu je vidna različica besedila do strani 40. Od 40 do 393 strani besedilo ni na voljo brezplačno)

3. Clare Downham. Brez rogov na čeladah? Eseji o otoški vikinški dobi. Keltske, anglosaksonske in skandinavske študije (letnik 1). Center za keltske študije, Univerza v Aberdeenu, 2013.

4. Clare Downham. Vikinški kralji Velike Britanije in Irske: dinastija Ívarr do A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Vse strani te knjige niso na voljo za ogled na internetu, vendar je na voljo celoten seznam referenc in precej veliko število strani glavnega besedila. Na splošno je knjiga zelo informativno.)

5. Saga o Nyalu / Prevedli S. D. Katsnelson (pogl. I-XXXVIII), V. P. Berkov (pogl. XXXIX-CXXIV in CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (pogl. CXXV-CXXX). Nova izdaja prevoda V. P. Berkova // Islandske sage / Pod splošnim uredništvom O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.

Priporočena: