V članku "Perzijski pohod Stepana Razina" smo že omenili skrivnostno dekle, ki ga je iz nekega razloga utopil slavni poglavar. Po najpogostejši različici je bila perzijska princesa, hči Mamed Khana (Magmedi Khanbek), ki je poveljevala šahovi floti. Domnevno je bila ujeta med pomorsko bitko na Prašičjem otoku skupaj z bratom Shabyn-Debei.
Podporniki te različice so bili avtoritativni zgodovinarji, kot sta bila N. I. Kostomarov in V. M. Soloviev.
Težava je v tem, da je to dekle najverjetneje čisto resnično, a komajda je bila Perzijka, še bolj pa princesa. Ljudske pesmi in legende se je spominjajo, vendar se ne imenujejo Perzijka, še manj pa princesa. Najpogosteje je v njih sestra enega od Ezavolov, Stepana Razina:
Lahki čoln je plul, Čoln atamana je lahek, Ataman Stenka Razin.
Sredi čolna je šotor iz brokata.
Kot v tistem brokatnem šotoru
Obstajajo sodi zlate zakladnice.
Rdeča deklica sedi v zakladnici -
Atamanov ljubimec, Esaulova sestra, Dekle sedi in razmišlja, Po sedenju je začela govoriti:
Poslušajte, dobri prijatelji, Tako kot jaz, mlad, nisem veliko spal, Malo sem spal, veliko videl, Sanje zame niso bile sebične:
Vodja mora biti ustreljen, Da, nekaj bi bilo treba obesiti, Kozaki veslajo v zaporih, da sedijo, In utopil se bom v materi Volgi."
Napoved Razinu ni bila všeč, zato se je odločil, da bo zadnji del prerokbe te nepovabljene "Kasandre" takoj uresničil: "daroval je materi Volgi". S popolnim odobravanjem tako pripovedovalca kot vseh drugih likov te pesmi: "Tako je bil drzen ataman Stenka Razin z vzdevkom Timofejevič!"
Obstajajo pa tudi dva resna vira, ki jih priznavajo vsi raziskovalci, ki prav tako govorijo o tem ujetniku Razina - knjige, ki so jih Nizozemci napisali v ruski službi in izdali v tujini.
Jan Jansen Struis in njegova tri "potovanja"
Opazno perzijsko poreklo je tej deklici pripisal nizozemski jadrnik Jan Jansen Strøis, ki je služil na prvi ruski ladji evropskega tipa "Eagle". Pri branju njegove biografije se nehote spomnimo vrstic Sergeja Jesenina (iz pesmi "Črni človek"):
Nek moški je bil tisti pustolovec, Ampak najvišji
In najboljša blagovna znamka.
Leta 1647 je pri 17 letih pobegnil od doma, se vpisal na genovsko trgovsko ladjo "sv. Janez Krstnik" in v 4 letih uspel nanjo odpluti v Afriko, Siam, Japonsko, Sumatro in Formozo. Kot del beneške flote je leta 1655 sodeloval v vojni z Osmanlijami, bil ujet, v katerem je preživel dve leti. Leta 1668 je vstopil v rusko službo. Na ladji "Eagle" je prišel v Astrahan, kjer se je po njegovih besedah srečal z atamanom Razinom, ki se je leta 1669 vrnil iz pohoda na Kaspijsko morje: Razini so nato svoj plen 6 tednov prodajali na trgih tega mesta.
Potem ko so leta 1670 Razinski kozaki zajeli to ladjo, je z ladjo pobegnil čez Kaspijsko morje, vendar je pobegnil iz ognja in v ogenj - ujeli so ga dagestanski gorščaki, ki so se ga odločili prodati v Šemahi. Tu ga je poljski odposlanec s pomočjo drugega "ruskega Nizozemca", častnika Ludwiga Fabriciusa, uspel odkupiti. Na poti domov je bil spet ujetnik - tokrat k Britancem, domov se je vrnil šele oktobra 1673. Julija 1675 je spet odšel v Rusijo - kot ženin v spremstvu izrednega veleposlanika generalnega sekretarja Nizozemske in princa Oranškega Kunraada fan -Klenka. Tu je zaprosil za izplačilo njegove dolžne plače, rezultat te pritožbe ruskim uradnikom ni znan. Septembra naslednjega leta se je Struis vrnil na Nizozemsko skozi Arkhangelsk, hkrati je bila v Amsterdamu prvič objavljena njegova knjiga »Tri potovanja«, z odlomki iz katerih bi se lahko seznanili v prvem članku.
Med drugim pripoveduje o "perzijski princesi" in njeni usmrtitvi:
Razin se je na poslikanem in delno pozlačenem čolnu gostil z nekaterimi podrejenimi (delovodjami). Zraven je bila hči perzijskega kana, ki sta jo skupaj z bratom ujela v eni izmed zadnjih akcij. Zarumenljen od vina je sedel na rob čolna in zamišljeno pogledal reko, nenadoma je vzkliknil:
"Slavna Volga! Prinašaš mi zlato, srebro in različne dragulje, negovala si me in negovala, ti si začetek moje sreče in slave, pa še nič ti nisem dal. Zdaj pa sprejmi žrtev, vredna tebe!"
S temi besedami je prijel nesrečno Perzijko, katere celoten zločin je bil, da se je podredila nasilnim željam roparja, in jo vrgel v valove. Vendar je Stenka do take blaznosti prišel šele po pogostitvi, ko mu je vino zatemnilo razum in razgorelo strasti.
Ludwig Fabricius in njegova različica
Ludwig Fabricius, še en Nizozemec v ruski službi, avtor zapiskov, citiranih tudi v prvem članku, je prišel v Astrahan leto pred Strøisom. Junija 1670 je v bližini Černega Yarja skupaj z očimom ujel Stepan Razin in je bil v njegovem odredu do jeseni. Menijo, da je bil Fabritius tisti, ki je med obleganjem Astrahana napisal pismo v nemškem jeziku poveljniku tujih vojakov, stotniku Butlerju, v katerem ga je pozval, naj "ne upira svojega ljudstva". Po zavzetju Astrahana se je očitno končno preusmeril v službo Razina: svobodno se je sprehodil po mestu, ob tem pa si je obrijel glavo, pustil brado in nosil kozaško obleko. Sam Fabritius je v svojih zapiskih ironično poudaril, da je "začel izgledati malo kot kristjan". Osebno se je obrnil na Razina z prošnjo za pomilostitev Butlerja, ki so ga ujeli pri poskusu pobega. Fabritius sam opisuje pogovor s poglavarjem takole:
Razin je bil dobre volje in je rekel: "Vzemite častnika pod svojo zaščito, toda kozaki morajo nekaj dobiti za svoje delo."
In Fabritius je od kozakov kupil Butlerja in mu dal svoj delež "duvana".
Da, po zasegu Astrahana tudi nizozemski častnik ni bil prikrajšan pri delitvi plena. Sam o tem piše: "… bilo je naročeno, da se vsi pojavijo pod grožnjo smrti, da bodo prejeli svoj delež." In tudi metropolit mesta.
Kaj lahko rečete tukaj? Tako kot v kozaški pesmi: "Ni treba žalovati z našim poglavarjem." Oče je strog, a pošten.
Vendar pa z vodjo upornikov, ki je pokazal takšno plemenitost, sam Fabritij ni ravnal čisto pošteno: pod njegovim jamstvom je bil zdravnik Termund izpuščen v Perzijo po zdravila, s katerim je pod krinko služabnika kasneje odšel Butler. A Nizozemec očitno ni izgubil zaupanja, saj ga je jeseni 1670 Fjodor Šeludjak (pomočnik Vasilija Usa, ki ga je mestni ataman pustil v Astrahanu), izpustil, da je kupil hrano v Terkih, od koder je pobegnil Fabritius. Leta 1672 se je iz Irana vrnil v Astrahan in do leta 1678 služil v ruski vojski.
Ludwig Fabricius na drugačen način pripoveduje zgodbo o skrivnostni »princesi«. Trdi, da so že pred začetkom perzijske kampanje - pozimi v Razinu v kamnitem mestu Yaitsky, kozaki ujeli zelo lepo tatarsko dekle, ki ga je ataman vzel k sebi in se je, kot kaže, resno odnesel od nje: skoraj nikoli se ni ločil in se povsod vozil s tabo. In tukaj se je zgodilo naslednje:
Toda najprej (pred vstopom v Kaspijsko morje) je Stenka na zelo nenavaden način žrtvovala lepo in plemenito tatarsko deklico. Pred letom dni jo je napolnil in do danes si je z njo delil posteljo. In tako je pred umikom vstal zgodaj zjutraj, oblekel ubogo dekle v njene najboljše obleke in rekel, da je imel sinoči mogočen videz boga vode Ivana Gorinoviča, ki mu je bila podrejena reka Yaik; očital mu je, da je imel Stenka tako srečo že tri leta, da je s pomočjo boga vode Ivana Gorinoviča zasegel toliko blaga in denarja, a obljub ni izpolnil. Konec koncev, ko je prvič prišel s čolni do reke Yaik, je obljubil Bogu Gorinoviču:
"Če bom imel srečo z vašo pomočjo, lahko od mene pričakujete najboljše, kar bom dobil."
Nato je nesrečno žensko prijel in jo v polni obleki vrgel v reko z naslednjimi besedami:
"Sprejmi to, moj zavetnik Gorinovič, nimam nič boljšega, kar bi ti lahko prinesel v dar ali žrtev kot to lepoto."
Tat je imel sina od te ženske, poslal ga je v Astrahan do metropolita s prošnjo, da bi otroka vzgojil v krščanski veri in hkrati poslal 1000 rubljev.
1000 rubljev - takrat je bil znesek preprosto fantastičen, nekateri celo verjamejo, da je založnik knjige naredil tipkarsko napako in pripisal dodatno ničlo. Toda tudi 100 rubljev je zelo, zelo resno. Razin je očitno res ljubil tako svojo nesrečno prijateljico kot njenega sina.
Vulgarna melodrama ali velika tragedija?
Tako oba Nizozemca trdita, da ga je utopil mladi in lepi ujetnik Razin, vendar podajajo različne različice njenega izvora in govorijo o različnih motivih poglavarja.
V zgodbi Streussa je Razin videti kot navaden vodja razbojniške tolpe, ki nedolžno dekle ubije zgolj iz pijanosti - oseba "ni mogla piti", kaj lahko storite ("prišel v takšno blaznost šele po pogostitvi"). Banalni "vsakdan". To je zaplet za vulgarno "razbojniško romanco" (dela tega žanra se zdaj imenujejo "ruski šanson") in nič manj vulgarne slike "taverne", kot je tista, ki jo boste videli spodaj - nič več.
V istem hvalisavem in brusničnem slogu je bil posnet prvi ruski izmišljeni "film", "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin") - po "epu" nekega V. Goncharova, ki je bil " navdihnjen "z urbano romanco D. Sadovnikova" Od vsega otoka do palice "(Ivan Bunin jo je imenoval" vulgarna divja pesem "). Zgodba filma je naslednja: Stenka Razin se s kozaki umakne od lokostrelcev, ki ga zasledujejo od Volge do Dona, a se zaradi lepe Perzijke vedno ustavi na pijanih zabavah. Nezadovoljni Esauls pijanemu poglavarju pošlje lažno pismo, iz katerega izhaja, da ga "princesa" vara z nekakšnim "princem Hassanom", Stepan pa v napadu ljubosumja utaplja "izdajalca" na Volgi. Na splošno je kič popolnoma peklenski, drugače se ne da reči.
ND Anoshchenko, letalka, poveljnik 5. armadskega letalskega odreda Severne fronte prve svetovne vojne in pomočnik vodje terenskega direktorata za letalstvo in letalstvo od leta 1920, ki je kasneje postal slavni kinematograf (njegov "kinoprojektor z neprekinjenim filmskim gibanjem") leta 1929 prejel patent v ZDA) odpoklical:
»Ko sem moral mnogo let pozneje ponovno videti to sliko na platnu izobraževalne gledališke sobe VGIK-a, potem nič drugega kot iskren smeh nad njeno naivnostjo in psevdozgodovinskostjo, pa tudi nad smešno vztrajnostjo igralske igre, ta "mojstrovina" ne bi mogla povzročiti ne mene ne mojih učencev."
Če se vrnemo k romanci "Od otoka do palice", je treba reči, da nikoli ni postala ljudska pesem. Še vedno se zelo dobro spominjam pravih ruskih porok, ki sem jih v 60. - 70. letih prejšnjega 20. stoletja uspel obiskati v otroštvu in mladosti - s harmoniko in pesmimi zardelih babic. Kaj so takrat peli? Njihov repertoar je vključeval Nekrasov "Korobochka" in "Khasbulat drzni" Ammosov. "Oh, zmrzal, zmrzal", "Ciganka", "Nekdo je prišel s hriba", "Na gori je kolektivna kmetija, pod goro je državna kmetija", "Dekle Nadia" v različnih različicah."Kalinka" ni obremenjujoča, na katero sta zaplesala Rodnina in Zaitsev, ampak vesela in živahna: "Oh, zgodaj sem vstal, obraz sem si umil pobeljen." Tudi ukrajinsko "Ti z me pidmanula". In še nekaj drugih pesmi. Verjetno se bo zdelo smešno, vendar imam vztrajen občutek, da sem se prvič v življenju "identificiral" šele po tem, ko sem slišal te babice in te pesmi (od katerih jih večina, verjetno, sodobna mladina sploh še ni slišala) Zdelo se mi je, da je rusko. Nikoli pa jih še nisem slišal peti "Od otoka do palice": ljudje niso sprejeli te razlage podobe svojega ljubljenega poglavarja.
Mimogrede, v nekaterih ljudskih pesmih in "pravljicah" je Razin popolnoma pobeljen: "preroška deklica Solomonida", ki jo je vrgel v vodo, postane gospodarica podvodnega kraljestva in mu nato na vse možne načine pomaga.
Toda v zgodbi o Ludwigu Fabriciusu je Stepan Razin že junak visoke tragedije, zaradi skupnega cilja je žrtvoval najdragocenejše, kar je imel takrat.
Marina Tsvetaeva je to razpoloženje ujela v svojih pesmih:
Razinovo dno sanja:
Rože - kot preproga.
In en obraz sanja -
Pozabljeno, črno obrvi.
Sedi, točno Mati božja, Da, biseri so nizki na vrvici.
In on ji želi povedati
Ja, samo premika ustnice …
Zadihano - že
Steklo, v skrinji, drobec.
In hodi kot zaspan stražar
Steklo - med njimi - nadstrešek …
In prstan-ring, ring-ring zapestja:
- Potopili ste se, Stepanova sreča!
Hkrati je Streussova knjiga, po kateri bi lahko napisali slavno zvit avanturistični roman, izšla prej, doživela velik uspeh in Ludwig Fabricius, ki je bil Streussa dobro poznal, ni mogel ne vedeti zanj, a namenoma zavrača rojakovo verzijo, čeprav se zdi, zakaj? Kaj ga to zanima?
Kateremu od teh Nizozemcev je vredno verjeti?
Kritična analiza
Najprej je treba povedati, da ujetja "perzijske princese" med Razvodinovo mornarico med pomorsko bitko nikjer in ni nič potrjeno. Toda dejstvo, da so Kozaki ujeli sina Mameda Khana Shabyn -Debeija - nasprotno, nikomur ne povzroča dvomov. Pripeljali so ga v Astrahan in ga predali tamkajšnjim ruskim oblastem. Znan po svoji peticiji za vrnitev v domovino, v kateri o svoji mitski sestri ne govori nič.
Perzijski veleposlanik v Rusiji leta 1673 zahteva odškodnino za škodo, ki so jo njegovim državam povzročili "pirati" iz Razina. Njegovo sporočilo govori tudi o sinu Mameda Khana, nič pa o hči admirala.
Sekretar švedskega veleposlaništva v Perziji Engelbert Kempfer, ki je to državo obiskal v letih 1684-1685, v svojih zapiskih pripoveduje o bitki na Prašičjem otoku leta 1669. Trdi, da je bil ujet sam Magmedi Khanbek (Mamed Khan), ki ga je očitno zamenjal s sinom, in poimenuje še 5 ljudi po imenu, ki so jih odvzeli Kozaki - med njimi le moški, niti ena ženska.
Ja, in čudno bi bilo, če bi perzijski admiral, ki je popolnoma razumel, s kakšnimi krutimi in groznimi nasprotniki se mora boriti, na svojo ladjo vzel mlado hčerko.
Morda pa je bila "princesa" ujeta na kopnem? Primerno mesto v tem primeru bi bil Farrakhabad, zajet tako nenadoma, da se nikomur ni uspelo skriti pred Kozaki. To domnevo ovrže Jean Chardin, francoski popotnik iz 17. stoletja, ki je dolgo živel v Perziji in pustil zapiske o ropanju Farrakhabada s strani Razina. In tako glasen in škandalozen incident, kot je bil ujet hčerke visokega plemiča, seveda ne bi mogel ostati neopažen, vendar Francoz o njem ne ve ničesar.
V sodbi Stepana Razina, ki so jo izdale ruske oblasti, je bil obtožen, da je na Kaspijskem moru "oropal prebivalce Perzije in od trgovcev odvzel blago ali jih celo ubil … uničil … nekatera mesta", ubil " več uglednih trgovcev perzijskega šaha in drugih tujih trgovcev: Perzijcev, Indijancev, Turkov, Armencev in Buharijcev, ki so prišli v Astrahan. " In spet niti besede o »perzijski princesi.
Nazadnje je treba spomniti, da je bilo običajno, da so Kozaki delili kakršen koli plen, tudi zapornike, šele po vrnitvi iz kampanje (pri tem so bili solidarni s korserji in privatizatorji Karibov). Prisvajanje nerazdeljenega plena je veljalo za hudo kaznivo dejanje, "tatvino", za katero so ga lahko brez nadaljnjega "spravili v vodo" (ta usmrtitev je bila opisana v prejšnjem članku). In dolžnost poglavarja je bila nadzorovati najstrožje spoštovanje te navade, o "zlorabi položaja" ni moglo biti govora: "oče" si je avtoriteto pridobil leta, če ne celo desetletja, in tvegal zaradi nekaj lepih dekle - absolutno ni možnosti. Razin bi seveda lahko to zahteval že v Astrahanu - na račun njegovega deleža plena in kozaki bi ga zagotovo spoštovali. Toda tam je vse plemenite ujetnike iz Razina odpeljal guverner Prozorovsky, vključno z domnevnim bratom "princese" - Shabyn -Debei. In seveda mu ne bi pustil hčerke perzijskega kana in preprosto je ni bilo mogoče skriti na plugih.
Malo ljudi ve, da je sredi prejšnjega stoletja ta zgodba zanimala ministra za zunanje zadeve ZSSR A. A. Gromyka. Andrej Andrejevič se je vedno zelo skrbno pripravljal na pogajanja s tujimi partnerji (tako v neposrednem pomenu te besede kot v sedanjem prenesenem pomenu). In na predvečer pomembnega srečanja s predstavniki Irana je svojim sodnikom naročil, naj preverijo, ali lahko nekatere zgodovinske okoliščine ovirajo konstruktivni dialog. Študija je bila zlasti o okoliščinah perzijske kampanje Stepana Razina. Zaključek strokovnjakov je bil nedvoumen: v "coni odgovornosti" slavnega poglavarja ni izginil noben plemenit Perzijcev.
Zato je različica Ludwiga Fabriciusa videti bolj zaželena. Poleg tega mnogi sodobni raziskovalci menijo, da je delo Struisa bolj literarno delo kot spomin, pri čemer opozarjajo, da je mnoge dejanske podatke o Rusiji in Perziji tistih let verjetno prevzel iz knjige Adama Oleariusa "Opis potovanje holštajnškega veleposlaništva v Moskovsko in Perzijo ", objavljeno v Schleswigu leta 1656. Fabritius v svojih zapiskih strogo sledi žanru spominov in lakonsko opisuje le tiste dogodke, pri katerih je bil neposreden udeleženec. In če bi Ludwig Fabricius, ki je bil, spomnimo, več mesecev v Razinovi vojski, lahko iz prve roke vedel okoliščine smrti skrivnostne "princese", potem je bil Jan Streis, ki je atamana videl večkrat, a ga skoraj ni osebno seznanil najverjetneje je prepričal nekaj govoric.
