Potem pa se je pojavil problem pri individualni identifikaciji samurajev. Kako ugotoviti, kdo od njih je kdo, če se na primer vsi borijo pod enim ali desetimi nobori in vsa vojska koraka pod zastavami tradicionalnega khata-jirushija? Rešitev je bila najdena v postavitvi zastave z monom za hrbtom samuraja! Ta zastava je bila majhna kopija nobori in se je imenovala sashimono. Enaki sashimoni z emblemom daimyo so prejemali enote ashigaru-arquebusiers, lokostrelci in suličarji in takoj jih je postalo veliko lažje razlikovati na bojišču, vendar so imeli samuraji različne sashimonos, ki so poudarjali njihov status. Njihove enote so izstopale le po Noborih, zato je tudi njihovo število začelo naraščati!
Nobori udeležencev slavne bitke pri Sekigarahi - "izdajalcev" in poveljnika "zahodne" vojske.
Nobori udeležencev slavne bitke pri Sekigarahi - "izdajalcev" in glasnikov Ieyasu Tokugawe.
Ashigaru sashimonos so bili zelo preprosti. Na primer, ashigaru iz klana Ii ima preprosto rdečo krpo.
Zelo kmalu pa se je samurajem zdelo, da nosijo za hrbtom navadne zastave … "nekako ni zanimivo". Morali so izstopati za vsako ceno, vključno s svojim videzom. Zato je njihov sashimono dobil popolnoma ekstravaganten videz. Najprej so postali obsežni. Ker pa takšen znak po definiciji ne bi mogel biti težak, so ga začeli izdelovati iz papirja, perja in krzna. Lahko sta bili dve ali tri krznene kroglice na bambusovi palici različnih barv, drog na katerem visijo ema molitvene tablete ali figurica … medveda ali žerjava. Sashimono so znani v obliki "riževega pestlja", "sidra", "svetilke", "dežnika", "ventilatorja", "lobanje". Se pravi, domišljija njihovih ustvarjalcev je bila resnično neomejena. Poleg tega je imel zelo pogosto samuraj enega mon, vendar je sashimono upodobil nekaj povsem drugega.
Standardi klana Mori Nagatsugu (1610 - 1698)
Standardi klana Hori Niori
Sodobna rekonstrukcija Nobori Ishida Mitsunari
Če bi šli v boj, je Daimyo pogosto takoj odstranil jinbaori in na oklep pritrdil sashimono, saj je bilo nemogoče nositi oba hkrati. Daimyo Hirado je imel na primer sasomono v obliki zlate plošče na črnem polju.
Sashimono Takeda Shingen. Rekonstrukcija.
Toda s pojavom tako velikega števila zastav se je problem identifikacije samega daimya, njegovega štaba in njegovega spremstva znova zaostril. In do začetka 17. stoletja je bilo to mogoče rešiti z začetkom uporabe tako imenovanih "velikih standardov" in "majhnih standardov"-o-uma-jirushi in ko-uma jirushi. Zelo pogosto so bile to zastave, podobne nobori, vendar le s pasico v obliki kvadrata. Veliko pogosteje pa so bili tudi v obliki različnih predmetov - budističnih zvonov, dežnikov, ventilatorjev, sončnih diskov.
Nobori udeleženci obleganja gradu Osaka. Ieyasu Tokugawa je imel preprosto belo krpo.
Nekateri standardi so bili zelo veliki in težki. Najmočnejšim prebivalcem je bilo zaupano, da nosijo tak standard, kar jim je bilo v veliko čast. Včasih so bili pritrjeni za hrbet, kot sashimono, vendar je nosilec zastave sam palico podprl z nekaj strijami, za strije pa sta jo ob straneh držali še dve osebi.
Tako so nosili fukinuki. Včasih (jasna relikvija matriarhata) je bila zastava samurajske čete … ženska, običajno mati samuraja, ki se je zaobljubila maščevanja. Risba iz revije "Armor Modeling"
Najtežje pa je bilo nositi fukinuki, dolg zastavek, ki spominja na simbol krapa na Festivalu fantov. Veter ga je razpihnil kot ogromno nogavico in bila je zelo lepa, vendar ga je bilo res težko zadržati, da ni padel.
Japonci ne bi bili Japonci, če si ne bi izmislili veliko naprav, s katerimi bi nosili sashimono in nobori ter jim poskušali dati popoln in eleganten videz.
Na tej sliki vidimo vse glavne podrobnosti, s katerimi je bil sashimono pritrjen na samurajev oklep na hrbtu.
Sashimono gred je bila vstavljena v ohišje za svinčnike, ki je lahko bilo v prerezu tako pravokotno kot okroglo in se je imenovalo uke-zutsu. Običajno so ga prekrivali z lakom, tako da je bil ta pripomoček zgolj utilitarističen, vendar je bil videti kot pristno umetniško delo. Ker so lahko za hrbtom dve, tri ali celo pet zastavic, je število omaric ustrezalo njihovemu številu.
V zgornjem delu lupine je bil uke-zutsu pritrjen z nosilcem za gattari. Lahko bi bil sestavljen iz enega ali dveh delov, gattari pa so znani tudi iz lesene plošče, spet z eno ali več luknjami glede na število zastav. Ta podrobnost je bila pritrjena na hrbtne plošče oklepa na tečajih. Tako je bilo mogoče enostavno odstraniti zadnjo konstrukcijo s nastavkom za sashimono in odstraniti sam oklep za shranjevanje v ladijski škatli ter vanj vstaviti vso svojo dodatno opremo.
Na ravni pasu je bila pritrjena "peta" ohišja za svinčnike - machi -uke (uketsudo). Običajno je bil ta del kovinski in lakiran v barvi oklepa.
Ta fotografija prikazuje popolnoma sestavljeno ohišje sashimono. Za ashigaru je bila predvidena standardna lesena napeljava v obliki trikotnika z zaobljenimi vogali. Nosili so ga s kravatami kot nahrbtnik. Hkrati pa ni potreboval oklepa, kar je omogočilo sovražnika navdušiti s številom svojih vojakov tudi v primeru, ko jih večina sploh ni imela oklepa. (Narodni muzej v Tokiu)
Gattari nosilec.
V bojnih razmerah so Japonci uporabljali še več identifikacijskih oznak. To so terenski zasloni maku ali ibaku, ki so z vseh strani ogradili poveljniško mesto. Praviloma so upodabljali poveljnika mon zelo velikega. Poleg poveljniškega mesta je bil odred glasnikov - tsukai -ban, s pomočjo katerega je poveljnik dajal ukaze. In tu je bil njegov najpomembnejši standard, viden od daleč. Zdi se čudno, toda kako je na splošno poveljeval, sedel za zavesami, na splošno pa je bil prepuščen pregled proti sovražniku. Toda glavno je bilo, da so vsi japonski generali znali brati zemljevid, imeli so vojsko šinobi skavte in kar je najpomembneje, niso mogli računati na brezpogojno poslušnost svojih poveljnikov. To pomeni, da so tam, kjer so bili postavljeni, na zemljevidu označili njihovo lokacijo, tam morali stati in se premikati naprej in nazaj le po ukazu, ki so ga dali glasniki. V okviru vsega tega bi lahko pokazali svoj osebni pogum, kolikor želite, odsekali kolikor želite glave in jih zbrali po bojišču. Toda ukaz je bilo treba nemudoma izvesti.
Horo iz revije Armor Modeling. Včasih so bili neverjetno zapleteni modeli!
Mimogrede, glasnike je prepoznala še ena zelo zabavna naprava - horo - velika vreča iz barvne tkanine, ki je bila videti kot ogromen mehurček. Imel je podlago iz prožnih palic, tako da pri skoku tudi pod pritiskom vetra ni izgubil oblike. Dobro so ga nosili ne le glasniki, ampak tudi vojaki odreda telesnih stražarjev. Pritrjen je bil na enak način kot sashimono. Za to je imel zatič, ki je bil vstavljen v uke-zutsu. Toda kot vedno so obstajali izvirniki, ki niso zadostovali le za eno dobro. Nanjo je bila pritrjena tudi cev za sashimono ali značka oficirjev koshi-sashi. Oblika "košare" je lahko zelo raznolika. Na primer - podoben kupoli ali … evropski ženski krinolini! Ker je imel horo zelo velik obseg, kar je mimogrede jasno razvidno na sliki, podani tukaj iz revije "Armor Modeling", je figura samuraja z vodnjakom za rameni dobila groteskne dimenzije, ki so kot verjame, da je prestrašil sovražne konje!
Horos so običajno šivali iz tkanine svetle barve, poleg tega pa so upodabljali tudi mon daimyo, kar je omogočilo takojšnjo identifikacijo glasnika. Lahko pa služi tudi za druge namene. Na primer, eden od japonskih rokopisov je pokazal, da lahko tako horo kot sashimono zavijeta vanje odrezane glave svojih lastnikov. "Ko bovcu, ki je nosil horo, odstranite glavo, jo zavijte v svileno horo ogrinjalo, če pa je glava preprostega bojevnika, jo zavijte v svileni sashimono." Ti znaki nam ne povedo le, da je bila svila uporabljena kot tkanina za sashimono in khoro, ampak tudi, da so imeli bojevniki, ki so nosili khoro, poseben status, višji od drugih.
Zanimivo je, da so Japonci k izdelavi istega sashimona pristopili precej racionalno. In če so jih poskušali narediti za samuraje, za preproste ašigaruje se jim je včasih celo zaljubilo v dodatno palico za prečko, ampak so preprosto upognili bambusov drog in nanj položili ozek kos tkanine. Glavno vlogo v tem primeru je imela … njegova dolžina!
