Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)

Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)
Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)

Video: Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)

Video: Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)
Video: Тепло в квартирах Черноморска будет уже в самое ближайшее время 2024, April
Anonim

… kako dolgo boste, nevedni, ljubili nevednost?..

(Pregovori 1:22)

Danes bomo nekoliko odstopili od teme preučevanja vojaških zadev avtohtonega prebivalstva Srednje Amerike v letih španskega osvajanja. Razlog je nepomemben. Pretekle publikacije so znova sprožile številne komentarje, recimo, ki vsebujejo izjave, ki so zelo daleč od resničnosti. Poleg tega se njihovi avtorji niso niti trudili spomniti, da obstaja internet in da je v njem Google, in preden bi kaj napisali, bi jih lahko preučili in se vsaj malo utemeljili pri tem vprašanju. Končno se lahko obrnete na knjige, ki so mimogrede na voljo tudi v internetu v javni obliki. Med njimi lahko dva štejemo za najlažja za učenje in zanimiva z vseh vidikov: prvi - "Pad Tenochtitlana" (Detgiz, 1956), Kinzhalova R. in "Skrivnost duhovnikov Majev" (Eureka, 1975) Kuzmischeva V. To so poljudnoznanstvene publikacije zelo visoke ravni, ki častijo našo sovjetsko zgodovinsko znanost in so kljub vsej svoji "priljubljenosti" nastopile na zelo visoki akademski ravni. Vse to bi lahko dalo odgovor na glavno vprašanje - "kako vse to veš?"

Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)
Mehiški bojevniki orlov in bojevniki jaguarja proti španskim osvajalcem. Kdo nam je pisal o njih? (tretji del)

Toda knjige so knjige in ali niso sekundarni, ampak primarni viri našega znanja o tistih daljnih časih, ki jih ne bi napisali "lažnivi Španci", ki so le poskušali obrekovati uboge Indijance in s tem upravičiti njihova osvajanja?

Slika
Slika

Izkazalo se je, da takšni viri obstajajo in da so jih napisali Indijanci sami, ki so, kot kaže, imeli posebno pisavo in so nam lahko posredovali veliko zanimivih podatkov o svoji preteklosti. To so tako imenovane "kode". In ker je to zelo zanimiv in poučen vir, je v naši zgodbi smiselno narediti "majhen ovinek" in … se seznaniti s temi starodavnimi viri informacij o življenju in kulturi narodov Mezoamerike.

Slika
Slika

Tako izgleda slavni "Madridski zakonik".

Začnimo z dejstvom, da so mezoameriški kodovi pisni dokumenti njenih avtohtonih prebivalcev - Indijancev, ki pripadajo tako predšpanskemu kot zgodnjemu kolonialnemu obdobju, v katerem so predvsem v piktografski obliki opisani različni zgodovinski in mitološki dogodki, njihovi verski obredi in opisuje vsakdanje življenje (na primer podrobno obravnava pobiranje davkov in sodne postopke). Poleg tega vsebujejo tudi astronomske in posebne tabele za vedeževanje in še veliko več.

Slika
Slika

Reprodukcija "Madridskega zakonika" na ogled v muzeju v Copanu v Hondurasu.

Te značilne knjige predstavljajo najdragocenejši spomenik mezoameriške zgodovine in kulture. Običajno se imenujejo z imeni raziskovalcev, lastnikov ali po kraju, kjer se danes hranijo (na primer »Florentinski kodeks« se hrani v Firencah). Številni muzeji prikazujejo faksimilne kopije teh kod. No, prva takšna mezoameriška koda, ki je bila prevedena v ruski jezik, je Telleriano-Remensis Code (2010).

Slika
Slika

Feyervary-Mayerjev kodeks. Muzej miru, Liverpool.

Kaj je razlog za ime teh "knjig"? Beseda "šifra" (lat. Codex) pomeni "kos lesa", na začetku so bile zapisane na lesenih tablicah. V indijskih kodah je bil papir uporabljen iz lubja različnih vrst fikusov, imenovanih amatl v azteškem jeziku, ki je v španščini postal amaterski. V jeziku klasičnih Majev je zvenelo kot huun (ali hun) - "knjiga", "lubje" ali "oblačila iz lubja".

Slika
Slika

Kopija knjige "Chilam Balam" v Narodnem muzeju zgodovine in antropologije v Mexico Cityju.

Kot veste, lahko papir izdelate na različne načine. Indijanci so na primer z dreves odtrgali dolge trakove lubja in jih očistili iz debele zunanje plasti. Nato so bili ti trakovi namočeni v vodi, posušeni in odbite na kamne ali lesene deske. Na ta način so dobili liste, ki so dosegli več metrov v dolžino, in da so bili gladki, so jih polirali s kamni in premazali z ometom. Poleg tega, ker so isti polotok Yucatan v majevskem jeziku imenovali "dežela puranov in jelenov", to je tam so našli srne, so bile nekatere od teh oznak napisane na jelenovi koži.

Slika
Slika

Risbe iz Codex Borgia, ki prikazujejo nebeške zavetnike enega od 20 dni v mesecu. Je eden najstarejših mezoameriških verskih in preroških rokopisov. Menijo, da so ga pred osvajanjem Mehike ustvarili španski osvajalci v državi Pueblo. To je najpomembnejša knjiga skupine rokopisov Borgia in v njegovo čast so dobili vsi ti rokopisi. Kodeks vsebuje 39 listov, narejenih iz strojenih živalskih kož. Listi so v obliki kvadrata 27X27 cm, celotna dolžina pa je skoraj 11 metrov. Slike pokrivajo obe strani strani. Skupaj so zapolnili 76 strani. Kodo morate prebrati od desne proti levi. Bil je v lasti slavnega italijanskega kardinala Stefana Borgie, nato pa ga je kupila Vatikanska knjižnica.

Ščetke za pisanje so bile narejene iz zajčjega krzna, barve pa so bile mineralne.

Slika
Slika

"Vatikanski zakonik B (3773)"

Posebnost kod je bila v tem, da so bile zložene kot harmonika, z »ovitkom« iz lesa ali usnja, z nakitom iz zlata in dragih kamnov. Prebrali so jih tako, da so harmoniko položili po listih ali pa tako knjigo takoj razširili na celotno dolžino.

To je vse, kar zadeva same kode kot posebne objekte informacij. Zdaj pa poglejmo, kdaj in kje so se pojavili in kako so prišli v roke Evropejcev. Za začetek ni znano, kje točno so se pojavili indijski rokopisi, zapisani na papirju.

V Teotihuacanu so arheologi našli kamne iz 6. stoletja našega štetja. e., podobno tistim, ki se uporabljajo za izdelavo papirja. Med Maji so se knjige, napisane na papirju, razširile okoli konca 9. stoletja. Poleg tega so ljudstva, kot so Zapoteki in Tolteki, že v III stoletju pr. NS. imel rokopise na papirju, knjige pa že okoli leta 660.

Azteki so proizvodnjo papirja postavili na "industrijsko osnovo", Amatl pa so jim dobavili kot poklon plemenom, ki so jih osvojili, papir pa so uporabljali za pisanje in … najbolj rutinsko pisarniško delo. Znano je tudi, da je v mestu Teshkoko obstajala knjižnica z veliko zbirko rokopisov Majev, Zapotec in Toltec. To pomeni, da se v tem pogledu Indijanci iz Mezoamerike v zgodnjih fazah svojega razvoja niso malo razlikovali od istih Grkov in Rimljanov.

Slika
Slika

Kode Bodley, str.

Ko so Španci začeli osvajati Ameriko, so bile kode, tako kot mnogi drugi spomeniki indijske kulture, uničene brez štetja. Številni rokopisi so bili izgubljeni med obleganjem Tenochtitlana leta 1521. Ker pa je bilo veliko "knjig", so nekatere preživele in so jih kot spominke in trofeje poslali v Španijo. In to ni presenetljivo. Med španskimi plemiči ni bilo tako malo pismenih in celo izobraženih ljudi, ki jih je zanimala zgodovina drugih ljudstev, da ne omenjam dejstva, da so bile kode nenavadne in lepe. In če je tako, potem … zakaj jih ne bi pripeljali na svoj dom v Španijo?

Slika
Slika

Tako izgledajo strani Bodleyjeve kode. Bodleian Library, Oxford University.

Obstajali pa so tudi kodeksi, ki so bili napisani v kolonialnem obdobju in na neposreden nagovor evropskih misijonarjev, ki so verjeli, da jim bodo pomagali učinkoviteje spreobrniti Indijance v krščanstvo. Te kode so bile narejene na naslednji način: lokalni umetniki so pod nadzorom Špancev naredili risbe, nakar so jim dodali podpise in pojasnila v španščini ali v lokalnih indijskih jezikih, napisanih z latinskimi črkami ali v latinščini. Tako so menihi, zlasti frančiškani, poskušali popraviti indijske običaje in celo prepričanja. To pomeni, da so nastale "ilustrirane enciklopedije" lokalnega življenja, ki so Špancem, ki so prišli v Novo Ameriko, pomagale, da so se hitro seznanile z lokalno kulturo in … naučile "razumeti Indijance".

Slika
Slika

Selden Code. Bodleian Library, Oxford University.

Obstaja stališče, da so bile »kolonialne kode namenjene obnovi misli in spominov avtohtonih mezoamerikancev. Te kode, tudi tiste, ki so jih ustvarili Azteki sami, so predstavljale zgodovinsko pripoved s prevladujočega španskega vidika. " Najverjetneje je res tako. To pomeni, da bi lahko "podpisali" grozote človeškega žrtvovanja, da bi pokazali - "tega smo vas rešili." Toda … čeprav to nedvomno drži, sta očitni dve stvari. Prvič, ta pristop je prispeval k ohranitvi indijske piktografske pisave. In drugič, da so se ohranile tudi predšpanske kode, torej obstaja osnova za primerjavo in kontrast njihovih besedil. Prav tako je treba opozoriti, da so številni poznejši rokopisi temeljili na prejšnjih, predšpanskih ali celo v celoti prepisani iz njih. No, koliko sodobna znanost ve o kodah kolonialnega obdobja? Približno petsto! Ni malo, kajne, in obstaja upanje, da se bo s preučevanjem starodavnih zbirk dokumentov njihovo število povečalo. Dejstvo je, da številne zasebne knjižnice in celo … podstrešja v gradovih Španije in Francije, kjer je še toliko drugega, še niso popolnoma razstavljene, vendar lastniki sami tega ne želijo storiti, raziskovalci pa so jih ni dovoljeno obiskati.

Slika
Slika

"Codex Becker".

Kako se izvaja sodobna klasifikacija indijskih rokopisov? Vse kode so razdeljene v dve veliki skupini: kolonialne in zato predkolonialne. Druga razvrstitev so kode znanega in neznanega izvora.

Največja skupina kod so seveda tiste, ki so bile napisane po kolonizaciji. Do danes se je ohranilo na stotine Azteških kod, od katerih so najbolj znane naslednje: "Codex Askatitlan", "Codex Boturini", "Bourbon Codex", "Vatican Codex A (3738)", "Codex Veitia", "Codex" Koskatzin "," Codex Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, "Florentinski kodeks" in mnogi drugi, za seznam preprosto ni dovolj prostora.

Slika
Slika

"Codex Rios"

Kode Majev in drugih narodnosti so veliko manjše in so poimenovane po knjižnicah, v katerih so shranjene. To so: "Mishtek Code", "Grolier Code", "Dresden Code", "Madrid Code", "Paris Code". Tu je nekaj zgodovinskih kod mixtec: Beckerjeve kode I in II, Bodleyjeva koda, Zush Nuttall Code, Colombino Code.

Obstajajo tako imenovane "kode Borgia", vendar ni podatkov o njihovem izvoru ali o tem, kdo jih je ustvaril. Poleg tega je najbolj presenetljivo, da so te kode posvečene verskim temam. To so: "Codex Borgia", "Codex Laud", "Vatikanski kodeks B (3773)", "Codex Cospi", "Codex Rios", "Codex Porfirio Diaz" in številni drugi.

Slika
Slika

Zush Nuttall Code str. 89. Obredni dvoboj. Sodobno upodabljanje. Zapornik, privezan na žrtveni kamen za pas, se bojuje z dvema jaguarjevcema naenkrat. Iz zapornikovih oči tečejo solze. Zanimivo je, da je oborožen z dvema palicama (ali so to kamniti pest za moko?), Toda njegovi nasprotniki imajo ščite in čudno orožje v obliki rokavic z kremplji jaguarja.

Zdaj pa si vsaj selektivno podrobneje oglejmo nekatere od teh kod, da bi dobili predstavo o njihovi vsebini …

Priporočena: