»Pripravite se na vojno, zbudite pogumne; naj vstanejo vsi bojevniki. Udari svoje orače v meče in svoje srpe v sulice; naj šibki rečejo: "Močan sem."
(Joel 3: 9)
No, zdaj, ko smo se seznanili s pisnimi viri informacij (razen artefaktov v muzejih) o življenju Indijancev iz Mezoamerike, lahko nadaljujemo našo zgodbo o tem, kako so se borili. In spet začnimo z dvomi o številu indijskih vojakov. Takoj si rezervirajmo, da - ja, - mnogi znanstveniki dvomijo, da je bilo asteških čet toliko, kot je zapisano v španskih kolonialnih kronikah. Kljub temu je treba priznati, da je ocena njihovega števila precej verjetna in evo zakaj: prav Azteki so lahko ustvarili zaloge hrane in opreme v takih količinah, o katerih druge civilizacije Novega sveta niso niti sanjale. In o tem spet vemo iz kod, v katerih so skrbno zabeležene količine poklona Aztekom iz osvojenih ljudstev. Obstaja še en razlog, ki pojasnjuje prenatrpanost Aztekov. To je visok pridelek koruze - njihov glavni pridelek. Res je, prvotna divja koruza je imela premajhna zrna in to ji je preprečilo, da bi postala glavna živilska rastlina Indijancev. Ko pa so ga udomačili, se je koruza zelo razširila in sčasoma postala dostopna vsem predkolumbijskim kulturam, ki so poklic lovstva in zbiranja spremenile v kmetijstvo in s tem sedeče življenje. Azteki so izumili številne načine obdelovanja zemlje: na primer, na pobočjih gora so kopali terase, jih zalivali s kanali in celo gojili rastline na trstičnih splavih, ki so plavali ob jezeru Texcoco. Koruza je bila zanje pšenica in rž za Evropejce, riž pa v Aziji. Mezoameričani so po zaslugi koruze, pa tudi fižola in bučk dobili hrano, bogato z beljakovinami, za katero mesa praktično niso potrebovali.
Riž. Angus McBride: nosilec mešanice Mixtec (3), duhovnik (2), vojni poveljnik (1). Vojskovodja temelji na risbi v Nuttalnem kodeksu, duhovnik je Bodlejski kodeks.
Toda Indijanci so imeli težave z mesom. Azteki so od vseh udomačenih živali poznali le pse in purane. Seveda so lovili jelene in peke (divje prašiče). Znano je, da so Indijanci ponekod celo molzili severne jelene. A to ni bilo dovolj, da bi vse nahranili z mesom. Hkrati je bila delitev dela naslednja: ženske so delale na zelenjavnih vrtovih in skrbele za domače živali, moški na njivah. In nikjer na svetu ni bilo toliko časa in truda vloženega v udomačitev rastlin, zato bi morali biti hvaležni starim Aztekom, ki so nam dali koruzo, fižol, bučke, paradižnik in še veliko več. Tudi bombaž in tisti Azteki so bili že gojeni v različnih barvah!
Bojevnik Jaguar.
Kar zadeva Azteško vojsko, je bila njena oskrba iz dveh virov: rezerve calpilli in tiste rezerve, ki so jih po njihovih navodilih ustvarila osvojena ljudstva in države na poti gibanja njihove vojske. Večino hrane, ki jo je bojevnik jedel v kampanji, je za davčne namene pripravila njegova družina ali jo pridobila od prodajalcev na trgu. Ta pristop je bil zagotovilo, da škoda za gospodarstva podrejenih držav ne bo velika. Azteki so modro poskušali ne poškodovati pridelkov in po nepotrebnem ubiti tiste, ki so ga pridelali. Vsi ljudje, ki niso bili bojevniki, so morali delati na skupnih poljih v svojih kalpillih. Oktobra je žetev dozorela, koruzo pa nato olupili, posušili in zmleli v moko v domačih mlinih. Nato smo v zdrobljeno moko dodali vodo in iz nastalega testa oblikovali šesterokrake ploščate pogače, pečene na vročih keramičnih ploščah. Na predvečer začetka vojne sezone, novembra, so žene, matere in sestre azteških bojevnikov pripravile ogromno takšnih peciva, suhega fižola, paprike in drugih začimb ter tudi suhega mesa - divjačine, pekovskega mesa, kuhani dimljeni puran. Med kampanjo vsega tega ni nosil bojevnik, imel je nekaj za nositi - svoje orožje, toda mladostnik iz Telpochkallija, ki ga je spremljal, je med trajanjem akcije imenoval njegovega nosilca. Sledil je štiridnevni post in molitve bogov za podelitev zmage. Bojevčev oče je vse te dni s svojo krvjo žrtvovalno žrtvoval, s trni kaktusa prebodel jezik, ušesa, roke in noge, da bi hvaležni bogovi spomladi vrnili njegovega sina zdravega in zdravega. Poveljnik odreda - po vrhu, ves čas, ko je bil na tem položaju, ni poznal žensk, vključno z lastno ženo.
Vladar Aztekov Hikotencatl sreča Corteza. "Zgodovina Tlaxcale".
V prvih dolgih akcijah so se čete trojnega zavezništva Aztekov med mesti-državami Tenochtitlan, Texcoco in Tlacopan opirale na nosače iz Tlamemequeja, ki so po bojevnikih vlekli večino hrane in opreme. Tako so na pohodu v Coistlahuaco leta 1458 njihovo vojsko spremljali 100.000 nosačev, od katerih je vsak nosil vsaj 50 funtov (približno 23 kg) le enega kosa opreme. Kasneje je cesarstvo zahtevalo, da osvojena plemena in mesta za njih ustvarijo stalne skladiščne prostore, v primerih, ko so hodili po svojih ozemljih. Zato so v XVI. Azteki so imeli malo težav pri prehranjevanju vojske več deset tisoč bojevnikov. In kode spet pravijo, da to ni pretiravanje, saj so kot enoto za mobilizacijo poimenovali meshike (drugo ime za Azteke) shiquipilli - korpus 8000 ljudi, ki je bil razstavljen iz vsakega od 20 kalpilov Tenochtitlana. Da se vsakodnevno življenje mesta ne bi motilo, so se čete odpravile v kampanjo ne naenkrat, ampak več dni, odred za odredom. Čez dan je vojska prevozila od 16 do 32 kilometrov, kar je bilo odvisno od lokacije sovražnika in zaželenosti nenadnega napada. Glede na dejstvo, da se je nato vojski Tenochtitlana pridružilo približno enako število vojakov zaveznikov, je bilo treba izbrati vsaj tri ali štiri poti gibanja. Hkrati je veljalo pravilo, ki je bilo znano tudi v Evropi: premikajte se ločeno in skupaj premagajte sovražnika! To pomeni, da so poveljniki Aztekov imeli zemljevide območja in so lahko natančno izračunali, kdo, kje in kdaj se bo pojavil. Veljalo je, da ima korpus te velikosti dovolj moči, da se spopade s katerim koli sovražnikom, ki bi mu stal na poti do kraja povezave. Če bi se sile izkazale za neenake, bi lahko Nakon vedno poslal glasnike na pomoč, nato pa so se drugi deli vojske v nekaj urah približali bojišču in sovražnika lahko napadli s hrbta ali s boka. Ker je bila Azteška vojska sestavljena iz lahko oborožene pehote, je bila hitrost gibanja katere koli enote enaka, zato je bilo zelo enostavno izračunati čas prihoda okrepitev.
"Kapitan" s sulico, katere konica je nameščena z obsidianovimi rezili. "Koda Mendoze".
Usklajevanje dejanj tako velikih formacij je bilo neposredno povezano z usposabljanjem njihovih "častnikov". Way Tlatoani je veljal za vrhovnega poveljnika, ki je pogosto sodeloval v bitki, tako kot mnogi generali starodavnega sveta v Evropi in Aziji. Drugi najpomembnejši je bil Sihuacoatl (dobesedno - "ženska -kača") - duhovnik na visoki ravni, ki je tradicionalno nosil ime same boginje, katere kult je vodil. Prvi Sihuacoatl je bil Montezumin polbrat Tlacaelel, od katerega sta jo podedovala sin in vnuk. Zihuacoatl je bil v odsotnosti cesarja odgovoren za upravo Tenochtitlana, lahko pa je bil tudi vrhovni poveljnik. Med vojno je bil za vojsko odgovoren vrhovni svet štirih poveljnikov. Vsak od njih se je ukvarjal s svojim poslom - organiziral je zaloge, načrtoval prehode, strategijo in neposredno vodil bitko. Nato so prišli "častniki", ki jih lahko enačimo z našimi polkovniki, majorji, stotniki in tako naprej, ki so izvajali ukaze vrhovnega sveta. Najvišji čin, ki bi ga lahko dosegel navaden človek, je bil cuaupilli - nekakšen poveljnik z odlikovanjem.
Palača Montezuma Shokoyocin. "Koda Mendoze"
Ko so bile oskrbovalne črte raztegnjene neposredno iz Tenochtitlana na dolge razdalje, se je morala vojska zanašati na skladišča, ki so jih postavila odvisna mesta-države po navedeni poti. Toda edinstvenost azteškega cesarstva je bila ravno v tem, da ni poskušal nadzorovati obsežnih ozemelj, temveč je imel raje strateške točke ob pomembnih trgovskih poteh. Plemeniti tujci, ki so jih Azteki postavili na visoke položaje, so imeli v svojih deželah izjemno moč, hkrati pa so bili dolžni cesarstvu, ki je njihovo moč podprlo na račun pretiranega bremena za svoje podanike. Zato so Azteki menili, da je treba v vazalna kraljestva imenovati zbiralce davkov v spremstvu tamkajšnjih asteških čet. Po osvojitvi Coistlahuace je cesarstvo razvilo več metod za uničenje konfederacij mestnih držav vzhodne Nahua, Mixtecs in Zapotecs. Sprva so bile te metode izjemno neusmiljene. V času Montezume I so bili prebivalci osvojenih dežel brez izjeme prodani v suženjstvo ali pa so bili brutalno usmrčeni na trgu pred Velikim templjem v Tenochtitlanu. Izgubo delavcev so nadomestili asteški naseljenci, ki so vzpostavili sistem upravljanja v skladu z lokalnimi standardi. Posebej značilen je primer Washyacaca (današnja Oaxaca, glavno mesto istoimenske mehiške zvezne države), kjer je bil imenovan celo lasten vladar.
V drugih primerih so si Azteki podredili lokalne politične sisteme in igrali razdor med lokalnim plemstvom. Azteki so spretno uporabili slabosti svojih sosedov pri izbiri kandidata za oblast. Slikovni dokazi iz Coistlahuace, na primer, kažejo, da je bil po smrti Atonala dedič izbran iz konkurenčne dinastije, medtem ko je bila ena od Atonalovih žena imenovana … davkoplačevalka. V drugih primerih so tisti od pritožnikov, ki so bili v obupu pripravljeni skleniti dogovor s samim hudičem, sami povabili Azteke, da bi z njimi odločali o zadevi v njihovo korist. Uničenje političnih temeljev bi lahko potekalo na bolj zahrbtne načine. Med vzhodnimi Nahuami, Mixteci, Zapoteci in njihovimi zavezniki so bile kraljeve poroke pogosto načrtovane za prihodnje generacije. Ko so Azteki podredili enega od članov te konfederacije, je Way Tlatoani ali nekdo iz najvišjega plemstva lahko zahteval žensko iz lokalnega vladarskega klana za svojo ženo. To ni samo povezalo poraženega z vladajočo hišo Aztekov, ampak je kršilo tudi celoten sistem že vnaprej določenih zakonskih zvez. Ne glede na strategijo, ki so jo izbrali osvajalci, so si prizadevali nenehno povečevati mrežo podrejenih držav, ki bi lahko oskrbovale azteško vojsko, če bi morala skozi njihovo ozemlje.
Španci in njihovi zavezniki Tlaxcoltecs (med njimi bojevniki čaplje - četa elitnih bojevnikov, saj je bila čaplja eden od pokroviteljev Tlaxkale). "Zgodovina Tlaxcale". Tudi takšna malenkost, kot je znamka na konjski drobtini, ni pozabljena!
V metodah bojevanja med Azteki ni zadnje mesto zasedlo … čarovništvo! In to so počeli zelo resno in verjetno so mnogi verjeli v vse te čarobne rituale in žrtve, ki so se zgodili pred bitko, in na sovražnika vzklikali jezo bogov, kar jih je spodbudilo! Sežgali pa so rastline, kot je oleander, ki je sproščal strupen dim, ki je povzročil slabost, bolečino in celo smrt - če ga je veter odnesel v pravo smer. Počasnejša, a nič manj učinkovita metoda je bila mešanje strupa v hrano in vodo - še posebej, ko je bil sovražnik pripravljen zdržati obleganje. Če je treba, bi lahko celo palačni glasniki postali morilci - ko je bilo treba rešiti konflikt med predstavniki ene in druge vladajoče hiše.
Ta slika jasno kaže, da Indijanci uporabljajo dve vrsti puščic: s širokimi konicami in ozkimi, nazobčanimi. "Zgodovina Tlaxcale".
