Prva polovica 19. stoletja je bila za Dagestan (danes združena republika) težak čas. Dagestan so lokalni vladarji raztrgali v ločene konkurenčne posesti: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe posest, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) in avarski kanati itd. Zveze so bile ustvarjene in uničene. In muridizem, ki je prišel v to deželo, je dodatno zapletel situacijo.
Avarskim kanatom je do leta 1801 vladal avarski Umma Khan z vzdevkom Veliki. Znatno je razširil posest Avarije in gruzijski kralj Heraklij II se mu je, tako kot večina dagestanskih in azerbajdžanskih kanov, poklonil. Umma Khan je bil po vrsti prošenj, poslanih v Sankt Peterburg, sprejet v Ruski imperij. Težava z močnim kana je bila v tem, da mu tri žene nikoli niso pripeljale dediča. Rodili sta se le dve deklici. Eden od njih je bil Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike se je poročil s plemenitim moškim iz klana Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. Ko ni bilo prosilcev za kanov prestol, je Bahu-Bike prepričal plemiče, naj podprejo njenega moža. Za kratek čas je Sultan -Ahmed postal kan v prestolnici kanata - Khunzakh (danes avarska vas v Dagestanu s 4 tisoč prebivalci).
Vzpon khanše
Leta 1823 je Sultan-Ahmed umrl. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan in mlada hči Sultanata, Kanovi otroci, so bili še zelo mladi. Zato je bila uprava prisiljena prevzeti Bahu-Bike. Vojaško se ni odlikovala, vendar so jo ljudje Khunzakh izjemno spoštovali in ljubili. Veličastno, ponosno, po svojem naslovu, nenavadno lepo in hkrati očarljivo in gostoljubno. Njena gostoljubnost je bila znana po vsem Dagestanu.
Vladavina Bahu-Bike je obljubila, da bo v kanatu postala čas miru in tišine. Za razliko od svojega očeta si ni prizadevala sprožiti vojne, nadaljevala je pot za rusko državljanstvo, uspešno branila khanat pred muridi in je sporne zadeve raje rešila s ugodnimi porokami, za kar so ji pogosto pripisovali spletke. Njeni majhni otroci so odraščali kot pogumni, vredni možje, lepa sultanija pa je bila ena najbolj zavidljivih nevest na Kavkazu. Žal, to je bil delno razlog za padec njihove dinastije.
Khunzani so že dolgo v zavezništvu s Kazikumukh Khanatom, Khansha Bakhu pa je bil v družinskih odnosih z Aslan Khan Kazikumukh. Ko pa je prišel čas, da bi se udvarali odraslim otrokom, se je Nutsal poročil s hčerko Shamkhala Tarkovskega in lepemu sultanatu je bil všeč Shamkhalov sin. Bahu-Bike se pri tem ni vmešala v upanju, da bi lahko povečala zemljišča nesreče na račun novih sorodnikov. Toda zavrnitev pravice sina Aslana Khana, da se poroči s sultanatom, ga je razjezil in od zdaj naprej je prekinil staro zavezništvo v boju proti muridom in samemu kavkaškemu gazavatu.
Kmalu se je novica o nesoglasju Aslana Khana in Bahu-Bika razširila po Kavkazu. Hanša, ki je spoznal, da bo Gazi-Mohamed, imam in stari sovražnik proruskega Khunzaka, kmalu poslal svojo vojsko v njene dežele, je poslal Nutsal v Tiflis na rusko poveljstvo. Toda vojna z muridi je že motila velike sile, zato je poveljstvo zagotovilo znatno finančno pomoč in vztrajalo, da se uporabi za oblikovanje odredov gorske milice.
Razočaran v upanju
Kmalu se je po Kavkazu razširila novica, da je nemirni Gazi umrl v bitki z ruskimi četami med napadom na vas Gimry, medtem ko je bil Shamil hudo ranjen. Tako je bilo upanje. Novi imam je bil Gamzat-beg, Shamilov sodelavec, pa tudi daljni sorodnik otrok Bahu-Bike. Najpomembneje je, da po starih zakonih atalizma Gamzat-bek ni živel le v Khunzaku, ampak je bil sprejet v kanovi palači, Bakhu pa je z njim ravnal kot z lastnim sinom. Zato je ženska povsem legitimno verjela, da bo Gamzat pustil khanat pri miru.
Toda nenadoma je Gamzat postavil najbolj radikalne zahteve do Bacha, pri čemer je Khanat dejansko odvzel vsakršno neodvisnost. Khunzakha Khansha je po nasvetu starešin in kadija (sodnikov) odgovorila Gamzat, da je pripravljena sprejeti šeriatsko pravo na svoji zemlji, vendar zavezništva z Rusi ne bo prekinila. Imam je odgovor sprejel z pretvarjeno mirnostjo, vendar je za svojega amanata zahteval enega od sinov kanata. Bahu se je odločil, da si Gamzat ne bo upal dotakniti lastne krvi, in k njemu poslal osemletnega Bulacha.
Zdi se, da je spora konec. Je pa očitno podcenjevala Gamzatovo zvitost. Čez nekaj časa so v bližini glavnega mesta kanata konjeniki, zvesti Khunzahu, odkrili Gamzatovo vojsko, ki je postavila taborišče. Zdaj je imam zahteval takojšnjo podreditev Avarije svoji volji. Poleg tega, ko je izvedel, v kakšni nevarnosti je osemletni Bulach, je njegov razdražljivi brat Umma Khan odšel v taborišče za umor, da bi rešil fanta, vendar je bil sam ujet.
Bahu-Bike je bila jezna in žalostna zaradi izgube dveh sinov. Od Nutsala je zahtevala, naj nemudoma reši brate iz težav. Nutsal je odgovoril, da je nesmiselno iti v Gamzat brez večjega odreda, in prosil za nekaj časa, da bi zbral vojsko zvestih nukerjev. Vendar pa je Bach zaradi žalosti izgubil vso previdnost in ukazal, naj takoj pojde na pogajanja. Nutsal je na koncu le obupal, ker njegova mama ni razumela Gamzatove izdaje in bi izgubila vse sinove. Nesrečni Nutsal je v tistem trenutku spregovoril preroške besede.
Grozno povračilo
Gamzat-bek je Nutsal in njegove nukerje sprejel z lažno srčnostjo in povabil hana v svoj šotor. Imam je takoj osupnil mladega Nutsala s predlogom, da vodi celoten odred Murid in sam dobi naziv imam, medtem ko bo sam Gamzat vstopil v Khunzakh. Nutsal je protestiral in se pritoževal, da slabo razume tudi v Koranu. Nenadoma, kot da je bilo vnaprej dogovorjeno, je Shamil, ki je bil v istem šotoru, obtožil Khunzane, da so vsi nezvesti. V tistem trenutku je Gamzat skočil in odpeljal Nutsal in njegove ujete brate, da opravijo namaz.
Po opravljenem namazu so vsi odšli v šotore. Na poti je nenadoma preoblikovan Gamzat z zadnjimi besedami užalil Nutsala in njegove brate. Potem ko je bil Nutsal imenovan za sovražnika islama, se je zlomil in potegnil sabljo. Prav zahrbtni imam je čakal na to. Eden od njegovih telesnih stražarjev je v hipu ustrelil mlado Ummo Khan, ki je hodila zraven. Nutsal in njegovi nukerji so spoznali, da je to zadnja bitka, zato so z vso silovitostjo hiteli na nasprotnike. Odmevali so streli in jeklo spregovorilo.
Nutsal se je kljub absolutni brezupnosti razmer boril obupno in izjemno pogumno. Bil je eden prvih, ki je dobesedno posekal svojega brata Gamzata, ki je kmalu umrl. Pod Nutsalovo sabljo je padel tudi Gamzatov svak. Hkrati so nuklearci, ki so bili zvesti Nutsalu, skoraj ustreljeni in sekani s sabljami v popolnem obkolu. Vendar se je mladi kan, razpršen s sovraštvom, še naprej boril. Uspeli so mu ustreliti v ramo, sovražnikovo rezilo pa mu je odrezalo levo lice. Nutsal, ki je z roko pokrival rano, je še naprej sekal sovražnike.
Muridi se niso več upali približati samemu kana, vse je z umirajočim besom spravil v beg. Skupaj je Nutsal naskočil približno 20 ljudi, preden je krvavela, da bi padla na eno od trupel.
13. avgusta 1834 je bilo drevo avarskih kanov pravzaprav posekano. Res je, da je bil osemletni Bulach še živ v imamskem ujetništvu.
Smrt Bahu-Bikea
Obstajata dve različici nadaljnjega razvoja dogodkov. Po prvem je Gamzat-bek vstopil v Khunzakh. V tem času je Bahu stal na strehi hanove hiše. Ko je opazil, da njegovih sinov ni v Gamzatovem odredu in da je sam imam umazan s krvjo nekoga drugega, je Bahu poskušal ohraniti svojo prisotnost duha, se oblekel v vse črno in odšel proti sovražniku, še vedno dostojanstven in dostojanstven. Zagovornikov kanata ni bilo več, sami Khunzani pa so bili popolnoma zatrti.
Gamzat se je srečal s hanšo. Bahu, ki je očitno gojil upanje, da bo vsaj osemletni Bulach ostal živ, ga je zadržal in hladno čestital za novo osvojeni naslov avarskega kana. V tistem trenutku je izdajalec Gamzat naredil znak muridu, ki je stal ob Bahu-Bikeu. Bojevnik je nesrečno mamo naskočil na smrt, ne da bi trepal z očmi.
Po drugi različici se je Gamzat najprej odločil, da bo imel opravka s Surkhai Khanom, zaveznikom Rusije s činom polkovnika, ki je imel tudi pravico do prestola Avarskega kanata. Kasneje je Bahu prepeljal v vas Genichutl, kjer je hanša preživela svoje zadnje dni. Nazadnje je Gamzat poklical žensko k sebi. Toda na koncu se je ponovila ista umazana in zanič usmrtitev.
Omeniti velja, da so se Gamzat-bekovi sodelavci na to povračilo odzvali skrajno negativno. Tudi Shamil, ki je umorjenim kanom očital nezvestobo, je rekel, da ni dogovora, da bi pobili vse avarske hane in khanše. Poleg tega je bodoči imam Gamzat svetoval, naj zapusti Khunzakh, v katerem je postal sovražen. Toda vršilec dolžnosti imam se je že imel za vladarja vsega Dagestana. Poleg tega je Gamzat dejal, da je zanj bolj priročno voziti gazavat iz Khunzaka.
Samozvano kanovo veselje je bilo kratkotrajno
Kmalu po poboju kanov je Gamzat svojo žejo po moči usmeril v Tsudakhar (družbo Tsudakhar), ki se mu ni mudilo sprejeti muridizma in sodelovati v gazavatu. Imam se je z zvitjo odločil vzeti Tsudakharja. Poslal je pismo, v katerem je zahteval prehod svoje vojske in naj bi se odpravil proti Derbentu. Toda aksakali Tsudakharja, ki so slišali za podli umor Bahu-Bike in njenih otrok, niso verjeli imamu in so zbrali vojsko. Ker so razumeli možnosti, so se Tsudahari tako obupano borili z Gamzatom, da je slednji pobegnil le z begom.
Medtem je v Khunzaku zorelo nezadovoljstvo. Muridi so se obnašali kot mojstri, imam pa je uvedel nove zakone. Končno je dozorela zarota. Po eni od različic lokalni spoštovani starec Musalav ni mogel zdržati in je dvema mladima Khunzanima, Osmanu in Hadžiju Muradu (istemu junaku Tolstoja) povedal, da sta kot rejnika z umorjeno Ummo Khan dolžna ubiti Gamzata.
V petek so se vsi muslimani začeli zbirati v mošejo. Seveda je v mošejo odšel tudi imam Gamzat-beg, vendar oborožen in v spremstvu 12 muridov. O zreli zaroti so ga že obvestili. Končno je bil čas za molitev. Nenadoma je Osman glasno nagovoril vse prisotne: "Zakaj ne vstanete, ko je veliki imam prišel z vami moliti?"
To je bil znak. Gamzat, ki je začutil neprijaznost, se je začel vračati k vratom. Takrat ga je ustavilo več strelov. Zahtevni imam je padel na kraju samem. Muridi so seveda hiteli maščevati svojemu vodji, a jim je uspelo le ustreliti Osmana. Khunzani, ki so se dobro spomnili hudobnega umora Bahu-Bike in njenih otrok, so se ukvarjali z muridi. Preživeli tovariši Gamzat so se zatekli v hanovo hišo, ki so jo uporniški Avari kmalu požgali. Golo telo nekdanjega imama je v nasprotju s tradicijo štiri dni pustilo ležati v bližini mošeje kot kazen za izdajo in grehe.
Žal, usoda osemletnega Bulacha ni bila nič manj tragična kot usoda njegove matere. Muridi so, ko so izvedeli za smrt svojega imama, odšli po fanta. Kljub protestom celo dečkovega nadzornika so ga muridi prijeli in vedoč, da ne zna plavati, nesrečnega človeka utopili v reki.
