Dvoboji. Spopad plenilcev

Dvoboji. Spopad plenilcev
Dvoboji. Spopad plenilcev

Video: Dvoboji. Spopad plenilcev

Video: Dvoboji. Spopad plenilcev
Video: Самый дешевый номер на японском пароме «Умитераси»🛳5-часовая поездка из Цусимы в Фукуоку 2024, Maj
Anonim

Viteški turnirji v srednjeveški Evropi od vsega začetka niso imeli naravo sodniškega dvoboja, ampak "športno tekmovanje". Plemiči, ki so pri njih sodelovali, si praviloma niso zadali naloge kaznovanja storilca, čeprav je bila zmaga nad osebnim sovražnikom ali sovražnikom družine vsekakor dobrodošla in zelo zaželena. Da bi "uredili stvari" iz srednjega veka, so izumili druge dvoboje, za katere je najpogostejše ime dvoboj (iz latinščine duellos - dobesedno "boj dveh"). In v teh hudih bitkah, zlasti sprva, je bilo malo časti in elementarne spodobnosti.

Slika
Slika

Apologeti dvobojev so jih poskušali razglasiti za nekakšne sodniške dvoboje, ki so v Evropi v 11.-12. je ogromno. Toda v 16. stoletju so nekateri, da bi oplemenitili navado dvobojev, šli še dlje in poskušali izvirati njen izvor do velikih dvobojev v antiki - Davida in Golijata, Ahila in Hektorja, Horatija in Kuriatija. Ker so bili takšni poskusi nekaj uspešni, se na začetku članka malo pogovorimo o sodniških bojih.

Sodni boji so bili najpogostejši v skandinavskih državah in Nemčiji, tu niso bili redki, pravila pa so omogočala »obračun« tudi med moškimi in ženskami. V skandinavskih državah je moški med takšnim bojem bodisi stal v pasu do pasu ali pa se boril z zvezano levo roko. V Nemčiji so bili dovoljeni tudi boji med nasprotniki različnih spolov, vendar so lahko v njih sodelovali le zakonci - če sodniki ne bi mogli odločiti o družinskem sporu. Moškega, ki je izgubil boj, so obesili, poraženo žensko pa živo spali.

Slika
Slika

Sodni dvoboj. Risba iz knjige Hansa Thalhofferja, 15. stoletje

V Rusiji so sodni dvoboje imenovali "polje", v skladu s pskovsko sodno listino iz leta 1397 je lahko na sodniški dvoboj šla tudi ženska, vendar le proti ženski, če je njen tekmec v sporu moški, je morala najti sama zagovornica. Duhovniki in menihi so lahko sodelovali v sodniških dvobojih le, če je šlo za umor. Zanimivo je, da je cerkev nasprotovala sodnim bojem le zato, ker je posumila, da se nasprotne strani obračajo na čarovnike in čarovnike. V 17. so bili sodni dvoboji v ruskih deželah prepovedani in nadomeščeni s prisego.

Včasih je bilo na sodnih bojih mogoče videti precej nenavadne pare tekmecev. Tako je po nekaterih dokumentih v Franciji v XIV stoletju potekal edinstven dvoboj med človekom in psom. Ljudje so opazili, da pes pogrešanega viteza Aubreya de Mondidierja lovi nekega Richarda de Makerja, nenehno laja nanj in celo poskuša napasti. Maker je ogorčeno zanikal vse obtožbe proti njemu, nato pa je kralj Charles V. imenoval sodniški dvoboj, ki je potekal 8. oktobra 1371. Pes je premagal sovražnika, oboroženega s palico in ščitom, ter ga prijel za grlo. Prestrašeni ustvarjalec je umor priznal in bil obešen, pozneje pa je bil vernemu psu postavljen spomenik.

Opise sodnih bojev najdemo v leposlovju, najbolj znani med njimi so opisani v romanih "Ivanhoe" (Walter Scott) in "Princ Silver" (AK Tolstoj).

Dvoboji. Spopad plenilcev
Dvoboji. Spopad plenilcev

Ilustracija za roman "Ivanhoe"

Slika
Slika

Sodni dvoboj v romanu Princ iz srebra, ilustracija

Vendar so bili pravi sodniški boji še vedno izjema od pravila, v vseh državah so jih sodniki imenovali le v najbolj skrajnih in zmedenih primerih - opirajoč se na božjo voljo, ki morda ne bo dovolila, da bi desna stran izgubila.

Dvobojniki pa se niso obremenjevali s tem, da bi šli na sodišče, in so menili, da se obnašajo dostojno in pošteno kot pod svojim dostojanstvom. In prva imena tovrstnih bojev v Italiji (ki je rojstni kraj dvoboja) govorijo zase - "dvoboj v grmovju" in "boj plenilcev". Hkrati pa nikomur ni prišlo na misel, da bi dolgo časa nekako normiral orožje dvobojevalcev: vsak je prišel s tistim, kar ima. Konec 15. stoletja je iz Italije moda za dvoboje prišla v Francijo. Tu so se prvič poskušali boriti na uličici vsaj na videz plemenitega dvoboja. Predvsem je postala obvezna udeležba sekund, ki so bile prepričane, da bo dvobojca na navedenem mestu srečal tekmec in ne zasedo (kar je bilo do takrat bolj pravilo kot izjema). Če je bil torej izziv poslan prek služabnika, je imel nasprotnik pravico zavrniti dvoboj. V spopad so bili pogosto vpleteni sekundi, še posebej, če je bil kartel predan drugemu od užaljenih. V romanu A. Dumas "Trije mušketirji" je D'Artagnan, ki je želel spoznati Milady, s svojim izzivom proti svaku izzval dvoboj štirih parov dvobojevalcev (ja, to je tako izviren način spoznati dekle). Sprva je med takšnimi dvoboji lahko zmagovalni partner priskočil na pomoč svojemu tovarišu. V Rusiji je bil eden zadnjih odmevov te navade znameniti četverčni dvoboj (24. novembra 1817), v katerem sta sodelovala A. Zavadovsky in V. Sheremetyev (duelista) ter A. Griboyedov in A. Yakubovich (sekunde - njihov dvoboj je bil preložen skoraj za eno leto).

Da bi dosegli dvoboj, je bilo poleg neposredne žalitve mogoče uporabiti tudi določeno vedenje: med pogovorom položite roko na ročaj, se približajte, obrnite klobuk naprej ali nazaj, okoli leve roke ogrnite plašč. Kot razlog za klic je veljala tudi gesta, ki posnema odstranitev meča iz nožnice in oster premik proti sogovorniku. In končno, najpogostejši in standardni razlog je obtožba laganja. Razlog za boj bi lahko bil spor glede mesta v cerkvi, na balu ali na kraljevem sprejemu in celo različni pogledi na vzorec na draperiji zaves (pravi primer v Franciji). Ker so imeli poklicani pravico izbirati orožje, so plemiči 15.-17. Če tega ni bilo mogoče, so prišle na vrsto sekunde, ki so glede na precedense in tankosti pravil vztrajale pri orožju, ki je koristno za poroštvo.

Udeleženci tovrstnih bojev so zadnji razmišljali o žlahtnem vedenju med dvobojem. Ni se štelo za dobro obliko, da bi prihranili sovražnika; dovoljeno je bilo ubijati padle in razorožene. Po dvoboju je moral zmagovalec pobrati orožje poraženega (ali mu zlomiti meč) - najprej, da mu ne bi zabodel v hrbet. Tako ga je leta 1559 Auchan Muran, nečak maršala Saint Andréja, prepiril na lovu v Fontainebleauju s kapitanom Matassom, ga prisilil v dvoboj. Izkušen bojevnik, kapitan ni ubil fanta. Ko ga je razorožil, mu je svetoval, naj ne provocira resnih ljudi, dokler se ne nauči uporabljati meča. Ko se je obrnil, da bi sedel na konja, ga je Muran udaril od zadaj. Zadeva je bila zamolčana in v posvetnih pogovorih niso toliko obsodili Muranovega zahrbtnega udarca, kolikor so se zgražali nad kapetanovo nepremišljenostjo.

Približno ob istem času (leta 1552) je v Neaplju potekal dvoboj, v katerem sta sodelovali dve plemeniti gospe: Isabella de Carasi in Diambra de Petinella. Povod za dvoboj je bil mladi plemič Fabio de Zeresola. Na ta dvoboj so se v Neaplju spomnili celo v 16. stoletju, leta 1636 je Jose Rivera naslikal sliko "Ženski dvoboj", ki je danes shranjena v muzeju Prado.

Slika
Slika

Jose Rivera, "Dvoboj žensk", 1636

In v 18. stoletju sta se že v Parizu markiz de Nesles in grofica de Polignac v dvoboju borila za mesto favorita vojvode Louisa de Richelieua.

Značilnost dvoboja, ki ga loči zlasti od viteških turnirjev, je bila zavrnitev obrambnega orožja in konjeniškega boja. Prav ta okoliščina je prispevala k njegovi razširjeni razširjenosti: navsezadnje je bil konj in oklep na voljo le redkim, kratek bodalo (čep) in meč pa so bili na voljo vsakomur, tudi najrevnejšemu plemiču.

Slika
Slika

Konjeniški meč, Francija, 17. stoletje

Slika
Slika

Capa, 17. stoletje

Toda tečaji mečevanja so bili v velikem povpraševanju.

Mačevanje kot znanost in umetnost, ki temelji na poznavanju posebej razvitih tehnik, se je v Italiji pojavilo konec 15. stoletja. Vendar pa se je od sedemdesetih let 16. stoletja prišlo do spremembe v stilu ograje: namesto stare tehnike šole Marozzo so postale priljubljene nove šole Agrippa, Grassi in Viggiani, v katerih se ni dalo prednost kratkim in sekajoče udarce, a do sunkov. Ravno v tem času, v času vladavine Karla IX, se je rapija začela uporabljati v Franciji - dolgo in lahko rezilo, namenjeno izključno zabodnim udarcem.

Slika
Slika

François Clouet, portret francoskega kralja Charlesa IX, v času njegove vladavine je rapija postala orožje francoskih plemičev

Razlog za njegov videz je preprost - plemiči so se bali, da bi jih med dvobojem z uporabo sekljalnega orožja pohabili ali pohabili. Majhna sled rane na rapieri je veljala za prestižno.

Slika
Slika

Španska rapija, 17. stoletje

Nove šole mečevanja so med dvobojem priporočale, da zavzamejo višji položaj glede na nasprotnika: skok na mizo ali vzpon po stopnicah, kar je pravzaprav zelo nevarno, saj so v tem položaju noge zelo ranljiv za udarce nasprotnika. Toda udarci v noge so takrat veljali za nevarne, predvsem za tiste, ki so jih nanesli. Viking, ki je sovražnika udaril s sekiro po nogah, je bil lahko prepričan, da se bo zrušil, kot da bi ga podrl, je rimski legionar upal, da bo s ščitom odvrnil maščevalni udarec. Dvobojniki pa niso imeli niti ščitov niti resnično grozljivega orožja. Zato bi se lahko duelist, ranjen v nogo z rapiro ali mečem, odzval s še bolj nevarnim udarcem - v prsni koš, v želodec ali v obraz. Nova tehnika ograje in novo orožje sta bila v resničnem boju popolnoma neuporabna, kar je povzročilo povečanje smrtnosti plemičev na bojišču.

Od 17. stoletja so dvobojniki začeli uporabljati pištole.

Slika
Slika

Dvobojske pištole v muzejskem stanovanju A. S. Puškina - Moika, 12

Verjetno se spomnite slavne pesmi iz sovjetskega filma "D'Artyanian in trije mušketirji":

Toda moj bog, kako težko bo, O moj bog, kako težko bo

Drskega človeka pokliči na odgovornost «(Aramisova arija).

Pravzaprav so bili drzni in podli (rejci) tisti, ki so dobesedno terorizirali mlade in neizkušene plemiče. Sprva je bil njihov cilj last žrtev: ropanje poraženih tekmecev ni veljalo za sramotno. Odmev tega običaja je slišati v Dumasovem romanu Trije mušketirji: Athosu ponudijo, da vzame denarnico Angleža, ki ga je ubil v dvoboju, a ga »plemenito« podari služabnikom svojih nasprotnikov. Breterji so se praviloma izogibali dvobojem z res nevarnimi nasprotniki, a so si sloves ustvarili z ubijanjem nedavno izpuščenih mladostnikov ali že starejših in ne čisto zdravih moških. Tipičen brutal je bil Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, grof Bussy (ki ga je tradicionalno zmedena barva A. Dumasa naredila za pozitivnega romantičnega junaka).

Slika
Slika

Louis de Clermont, senor d'Amboise, grof Bussy, portret iz dvorca Beauregard

Sodobniki so povedali, da je pri Bussyju "razlog za dvoboj komaj pristajal na muhovi šapi". Med nočjo sv. Bartolomeja ni okleval, da bi ubil sedem svojih sorodnikov - da bi dobili njihovo dediščino. Po Bussyjevi smrti v celotnem Parizu ni bilo niti ene osebe, ki bi o njem povedala vsaj eno dobro besedo. Najbolj znani ruski brutalnik F. I. Tolstoj (Američan) je v dvobojih ubil 11 ljudi in verjel, da je smrt 11 od njegovih 12 otrok božja kazen za njihove zločine.

Slika
Slika

F. I. Tolstoy-Američan

Postopoma so se iz osamljenih kotov dvoboja preselili na ulice in trge mest. Posledice te mode so bile grozne. V dvajsetih letih vladavine Henrika IV v Franciji je bilo na primer v dvobojih ubitih od 8 do 12 tisoč plemičev. Hkrati je bilo udeležencem dvobojev izdanih približno 7000 kraljevskih pomilostitev, ki so zakladnici prinesle skoraj 3 milijone livr zlata (tukaj je razlog za kraljevo popuščanje). Vendar niti zlato ne more nadomestiti zaman in neslavne smrti tisočih mladih zdravih moških. Zato so monarhi mnogih držav začeli preganjati dvobojnike in celo njihove sekunde. Prvo vojno proti duelistom je razglasil vrhovni poveljnik francoske vojske v Piemontu Giovanni Caracciolo, ki je obupan, da bi v svoji vojski vzpostavil red, na koncu za dvoboje dodelil visok ozek most čez globoko reko z hiter tok. Vsaka, tudi rahla poškodba in izguba ravnotežja sta privedla do smrti enega od dvobojevalcev. Hkrati je telo odnesla reka in ostalo brez krščanskega pokopa, kar je bilo za takratne ljudi precej pomembno. Posebno strogi ukrepi proti kršiteljem te prepovedi so veljali v času vladavine slavnega kardinala Richelieua. Cerkev se je pridružila preganjanju duelistov in jih obtožila štirih smrtnih grehov: umor in samomor, ponos in jeza. Toda z redkimi izjemami so se prepovedi izkazale za neučinkovite in konec 18. in 19. stoletja je dvoboj postal priljubljen ne le med plemiči, ampak tudi med predstavniki drugih razredov. V Nemčiji so na primer študentje in univerzitetni profesorji uživali v slogu navdušenih dvobojevalcev, ki so po progresivnih trendih pred dvobojem temeljito razkužili meče. Študent univerze Bochum Heinrich Johann Friedrich Ostermann - bodoči uradnik terenskega urada Petra I, ruski senator, vzgojitelj Petra II in ministrski kabinet iz časov Ane Ioannovne, je pobegnil v Rusijo, potem ko je v dvoboju ubil nasprotnika.

Slika
Slika

Heinrich Johann Friedrich Ostermann

Danski astronom Tycho Brahe je leta 1566 med dvobojem izgubil zgornji del nosu in je bil prisiljen do konca življenja nositi srebrno protezo.

Slika
Slika

Tycho Brahe

Slavni Otto von Bismarck je med študijem v Gottingtonu sodeloval v 28 dvobojih in izgubil le enega, pri čemer si je prislužil brazgotino na licu.

Slika
Slika

Otto von Bismarck

Toda "železni kancler" je raje zavrnil dvoboj s slavnim znanstvenikom (in tudi politikom) Rudolfom Virhofom leta 1865. Stvar je v tem, da je Virhof kot orožje ponudil klobase, od katerih bi se ena zastrupila.

"Junaki se ne prejedajo do smrti," je ponosno dejal Bismarck, a za vsak slučaj nikoli ni izzval Virhofa ali drugih znanstvenikov na dvoboj.

Slika
Slika

Rudolf Virhof, s katerim se je sam Bismarck bal dvoboja

Klobaso, katere kos bi moral biti impregniran s strihninom, je Louis Pasteur kot orožje ponudil tudi svojemu nasprotniku Cassagnacu.

Slika
Slika

Louis Pasteur

Toda dlan bi morda morali dati Giuseppeju Balsamu (aka - grofu Cagliostru). Med "rusko turnejo" 1779-1780. samozvani grof je brez oklevanja enega od dvornih zdravnikov imenoval šarlatan. Ko je prejel izziv, je za orožje izbral tablete, od katerih je bila ena prepojena s strupom. Sovražnik si ni upal preizkušati usode.

Slika
Slika

Grof Cagliostro, doprsni kip Houdona, 1786

Morda se spomnite, da se je d'Artagnan boril tri dvoboje z grofom de Rochefort. Če bi Dumas napisal približno 30 bojev, mu verjetno nihče ne bi verjel. Pa vendar sta se Francois Fournier-Sarlovez in Pierre Dupont tolikokrat pomerila v dvoboju, ki sta se borila precej resno, pri čemer sta si izmenično povzročila hude poškodbe. Prvi dvoboj se je zgodil leta 1794, zadnji - leta 1813. Oba sta preživela.

Novi časi - "nove pesmi": leta 1808 je v Franciji potekal dvoboj v zraku. Nekatera gospoda de Grandpré in Le Pic, zaljubljena v plesalko pariške opere Mademoiselle Tirevy, sta se z baloni dvignila na višino približno 900 m in streljala drug na drugega. Le Picin balon se je vnel in se zrušil. Ta "podvig" ni naredil niti najmanjšega vtisa na Mademoiselle Tirevy; poročila se je z drugim moškim.

E. Hemingway je tudi v svojem času pokazal izvirnost: izzvan na dvoboj je kot orožje izbral ročne granate, ki bi jih morali metati z razdalje 20 korakov. Sovražnik ni hotel storiti samomora, tudi v družbi slavnega pisatelja.

Slavni socialist Lassalle, Marxov nasprotnik, ki ga je obtožil oportunizma, je umrl zaradi rane, prejete v dvoboju.

Slika
Slika

Ferdinand Lasalle

Hitlerjev »najljubši saboter« Otto Skorzeny, ko je bil študent na Dunaju, je sodeloval v 15 dvobojih, v enem od njih je na lice dobil svojo znamenito brazgotino.

Slika
Slika

Otto Skorzeny

Leta 1905 je francoski zdravnik Viller predlagal uporabo voščenih krogel, dolgih plaščev iz debele tkanine in jeklenih mask v dvobojih - in očitno postal izumitelj nečesa zelo podobnega paintballu.

Pri nas je bil vrhunec mode v dvobojih v 19. stoletju. Znana "konjenica" N. Durov je na primer zaslovela po tem, da je postala edina Rusinja, ki je sodelovala v dvoboju, čeprav kot sekunda. Rezultat te mode je bila prezgodnja smrt dveh velikih ruskih pesnikov. Še več, če so Puškina dobesedno vodili in ga pridno potiskali na dvoboj, ki je postal zanj usoden, potem je dvoboj Lermontova videti kot čista absurdnost. Dejansko sta bila Lermontov in Martynov stara znanca, poleg tega sta hkrati študirala v šoli stražarjev praporščakov in Lermonts ga je po soglasnem pričevanju očividcev zelo vesel. In potem-najbolj nepomemben razlog za izziv na dvoboj (po naključju je slišal besedo "divjak", ki si jo je Martynov pripisal), in hladnokrven strel iz neposredne bližine. Toda Martynov je bil obveščen, da ga Lermontov ne namerava ustreliti. In v prihodnosti Martynov ne samo, da ni pokazal niti najmanjših znakov kesanja, ampak je, nasprotno, z leti pokazal vse večje sovraštvo do umorjenega pesnika. Obstaja zanimiva različica, po kateri je bil pravi vzrok te tragedije sistem "zug", ki je obstajal v oficirskih šolah in fakultetah carske Rusije. Zug je podrejanje in nenehno poniževanje večine kadetov s strani skupine "avtoritativnih" študentov. Že prvi dan je eden od "nadzornikov" pristopil do vsakega prišleka in ga vljudno vprašal, kako se želi učiti in služiti - po listini ali po vlaku? Tistih, ki so se odločili za čarter, se niso dotaknili, vendar so postali vsi zaničevani izobčenci, zato so se praktično vsi "prostovoljno" odločili za vlak v iluzornem upanju, da bodo nekoč vstopili v ozek krog šolske elite. Sablasno - ker za razliko od "ustrahovanja" v sovjetski vojski izkušnje z usposabljanjem niso dale posebnih pravic in prednosti: tako imenovani "drzni kadeti" so postali "avtoritete". Lermontov, ki je v vseh pogledih (tako fizičnem kot psihičnem) za glavo presegel sošolce, si je hitro pridobil takšen ugled. Pravzaprav: čudovit strelec in jahač, ki je z rokami zvezal ramrode, risal uspešne risanke in celo glasno, zunajšolsko slavo novega Barkova, zaradi česar so možje pozneje svojim ženam prepovedali, da bi brali Lermontov, ki se boji, da drugi ne bodo razmišljali o teh verzih … Toda Martynov je bil brezupen "lopov". In na novem srečanju v Pjatigorsku je Lermontov z veseljem videl svojega nekdanjega "sužnja" in Martynova z grozo - svojega nekdanjega "gospodarja". In zato Lermontov ni jemal Martynova resno, ni posebej skrbel za njegove občutke, in Martynov - vsak napad v njegovo smer se je desetkrat povečal, odziv drugih na ta napad pa vsakih 15 -krat. In v dvoboju je streljal ne le v Lermontovu, pa tudi pri vseh »drznih kadetih« njegove šole. Kar ga seveda niti najmanj ne razbremeni odgovornosti za umor velikega pesnika.

Leta 1894 je naša država zaslovela po čudnem odloku o vojaškem oddelku, v katerem so bili legalizirani dvoboji med častniki. Vodja oktobristov A. I. Gučkov je bil poleg parlamentarnih dejavnosti znan po tem, da se je 6 -krat udeležil dvobojev. Leta 1908 je celo izzval voditelja kadetov Milyukova na dvoboj. Na veliko žalost novinarjev, ki so pričakovali senzacijo, se boj ni zgodil. Radoveden dvoboj pesnikov M. Vološina in N. Gumiljova je povzročil velik hrup. Tudi razlog za izziv je videti anekdotičen: ljubezen Gumiljova do neobstoječe pesnice Cherubine de Gabriak, pod masko katere se je, kot se je izkazalo, skrivala neka Elizaveta Dmitrieva, ki je prej srečala Gumiljova, a ga je zapustila k Vološinu. Priprave na dvoboj so bile epske: dvoboj je bil na sporedu na Črni reki, za orožje pa so se odločili uporabiti pištole iz 19. stoletja. Toda, kot je rečeno v vseh evangelijih, "ne vlijejo mladega vina v stare mehove", na srečo ruske književnosti pa se je namesto vzvišene tragedije izkazal slab vodvilj. Gumilyov avto se je zataknil v snegu, vendar mu še vedno ni uspelo zamuditi na dvoboj, ker se je Vološin pojavil še kasneje: na poti do kraja dvoboja je izgubil galošo v snegu in rekel, da dokler ni našel ne bo šel nikamor. Po tem incidentu se je vzdevek Vaks Kaloshin zaletel pri Vološinu v Sankt Peterburgu. Dvobojcem so se tresele roke in dolgo časa niso mogli ugotoviti sistema starodavnih pištol. Prvi se je z navdušenjem in pištolo spopadel z Gumilyovom, ki je izstrelil, ni jasno, kam, navdušen Voloshin je streljal v zrak. Ves Petersburg se je norčeval iz dvobojevalcev, a tokrat Rusija ni izgubila nobenega svojega pesnika.

Slika
Slika

M. Vološin

Slika
Slika

N. Gumilev

Alexandre Dumas, ki je v svojih romanih tolikokrat pisal o užitkih dvobojev, se je izkazal za še smešnejšega. Po prepiru z enim od svojih znancev se je strinjal z žrebom, poraženec se je moral ustreliti. Nesreča mu je šla, Dumas je šel v sosednjo sobo, streljal v strop in se vrnil z besedami: "Streljal sem, a zgrešil."

Slika
Slika

A. Dumas

V 21. stoletju se dogajajo tudi radovedni boji, ki jih lahko z raztezanjem zamenjamo za dvoboje. Tako je leta 2006 nemški režiser, znan po ne zelo uspešnih filmskih priredbah računalniških iger, v ring poklical šest novinarjev, ki so bili do njega najbolj kritični - in jih zlahka premagal, saj se je v mladosti resno ukvarjal z boksom. Gerard Depardieu je imel manj sreče s svojim nasprotnikom. Leta 2012 je, ogorčen zaradi novega davka na luksuz (75%), izzval francoskega premierja Jean-Marca Heraulta na dvoboj na mečih, kar mu je dalo mesec dni časa za pouk mečevanja. Politik se je izognil dvoboju, Depardieu pa je davčni problem rešil tako, da je postal državljan Rusije in Belgije.

Priporočena: