»Šel sem mimo polja lenuha in mimo vinograda reveža: in glej, vse to je bilo zaraščeno s trnjem, njegova površina je bila pokrita s koprivami, kamnita ograja pa se je podrla. In pogledal sem, obrnil srce, pogledal in se naučil lekcijo: malo boste spali, malo zadremali, malo legli s skrčenimi rokami in vaša revščina bo prišla kot mimoidoči in vaša potreba bo prišel kot oborožen."
(Pregovori 24: 30-34)
Treba je opozoriti, da je podcenjevanje vloge povečanja materialne blaginje nekaterih slojev v družbi, ki so obstajali v Rusiji, neposredno povezano s tradicionalnim pomanjkanjem finančnih sredstev. V Rusiji je nenehno primanjkovalo denarja. Denarja za nove ladje ni bilo, denar pa so si izposodili iz Francije, za dostojno plačilo za delo učiteljev, za nesebično delo zemeljskih zdravnikov in učiteljev ter celo za njegovo podporo - častniški zbor - carsko vlado bil ves čas premalo plačan! Mnogi zgodovinarji na regionalni ravni neposredno opozarjajo, da ta pomanjkljivost ni omogočila zadovoljevanja potreb po dvigu pismenosti delavcev in njihovih otrok ter dvig same proizvodnje na višjo raven.
"Vsako mojstrstvo" (izraz v začetku dvajsetega stoletja) in policija.
V Rusiji konec devetnajstega in v začetku dvajsetega stoletja je bilo treba imeti čin, ki ni nižji od čina polkovnika, in vsekakor prejemati plemstvo, da bi bil spoštovan človek in hkrati ne čutil potrebe po denar. Toda le čin generala je omogočil finančno neodvisnost kot člana družbe, saj se je razlika v denarnih dodatkih v cesarski vojski med mlajšimi častniki in generali včasih razlikovala 9-10 krat.
Ruske kmečke ženske v začetku dvajsetega stoletja.
Kmečka družina.
Razmere so se začele nekoliko spreminjati šele v devetnajstem in začetku dvajsetega stoletja, kar je takoj opazil A. P. Čehov. Profesor Serebryakov, moški običajnega porekla, ga je vzgojil v drami "Stric Vanja" (1896) in se poročil s hčerko senatorja, samo da bi prišel "gor". Poleg tega je zgodovinar S. Ekshut na straneh revije Rodina zapisal, da je profesor Serebryakov poleg vulgarnosti primer nove družbene mobilnosti: ne samo individualne, ampak tudi korporativne. Toda tudi on, ki ima visok družbeni status profesorja, nima visokih dohodkov in zato nima materialne neodvisnosti. Zato se po upokojitvi Serebryakov odloči prodati posestvo, ki mu ga je njegova prva pokojna žena prinesla v doto. Za junakinje Čehovljeve drame Tri sestre (1900) so sestre Prozorov (čeprav so vse generalove hčere!) Enakega pomena selitev v Moskvo, kjer naj bi njihov brat Andrej postal univerzitetni profesor. Žal pa je bil ta čas določene materialne blaginje in družbene stabilnosti za to kategorijo ruske družbe zelo kratkotrajen. Oktobra 1917 se je končal enkrat za vselej.
Toda to je že inteligenca: krog moskovskih filozofov, avtorjev revije "Problemi filozofije in psihologije": Vladimir Sergejevič Solovjev, Sergej Nikolajevič Trubetskoy, Nikolaj Jakovlevič Grot, Lev Mihajlovič Lopatin. 1893.
Vendar je bilo treba spodbujati ne le ruske profesorje, temveč tudi zemeljske in občinske publikacije, ki so jih oprostili davkov, ter izdali znatne zneske za objavo. Zato je treba publikacije, ki vodijo provladino politiko, na vse možne načine podpreti, novinarjem pa finančno pomagati. Treba je bilo organizirati izdajo brezplačnih publikacij za kmete in delavce, ki vsebujejo vse vrste križank in shodov z nagradami, v kakovosti katerih darila v imenu kraljeve družine itd.
Migrantski kmetje, 1910. Sibirija.
Tudi izobrazbena raven njenega prebivalstva je v Rusiji izjemno nizka. Če ga primerjamo s sosednjo Japonsko, ki je na pot tržnih odnosov stopila približno ob istem času kot njena severna soseda, bodo podatki preprosto depresivni: leta 1902 je od vsakih 100 fantov na Japonskem 88 hodilo v osnovno šolo, in v letih 1907 - 97. V Rusiji je bilo v povprečju na 100 ljudi le 3, 3 ljudi, ki so znali brati in pisati. "Ne boste našli niti najbolj zasičene vasi v državi, ki nima osnovne šole!" - Ponosno so leta 1909 razglasili nekdanjega japonskega predsednika vlade Shigenobu Okuma, a v Rusiji si o nečem takem niso mogli niti sanjati. Hkrati je leta 1914 v povprečju vsak tretji prebivalec Rusije prejel kriminalne izkušnje, rast kriminala je bila skoraj 10 -krat večja od stopnje rasti njenega prebivalstva.
Študentke višjih ženskih arhitekturnih tečajev E. Bagaeva v Sankt Peterburgu.
No, to so študentje doma. In pod mizo pod zelenim senčnikom je bila takšna petrolejka …
Zanimivo je, da so časopisi zabeležili številne točke, podobne tistim, ki se pojavljajo še danes. Primer je otroško zabavno branje. O domnevni prevladi zahodnih filmov in literature pri nas govorijo številni predstavniki naše kulture, pa tudi bralci VO. S to trditvijo se ne bomo prepirali, vendar je zanimivo: leta 1910 je bilo rečeno isto! Tako je na primer v svojem pregledu novega kataloga otroške literature M. O. Wolf v številki 6 za leto 1910, je časopis Penzo Provincial Vedomosti zapisal, da so iz nekega razloga knjige o življenju »zahodnoevropskih narodov, Američanov, Azijcev, romani J. Verna, Cooperja, Marietta in Mein Reed, in obstaja skoraj nič o ruskih ljudeh. Obstajajo knjige o življenju Francije, ne pa tudi o Lomonosovu. Medtem ko so knjige Charskaya - "ko se gorščaki borijo za svobodo - mogoče, ko pa se Rusija bori s Tatarji … je škodljiva." Časopis je na podlagi tega zaključil, da otrok ob branju takšnih knjig, pravijo, po duši postane tujec, zato ni čudno, da naši otroci odraščajo kot sovražniki svoje domovine. Novinarji so bili vedno všeč takšni grizljivi izrazi in izjave, ki temeljijo na prenagljenih sklepih, kajne? Čeprav je res, da so dijaki, tudi tisti iz Penze, dobesedno stradali, da bi kupili izdaje brošur z zgodbami o dogodivščinah ameriškega detektiva Nat Pinkertona, kljub dejstvu, da so učitelji soglasno obsodili te publikacije in navedli, da so te brošure so "nemoralni, umazani in lahko odgovorijo le na nesramna vprašanja nepismenega bralca." Vse to je res, vendar jim niso našli nadomestka! Poskušali so ukrepati le s prepovedanimi metodami. Vendar je dobro znano, da so bili številni "Pinkertoni" stvaritev A. Kuprina, ki ni preziral, da bi jih sestavil, da bi zaslužil denar. A nikomur ni prišlo na misel, da bi najel pisce, da bi v istih deželnih, zemeljskih ali občinskih časopisih objavljali kakovostnejše analoge od številke do številke, zato je nezmožnost vodenja informacijske politike v družbi očitna tudi v tem primeru.
Srednješolci. Ne "otroci", ampak le nekateri žrebci … Prebrali so tudi "Pinkertonizem" …
Presenetljivo se je izkazalo, da čeprav je ruska država na vse možne načine poskušala urediti in nadzorovati življenje in duhovne misli svojih državljanov, tako informacijska kot socialna politika carizma v zadnjih letih cesarstva nista upoštevali niti obsega ali nastajajočih zahtev družbe. Posledično je ves njen zgodovinski razvoj (kot prej!) Potekal zaradi izjemne napetosti razpoložljivih družbenih virov in, kar je še bolj nevarno, poslabšanja vseh nasprotij, ki so se v ruski družbi pojavila do skrajnosti, kar je je leta 1917 rusko avtokracijo pripeljalo do tako žalostnega konca.
Učitelji zgodnjega dvajsetega stoletja. Vsi nosijo uniforme. Pohodne palice v roki. Ure (čeprav tukaj niso vidne) na verigah in s kljukami.
Zanimivo je, da je bilo zgoraj navedeno, čeprav z drugimi besedami, zapisano tudi v tisku v Penzi. Časopis je na primer zapisal, da se je v 40 letih delovanja v provinci povečalo število pismenih. In to je bilo dobro, kajne? Toda hkrati »naš kmet živi v isti umazani bedni koči s slamnato streho, je ves čas podhranjen, izpad pridelka in gladovne stavke so se spremenili v kronično gospodarsko bolezen in na splošno je skrajno neveden in posledično je popolnoma izgubil občutek za zakonitost in spoštovanje oblasti … «. Poudarimo le besede "izgubil občutek za zakonitost", kar še enkrat kaže, da je država doživela sistemsko krizo avtokracije, tako v gospodarstvu kot v politiki, pa tudi na področju izobraževanja in kulture.
Visokošolsko izobraževanje se je povzpelo celo v divjino …
No, zaključek iz vsega tukaj navedenega je lahko nedvoumen. In na tako rekoč "ravni dveh prestolnic", to je Petrograda in Moskve, in na ravni takega boga rešenega pokrajinskega mesta, kot je Penza, novinarji, začenši s pojavom "Zapiskov" zdravnika Diatropova, so se po svojih najboljših močeh trudili, da bi naredili vse, kar je v moji moči, da bi tako ali drugače očrnili moč, ki je obstajala v Rusiji in ruski državnosti. Hkrati jim je to uspelo tudi v tistih primerih, ko so govorili s provladnega položaja! Natisnili so na primer zvesto pismo mornarja Belenkyja in takoj kritizirali generale in admirale ter na splošno celoten vojaški oddelek, ki je dovolil poraz Rusije v rusko-japonski vojni. Medtem je povsem očitno, da bi morali napisati, da so za krivdo glavni krivci revolucionarji, ki so uničili hrbet vojske, prodali naše vojaške skrivnosti Japoncem, z denarjem, ki so ga prejeli, organizirali stavke v naših tovarnah japonci!
Zgrajene so bile tako šole kot zemeljske bolnišnice. No, na primer ta, na primer.
Kriva pa je tudi vlada, saj je zanemarjala informacijsko podporo lastne varnosti in niti pomislila ni, da "voda odnese kamen", kar pomeni, da se bo količina negativnih informacij slej ko prej spremenila v drugačno kakovost in posledica februarskega in nato oktobrskega puča … Hkrati pa ga je odlikovala neverjetno dobra narava, kar se sliši nenavadno, v odnosu do sovražnikov, celo nekaterih od njih, se je to zgodilo in so jih obesili, hranili v trdnjavi Petra in Pavla ali tri leta izgnali v Shushenskoye pod "svetilko z zelenim odtenkom". Medtem so bili tamkajšnji pogoji izgnanstva za istega Iljiča več kot ugodni: dostojno vzdrževanje na račun blagajne, tako da je imel tam vedno na mizi meso. Tam je lovil, s pištolo taval po tajgi, spet poslal svojo ženo tja in na koncu tam ni bil izčrpan, ampak nasprotno, izboljšal je zdravje in jedel! Medtem je zadostovalo uvedbo smrtne kazni za samo eno članstvo v partiji socialdemokratov ali boljševikov in … to je vse - nihče se jim ne bi upal pridružiti. In ni nobene stranke, nobene sile, ki bi združevala množice!
V Rusiji so bile tudi ženske, ki se niso bale letenja na letalih tistega časa. Upoštevajte, da so sopotnikove noge vezane. "Zaradi morale in etike!"
In seveda vsa naša ruska inteligenca in naši časopisi nikakor niso bili kmetje, iz nekega razloga kljub izobrazbi sploh niso razumeli in morda tega niso želeli razumeti, če dajo navadnim ljudem svobode, torej … nobenih služkinj, nobenih čistilnih sušilnikov, nobenih kuharjev (ki so jih imele takrat celo družine gimnazijskih učiteljev, da ne govorim o »ubogih profesorjih« univerz - pribl.avtorji) ne bodo več imeli, sami pa bodo morali umiti tla v hiši in si oprati oblačila, poleg tega pa bodo morali pisati v časopis ali predavati, medtem ko bodo stali pri prižnici! Preprost občutek samoohranitve bi jih moral spodbuditi, da se bodo ljudje vse te njihove "superiornosti uma" in družbenega statusa ljudje zagotovo spomnili in jih kaznovali zaradi "drugačnosti". In čeprav v tistem času seveda niso mogli predvideti "profesorskega parnika", bi morali bolje poznati grozljiv in zavistni tip mnogih naših ljudi, njihovo zavist do ljudi "čiste delovne sile" - "natakniti si očala in misli, da je vse mogoče, nosi pa tudi klobuk! " - in gin hranite v steklenici.
Še več, do takrat je zgodovina že jasno in večkrat uspela dokazati, da bo tisti, ki ga je treba zasužnjivati, še vedno zasužnjen … toda … naši novinarji tega niso vedeli ali pa preprosto niso želeli vedeti in ravnali kot ljudje, ki so zažgali hišo, samo da se ogrejejo ob ognju! Seveda namerno niso nasprotovali Rusiji in večinoma niso želeli videti, kaj se je zgodilo, vendar se je vse izkazalo po ljudskem pregovoru: "slaba glava, ne daje miru svojim rokam" in v primeru našega domačega novinarstva konec XIX - začetek dvajsetega stoletja na drug način, no, preprosto ne morete reči!
No, in večinoma so tako orali …
P. S. Zelo zanimivo dejansko gradivo o penzanskem zemstvu in odsevu njegovega delovanja v tedanji periodiki je vsebovano v disertaciji Ane Yurevne Piterove "Deželni tisk v Penzi o dejavnostih zemstva v obdobju od 1864 do 1917: dne primer "penzinskih provincialnih vedomosti" in "glasila penzanskega zemstva": disertacija … kandidat zgodovinskih znanosti: 07.00.02. - Penza, - 248 str., Zaščiteno leta 2005.
Notranjost plemiške hiše "srebrne dobe".
