Legenda o prvih ruskih svetnikih, knezih Borisu in Glebu, je pri nas splošno znana in zelo priljubljena. In malo ljudi ve, da resnične okoliščine smrti teh knezov nimajo nič skupnega z njihovim opisom v kanonski "Legendi o svetnikih in plemenitih knezih Borisu in Glebu". Dejstvo je, da omenjena "Legenda …" ni zgodovinski vir, ampak literarno delo, ki je prepričanje legende iz 10. stoletja o mučeništvu češkega kneza Wenceslasa, ponekod skoraj dobesedno.
Wenceslas, češki princ iz družine Přemyslid, svetnik, ki so ga častili tako katoličani kot pravoslavci, leta življenja: 907-935 (936)
Napisana je bila v času vladavine sina Jaroslava Modrega Izyaslava okoli leta 1072 in je bila reakcija na zelo specifično zgodovinsko situacijo: brata sta takrat poskušala pregnati (in končno pregnala) Izyaslava s kijevskega prestola. Kanonizacija bratoljubega Borisa in Gleba naj bi ublažila (ni pa moderirala) trditev mlajših bratov Izyaslava. Nesrečni Svyatopolk se je od takrat izkazal za najprimernejšega kandidata za vlogo negativca ni imel potomcev, ki bi lahko zaščitili njegovo čast in dostojanstvo. Posreden dokaz, da sodobniki niso šteli za svetnike Borisa in Gleba, je dejstvo, da 30 let po njihovem umoru (do druge polovice 1040 -ih) s temi imeni (bodisi rimskimi ali Davidovimi - krstnimi imeni) ni bil imenovan niti en ruski princ ti knezi). Samo sinovi černigovskega kneza Svyatoslava (vnuki Yaroslava) imajo imena Gleb, David in Roman. Naslednji Rimljan je sin Vladimirja Monomaha (pravnuk Yaroslava). Toda ime Svyatopolk se pojavi v prinčevi družini v času življenja Yaroslava: dobil ga je prvorojenec najstarejšega kneževega sina - Izyaslava.
V tej situaciji so se interesi Izyaslava združili z interesi lokalnega pravoslavnega duhovščine, ki po sprejemu prvih ruskih svetnikov ni moglo dopustiti konkurence iz drugih virov (in še bolj - razhajanj) z "Legendo …". In ker so bile kronike sestavljene v samostanih, so bila vsa stara besedila usklajena z uradno različico. Mimogrede, absolutno nevtralen grški metropolit je izrazil velike dvome o "svetosti" Borisa in Gleba, tega ne zanika niti "Legenda …", a je na koncu prisiljen popustiti. Trenutno so to legendo arhivirali resni zgodovinarji, promovira pa jo predvsem pravoslavna cerkev.
»V zgodovinopisju dvajsetega stoletja je bilo trdno uveljavljeno mnenje, da knezov Borisa in Gleba ni mogoče šteti za mučenike zaradi Kristusa ali zaradi vere.svetniki so postali iz razlogov, ki niso povezani z njihovo vero, -
Profesor univerze v Varšavi Andrzej Poppa v svojem delu samozavestno izjavlja.
Po njegovem mnenju ni sam. Vsak nepristranski zgodovinar, ki preučuje dogodke tistih let, neizogibno pride do zaključka, da "blaženi", s tega sveta, Boris ne bi mogel postati ljubljenec vojskovalnega kneza Vladimirja, čigar lik, sodeč po kroničnih dejstvih, in ne z vložki kasnejših pisarjev se po sprejetju krščanstva ni nekoliko spremenilo.
Kaj se je v teh zgodnjih letih zgodilo na ozemlju Kijevske Rusije? Do smrti Vladimirja Svjatoslaviča je bil njegov sin Boris v Kijevu pravzaprav v vlogi sovladarja ogromne države, kar seveda ni moglo ugajati njegovim bratom. Posledično je bil Vladimirjev najstarejši sin Svyatopolk obtožen izdaje in vržen v zapor. Nemški kronist Titmar von Merseburg (25. julij 975 - 1. december 1018) poroča:
"On (Vladimir) je imel tri sinove: z enim od njih se je poročil s hčerko našega preganjalca, knezom Boleslavom, s katerim so Poljaki poslali škofa iz Kolobrzega Rheinberna … njega v boj, ga zgrabili z ženo in škofa in ga zaprl v ločeno ječo."
Titmar iz Merseburga
Yaroslav po besedah S. Solovyova "ni hotel biti Borisov župan v Novgorodu in se je zato mudilo, da bi se razglasil za neodvisnega", ki je leta 1014 zavrnil plačilo 2.000 grivna letnega davka. Stari princ se je z njim začel pripravljati na vojno, a po besedah kronista "Bog hudiču ne bo dal veselja": leta 1015 je Vladimir nenadoma zbolel in umrl. Svyatopolk je, izkoristil zmedo v mestu, pobegnil k tastu - poljskemu kralju Boleslavu Pogumnemu (v Rusiji pa se je pojavil šele tri leta kasneje - skupaj z Boleslavom).
Boleslav Pogumni
V Kijevu je ostal ljubljeni Vladimirjev sin Boris, ki je zbral čete, da bi nadaljeval očetovo delo in kaznoval uporniške brate. Posledično je med nadarjenimi in ambicioznimi sinovi kneza Vladimirja izbruhnila huda vojna. Vsak od njih je imel svoje prednostne naloge v zunanji politiki, svoje zaveznike in svoje poglede na nadaljnji razvoj države. Yaroslava, ki je vladal v Novgorodu, so vodile države Skandinavije. Boris je ostal v Kijevu - v Bizantinskem cesarstvu, Bolgariji, in nikoli ni preziral zavezništva s Pečenezi. Oče ga ni ljubil (natančneje, očim - Vladimir je vzel nosečo ženo svojega umorjenega brata) Svyatopolka - na Poljsko. Mstislav, ki je vladal v daljnem Tmutorokanu, je imel tudi svoje interese, poleg tega pa zelo daleč od vseslovenskih. Dejstvo je, da so bili Slovani med njegovimi podložniki manjšina in da je bil od mešanega prebivalstva te obalne kneževine odvisen nič manj kot Yaroslav od namernih prebivalcev Novgoroda. Bryachislav, oče slavnega Vseslava, je bil "zase" in za svoj Polotsk, pri čemer je vodil previdno politiko po načelu "ptica je v roki boljša od žerjava na nebu". Preostali Vladimirjevi sinovi so hitro umrli ali pa so bili, tako kot Sudislav, zaprti in niso imeli pomembne vloge v dogodkih tistih let. Yaroslav, graditelj mest in stolnic, pisar in vzgojitelj, ki je kasneje toliko storil za širjenje in utrjevanje krščanstva v Rusiji, se je takrat ironično znašel na čelu poganske stranke. V državljanski vojni se je lahko zanašal le na Varjage, od katerih so mnogi končali v tuji deželi, ker so imeli raje Thorja in Odina pred Kristusom, in na Novgorodovce, ki Vladimirju in Kijevcem, ki so prišli z njim, niso mogli odpustiti nedavni "krst z ognjem in mečem". Po zmagi v medsebojni vojni je Yaroslav uspel združiti vse zgoraj navedene težnje v svoji zunanji politiki, za kar so ga kasneje poimenovali Modri. Sam je bil poročen s švedsko princeso, eden od njegovih sinov je bil poročen s hčerko bizantinskega cesarja, drugi z nemško grofico, njegove hčere pa so bile poročene s francoskimi, madžarskimi in norveškimi kralji.
Jaroslav Mudri, kiparska rekonstrukcija Gerasimova
A vrnimo se k letu 1015, v katerem je Yaroslav, ki se je rad obkrožal s Skandinavci, skoraj izgubil naklonjenost svojih novgorodskih podložnikov:
"On (Yaroslav) je imel veliko Varjagov, ki so zagrešili nasilje nad Novgorodijci in njihovimi ženami. Novgorodi so se uprli in ubili Varjage na dvorišču Poromoni."
Princ je v odgovor "poklical k sebi najboljše možje, ki so pobili Varage in jih, potem ko jih je prevaral, tudi ubil." Vendar je bilo takrat sovraštvo Novgorodov do Kijevcev tako veliko, da so zaradi priložnosti, da se jim maščevajo, sprejeli Yaroslavo opravičilo in se z njim pomirili:
"Čeprav, knez, so naši bratje izrezani, - lahko se borimo za vas!"
Vse bi bilo v redu, toda zaradi teh dogodkov na predvečer odločilnega spopada, ko je bil preštet vsak poklicni vojak, se je Yaroslavjeva varažška četa močno razredčila. Vendar je novica o bližnji vojni v Gardarikiju že prišla do Eimunda Hringsona, vodje Vikingov, ki se je ravno takrat spopadel z lokalnimi oblastmi:
"Slišal sem za smrt kralja Valdimarja z vzhoda, iz Gardarikija (" dežela mest "- Rusija), in to posest imajo zdaj njegovi trije sinovi, najslavnejši možje. Drugi se imenuje Yaritsleiv (Yaroslav), in tretji je Vartilav (Bryachislav). Buritslav drži Kenugard ("Ladje mesto" - Kijev) in to je najboljša kneževina v vseh Gardarikih. Yaritsleiv drži Holmgard ("Mesto na otoku" - Novgorod), tretji pa Paltesquieu (Polotsk). Sedaj imajo nesoglasja glede posesti, najbolj pa je nezadovoljen tisti, čigar delež v delitvi je večji in boljši: izgubo moči vidi v tem, da je njegovo premoženje manjše od očetovega, in meni, to zato, ker je nižji od svojih prednikov "(" A pramen Eimunda "- žanr:" kraljevska saga ").
Bodite pozorni, kako točne so informacije in kako briljantna analiza situacije!
Zdaj pa se pogovorimo malo o tem izjemnem človeku. Eymund je junak dveh sag, od katerih se je prva ("The Eimend Strand") ohranila v "Sagi o svetniku Olavu" v "Knjigi z ravnega otoka".
Knjiga z Flat Islanda, islandski rokopis, ki vsebuje številne staro islandske sage
V tej sagi je navedeno, da je bil Eimund sin mladoletnega norveškega kralja, ki je vladal grofiji Hringariki. V mladosti se je pobral z Olavom - bodočim norveškim kraljem, krstnikom te države, pa tudi zavetnikom mesta Vyborg.
Olav Sveti
Skupaj sta naredila številne vikinške akcije. Prijateljstvo se je končalo, ko je na oblast prišel Olav. Roka bodočega svetnika je bila težka, med devetimi manjšimi kralji, ki so izgubili deželo, in nekaj svojega življenja, sta se izkazala Eimundov oče in njegova dva brata. Eimund sam takrat ni bil na Norveškem.
"Nič osebnega, služba je takšna," je Olav razložil svojemu šogorju, ki se je vrnil.
Potem mu je verjetno pregledno namignil, da ni potrebe po morskih kraljih (ki so Eymund, ki je zdaj izgubil deželno deželo), korakali v svetlo prihodnost nove in napredne Norveške. Vendar pa je Eymund kot inteligenten človek vse uganil sam: usode svojega brata - Hreika (Rurik), ki mu je Olav ukazal zaslepiti, si ni želel.
Avtor druge, švedske sage ("Saga o Ingvarju popotniku"), se je odločil, da takšnega junaka, kot je Eimund, ni treba dati sosedom in ga razglasil za sina hčerke švedskega kralja Eirika. Ta vir spada med "sage starih časov" in je poln zgodb o zmajih in velikanih. Toda kot prolog je vanj vstavljen fragment tujca - odlomek iz neke zgodovinske "kraljevske" sage, ki ima v marsičem skupnega s "The Endund Strand". Po tem odlomku je bil Eimundov (Aki) oče samo Hovding, ki je ubil primernejšega kandidata, da bi se poročil s kraljevo hčerko. Nekako se je uspel sprijazniti s kraljem, a "usedlina" je očitno ostala, ker se je vse končalo z umorom Akija in zaplembo njegovih dežel. Eymund je bil vzgojen na dvoru, tu se je spoprijateljil s svojo nečakinjo - hčerko novega kralja Olava Shetkonunga:
"Z Eymundom sta se imela rada kot sorodnika, ker je bila nadarjena na vse načine,"
piše v sagi.
To nadarjeno dekle se je imenovalo Ingigerd, kasneje pa bo postala žena Yaroslava Modrega.
Aleksej Trankovski, "Yaroslav Mudri in švedska princesa Ingigerd"
"Bila je modrejša od vseh žensk in lepa," pravi Ingigerd v "kraljevski" sagi "Morkinskinna" (dobesedno - "plesniva koža", v Rusiji pa je bolj znana kot "gnila koža"). Morda bom sam dodal, da je edino, s čimer so Norne prevarale Ingigerda, dober značaj. Če verjamete sagam, je oče trpel z njo, dokler se ni poročil, nato pa jo je dobil Yaroslav.
Toda misel na krivico ni zapustila Eimunda ("zdelo se mu je, da je … bolje je iskati smrt, kot živeti v sramoti"), zato so nekega dne s prijatelji ubili 12 kraljevih bojevnikov, ki so odšli v pobirati davek v deželi, ki je prej pripadala njegovemu očetu. Eymund, ranjen v tej bitki, je bil prepovedan, vendar ga je Ingigerd skril, nato pa mu je "na skrivaj pripeljal ladjo, šel je na vikinško kampanjo in imel je veliko blaga in ljudi."
Kdo je bil sploh Eymund - Norvežan ali Šved? Norveška različica mi je bolj všeč, ker Saga o sv. Olavu je veliko bolj trden in zaupanja vreden vir. Tu je švedski Jarl Röngwald, saj je bil Ingigerd seveda svoj človek. Naročila mu je, naj upravlja Aldeygyuborg (Ladoga) in območje, ki meji na to mesto, ki ga je od Dunaja osebno prejela kot Dunaj. In norveški Eymund ji je bil očitno tujec. Podatki, ki so nato objavljeni v "Strands …", ne ustrezajo zgodbam o nežnem otroškem prijateljstvu Eimunda in Ingigerda. Odnos med princeso in »condottieri« je odnos nasprotnikov, ki se spoštujejo. Ragnar Eimund svojemu sorodniku in soborcu pravi, da "ne zaupa vladarici, ker je pametnejša od kralja." Ko se je Eymund odločil oditi iz Yaroslava v Polotsk, je Ingigerd zaprosil za sestanek, na katerem so na njen znak ljudje, ki so prišli z njo, poskušali zgrabiti Vikinga (menila je, da bo Norvežan v službi v Polotsku nevaren). Eimund pa kasneje, že v službi Bryachislava, ujame princeso (bolje rečeno, jo ugrabi med nočnim prehodom). Ingigerdu se ni zgodilo nič groznega in celo skrbeli so za njeno čast: ujet je bil predstavljen kot prostovoljni obisk rojakov z diplomatsko misijo. Na predlog Eymunda je delovala kot razsodnik in sestavila pogoje mirovne pogodbe Yaroslava in Bryachislava, ki je zadovoljila obe strani in končala vojno (dekle je bilo očitno res razumno). Zanimivo je, da se v tem sporazumu (po mnenju avtorja sage) Novgorod imenuje glavno in najboljše mesto Rusije (Kijev - drugo, Polotsk - tretje). Ne glede na to, kdo je bil po narodnosti Eymund, je dejstvo njegovega obstoja in sodelovanja v vojni Vladimirjevih otrok nedvomno.
Obe sagi soglasno poročata, da je leta 1015 dežela (tudi na Norveškem, celo na Švedskem) dobesedno gorela pod nogami Eimunda. Vendar je morje gostoljubno razširilo valove pod kobilicami njegovih ladij. Odred 600 izkušenih bojevnikov, ki so mu bili osebno zvesti, je čakal na ukaz, da bi odplul celo v Anglijo, celo na Irsko, celo v Friesland, vendar so bile razmere razporejene tako, da so šli na vzhod - v Gardariki. Eymundu ni bilo vseeno, proti komu se bo boril, vendar je Novgorod veliko bližje Kijevu, poleg tega je bil Yaroslav zelo znan in zelo priljubljen v Skandinaviji.
"Tukaj imam brigado moških z meči in sekirami," je Eymund zaupno povedal Yaroslavu. Seveda v plenu. Kaj mislite, pri kom bi bilo bolje ostati: pri vašem ali pri vašem bratu?"
"Seveda imam," se je ljubeče nasmehnil Yaroslav, "Kaj je all inclusive v Kijevu? Torej je samo eno ime. Šele zdaj mi je popolnoma zmanjkalo srebra. Včeraj sem dal zadnje" …
"Oh, v redu," je rekel Eymund, "vzeli bomo bobre in sable."
Število Varjagov v Yaroslavovi vojski je bilo seveda veliko več kot 600 ljudi. Približno v tem času sta v Rusiji delovala še dva velika normanska odreda: švedski Jarl Rognwald Ulvsson in norveški Jarl Svein Hakonarson (ki se je tako kot Eymund odločil, da bo nekaj časa preživel stran od »svetega« Olava). Toda ni bilo osebe, ki bi o njih napisala svojo sago.
Medtem Ejmund ni bil zaman in zelo pravočasen, ker sta se kmalu približala Buritslav in kijevska vojska. Zdaj pa poskusimo ugotoviti, kateri od ruskih knezov se skriva pod tem imenom. Drugi prevajalec "Pramenov …" OI Senkovsky je predlagal, da je to sintetična podoba Svyatopolka Prekletega in njegovega tasta Boleslava Pogumnega. Kaj je to? V Rusiji so bili polkani - ljudje s pasjimi glavami, zakaj ne bi obstajal "Bolepolk" (ali "Svyatobol")? Naj se umakne poleg Sineusa (sine hus - "njegova vrsta") in Truvorja (skozi varing - "zvesta četa"). Tudi N. N. Ilyin, ki je sredi 20. stoletja prvi namigoval, da je bil Boris ubit po ukazu Jaroslava Modrega, je Buritslav še naprej gledal kot zbirno podobo Svyatopolka in Boleslava. Že od otroštva tuja legenda, vdelana v zavest, ni izpustila, dobesedno je okovala roke in noge. Šele leta 1969 je akademik VL Yanin "mačka poimenoval mačka" in naznanil, da Buritslav ne more biti nič drugega kot Boris. Globoko v sebi so raziskovalci tega problema že dolgo sumili, a moč tradicije je bila še vedno močna, zato je "burja v skodelici čaja" uspela. Ko so se valovi v kozarcu nekoliko umirili, so vsi bolj ali manj ustrezni raziskovalci spoznali, da je, če je komu všeč ali ne, zdaj preprosto nespodobno in nemogoče poklicati Borisa Svyatopolka. Zato ga bomo imeli za Borisa. Vsekakor se s Svyatopolkom, ki je bil takrat na Poljskem, Yaroslav leta 1015 niti z zelo močno željo ne bi mogel boriti na bregovih Dnjepra. Ta bitka je opisana tako v ruskih kot v skandinavskih virih. Tako "Zgodba preteklih let" kot "Pramen Eimunda" poročata, da si nasprotniki dolgo niso upali začeti bitke. Pobudniki bitke so bili po ruski različici Novgorodci:
"Ko so to slišali (posmeh Kijevcev), so Novgorodci Jaroslavu rekli:" Jutri bomo prešli k njim, če nihče drug ne gre z nami, jih bomo sami zadeli "(" Zgodba preteklih let ").
"Pramen …" trdi, da je Yaroslav vstopil v bitko po nasvetu Eimunda, ki je princu povedal:
»Ko smo prišli sem, se mi je sprva zdelo, da je v vsakem šotoru (pri Buritslavu) malo bojevnikov, tabor pa je bil zgrajen zgolj zaradi videza, zdaj pa ni več enako - postaviti morajo več šotori ali živijo zunaj … tu smo sedeli, pogrešali smo zmago ….
In evo, kako viri pripovedujejo o poteku bitke.
"POGOVOR O ČASU":
"Ko so pristali na obali, so (Jaroslavovi vojaki) odrinili čolne z obale in šli v ofenzivo, obe strani pa sta se srečali. Prišlo je do hude bitke in zaradi jezera Pechenegs nista mogla priskočiti na pomoč (Kijevcev) … pod njimi se je zlomil led in Yaroslav je začel prevladovati."
Upoštevajte, da je ruski kronist v tem odlomku v nasprotju s samim seboj: po eni strani se Jaroslavovi vojaki s čolni pripeljejo na drugi breg Dnjepra, Pečenezi pa zaradi nezamrznjenega jezera ne morejo priskočiti na pomoč Kijevcem. drugič, led se lomi pod nasprotniki Novgorodov.
"O EIMUNDU":
"Kralj Eymund odgovarja (Yaroslavu): mi Normani smo opravili svoje delo: vse naše ladje z vojaško opremo smo odpeljali navzgor. Od tod bomo šli s spremstvom in šli v njihov hrbet, šotori pa naj ostanejo prazni; Vi in vaše spremstvo se čim prej pripravite na boj … Polki so se srečali in začel se je najbolj oster boj in kmalu je veliko ljudi umrlo. Eimund in Ragnar sta na Buritslava močno napadla in ga napadla z odprtim ščitom (torej brez ščitov, kot so "hudi bojevniki" - berserki) … in potem je bila Buritslavova črta prelomljena in njegovi ljudje so pobegnili."
Po tem je Yaroslav vstopil v Kijev in tamkajšnji Novgorodci so v celoti plačali za ponižanje svojega mesta: po metodah znane Dobrynye (stric Vladimir "Saint") so požgali vse cerkve. Seveda niso vprašali dovoljenja Yaroslava in princ je bil preveč pameten človek, da bi se odkrito vmešaval v "nedolžne" zabave svojih edinih zaveznikov. In kje se je, če verjamete skandinavskim virom, umaknila Borisova vojska, kaj mislite? V Bjarmland! Če ste tukaj že prebrali članek »Potovanja v Biarmijo. Skrivnostna dežela skandinavskih sag ", potem razumete, da se Boris ni mogel prebiti v oddaljeno Biarmijo, na sever, ki jo je zaprla Yaroslavova vojska, čeprav je res hotel jahati" na hitro premikajočih se srnah ". Ostanki v bližini Biarmije - livonski. Od tam bo leto kasneje Boris spet prišel v boj z Yaroslavom in v njegovi vojski bo veliko orožja. Po poročanju "Strands of Eimund" bo med obleganjem neimenovanega mesta v sagi Yaroslav, ki bo branil eno od vrat, ranjen v nogo, nakar bo do konca življenja močno šepal. Zdi se, da anatomska študija njegovih ostankov D. G. Rokhlina in V. V. Ginzburga potrjuje ta dokaz: pri približno 40 letih je Yaroslav dobil zlom noge, kar je zapletlo prirojeno hromost, kar so mu nasprotniki vedno očitali. In potem bo spet prišel Boris - s Pečenegi. Eimund se je očitno začel dolgočasiti s tako pomembnostjo in po zmagi je vprašal Yaroslava:
"Kaj pa, gospod, če pridemo do kralja (Borisa) - da ga ubijemo ali ne? Konec koncev, sporov nikoli ne bo konec, dokler sta oba živa" ("Strand About Eimund").
Po istem viru je Yaroslav takrat Varangu rekel:
"Ne bom silil ljudi, da se borijo z mojim bratom, vendar ne bom krivil moškega, ki ga ubije."
Ko so prejeli ta odgovor, so se Eimund, njegov sorodnik Ragnar, Islandci Bjorn, Ketil in 8 drugih ljudi pod krinko trgovcev vdrli v Borisovo taborišče. Ponoči so Varagi z različnih strani istočasno vdrli v prinčev šotor, Eymund je Borisu odsekal glavo (avtor knjige »Strand …« zelo podrobno opisuje to epizodo - pripovedovalec je očitno ponosen na to, seveda briljantno delovanje). Nemiri v taborišču Kijevcev so Varjagom omogočili, da so brez izgube odšli v gozd in se vrnili k Yaroslavu, ki jim je očital pretirano naglico in samovoljnost ter naročil, naj slovesno pokopljejo svojega "ljubljenega brata". Nihče ni videl morilcev in Yaroslanovi ljudje so kot predstavniki najbližjega sorodnika pokojnega Borisa mirno prišli po truplo:
»Oblekli so ga, mu položili glavo na telo in ga odpeljali domov. Mnogi so vedeli za njegov pokop. Vsi ljudje v državi so šli pod roko kralja Yaritslejeva … in on je postal kralj nad kneževino, ki so jo imeli prej skupaj «(» A Strand About Eimund «).
Borisova smrt ni rešila vseh Yaroslavovih težav. Bojevnik-princ Mstislav iz Tymutorokanskega je še vedno čakal na primeren trenutek. Pred nami je bila tudi neuspešna vojna s polotskim knezom Bryachislavom (med katero je moral Ingigerd nepričakovano delovati kot razsodnik in razsodnik). Razlog za vojne z Bryachislavom in Mstislavom je bil najverjetneje krivica, da je samo Yaroslav zasegel dediščino umorjenih bratov: po tedanjih tradicijah je treba dodelitev pokojnikov razdeliti med vse živi sorodniki. Zato se je Yaroslav zlahka strinjal, da bo del Kenugarda prenesel na Bryachislava - ne mesta Kijeva in ne velikega vladanja, ampak del ozemlja kneževine Kenugard. Eymund je po sagi prejel od Bryachislava þar ríki er þar liggr til - neke vrste "bližnjega (polotskega) ležečega območja" (in ne Polocka, kot pogosto pišejo) - v zameno za obveznost varovanja meja napadi drugih Vikingov. Na enak način bi Yaroslav zlahka popustil Mstislavu po porazu v bitki pri Listvenu leta 1024 (zmagoviti Mstislav pa ne bi zahteval "presežka" in ne bi vstopil v Kijev, čeprav ga ni imel nihče ustaviti). In Svyatopolk bo po pomoči svojega tasta Boleslava Pogumnega premagal Yaroslavovo vojsko na Bugu. Saga ne poroča o tej vojaški kampanji - predvideva se, da je padla v obdobju prepira med Yaroslavom in Eymundom: obe strani sta nenehno poskušali spremeniti pogoje pogodbe, Yaroslav je odlašal s plačilom plač, Eymund pa v katerem koli primer, ki je bil zanj primeren (a za princa zelo neprijeten), je zahteval zamenjavo plačil v srebru za zlato. Morda pa avtor sage preprosto ni hotel govoriti o porazu. Yaroslav se je nato znašel v najbolj obupanem položaju. Kijevcev, ki so mu bili užaljeni, ni dobil pomoči in se je s štirimi vojaki vrnil v Novgorod. Da bi preprečil njegov let "v tujino", bo novgorodski župan Kosnyatin (Dobrynyin sin) ukazal, naj se vse ladje razrežejo. In Svyatopolk, ki je vstopil v Kijev, so meščani priredili slovesno srečanje, na katerem so sodelovali devet hčerk Vladimirja in metropolita, v spremstvu duhovščine z relikvijami svetnikov, križi in ikonami. Toda "v puščavi med Lyakho in Chekha" bo Svyatopolk, ki se ni mogel upreti v Kijevu, kmalu umrl (to, mimogrede, ni opis območja, ampak frazeološka enota, ki pomeni "Bog ve kje"). Leta 1036 bo Yaroslav kljub temu postal avtokratski vladar Kijevske Rusije, vladal bo do leta 1054 in bo njegovo državo uvrstil med največje, najmočnejše, najbogatejše in najbolj kultivirane države v Evropi.
