Iz zadnjega članka ("Križarji proti Osmanskemu cesarstvu: zadnja kampanja") ste izvedeli o tragični bitki pri Varni, ki se je končala s porazom krščanske vojske. Mnogi sodobniki (tako muslimani kot kristjani) so verjeli, da je razlog za neuspeh križarjev in smrt poljskega in ogrskega kralja Vladislava III krivokletstvo tega monarha, ki je kršil mirovno pogodbo, katere pogoje je obljubil, da bo spoštoval. tako, da je dal roko na evangelij.
Po zmagi pri Varni (1444) je sultan Murad II leta 1446 opustošil in opustošil Peloponez (Morejo), nato pa je bilo približno 60 tisoč ljudi odpeljanih v suženjstvo.
Toda nadarjeni madžarski poveljnik Janos Hunyadi je bil še živ.
Leta 1448 je izgnal Vlada III Tepesa, ki je s turško pomočjo (isti tisti, ki je postal prototip grofa Drakule v knjigi Brama Stokerja) stopil na prestol Vlaške, zdaj pa se je pripravljal na novo kampanjo proti Osmanlijam. Poleg tega je imel v Albaniji zaveznika - strastnega vodjo Giorgija Kastriotija.
Rekli so, da je sam osebno ubil tri tisoč Turkov in da je z enim udarcem meča lahko posekal dva nasprotnika hkrati. Ali - istočasno odrežite glavo divjega prašiča z enim jedrom in glavo bika z drugim. In Osmanli so ga imenovali "albanski zmaj".
Veliko bolj je znan pod vzdevkom Skanderbeg. Skanderbegovo čelado je krasila glava koz - ne leva, orla ali, v najslabšem primeru, divjega bivola. Legenda tako pojasni njen videz na čeladi: junaka so Turki blokirali na vrhu puste gore, a je preživel, ko se je hranil z mlekom planinske koze, ki jo je ukrotil. Ta legenda postavlja Skanderbega v enak položaj z epskimi junaki iz antike, poznavalca pa sklicuje celo na mit o Zeusu in kozi Amalfei, ki ga je negovala.
Življenje in usoda Skanderbega bo opisano v naslednjem članku: iz njega lahko ugotovite, kako in zakaj je vroči Albanec dobil ta "nordijski" vzdevek.
Novi papež Nikolaj V., ki je poskušal organizirati naslednji križarski pohod, je deloval tudi kot zaveznik Hunyadija in Skanderbega.
S križarsko vojno se ni zgodilo nič, vendar sta se Hunyadi in Kastrioti odločila, da bosta Osmanskemu cesarstvu dala še eno veliko bitko. Veliki albanski bojevnik se je mudil, da bi se pridružil vojski velikega madžarskega poveljnika, a se nista srečala.
Despot Srbije Georgy Brankovic
Iz članka "Križarji proti Osmanskemu cesarstvu: zadnja akcija" se spomnite, da je despot Srbije Georgy Brankovic leta 1444 zavrnil križarjem skozi njihova dežela. Enako je storil zdaj in Kastriotiju prepovedal vstop v Srbijo. Poleg tega pravijo, da je obvestil o gibanju vojske sultana Hunyadija Murada II., Ki je takrat oblegal albansko mesto Kruja. Posledično albanske čete niso mogle priti pravočasno in na kosovskem polju Hunyadi ni videl zaveznikov, ampak turško vojsko, pripravljeno na boj. Dejanja Georgija Brankoviča so morda vnaprej določila nov poraz krščanske vojske. Če pogledamo naprej, recimo, da je Kastrioti iz maščevanja nato opustošil posest srbskega despota.
Srbi, ki opravičujejo Jurija, pogosto pravijo, da je zagovarjal pravoslavno vero: ki so tesno sodelovali s papežkimi zapuščenci in zavezniškimi križarji, kardinali Hunyadi, so domnevno želeli katolicizirati Srbijo.
Sultan Murad II je bil versko strpen in v ljudski pesmi mu pripisujejo naslednje besede:
»Zgradili ste mošejo in cerkev
Tik drug ob drugem
Kdor hoče v mošejo
Kdor hoče v cerkev nasproti."
Na predvečer bitke
Tako sta se osmanska in krščanska vojska, tako kot leta 1389, spet srečali na kosovskem polju.
Kosovo polje (ime izvira iz besede "kos" - kos) je ozka hribovita ravnica, ki se nahaja v medgorju v bližini mesta Priština. Zdaj se nahaja na ozemlju države Kosovo, ki ga Srbija in številne druge države niso priznale.
Razhajanja v mnenjih o silah strank v drugi bitki na Kosovem polju so zelo velika. Različni avtorji opredeljujejo velikost osmanske vojske od 50 tisoč do 400 tisoč ljudi, krščanske - od 24 tisoč do 90 tisoč ljudi. Strinjajo se v enem: številčna premoč je bila na strani Osmanov. Toda hkrati mnogi poročajo, da Hunyadi še nikoli ni uspelo zbrati tako velike in močne vojske pod njegovim poveljstvom. V njem so poleg Madžarov bili Poljaki, Transilvanci, Vlahi, pa tudi najeti nemški in češki strelci iz »pištol« - »pištol«.
Treba je povedati, da so Osmanli v teh letih vedno usmrtili vse najemnike, ki so jih ujeli. Po eni strani je to prestrašilo nekatere kandidate, toda tisti, ki so se kljub temu odločili za novačenje v vojno s Turki, se niso predali in so se borili do konca.
Po legendi so si voditelji nasprotnih strani izmenjali naslednja sporočila:
Hunyadi je napisal / a:
"Nimam toliko bojevnikov, kot jih imate, manj jih je, vendar so vsi dobri bojevniki, odločni, zvesti in pogumni."
Sultan je odgovoril:
"Raje imam poln drget navadnih puščic kot šest ali sedem pozlačenih puščic."
Murad II ni "znova izumil kolesa" in je svoje čete razporedil na enak način kot v bitki pri Varni. Na sredini je stal sam z janičarji in topništvom. Levi bok je formalno vodil njegov sin Mehmed, v resnici pa mu je poveljeval Beylerbey Rumelii Daiya Karadzha-bey. Udarna sila tega krila je bila težka konjenica - sipahi (spahi). Tu se je izkazal tudi Akinji (lahka konjenica Osmanov) rumelijskega bega Turakhana.
Na desnem boku osmanske vojske so bile dostavljene enote anatolijske konjenice - jabel, ki jim je poveljeval beylerbey Ozguroglu Isa -bey.
Hunyadi je v središče pred Wagenburgom postavil tudi svoje pehote (Nemce in Čehe), pod zaščito katerih so se lahko umaknili (zaščiteni so bili tudi z velikimi ščiti - pavezi), napredne konjeniške enote pa naprej.
Po nekaterih poročilih se je Murad II pred bitko obrnil na Hunyadija s predlogom za mir, vendar njegovi pogoji niso zadovoljili madžarskega poveljnika.
Druga bitka na kosovskem polju
Tokrat je bitka na kosovskem polju trajala tri dni - od 17. do 19. oktobra 1448. Obe strani sta delovali izredno previdno in nista tvegali, da bosta prvi napadli sovražnika. 17. oktobra so osmanske in krščanske čete streljale drug na drugega in postavile položaje. Popoldne je Hunyadi kljub temu opravil izvidništvo in poslal svojo konjenico, da bi napadla sovražnikove boke. Ta dejanja niso bila okronana z uspehom.
Istega dne je potekal »viteški dvoboj«, katerega pobudnik je bil neimenovani Madžar. Na njegov izziv je odgovoril osmanski bojevnik Elias, ki mu je sovražnika uspelo zbiti s konja, hkrati pa se mu je raztrgal obseg sedla in ni mogel nadaljevati bitke. Nasprotniki so se vrnili na svoje položaje, a Osmanlije so smatrali svojega borca za zmagovalca.
V noči na 18. oktober je Hunyadi po nasvetu prebega napadel osmansko taborišče, vendar je bil ta poskus neuspešen: janičarji, ki so bili presenečeni, so hitro prišli k sebi in napad odbili.
Glavni dogodki so se zgodili 18. oktobra. Po več napadih je osmanska konjenica lahko pritisnila na desni bok krščanske vojske, Turakhanova konjenica pa jo je celo obšla. Toda izid bitke še ni bil odločen - dokler Vlahi niso zanihali: vladar Vladislav II Daneshti se je strinjal, da bo šel na stran sovražnika. Toda tudi po tem se je vojska Hunyadi borila do večera in ni zapustila svojih položajev. Bilo pa je jasno, da zmaga ne bo več mogoča, zato je zvečer tega dne Hunyadi začel pripravljati svoje čete na umik.
19. oktobra, zadnji dan te bitke, se je krščanska vojska začela umikati. Nemci in Čehi, ki so se zatekli v Wagenburg, so morali pokriti umik glavnih sil - in ti vojaki, oboroženi z ročnimi rokami, so pošteno izpolnili svojo dolžnost: v hudih bojih so Osmanlijam nanesli veliko škode in jih pridržali.
Prvo uporabo Otomanov so ročni šopki zabeležili že leta 1421, vendar so do leta 1448 v turški vojski ostali "eksotični". Po drugi bitki na Kosovem polju je Murad II izdal ukaz o prenovi janičarskega korpusa. Leta 1453 so pod obzidjem Carigrada Bizantinci videli janičarje, že oborožene s strelnim orožjem.
Vsi češki in nemški vojaki Wagenburga so bili pobiti, vendar so bile izgube preostale vojske izjemno velike - tako v prejšnjih bitkah kot med umikom. Antonio Bonfini je zapisal, da je bilo takrat v reki Sitnici več trupel kot rib. In Mehmed Neshri je poročal:
"Gore in skale, polja in puščava - vse je bilo napolnjeno z mrtvimi."
Večina avtorjev se strinja, da so kristjani izgubili približno 17 tisoč ljudi in umrlo je veliko poveljnikov: Madžarska je izgubila večino plemstva v državi. Zdaj je bila ta država iztočena iz krvi in skoraj ni bilo več sil, ki bi se uprle osmanskemu napadu.
Med umikom je Hunyadija pridržal despot Srbije Georgy Brankovic, ki ga je izpustil šele, ko je prejel odkupnino v višini 100 tisoč dukatov (srbski zgodovinarji vztrajajo, da to ni bila odkupnina, ampak odškodnina za škodo, povzročeno njihovi državi s strani vojske Hunyadi).
Izdaja Volokhsov ni ostala nekaznovana: sultan Murad II jim ni zaupal in po zmagi ukazal rumelijski akinji Turakhan-begu, naj ubije približno 6 tisoč ljudi. Ostali so bili izpuščeni, potem ko se je vladar Vladislav II Daneshti strinjal, da bo plačal danak in oskrboval vojake na zahtevo.
Janos Hunyadi se bo še vedno boril s Turki: leta 1454 bo izpod donavske trdnjave Smederevo odgnal čete sultana Mehmeda II., Leta 1456 pa premagal rečno flotilo Turkov in osmansko vojsko, ki je oblegala Beograd (Nandorfehervar). Med bitko za Beograd je bil ranjen celo sultan Mehmed II.
Toda istega leta je ta poveljnik umrl zaradi kuge in vladar Vlaške Vlad III Tepes je ob tej priložnosti priredil pogostitev za škofe in bojare, na koncu pa so vse goste postavili na kol.
Po smrti Janosa Hunyadija vladar Albanije Georgy Kastrioti ni imel zaveznikov, pripravljenih za boj. Še naprej se je uspešno boril in premagal eno osmansko vojsko za drugo, vendar je bil njegov herojski odpor lokalne narave in ni mogel preprečiti osmanske širitve. Že leta 1453, 5 let po drugi bitki na Kosovu, je Konstantinopel padel pod udarci Osmanov in to ni bila zmaga Murata II. (Ki je umrl, kot se spomnimo, leta 1451), ampak njegovega sina Mehmeda.
Padec Carigrada je bil začetek razcveta Osmanskega cesarstva, njegove "zlate dobe". Zgodovinarji verjamejo, da je takratna država pod Mehmedom II. Dobila pravico, da se imenuje cesarstvo. Od takrat je dolga desetletja turška flota prevladovala v Sredozemskem morju in osvojila številne briljantne zmage, ki so bile opisane v vrsti člankov o osmanskih admiralih in piratih Magreba.
Kopenske sile cesarstva so dosegle Dunaj. In na Balkanu so se sčasoma pojavili narodi, ki so izpovedovali islam: Albanci, Bošnjaki, Pomaki, Goranci, Torbeshi, Sredčane.
