Nedavno je obrambno ministrstvo RF izdalo izjavo, ki je precej temeljito vznemirjala domače medije. To se nanaša na sporočilo o možnosti ustvarjanja enoetničnih enot v ruskih oboroženih silah.
Zakaj se je nenadoma naš vojaški oddelek odločil za tak korak, bo obravnavano v nadaljevanju. Toda najprej je smiselno razmisliti tako rekoč o "zgodovini vprašanja".
ZA TRI STOLETJA
V redni ruski vojski, rojeni pod Petrom I, so se nacionalne formacije pojavile skoraj takoj, tudi med severno vojno. Zaposlili so jih bodisi "prijazni tujci" - praviloma priseljenci iz evropskih regij, kjer se je izpovedovalo pravoslavlje, bodisi "tujci" - predstavniki ljudstev, ki niso priskrbeli novakov in niso bili pravoslavci. Prvi so na primer vključevali moldavski in srbski polk, drugi - kalmiški, baškirski, kabardijski.
Mimogrede, baškirski konjeniki, ki so skupaj z ruskimi četami leta 1814 vstopili v Pariz, so bili oboroženi ne le s strelnim orožjem, ampak tudi z loki, za katere so jih Francozi imenovali "severni kupidi". Na splošno so med domovinsko vojno 1812 nacionalne enote predstavljale do pet odstotkov ruske vojske. Med in po koncu osvajanja Kavkaza je vključeval tudi kavkaške formacije, na primer Dagestanski konjeniški neredni polk, ki je obstajal od 1851 do 1917 in je sodeloval v vseh vojnah Rusije - od Krimske do Prve Svetovna vojna.
Znamenita divje divizija, v kateri so bili kabardski, dagestanski, čečenski, inguški, čerkeski in tatarski polk, osetska brigada in divizija topniške armade Don, spada v isto vrsto formacij. Do neke mere bi lahko kozaške enote šteli tudi za narodne. Poleg tega je bilo med donskimi kozaki kar nekaj Kalmikov, med Transbajkalskimi - Burjati.
Leta 1874 je bila v Ruskem cesarstvu uvedena splošna vojaška služba. Čeprav ni veljalo za vsa ljudstva, je večina delov ruske vojske postala večnacionalna. Oživitev nacionalnih formacij je potekala med prvo svetovno vojno. Poleg divje divizije so bile to turkmenske konjeniške enote, poljske in baltske (latvijske in estonske) formacije, srbske divizije, korpus, ki so ga sestavljali Čehi in Slovaki, mobilizirani v avstro-ogrsko vojsko in se predali.
Med državljansko vojno v Rusiji so imeli tako rdeči kot beli številne nacionalne enote. Poleg tega je treba opozoriti, da so na splošno "tujci" ostali zvesti "belemu carju" veliko dlje kot Rusi in jih je odlikovala izjemna krutost do podpornikov sovjetske oblasti. Hkrati so bili med boljševiki praviloma najodličnejši kaznovalci »tujci«, le evropski. V zvezi s tem so bili še posebej "slavni" latvijski strelci.
Ko se je državljanska vojna končala, so številne nacionalne enote Rdeče armade ohranile svoj status. Vendar pa so se v resnici začeli »zamegljevati« in se spremenili v navadne večnacionalne, leta 1938 pa so se preoblikovali v navadne. Vendar pa so se takoj po izbruhu Velike domovinske vojne začeli znova ustvarjati. To je bilo v veliki meri posledica dejstva, da domorodci na Kavkazu in v Srednji Aziji pogosto ne poznajo zelo veliko ruskega jezika, zato so domnevali, da jim bodo bolje poveljevali soplemenci. Prav tako so mislili, da bodo takšne enote bolj povezane in učinkovite.
Posledično so nastali latvijski in estonski strelski korpus, približno 30 državnih strelskih divizij (zakavkazska in baltska), do 30 konjeniških divizij (baškirska, kalmiška, severnokavkaska, srednjeazijska) in 20 brigad pušk (srednjeazijska plus ena kitajska) -Korejščina, v kateri je bil poveljnik bataljona Kim Il Sung). Niso se vse te formacije borile na fronti, in če so nekatere šle na frontno črto, so se tam pokazale na zelo različne načine.
Postopoma so nacionalne enote spet začele "erodirati" v sestavi in v poznih 50. letih so bile dokončno odpravljene. Po tem je sovjetska vojska postala idealno mednarodna, kar pa nikakor ni pomenilo odsotnosti nacionalnih problemov v njej.
Dejstvo je, da predstavniki različnih narodnosti niso bili enakovredni bojevniki. In v smislu bojne usposobljenosti ter moralnih in psiholoških lastnosti. Povsod in vedno so bile izjeme, na splošno pa so bili Slovani, Balti, predstavniki večine narodov RSFSR (Volga, Ural, Sibir) zelo cenjeni, med Kavkazci pa Oseti in Armenci.
Z ostalimi belci, pa tudi s Tuvanci in osrednjimi Azijci se recimo ni bilo mogoče izogniti nekaterim težavam. Medtem se je delež predstavnikov "problematičnih" narodnosti v oboroženih silah ZSSR postopoma povečeval. Ker je med njimi rodnost ostala visoka, med Slovani, Balti in večino ruskih narodov pa se je zelo hitro zmanjševala. Posledično so morali »problematični« novaki postopoma ne le dopolnjevati gradbenih bataljonov, železniških in motoriziranih pušk, ampak so jih vse pogosteje pošiljali v tiste vrste vojakov, kjer je bilo veliko sofisticirane opreme. Iz tega, milo rečeno, borbena učinkovitost ni rasla. Po drugi strani pa so se notranji odnosi v vojski hitro poslabšali, saj so k »običajnemu« pretiravanju dodali kazniva dejanja, ki jih je storilo »druženje«.
BOG NE DAJ TAKE "SREČE"
Razpad ZSSR je ruske oborožene sile samodejno osvobodil pomembnega dela borcev za težave, vendar ne vseh. Tuvani so do neke mere ostali takšni, vendar še vedno niso glavni vzrok za zaskrbljenost poveljnikov enot in podenot. Resnejši problem je bil in ostaja severni Kavkaz, zlasti njegov vzhodni del, predvsem Dagestan.
Če predstavniki vseh drugih regij Ruske federacije "kosijo" iz vojske na vse možne načine in k njej hodijo predvsem samo predstavniki socialnih nižjih razredov, potem vojaška služba še naprej velja za obvezen, najpomembnejši element moške iniciacije za Kavkaški mladi. Ker je rodnost v republikah Severnega Kavkaza sama po sebi precej višja kot v preostali državi, ta dva dejavnika zagotavljata zelo hitro povečanje deleža belcev v vrstah oboroženih sil. Tudi Dagestan je v ospredju. Tako po številu prebivalstva kot po rodnosti je celo pred kavkaškimi sosedami. Ker je zdaj vpoklic v rusko vojsko v bistvu selektiven, je naročilo za Dagestan skoraj vedno manjše od števila potencialnih novakov. Zaradi tega obstaja pojav, ki je za preostalo Rusijo popolnoma presenetljiv - ljudje dajejo podkupnine, da jih pokličejo. Ker se tam ne šteje za vojsko sramota. Pred približno 50 leti je bilo tako po vsej državi …
Hkrati, kar je še posebej pomembno, v Dagestanu danes skoraj ni več Rusov. Zdaj jih je manj kot pet odstotkov prebivalstva (manj - samo v Čečeniji), živijo izključno v Mahačkali in več drugih največjih mestih. V skladu s tem v rusko vojsko prihajajo mladeniči, ki predstavljajo številne lokalne narodnosti, milo rečeno, niso popolnoma prilagojeni življenju v ruski družbi. In zaradi propagande radikalnega islama, ki je še posebej razširjen med mladimi, dagestanski mladi pogosto preprosto ne menijo, da je to njihova družba. To je paradoks: nujno je iti v vojsko, a vprašanje, ali gre za svojo vojsko, je še vedno vprašanje.
To ne pomeni, da so Dagestanci nujno slabi vojaki. Nasprotno, pogosto so odlični borci, ker službo jemljejo resneje kot kolegi drugih narodnosti. Toda to je le, če sta v enoti največ dva Dagestana. Če je več, potem obstaja "skupnost", po kateri enota zelo hitro izgubi nadzor in s tem bojne sposobnosti. Z naraščanjem deleža Dagestancev v vojski je njihovo »razprševanje« vse manj možno. Ker imajo notranjo spajkanje, si ostale, čeprav so v relativni manjšini, zlahka podredijo. Še več, "solidarnost", "skupnost" in "spravnost" Rusov je eden največjih mitov. Skorajda na Zemlji ni naroda, ki bi bil bolj individualističen in se ne bi mogel združiti in samoorganizirati kot Rusi. Žal so drugi ruski narodi od nas podedovali to neprijetno lastnost. Poleg tega je v vsaki ločeni diviziji preprosto premalo predstavnikov vsakega posameznega ljudstva (ne-Rusi in ne-belci).
Če se je komu zdelo, da avtor tega članka slabo ravna z Dagestanci, potem je to globoka zabloda. Za razliko od večine naših državljanov nisem pozabil, da so avgusta 1999 Dagestanci brez najmanjšega pretiravanja rešili Rusijo pred obsežno katastrofo, ki je stala na poti skupinam Basayev in Khattab z orožjem v roki. Spomniti je treba tudi, da sta februarja 2004 dva dagestanska pogodbena vojaka (delovodja Mukhtar Suleimenov in narednik Abdula Kurbanov), ki sta služila v mejnih četah (pravzaprav doma), za ceno svojega življenja uničila enega najbolj znanih voditeljev čečenskih militantov Ruslana Gelajeva.
Vendar pa nikakor ni mogoče zanikati, da "kavkaški problem" obstaja v oboroženih silah in se očitno poslabšuje. Tako se je porodila ideja o oblikovanju monoetničnih enot.
Vendar se o možnosti ustvarjanja enot na podlagi "rojakov" v Rusiji govori že dolgo. Menijo, da bi to moralo povečati notranjo kohezijo vojaških kolektivov in samodejno znižati stopnjo megljenja. Predvideva se, da bo odnos do rojaka popolnoma drugačen kot do domačina iz drugega dela velikanske Rusije. To argumentacijo podpira dejstvo, da je bila predrevolucionarna vojska skoraj v celoti zgrajena po načelu "rojaka". Njeni polki so praviloma nosili "regionalna" imena in so dejansko imeli v glavnem ljudi iz ustrezne pokrajine. Njeni vojaki in častniki so visoko cenili pripadnost "domačemu" polku, zato se je zdelo popolnoma nemogoče osramotiti čast polka.
Vendar se je od takrat precej spremenilo.
Najpomembnejši argument proti ustanovitvi "rojaških" enot v današnji Rusiji je, da bo to spodbudilo etnični in čisto regionalni separatizem, ki je pri nas, čeprav v latentni obliki, zelo močan (regionalni pa je morda celo močnejši) in bolj nevarno kot etnično). Manj pogosto se sliši še en, nič manj pošten argument - porazdelitev prebivalstva v državi sploh ne sovpada s tem, kako bi morale biti formacije oboroženih sil razporejene v skladu z resničnimi grožnjami. Na koncu mora Rusija spoznati, da nam impotenten Nato ne predstavlja vojaške grožnje. Grožnje prihajajo iz Azije, tri četrtine prebivalstva države živi v evropskem delu.
Seveda se obema argumentoma zlahka upremo. Načelo "rojak" je načelo novačenja, nikakor pa ne določanje kraja napotitve. Kostromski polk je mogoče razporediti na Kamčatki ali na Kavkazu in nikakor ne v bližini Kostrome. V njem delajo samo ljudje iz regije Kostroma. Pravzaprav je bilo tako v carski vojski.
Obstajajo pa resnejši ugovori. Določa jih korenita sprememba družbene strukture družbe ter strukturne in tehnične strukture oboroženih sil.
Carska vojska je bila izjemno družbeno preprost organizem. Redki so kmetstvo in večinoma Slovani, častniki so običajno iz plemstva ali navadnega prebivalstva. Vojaki, ki so prišli iz kmetov, so res imeli precej močan občutek za svojo skupnost, ki se je »preselila« iz vasi v vojsko. Poleg tega je bila struktura vojske zelo homogena. Sestavljali so ga pehota, konjenica in topništvo, ki so se dobro prilegali kulturni in izobraževalni ravni naborniškega kontingenta.
V sodobni Rusiji je vsaj polovica vojaškega roka (vsaj teoretično) prebivalci velikih mest, ki jim »druženje« z moralnega vidika ne pomeni skoraj nič. Navaden človek iz sodobne metropole pogosto sploh ne pozna svojih sosedov na stopnišču. Zaradi tega ni povsem jasno, kaj bo načelo "rojaka" dalo tukaj, kakšno kohezijo bo zagotovilo. Druga stvar je, da v resnici danes skoraj izključno lumpen prihaja v vojsko iz dveh ruskih prestolnic, iz regionalnih središč, vse ostale se tako ali drugače poskušajo "odvreči". Toda za lumpena so "rojaški" občutki popolnoma "do luči". In že dolgo nismo pustili sledi kmečke skupnosti.
Seveda obrambno ministrstvo ne bo ustanovilo tatarskih, baškirskih, mordovskih, hakaških, jakutskih ali karelijskih enot. Preprosto zato, ker vojaki teh narodnosti, tako kot predstavniki drugih severnih, volških, uralskih in sibirskih ljudstev, poveljstvu ne povzročajo posebnih težav. Tako kot v sovjetski vojski niso nič bolj problematični kot Slovani. Očitno zadeva zadeva izključno belce, zlasti Dagestance.
Pravzaprav že imamo enoetnične kavkaške enote - v Čečeniji. To sta znana bataljona "Yamadaevskaya" in "Kadirovskaya" z "geografskimi" imeni. Ustvarjeni pa so bili z zelo ozkimi in razumljivimi cilji - "imperialistično vojno spremeniti v državljansko vojno", rešiti čečenski problem z rokami samih Čečenov. V skladu s tem je "habitat" teh bataljonov zelo ozek - samo Čečenija sama. Čeprav so bili avgusta 2008 Yamadayeviti premeščeni v Južno Osetijo, kjer so se izkazali za skoraj najbolj pripravljen del ruske vojske. Gruzijci so pred njimi pobegnili še posebej hitro.
Vendar v tem članku govorimo o "normalnih" enotah, ki ne vodijo vojne. V njih bi morali služiti samo Dagestanci.
Na prvi pogled se zdi misel zanimiva. Naj kuhajo v svojem soku. Zdaj vroči kavkaški fantje zelo pogosto nočejo opravljati kakršnih koli gospodinjskih opravil, saj je to "nečloveški posel". In zelo pogosto poveljstvo enote ne more storiti ničesar, preusmeritev izvajanja takih nalog na predstavnike manj gorečih in ponosnih ljudstev. Če so v enoti samo belci, se bodo morali potruditi. In ne bo se nikogar posmehovati, razen drug drugega.
Toda ta tolažba je šibka, če ne celo bedna. Najprej, če imajo, kot pravijo, pogled na korenino, imajo belci prav. Vojak ni dolžan prati tal in lupiti krompirja (da ne omenjam gradnje poletnih koč in hlevov, kar je kaznivo dejanje), ukvarjati se mora le z bojnim usposabljanjem. Gospodinjsko delo je treba preusmeriti bodisi na civilno osebje (v zadnjem času se je takšna praksa začela uvajati, vendar zelo počasi in z velikimi stroški) bodisi na "alternativne delavce" ali na tiste obveznike, ki so glede na intelektualne parametre v vojski ne morejo početi ničesar drugega (med slednjimi so seveda lahko tudi belci, vendar je to povsem drugo vprašanje).
Drugič in najpomembneje je, da mora ukaz najprej razmisliti o tem, kako enota je pripravljena za boj, in ne o tem, kdo v njej lupi krompir. Še enkrat vas želim spomniti, da oborožene sile obstajajo za zagotavljanje varnosti države, vse ostalo je posebno. Pojavljajo se resni dvomi o borbeni učinkovitosti etničnih enot.
Če se bo začela vojna (in vojska je namenjena vojni!), Se bodo Dagestanci želeli boriti za Rusijo? In če hočejo, ali lahko? Če v njih ni Rusov, se lahko začne spopad med lokalnimi narodnostmi (večina kavkaških republik je večetničnih, Dagestan je na splošno skoraj najbolj večnacionalni kraj na Zemlji z ogromnim številom mednacionalnih konfliktov) in klani. Za to bodo potrebni častniki (vsaj večina poveljniškega osebja) iste narodnosti: vsaj razumeli bodo, kaj se dogaja med podrejenimi.
Posledično imamo že pripravljeno nacionalno vojsko in v kateri regiji Rusije je razporejena - to ni več zelo pomembno. Bolje bi se bilo izogniti takšni "sreči".
TEŽKA SITUACIJA
Ko razpravljamo o problemu oblikovanja regionalnih enot, je treba opozoriti tudi na to, da sodobne oborožene sile odlikuje izjemno velika notranja raznolikost glede na vrste, rod in tehnologijo. Tudi motorizirana puška (to je po starem - pehota) brigada res vključuje poleg motoriziranih strelcev tudi tankerje, topnike, signaliste, protiletalske topnike (rakete in topnike) ter različne logistike. V kolikšni meri se bo monoetnično načelo prilegalo tej raznolikosti, je težko razumeti.
Glavna stvar je, da je sam po sebi pogovor o nastanku enonacionalnih enot v bistvu predaja in to dvojna. V ožjem smislu vojaško poveljstvo dejansko navaja, da še ne more doseči osnovne discipline v četah z razpoložljivimi sredstvi. Mimogrede, ali ni to posledica najnovejših množičnih odpuščanj častnikov nasploh in zlasti vzgojiteljev? V širši državi je to priznanje, da je Rusija še daleč od prave enotnosti.
Zdaj se v Evropi začenja boleč proces revizije politike "multikulturalizma" in "strpnosti". Izkazalo se je, da evropske družbe niso sposobne "prebaviti" migrantov z Bližnjega in Bližnjega vzhoda, iz Severne Afrike. Kot je Tilo Saratsin zapisal v svoji knjigi »Nemčija se samouničuje«: »Nočem, da mujezini določajo tempo življenja v državi mojih prednikov in vnukov, prebivalstvo je govorilo turško in arabsko, ženske pa so nosile hidžabe. Če hočem vse to videti, si bom vzel dopust in odšel na vzhod. Nisem dolžan sprejeti nekoga, ki živi na račun davkoplačevalcev, ne priznava države, ki ga hrani. Prav tako se mi ne zdi smiselno skrbeti za izobraževanje njegovih otrok in s tem ustvariti nova dekleta, ovita v tančico."
Naša situacija ni nič manj težka. Evropa ni sposobna integrirati migrantov, ki so z njo zgodovinsko in duševno nepovezani in ji nič ne dolgujejo. Rusija izgublja sposobnost vključevanja svojih državljanov. Prebivalci regij, ki so del Rusije že stoletje in pol. Ljudje, katerih predniki so se borili in umrli za Rusijo.
Vendar, ali so danes vsi Rusi pripravljeni umreti za Rusijo? Ali vsaj večina?
