Presenetljivo je, da je ravno danes, ko so bila objavljena vsa besedila starodavnih ruskih kronik, poleg tega pa še internet, v učbeniku za 4. razred splošne šole "Svet okoli" A. A. Pleshakova in E. A. Kryuchkov je dobesedno zapisal naslednje: »Bitka se je začela 5. aprila 1242. Ruski vojaki so se močno borili. Težko je bilo zadržati napad vitezov, oblečenih v težke oklepe. Toda izkazalo se je, da so bili vitezi, potem ko so uspeli zdrobiti središče ruskih sil, sami ujeti. Zbrani na kupu so postali lahek plen. Ruska konjenica je kot vihar zdrsnila s strani. Vitezi so zamahali in se začeli umikati. Mnogi so se zaradi težkega oklepa utopili v jezeru in šli s konji pod led. 50 ujetnikov vitezov je bilo nesramno izvedenih po ulicah Novgoroda."
Ni treba posebej poudarjati, da je domoljubje dobra stvar, in če je potrebno, je domoljubje tisto, kar od državljana zahteva, da umre za domovino, vendar zanjo ne zahteva laži, ker je laž zadnja stvar. In tu v učbeniku za četrtošolce srečamo pravo laž in žal se zdi, da je vse tako, kot bi moralo biti, saj so "viteški psi" "slabi". Da, slabi so, ja, so vsiljivci, a zakaj zavajati otroke? Mogoče bi bilo, da ne bi lagali, in pomen bitke se ne bi zmanjšal niti najmanj!
Mimogrede, preden bi to napisali, bi morali pogledati zelo zanimiv članek v časopisu … "Pravda" za 5. april 1942. Takrat je potekala velika domovinska vojna, bitka je bila stara natanko 700 let, sovjetski tisk se je skliceval na veličastno zgodovino naše domovine, sam Stalin pa je v uvodniku Pravde predlagal, da bi ga navdihnil spomin na naše slavne prednike (si lahko predstavljate, kaj je v tistih letih pomenilo uredništvo Pravde?!) o utopitvi vitezov v Čudnem jezeru ni niti besede. Se pravi, stalinistični propagandisti so razumeli razliko med filmom in … resnično zgodbo, a današnji avtorji šolskih učbenikov iz nekega razloga tega ne razumejo!
Da, toda od kod so prišli ti vitezi, ki so se utapljali v jezeru in se držali ledenih plodov in pihali mehurčke? Je S. Eisenstein prišel do vsega tega? Ampak ne, izkazalo se je v zgodovini soočenja ruskih kneževin s širitvijo Tevtonskega reda na vzhod, takšna bitka, v kateri so konjeniki reda dejansko padli skozi led, je res bila, samo to se je zgodilo … veliko prej kot bitka pri ledu!
Iste stare ruske kronike nam povedo, da je leta 1234, osem let pred ledeno bitko, knez Yaroslav Vsevolodovich prišel iz Pereyaslavlja z nižjimi polki in z Novgorodijci vdrl v dežele Reda mečevalcev pri mestu Yuryev, toda ga ni oblegal. Vitezi so zapustili Yuryev, vendar so bili v bitki poraženi. Nekateri so se takoj vrnili v mesto, drugi pa, ki so ga zasledovali ruski bojevniki, je padel na led reke Emajõgi. Led se je podrl in ti bojevniki so se utopili. Ta bitka je v zgodovini dobila ime "bitka pri Omovzhi", po nemškem imenu reke pa "bitka pri Embachu". No, sama vsebina novgorodske kronike pa izgleda takole: "Zamisel o knezu Yaroslavu na Nemcih pod Yurievom in sto jih ni dosegla mesta … knez Yaroslav bisha jih … na reki na Omovyzh Nemtsi se je odlomil "(torej padel skozi led!) *
Očitno je S. Eisenstein med pripravami na snemanje filma prebral vse ruske kronike tega obdobja in prejel ustrezne pripombe zgodovinarjev, ki so mu pojasnili, kaj to pomeni "Nemci so se odlomili". In dejstvo, da se mu je podoba bojevnikov, ki se utapljajo v ledeni luknji, zdela izredno dramatična in zelo filmsko zelo ugodna, se lahko šteje za nedvomno. Tu lahko vidite tako rekoč "roko usode". Navsezadnje so takratni sovjetski časopisi skorajda odkrito poročali, da je celo narava na strani sovjetskih delavcev in kolektivnih kmetov. Konec koncev, "v sovjetski Ukrajini - bogata letina, v zahodni Ukrajini - skrajna pomanjkljivost pridelka" **. Šele v "Rhymed Chronicle" je poudarjeno, da so mrtvi padli v travo, a ker aprila ni trave, govorimo torej o goščavah suhega trstičja, ki je mejilo na obale jezera. To pomeni, da so bili ruski vojaki na obali, vendar se jim je vojska reda približala na ledu jezera. To pomeni, da bitka ne bi mogla biti v celoti na ledu, čeprav nam kronike pravijo, da je bil led napolnjen s krvjo!
Toda bitka na ledu, čeprav na ledu morja, je bila tudi v zgodovini spopada med Slovani in Tevtonskim redom, zato jo lahko z veliko večjim razlogom imenujemo "ledena bitka".
In zgodilo se je, da so se Novgorodi leta 1268 odločili za pohod proti Litvi, vendar so se prepirali, kdo naj vodi kampanjo, zato do nje nikoli ni prišlo. Toda dansko posestvo so napadli, Rusi so se približali gradu Rakvere (Rakovor), vendar ga niso mogli vzeti in so prosili za pomoč velikega vojvode Vladimirja Yaroslava Yaroslavich. Poslal je svoje sinove in druge kneze, v Novgorodu pa so začeli zbirati oblegalne stroje za prihodnji napad na mesto. Škofje reda in vitezi iz Rige, Viljandija in svetega Jurija so prispeli v Novgorod, prosili za mir in obljubili, da ne bodo pomagali Rokorjem, vendar prisega (tudi na križu), ki pa je bila dana krivovercem, ni bila vitezi veljajo za prisego. Zato je njihova vojska kmalu zapustila Yuryev in se skupaj z Danci ustavila proti ruskim četam na levem boku. Danci so bili na desnem boku, v središču pa je bil legendarni nemški "prašič". V Novgorodski kroniki je zgodba, ki je ni v Kroniki, o brutalni bitki Novgorodov z "železnim polkom" vitezov, v kateri sta bila ubita novgorodski župan in 13 bojarjev, tysyatsky, in 2 bojarja manjkali.
Medtem so Rusi sovražniku uspeli izvesti močan protinapad. Livonska kronika poroča, da je pri njej sodelovalo 5000 vojakov, vendar so ga vitezi uspeli ustaviti. Naša kronika poroča, da so Rusi zmagali in bežajočega sovražnika preganjali sedem milj (povsod sedem milj, ni presenetljivo?!) Do Rakovora po treh cestah hkrati, saj "konji niso mogli stopiti po truplah".
Zvečer je Nemcem na pomoč priskočila še ena četa nemških vojakov, ki pa je le prav oropala novgorodski vagonski vlak. Rusi so se odločili počakati do jutra, da bi se z njimi spopadli, vendar so se Nemci pravočasno umaknili. Tri dni so ruske čete stale ob obzidju Rakovora, a si niso upale vdreti v mesto. Medtem je pskovska četa kneza Dovmonta vdrla v Livonijo, povzročila opustošenje na viteških posestvih in ujela ujetnike. Zato se jim je maščeval za prejšnje napade na dežele njegove kneževine.
Leta 1269 so čete reda izvedle povračilno kampanjo, 10 dni oblegale Pskov brez uspeha, potem pa so se umaknile, ko so izvedele, da se novgorodska vojska s knezom Jurijem na čelu približuje mestu. Obe strani sta se dogovorili za mir, saj po tem porazu ukazi niso mogli več ogrožati okrepljenih kneževin severozahodne Rusije, Litovci pa so mu začeli groziti!
Litva je bila prvič omenjena v ruskih kronikah leta 1009, vendar je bila združena v enotno državo šele okoli leta 1183. Toda tudi pozneje, v 13. stoletju, so bili tako Litovci kot Prusi še naprej pogani in se niso želeli krstiti. Toda za svobodo je bilo treba plačati in odbiti napade tako z zahoda kot z vzhoda. Toda Litovci so se trmasto borili za svojo neodvisnost in vero svojih očetov in so se krstili šele leta 1367. V mirnem času so živeli od kmetovanja in govedoreje, vendar so imeli dovolj denarja za nakup dragega železnega orožja. Pogosto so imeli litovski konjeniki tudi velike parcele, ki so jih v delih dajali v najem svobodnim kmetom-komunam, ki so se borili v pehoti.
Litovska vojska (karije) je bila plemenska. Poleg tega so bila sedla litovskih konjenikov udobnejša od viteških. Poleti so pogosto ropali zaradi plena, niso pa zasegli tujih dežel. V boju z njimi so vitezi kmalu ugotovili, da se je s takšnim sovražnikom najbolje boriti ne poleti, ampak pozimi, ko reke zmrznejo in se po njih lahko sprehajate kot po cesti.
Res je, Litovci so smučali kot Finci in se borili proti njim! Moške med takšnimi zimskimi napadi so običajno ubijali, da jih ne bi zagnali v sneg. Toda ženske in otroci so bili odpeljani s seboj, čeprav se je bilo zaradi njih treba počasi vrniti.
Litovci so se na eno od teh potovanj odločili pozimi 1270, na dan zimskega solsticija. Estonski škof Hermann von Buxhoden je izvedel za vdor vojakov iz Litve in takoj poslal čete tartuškega škofa, Dance iz severne Estonije in odred vitezov Tevtonskega reda, ki ga je vodil Otto von Litterburg, mojster reda v Livoniji, proti njim.
Ironično je, da je križarje na poti do Čuskega jezera vodil tudi tartuški škof, prav tako Hermann, in celo … stric tega samega von Buxhovna. Toda mladi Nemec očitno ni vedel, da se mu približuje vojska velikega vojvode Litve Treydeniusa in da je v njem veliko ruskih vojakov, veteranov preteklih bitk s križarji, in vsi so bili zelo odločni.
16. februarja 1270 so se sovražne čete srečale na ledu zamrznjenega Baltskega morja in prišlo je do burne bitke. Litovci so se ogradili s sanmi, njihovi nasprotniki pa so se postavili v tri odrede: konjenica Tevtonskega reda v središču, škof je stal na levem boku, Danci pa na desnem. Znano je, da so vitezi v središču do zaveznikov ravnali z zaničevanjem in najprej napadli Litovce, ne da bi čakali, da se vsi trije odredi odpravijo hkrati. Preden so se jim Danci približali, so Litovci očitno ohromili številne konje, vitezi pa brez podpore pehote z njimi niso mogli storiti ničesar. Tu so Litovci (najverjetneje s konjenico) začeli obkrožati livonsko pehoto in preživele tevtonske viteze. Potem pa sta jim na pomoč priskočila danska konjenica in škof Herman. V "Livonski rimovani kroniki" o tem piše tako: "Bilo je divje pobijanje konjev in pokol na obeh straneh, kristjanov in poganov.
In kri ljudi iz obeh vojsk se je prelila po ledu.
To je bila huda bitka, v kateri so odsekali veliko človeških glav.
Najboljši (mojster Otto) in 52 dobrih menihov bojevnikov so bili ubiti v bitki."
Krščanski viri poročajo, da so križarji izgubili šeststo, Litovci pa 1600! Zato je »bojišče«, če lahko tako rečem o površini zamrznjenega morja, ostalo pri vitezih, vendar so bile njihove izgube tako velike, da so zmago začutili sploh ne tako popolno, kot bi si želeli. Tu je treba opozoriti, da je ta bitka pomagala Litovcem do narodne enotnosti. Toda Prusi so na tej poti spodleteli in kmalu je od njih ostalo le eno ime.
Zanimivo je, da je David Nicole pred 20 leti pisal o litovskih vojaških zadevah iz 13. stoletja. zelo zanimiv članek z veliko zanimivimi podrobnostmi. Na primer, bitke med borbenimi enotami litovskih plemen so običajno potekale v obliki skupinskega dvoboja. Bojevniki so se bojevali peš, v primeru poraza pa so se umaknili do konj in v begu iskali rešitev. Glavna stvar je bila nepričakovano napasti sovražnika, ga v galopu metati s pikado in se takoj umakniti - to so načini napada Estoncev, Litovcev in Baltov ter uporabili sedla primerne naprave s plitkim zadnjim lokom * **.
Njihovo glavno orožje je bil meč, večinoma izdelan v Nemčiji, toda ročaj je bil lokalne proizvodnje. Najdeni ročaji iz železa in brona s prekrivnimi srebrnimi okraski. Poleg tega je metalografska analiza pokazala, da so vrhove sulic in pikadov v Litvo uvozili iz Skandinavije, nekaj pa so jih izdelali tudi lokalni kovači. Izdelani so bili celo iz jekla iz Damaska. To pomeni, da je tehnologija varjenja damaska bila znana litovskim kovačem.
Glavni oklep je bila verižna pošta, ki so jo nosili pod in čez topla vrhnja oblačila. Čelade so kroglasto stožčaste, značilne za vzhodnoevropski dizajn. Ščiti so tradicionalne, vseevropske oblike. Kar zadeva znamenito "litovsko pavezo" - torej ščit z žlebom za roko, ki štrli na sredini, potem je Litovci še niso imeli. Litovci so si ta ščit izposodili v severovzhodnih regijah Poljske, kjer je postal znan sredi 13. stoletja. Poudariti je treba, da je litovska konjenica igrala zelo pomembno vlogo v zgodovinski bitki pri Grunwaldu, ko je bila vojaška moč Tevtonskega reda močno oslabljena!
Tako je najverjetneje koncept filma "Alexander Nevsky" režiserja S. Eisensteina temeljil na zgodovini vseh teh treh bitk v ustrezno spremenjeni in ideološko prilagojeni obliki. No, njegov talent je opravil svoje delo in posledično se je vsa njegova izmišljena fikcija ohranila celo v šolskih učbenikih leta 2014! In seveda zelo malo ljudi opazi, da je z zgodovinskega vidika v tem filmu veliko zgodovinskih nedoslednosti. Nekateri njegovi liki so oblečeni v napačne kostume, v katere bi morali biti oblečeni. Izdajalec je iz nekega razloga ves čas ponavljal, da je bil oblečen v kiraso, toda takrat jih še niso nosili. Reže v obliki križa na čeladah "viteških psov" se v resnici ne pojavljajo. Na viteških čeladah je bila reža v obliki črke T, vendar v obliki križa - jasna avtorska fikcija. Da, in čelade tophel so bile sestavljene iz 5 delov, pa vendar niso bile tako podobne vedrom!
Mimogrede, ta film je našel svoje privržence celo v drugih državah, nacionalni režiserji, začeli snemati zgodovinske filme, ki so mu podobni po oblikovanju. Drugi po "Aleksandru Nevskem" je bil film "Kaloyan", posnet v Bolgariji leta 1963. Njegov zaplet je naslednji: bolgarski kralj Kaloyan se bori proti Bizantincem, izdajalcem Bolgarom in razbija zahodnoevropske križarje, ki imajo na glavi čelade v obliki vedra. Še več, dogodki tega filma segajo v leto 1205, ko te čelade še niso vstopile v vojaško "modo"! Kaj pa ne boste storili zaradi lepega mita in impresivnega posnetka? Zato so pozlačeni »vedri« vitezov ter trdno kovana školjka in bascinetna čelada na carju Kalojanu (ki sta se pojavili dve stoletji pozneje) takšni »malenkosti«, da si niti ne zaslužita pozornosti!
Treba je opozoriti, da je vzdevek - "viteški psi" Tevtonskega reda v Rusiji dobil šele šest stoletij pozneje, potem pa zaradi napačnega prevoda del Karla Marxa v ruščino. Ustanovitelj komunistične doktrine je v zvezi s temi vitezi uporabil samostalnik "menih", kar so bili, v nemščini pa se je izkazalo, da je soglasno z besedo "pes"!
Mimogrede, komaj je vredno Aleksandra Nevskega pripisati fraze o smrti sovražnikov ruske zemlje z mečem. Seveda bi lahko rekel kaj takega - zakaj pa ne, v resnici pa je to stavek iz Svetega pisma, ki ga je spremenil S. Eisenstein. In spet, z umetniškega vidika je dejstvo, da si ga je izmislil, zelo dobro, zato to še enkrat poudarja erudicijo in izobrazbo ("knjižnost") legendarnega princa! Tako pri branju kronik in sledenju dejstvom, ki jih današnja zgodovinska znanost pozna, ni niti najmanjšega ponižanja naše vojaške slave. Ne podcenjujte ničesar, a tudi ne pretiravajte!
