S tem materialom se zaključuje serija člankov o "bitki na ledu". Tisti, ki so jim bili materiali v njej všeč, in tisti, ki so se jim »zataknili v grlu«, ne morejo mimo tega, da so gradiva izbrana izčrpno: kroniška besedila za samostojno študijo, pogledi na ta dogodek na podlagi mnenje tako znanih ruskih zgodovinarjev, kot so Kirpičnikov, Danilevski, Kvyatkovsky, Žukov, končno, kako na ta dogodek gledajo sodobni angleško govoreči zgodovinarji, in zdaj je čas, da vidimo, kako se je to odražalo v propagandi preteklosti.
Vsako dejanje - če je o tem napisano, povzroči ustrezno reakcijo v družbi. Pozitivna novica je pozitivna. Negativno - negativno. To je aksiom propagandnega dela s prebivalstvom. Mimogrede, ravno zaradi tega - prevladujočega pozitivnega nad negativnim - novinarji »ne marajo« PR -jev. Negativne informacije so novinarjem bolj dostopne. Lahko bi rekla, da gre sama v njihove roke in iskati je treba pozitivno. In oba plačata enako, in ker se nihče ne želi naprezati … novinarji izberejo prvega. Toda PR -ji bi se po definiciji morali izogibati negativnim in tudi novinarjem dajejo pozitivno. Novinarji je seveda škoda, a nič se ne da narediti.
Kot vemo iz teorije Jamesa Gruniga, obstajajo štirje modeli PR -prakse, prvi med njimi pa sta ravno propaganda in agitacija. In čudno bi bilo, če tak dogodek, kot je "bitka na ledu", ne bi bil vpleten v tehnologije družbenega upravljanja. Zato je treba informacije o tem obravnavati ne le z zgodovinskega vidika, ampak tudi z vidika PR tehnologij, torej na način, kako so bile predstavljene tej družbi. In ta dogodek je bil predstavljen tako, da je posledično bitka na Čuskem jezeru v očeh večine naših sodobnikov postala skoraj "glavna bitka srednjega veka" predvsem zaradi spretne promocije PR. Toda to je postalo šele v XX stoletju. Za naše prednike, ki so živeli v XIII stoletju, je bil to seveda pomemben, nikakor pa ne izjemen dogodek. Naj to vsaj preštejemo … z besedami. Tako mu Novgorodska kronika poda 125 besed, bitka na Nevi (1240) pa 232 besed, medtem ko je sporočilo o bitki pri Rakovoru (1268) preneslo že 780 besed, t.j. o njem je bilo povedano skoraj šestkrat več kot o bitki pri Čuskem jezeru. Poleg večjega obsega sporočilo novgorodskega kronista o njem govori tudi o odnosu do bitke pri Rakovorskem, da je bil "pokol grozljiv, kot da ga niso videli ne očeti ne očetje". To pomeni, da se primerja obseg te bitke in tistih, ki so bili prej.
No, priljubljenost "bitke na ledu" je povezana s spretno sovjetsko propagando med Veliko domovinsko vojno, med katero je bila podoba Aleksandra Nevskega kot zmagovalca vitezov Tevtonskega reda združena z zmago nad nacistično Nemčijo. Tako vsak poskus njegovega življenja ljudje, ki so daleč od zgodovine, dojemajo kot poskus in zmago v veliki domovinski vojni in povzroča resno psihološko nelagodje. Poleg tega podoba princa Aleksandra v 20-30-ih letih sovjetske dobe ni bila zelo priljubljena in se je sčasoma začela aktivno promovirati.
Vendar pa je bil film najprej posnet. Sprva je imel drugačen zaplet in drugačen konec, toda tovariš Stalin je po branju scenarija nanj zapisal: "Tako dober princ ne more umreti" in … Eisenstein na koncu ni dovolil, da bi princ umrl!
Nikolaj Čerkasov kot princ Aleksander Nevski je ena njegovih najboljših vlog (1938).
Film je bil izdan, začel se je predvajati, a … takoj po 23. avgustu 1939 je bil umaknjen iz izposoje. Potem smo se tako želeli spoprijateljiti z Nemci, da smo se odločili, da jih s sovjetsko umetnostjo ne bomo žalili!
A že od prvih vojnih dni so film vrnili na platna, skupaj z ogledom pa so začeli vaditi tudi kratka sporočila in komentarje o njem, po projekciji pa so ga začeli razpravljati. Če pogledamo oglase, takoj opazimo, kako so se spremenili od začetka vojne. Na plakatih iz leta 1938 vidimo princa Aleksandra, ki vodi čete v boj. Sovražnik ni prikazan! Epski videz, a nič več!
Plakat filma "Alexander Nevsky" 1938
Na plakatih 41. - tema sovražnika je predstavljena že precej konkretno in ne abstraktno, kot pred vojno. In takoj je bilo v časopisih in revijah veliko publikacij, predstave so odšle po odrih gledališč, umetniki so začeli pisati slike, tiskarji pa so začeli tiskati razglednice in brošure, posvečene temu dogodku. V letih 1941–45 je izšlo najmanj 22 knjig o knezu Aleksandru in ledeni bitki-v obliki brošur majhnega formata, namenjenih vojakom. Številni predavatelji OK in RK VKP (b) so bili aktivno vključeni v predavanja na vojaško-domoljubne teme. Seveda pa je Ledeno bitko popularizirala njena 700. obletnica, ki je padla leta 1942, in … ustrezen članek na prvi strani časopisa Pravda!
Podoba princa Aleksandra Nevskega se je pojavila na plakatih - tako kot samostojna figura zagovornika ruske zemlje, kot skupaj z drugimi velikimi ruskimi poveljniki naše zgodovine. Potem nihče ni napisal, da je bil Kutuzov prostozidar in je kuhal kavo za Catherinino najljubšo, da se je Suvorov boril proti nekakšnemu Tartarju in vsi so vedeli, da so se borili proti sovražnikom Rusije, Rusije in posledično - Sovjetske zveze, in… en pogled na take plakate je ljudem vlil določen del adrenalina v kri. Hkrati so bili sovražniki Aleksandra Nevskega izključno tevtonski vitezi. Vsi drugi knezovi nasprotniki, zlasti Švedi, ki so ostali nevtralni, na plakatih niso izstopali. "To je za strokovnjake!" Zanimivo je, da oklep vitezov na njih skoraj nikoli ni ustrezal pravemu orožju vitezov iz sredine 13. stoletja, ampak so bili do 16. obravnavani kot bolj »trden« in »impresiven« tip oklepa. In ni presenetljivo, da so se ljudje tega spomnili, še posebej, ker jim je tudi preprosto laskalo ponos - "bili so tako preobremenjeni!"
"Naša dežela je slavna zaradi svojih junakov." Victor Govorkov. Predvojni plakat iz leta 1941. Kot lahko vidite, so podobe starodavnega ruskega bojevnika, podobnega Ilyi Murometsu s slavne slike "Trije junaki" in sodobnega sovjetskega tankerja, odigrane zelo dobro. Na splošno pa so statični in ne spodbujajo delovanja!
Podoba Aleksandra Nevskega je bila odigrana celo v šaljivih revijah, na primer Front Humor. Leta 1942 je objavila naslednje anekdote v obliki poštnih telegramov:
Berlin, Hitler.
Želim ti, prekleti nemchin, hitro smrt.
Žalim, da … Ne morem osebno dati roke nemškemu vratu.
A. Nevski.
Nemčija, Gitlyarek.
Spomni se, pankrt, kolikokrat sem izkopal grede tvojih prednikov na Čudeškem jezeru. Ob obletnici ga lahko ponovim.
Vasilij Buslajev.
Smešno, kajne? In res je delovalo in razveselilo ljudi! Le Buslaijev jašek je sčasoma začel dojemati kot zgodovinsko dejstvo! Toda po drugi strani je vse to skupaj utrdilo podobo Aleksandra kot vidnega in impresivnega protinemškega simbola, idealnega za antifašistično propagando.
Treba je omeniti, da je bil pred vojno odnos do vojaških zmag v času carizma zelo dvoumen. Tako je v knjigi V. E. Markevićevo "Ročno strelno orožje", objavljeno leta 1937, je dobesedno naslednje pisalo o istih suvorovskih "čudežnih junakih" (str. 157): bajonet. Redko so si zaslužili upokojitev in upokojitev, umirali v bitki, zaradi bolezni ali telesnega kaznovanja s palicami, ki so jih smeli pretepati do smrti. Služba je bila skoraj večna: 25 let. Ti nesrečni ljudje so bili rekrutirani skoraj izključno iz revnega kmečkega prebivalstva. Bogati vojaški obvezniki so po takratnih zakonih lahko odkupili storitev z denarjem. Poveljnik Suvorov je dal imena, kot so: suženj -vojak - "čudežni junak", 15 -kilogramski nahrbtnik - "veter", disciplinske palice - "palice" itd. " Toda govor Molotova (22. junija 1941, v katerem je vojno imenoval domovinsko) in Stalina (3. julija 1941, v katerem so zveneli njegovi znameniti »bratje in sestre«) je zvok sovjetske propagande takoj usmeril v drugačen ton. Poleg tega so se dotaknili tudi teme domovinske vojne leta 1812 in boja mlade Sovjetske Rusije z nemškimi intervencionisti leta 1918. Zato se vojaki Suvorov niso več imenovali "sužnji vojaki".
Še pomembnejši za kanonizacijo Aleksandra Nevskega je bil Stalinov govor 7. novembra 1941. Nato je ob 24. obletnici oktobrske revolucije dejal: "Naj vas v tej vojni navdihne pogumna podoba naših velikih prednikov - Aleksandra Nevskega, Dmitrija Pozharskega, Aleksandra Suvorova, Mihaila Kutuzova!" Poleg vojaških voditeljev je Stalin govoril o drugih velikih osebnostih ruske kulture: Puškinu, Tolstoju, Čehovu in Čajkovskem.
"Premagali smo, premagali in premagali bomo." Vladimir Serov. Plakat iz leta 1941 pritegne naslednje podrobnosti: meč ruskega bojevnika, ki se širi proti koncu (daje podobi epski pomen), kravji rogovi na čeladi nemškega viteza (ki dokazuje njegovo hudobijo - »hudičev rog« in pri istočasno obsojen na zakol), fašistični simbol pa na rokavu nemškega vojaka. Da, vojaki Wehrmachta niso nosili takšnih emblemov, toda sovražnik in njegova ideološka pripadnost sta bila tako jasno označena.
In takoj so se v časopisih in revijah pojavili članki, katerih avtorji so se obrnili na zgodovino domovine, na zmago Kutuzova nad Napoleonom in na zgodovinske bitke: bitko pri ledu, bitko pri Grunwaldu, bitke pri Sedemletna vojna, pa tudi zmage nad Nemci v Ukrajini, v bližini Narve in Pskova leta 1918, boj proti tujim napadalcem v letih 1918-20. Zdaj so materiali, namenjeni propagandi borilne tradicije naših prednikov, v časopisu Pravda začeli zasedati povprečno 60%, v Krasni Zvezdi - 57%, v Trudi - 54%, to je več kot polovica vseh publikacij, namenjenih spodbujanje idej domoljublja med narodi ZSSR.
Časopisni članki so bili dopolnjeni z množičnim izdajanjem brošur ustrezne serije (na primer "Pisci - domoljubi domovine", "Veliki borci za rusko deželo" itd.). "Otroška književnost" je objavila knjige za otroke o zgodovini orožja, na primer leta 1942 je izšla priljubljena knjiga o tankih O. Drozhzhina "Land Cruisers".
Vendar je Stalinov govor 7. novembra 1941 dobil poseben pomen za plakatno umetnost. Plakati v ZSSR so bili še pred tem priljubljena oblika umetnosti. Zdaj so se začeli pojavljati tako v časopisih kot na stenah hiš, z eno besedo, kjer koli so lahko padle v oči. Poleg tega je podoba Aleksandra Nevskega zasedla, če ne prevladujočega, vsekakor pa zelo opazno mesto na sovjetskem domoljubnem plakatu Velike domovinske vojne, čeprav so podobe Minina in Požarskega, Dmitrija Donskoja in seveda bila uporabljena poveljnika Suvorov in Kutuzov.
Evo, ravno tisti članek v časopisu Pravda, posvečen 700. obletnici bitke na Čuskem jezeru in ki je tako rekoč določil trend sovjetske zgodovinske znanosti v tej zadevi. Je pa zanimivo, da niti v njem ni govora o tem, da bi viteze utopili v jezeru. Tudi Stalinovi propagandisti so razumeli, da tega, česar ni v analih, ne bi smeli pisati v Pravdi.
Toda na splošno proces "gradnje mostov" med predrevolucionarno Rusijo in Sovjetsko zvezo poteka že od zgodnjih tridesetih let prejšnjega stoletja, ko se je ZSSR odločila, da se prizna za zgodovinskega dediča Ruskega cesarstva. Veliko revolucionarnih stavkov in sloganov, vključno s svetovno revolucijo v srednjeročnem obdobju, so prav tako opustili in se odločili, da bodo »zgradili socializem v eni sami državi«. Toda oblasti so potrebovale tudi legitimno podlago zase. In ta podlaga naj bi bil "sovjetski patriotizem", za njegovo konstrukcijo pa so ideologi vzeli za vzor … cesarski patriotizem, kar je bilo enostavno razložiti. "Vrganje Puškina s parnika sodobnosti", kot je bilo predlagano na začetku, in začetek gradnje naše proleterske kulture iz "praznega lista" se je izkazalo za ne le nemogoče, ampak tudi nedonosno. Zato so se že leta 1931 v šolah kot ločena disciplina spet učili zgodovino. Leta 1934 so bile zgodovinske fakultete obnovljene na moskovski in Leningradski univerzi, nato pa so se odprle v drugih visokošolskih ustanovah. Toda sovjetska vlada ni potrebovala zgodovine zaradi zgodovine same, potrebovala je patriotsko zgodovino, polno imen, dejstev in dogodkov, ki bi delovala za novo ideologijo in povečala ljubezen ljudi do svoje države in njenega političnega vodstva. Upoštevane so bile tudi napake preteklosti, ko v predrevolucionarnih časih množice v bistvu niso bile zajete v takšno delo z vsemi njegovimi tragičnimi posledicami za državo.
In tukaj je odlomek iz istega članka, ki se ni popolnoma prilegal zgornji fotografiji. Tukaj govorimo o vitezih v kovanih oklepih in to je postal tudi trend, kot da ne bi bilo knjig Beheima in Le Duca in celo banalnih šolskih učbenikov s kopijami iz zgodovinskih miniatur … Zakaj je tako jasno, če se spomnimo, kaj čas je bil. Stalin je v tisku izjavil, da so Nemci nad tenkovi nad nami in da je le zaradi tega njihova pehota napredovala, sicer bi jih že zdavnaj premagali. Zato sta se teža orožja in premoč sovražnika v njem prenesla v preteklost! Od tod tudi zaključek: premagali smo jih, takrat okovane od glave do peta, jih bomo premagali zdaj, kljub vsem tankom! Torej bi moralo biti napisano leta 1942 in tako je bilo napisano! A danes je čas drugačen, imamo drugačno raven znanja in "okovane" viteze - to so slabe manire. Lat takrat preprosto ni bilo tam. Še pred bitko pri Visbyju (kjer je bil zabeležen ogromen videz ploščatih oklepov) je bil star celo več kot sto let!
V vojnih letih so bili tanki, tako naši sovjetski kot izposojevalni, poimenovani po legendarnem princu.
Cisterna "Churchill" št. 61 "Aleksander Nevski". Fotografija vojnih let.
Cisterna "Churchill" št. 61 "Aleksander Nevski". Sodobna risba.
Letala so nosila njegovo ime. Na primer, ta "Ercobra".
Zato je bila stara cesarska doktrina na področju zgodovine ustrezno revidirana. Tako se je na primer Aleksander Nevski, eden izmed pravoslavnih svetnikov in tudi zavetnik kraljeve družine, za katero so v 19. stoletju šteli v Rusiji, spremenil v vojaško in seveda v politično … vodja, ki je tesno povezan z ljudmi, se od njega uči (prizor v filmu z zgodbo o lisici!), hkrati pa stoji nad svojimi temami. Podobnost take figure s podobo Stalina je povsem očitna. Ja, in ruska družba v XIII stoletju se je začela slikati kot zelo, zelo prepoznavna za ta leta. V njem so bili seveda številni izdajalci, tako tajni kot očitni "sovražniki ljudstva", grožnja nemških sovražnikov pa je nenehno visela nad državo. Zato je bil edini izhod iz te situacije, prvič, ostra centralizirana oblast, in drugič, oster boj z vsemi notranjimi sovražniki in kolektivna podrejenost velikemu vodji. In vse to je temeljilo na miselnosti očetovstva, ki je lastna ruski družbi, zato je bilo vse povezano na zelo logičen način. Posledično je v mislih pomembnega dela družbe Aleksandra Nevskega povezano z "ledeno bitko". No, tisti, ki berejo malo več, ga vidijo kot avtoritarnega vladarja, ki je bil v interesu ljudi prisiljen sprejeti ostre in pogosto celo krute ukrepe. Toda "oče ljudstva" seveda lahko naredi vse, saj je "oče" in vodja!
Časopis "Moskovsky Bolshevik" z dne 04.05.1942 Bodite pozorni na presenetljiv kontrast besedila članka v njem z gradivom uredništva v časopisu "Pravda". Oseba piše eksplicitno fikcijo, ki ne temelji na ničemer, preprosto vzame številke s stropa, a … nihče ga ne potegne nazaj. Vzrok? Pravda "ne more biti narobe", vendar lahko to storijo vsi drugi časopisi in … tako se je ena informacija v mislih javnosti postopoma nadomestila z drugo, čeprav "čudovito", a bolj "uporabno" za oblasti in za ljudi. Še posebej zanimivo je napisano o dvokilogramskih oklepih …
Kot zaključek je treba povedati, da je kot orodje za odnose z javnostmi podoba Aleksandra Nevskega v vojnih letih delovala 100%, torej je delo njegovih ustvarjalcev ustrezalo tedanjim nalogam, pomanjkanju izobrazbe takratnega prebivalstva in je bilo storjeno vestno. Potem pa … potem je bilo treba postopoma zmanjševati »podobo junaka« (kar nakazuje tudi teorija množičnih komunikacij!) Na podlagi sklicevanja na znanstvene podatke in na ravni državne politike. Kaj za? In potem, da ne bi ogrozili celotne nacionalne zgodovine kot celote in da ne bi kasneje nastali tisti, ki bi sčasoma špekulirali o vseh teh in drugih podobnih pretiravanjih, ki so že zanikali vso našo zgodovino kot zanesljivo. Če bi to storili, bi pretirana podoba Aleksandra Nevskega ostala v spominu ljudi kot enega od simbolov Velike domovinske vojne in spomenika umetnosti sovjetske dobe, zaradi česar nihče ne bi zlomil kopij, na primer tukaj v VO. "Bilo je!" No, kaj pa ?!
Potem pa je bilo po njihovem času treba iskati nove junake in jih s komunikacijskimi tehnologijami dvigniti na ščit. To pomeni, da je bilo treba posneti celo vrsto novih, barvitih in pisanih filmov o … Dmitriju Donskoyu, političnem inštruktorju Kločkovu, stotniku Marinesku, o pilotih junakih, ki so bombardirali Berlin že leta 1941, in ne slabše, ampak bolje kot Ameriški film Lepota Memphisa. Imamo več kot 400 (!) Junakov, ki so izvedli podvig, podoben podvigu Aleksandra Matrosova, in mnogi so to storili veliko prej kot on. Od starodavnih junakov samo o Svyatoslavu bi lahko posneli več kot en epski film, tako da s "naravo" ne bi bilo posebnih težav. Ali recimo ta, Puškinov: "Tvoj ščit je pred vrati Carigrada!" Mimogrede, dober naslov za film, in zakaj ne bi uspeli ?! Navsezadnje smo posneli čudovito serijo o Ermaku ali istem "admiralu" … Tako da bi bilo tukaj povsem mogoče "razpršiti" to temo za več kot eno epizodo. Tu so glavni problemi denar, strokovnost in takšen ostanek preteklosti, kot je primat propagande nad zgodovinsko znanostjo. Toda glede tega ne morete storiti ničesar. Je kar je. Prej ali slej se boste morali zavedati, da se morate od starega odnosa do zgodovine kot služabnika politike odmakniti od sodobnih komunikacijskih tehnologij in razumeti, da obstajajo še druge tehnologije za upravljanje množične zavesti in da niso slabše od nadležne propagande in agitacije. No, o samem knezu Aleksandru pa je povsem mogoče reči, da se je, ko se je uprl Švedu in Nemcem, sčasoma spremenil v simbol in v žrtev propagande, katere moč je, mimogrede, pod določenimi pogoji, nihče ne zanika!
PS: Tisti, ki želijo poglobiti svoje znanje o tej temi in pridobiti dodatne informacije, lahko priporočijo naslednja dela:
Goryaeva T. "Če bo jutri vojna …" Podoba sovražnika v sovjetski propagandi 1941-1945 // Rusija in Nemčija v dvajsetem stoletju. Glasnost. 1. Zapeljevanje z močjo. Rusi in Nemci v prvi in drugi svetovni vojni. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Sovjetska ideologija med drugo svetovno vojno: stabilnost, elementi preoblikovanja, vpliv na zgodovinski spomin // Zgodovina in kultura države zmagovalke: do 65. obletnice zmage v Veliki domovinski vojni. Samara, 2010.-S.10-19.
Schenk F. B. Aleksander Nevski v ruskem kulturnem spominu: svetnik, vladar, narodni heroj (1263 - 2000). M., 2007.
