… in njihova konjenica je pokrila hribe.
Judith 16: 3.
Streljanje za hribi;
Ogleda njihov in naš tabor;
Na hribu pred Kozaki
Rdeči delibaš se zvija.
Puškin A. S., 1829
Vojaške zadeve na prelomu obdobij. Zadnjič smo ugotovili, da so sovražniki ploščaste konjenice kirasij in reitarjev na prehodu v srednji vek in novi čas, poleg pehote s ščukami in mušketami, številne enote lahke konjenice, tudi nacionalne. Gotovo je bila številčnejša, čeprav ne tako dobro oborožena. V prejšnjem članku je šlo za madžarske husarje, beneške stradiote, vlaške in dragune. Danes bomo nadaljevali našo zgodbo o sovražnikih kirasirov. Začeli ga bomo s turškimi močno oboroženimi konjeniki konjenice Sipah, ki so najbližje tipu evropskih suličarjev v polni viteški opremi ali v tričetrtinskih oklepih kopja.
Sprva so bili Sipahi navadni, močno oboroženi konjeniki, postavljeni na konje, oblečeni v oklepne odeje in oboroženi s sulicami in topuzi. Jasno je, da je bila oborožitev bojevnika Sipah, tako kot v primeru evropskega viteza, neposredno odvisna od njegovega bogastva in velikosti njegovega zemljiškega lastništva - timarja. Mimogrede, te bojevnike so po njem pogosto imenovali Timarioti. Se pravi, da je bil analog naših "najemodajalcev". Ker so Sipahi streljali iz lokov s konja, je morala zaščitna oprema, ki so jo uporabljali, zagotavljati visoko gibljivost ramenskega obroča. Od tod tudi razširjenost oklepnih obročev. Priljubljene so bile turbanske čelade z verižicami in nosna plošča. Druge vrste čelad so bile shashak in misyurka, iz arabske besede Misr - Egipt. Od 16. stoletja se širi karacenski oklep. Roke nad zapestjem so bile zaščitene s cevastimi zapestnicami. Kalkanovi ščiti so bili relativno majhni, vendar so bili narejeni iz kovine - železa ali bakra.
Ko so bili bojevniki poklicani na pohod, je vsak deseti od sipah z žrebom ostal doma, da bi vzdrževal red v cesarstvu. No, tisti, ki so se znašli v vojski, so bili razporejeni med alajske polke, ki so jim poveljevali poveljniki cheribashi, subashi in alaybei častniki.
O sipah je povsem mogoče reči, da so bili nekakšno plemstvo Otomanskega cesarstva in analog ruske lokalne konjenice. Zemljišče s kmeticami, trgovskimi vrstami, mlini - vse to bi lahko razglasili za timar (včasih je bila uporabljena tudi beseda spahilyk) in ga prenesli v uporabo sipaha, ki se je moral s prejetimi sredstvi oborožiti in s seboj pripeljite manjši odred vojakov. Timari v času razcveta Osmanskega cesarstva niso bili dedna posest, ampak so bili le začasno v uporabi imetnika (timarno ali timariotsko) le, ko je bil v službi. Jasno je, da po takem sistemu sipahi niso imeli popolne oblasti nad svojimi kmeticami. Poleg tega sipahi v službi niso prejemali denarnih dodatkov iz zakladnice, vendar so imeli pravico do vojnega plena.
Če bi se sipa izognil izpolnjevanju svojih dolžnosti, bi mu lahko odvzeli dobičkonosno premoženje in ga vrnili v zakladnico. Po smrti sipahija je njegova družina ostala v rokah, vendar le, če je imel sina ali kakšnega drugega bližnjega sorodnika, ki bi ga lahko nadomestil v službi.
Od leta 1533 je vlada Porte vzpostavila nov timarski sistem ob madžarski meji. Namesto da bi živeli na svojih lokalnih posestvih, so morali jastrebi stalno služiti in ostati v obmejnih mestih z vojaki garnizonov v njih.
Prenehanje aktivne osvajalne politike in širjenje korupcije sta postala vzrok za množično izmikanje jastrebov iz službe. Poleg tega so začeli poskušati prenašati timarje v svojo zasebno ali versko last s plačilom ustrezne pogodbene najemnine.
V XV-XVI stoletju je bila Sipahova konjenica zelo številna: približno 40.000 konjenikov, več kot polovica pa je prišla iz provinc cesarstva v Evropi, zlasti v Rumeliji. Toda potem se je od konca 17. stoletja do konca 18. stoletja, več kot 100 let, njihovo število zmanjšalo za več kot 10 -krat. Tako se je leta 1787, ko se je Turčija spet borila z Rusijo, z velikimi težavami zbrala le dva tisoč konjenikov.
No, potem je sultan Mahmud II leta 1834 popolnoma odpravil Sipahe, nato pa so jih vključili v novo redno konjenico. Hkrati je bil v letih 1831-1839 likvidiran vojaško-fevdalni sistem timarjev. Zemljišča nekdanjih lastnikov zemljišč so bila prenesena na državo, ki jim je zdaj plače izplačevala neposredno iz proračuna. Vendar spomin na pogumne jahače sipahija ni umrl. Iz tega imena je prišlo drugo - Spahi (spagi). Šele zdaj so se tako začele imenovati enote lahke konjenice v francoski in italijanski vojski, kjer so nabirali staroselce, a poveljniki so bili iz Francozov, pa tudi Sepoy (sepoy) - znane britanske kolonialne čete iz Indijancev v Indiji, urejenih na podoben način.
Glavni problem Sipahov, tako kot problem ruske lokalne konjenice, je bil mimogrede, da se oba nista mogla spremeniti. Na določeni stopnji je bila njihova vloga pozitivna, vendar so se časi spremenili in sipah se s časom nista hotela spremeniti. To se je zlasti izrazilo v zaničevalnem odnosu do strelnega orožja in tam, kjer so v Turčiji, kjer je bil smodnik odlične kakovosti, izdelovali odlične muškete in pištole. Toda … pehota je bila z vsem tem oborožena. Večinoma janičarji, ki so se oborožili na račun države. Toda sipahi niso hoteli kupiti strelnega orožja na lastne stroške, in če so to storili, potem … niso želeli spremeniti svoje taktike boja, pravijo, da so se dedki tako borili in zmagali, mi pa bomo enako!
Seveda so morali močno oboroženo konjenico Sipah podpirati lahko oboroženi konjeniki. In v turški vojski so bili tudi ti. Najprej je akinji (izhaja iz turške besede akın - "napad", "napad"). To so bile nepravilne formacije, ki pa so imele zelo pomembno vlogo v vojaškem sistemu pristanišča. Konjiška organizacija akindži se je imenovala akindžlik in je nastala kot obmejna četa za zaščito bejlikov - obmejnih območij. Osmanlije so takšna območja imenovali uj. Ugem je vladal begu, katerega naslov je bil dedni. Take bei so imenovali akinji-bey ali uj-bey.
Uj Bej je bil v cesarstvu Turkov Seldžukov zelo pomembna oseba. Sultanu je le enkrat letno plačeval davek, zato je bil popolnoma neodvisen od njega. Lahko se je boril s sosedi, jih oropal - sultanu za to ni bilo mar. V državi Osmanov so akindži zmanjšali njihovo svobodo in morali so delovati v imenu sultana. Pravzaprav je uj-beg prejemal denar iz teh dežel in na njih je klical konjeniške odrede. Država jim ni plačevala vzdrževanja, ni izdajala orožja in opreme, akinji so tudi sami kupovali konje. A po drugi strani niso plačali davka na proizvodnjo in vse, kar jim je padlo v roke, je ostalo pri njih!
Pravzaprav so bili to civilni odredi, kamor se je lahko vpisal vsak, vendar je bilo treba predstaviti priporočila imama, vaškega glavarja vasi ali katere koli osebe, ki jo je uj-beg poznal. Imena prosilcev ter ime očeta in prebivališča so bili zabeleženi in shranjeni v Istanbulu. Akinji-bega (poveljnika) je imenoval sultan ali njegov guverner sardar.
Deset konjenikov je poveljeval onbaši (kaplar), sto - subaši, tisoč - bigbaši (major). Že med bitko na kosovskem polju je število akindžijev doseglo 20.000, pod Sulejmanom I pa več kot 50.000 ljudi. Potem pa se je njihovo število spet začelo zmanjševati in leta 1625 jih je bilo le dva tisoč. Zanimivo je, da so v mirnem času lahko živeli kjer koli, vendar je bilo treba nenehno trenirati in biti pripravljeni na pohod na zahtevo. Akinji praktično niso nosili oklepov, imeli pa so ščite - bodisi kalkane bodisi bosanske praske. Orožje so uporabljali predvsem hladno: sablje, loki, laso. Običajno so bili ti konjeniki v pohodih bodisi v vojni ali v zadnjem delu. S seboj so imeli rezervne konje, da je bilo kaj za odvzeti plen. Najpogosteje so se akindži borili v Evropi, vendar so jih takšni sultani, kot sta Mehmed II, Bayezid II in Selime I, uporabljali tudi v Anatoliji.
V začetku 17. stoletja so ti konjeniki začeli trpeti velike izgube v bitkah s cesarsko konjenico. Že leta 1630 so se akinji spremenili bodisi v navadne vojake, bodisi so se strinjali, da bodo služili le za denar. Namesto tega so morali Turki uporabiti najeto tatarsko konjenico krimskih kanov. Končno so izginili leta 1826.
Druga enota turške lahke konjenice so bili jahači iz Delhija, kar lahko prevedemo kot "rip-head" in "obupano pogumen". Pojavile so se v poznem 15. in zgodnjem 16. stoletju in postale znane po obupnem pogumu, pa tudi po nenavadnih oblačilih. Vendar se je zelo pogosto zgodilo, da so bila vojaška oblačila samo zasnovana tako, da so prestrašila sovražnikove vojake. Sodobnik je opisal njihovo obleko in poudaril, da je veliko od njih pokritih s tigrovo kožo, zaradi česar so podobne kaftanu. Od zaščitnih sredstev so imeli izbočene ščite, njihovo orožje pa so bile kopja in topuzi, pritrjeni na njihova sedla. Delhijski pokrivali so bili narejeni tudi iz kože divjih živali in okrašeni z orlovim perjem. S perjem so okrasili tudi ščitnike tipa Boyesnian scutum, poleg tega pa so imeli za hrbtom tudi pernata krila. Tako se domneva, da so si poljski ploščni husarji prav od njih, iz Delhija, sposodili idejo nošenja kril s perjem na hrbtu. Njihovo orožje so bili sulica, sablja, lok in puščice. Konje jahačev iz Delhija so odlikovali njihova moč, okretnost in vzdržljivost.
V 18. stoletju je Delhi iz nekega razloga začel nositi klobuke, ki so bili videti kot jeklenke visoke 26 centimetrov, narejeni iz črne jagnječje kože (!) In zaviti v turban na vrhu!
Organizacija Delhija je bila naslednja: petdeset do šestdeset konjenikov je sestavljalo bayrak (zastava, standard). Delibashi je poveljeval več bairakom. Novak je prisegel, prejel naziv aga-jiragi ("učenec agija") in ta zelo znani klobuk. Če je Delhi prekršil prisego ali zbežal z bojišča, so ga izgnali, klobuk pa so mu vzeli!
Reference
1. Nicolle, D. Vojske osmanskih Turkov 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vukšič, V., Grbašič, Z. Konjica. Zgodovina boja proti eliti 650BC - AD1914. L.: Knjiga Cassel, 1993, 1994.
