Deportacija krimskih Tatarov se spet spremeni v propagandno orodje
18. maja 1944 se je v skladu z resolucijo Državnega odbora za obrambo št. 5859ss "O krimskih Tatarih" začelo prisilno preseljevanje krimskih Tatarov v Uzbekistansko, pa tudi v Kazahstansko in Tadžikistansko SSR. Operacija je potekala hitro - sprva je bilo načrtovano, da se izvede v 12-13 dneh, vendar sta že 20. maja v telegramu poročala namestnik ljudskega komisarja za notranje zadeve ZSSR Serov in namestnik ljudskega komisarja za državno varnost ZSSR Kobulov naslovljeno na ljudskega komisarja za notranje zadeve Beria: »Operacija izselitve krimskih Tatarov je končana danes, 20. maja, ob 16. uri. Izseljenih je bilo le 180.014 ljudi, naloženih v 67 ešalonov, od tega 63 ešalonov s 173.287 ljudmi. poslani na svoje cilje, bodo danes poslani tudi preostali 4 ešaloni."
Deportacija krimskih Tatarov, ki so imeli priložnost, da se vrnejo na Krim šele po pol stoletja, še vedno ostaja primeren razlog za različne špekulacije. Tokratni učinek je še povečal medijski vir Evrovizije, ki ga je s pesmijo "1944" osvojila predstavnica Ukrajine. Njegovo besedilo je bilo več kot politizirano, čeprav je vodstvo tekmovanja, kjer so bile politične izjave tako rekoč prepovedane s predpisi, menilo, da je nevtralno.
Je suis krimsko tatarski
Najbolj budni v koledarju so bili "prijatelji" Rusije. Turško zunanje ministrstvo je 18. maja zjutraj izdalo izjavo, v kateri je patetično izjavilo, da sta "okupacija in nezakonita priključitev" Krima s strani Rusije "odprla rane deportacije". Predstavniki Ankare so zagrozili, da Turčija "ne bo dovolila pozabiti na bolečino sramotne politike, namenjene uničenju celotnega ljudstva", in bodo še naprej podpirali krimske Tatare v "njihovem mirnem in pravičnem boju".
"Ob obletnici deportacije krimskih Tatarov, ki je postala" črna stran "v zgodovini človeštva, obsojamo dejstvo etničnega čiščenja," je povzelo turško zunanje ministrstvo.
Zelo zanimivo je, da se je Turčija nenadoma odločila obsoditi dejstvo etničnega čiščenja, ki se trmasto upira priznanju in celo omembi armenskega genocida na svojem ozemlju, ki se izvaja od leta 1915 - drugo najbolj raziskano dejanje genocida v zgodovini po holokavsta. Za to obstajajo dobri razlogi - genocid nad Armenci je imel veliko skupnega z iztrebljanjem Judov v rajhu, vse do medicinskih poskusov nad Armenci, ki so jih v uradnih dokumentih imenovali "škodljivi mikrobi". Glavni propagandist te politike je bil dr. Mehmet Reshid, guverner Diyarbekirja, ki je prvi ukazal, da morajo biti podkve prislonjene na noge deportirancem. Turška enciklopedija iz leta 1978 opisuje Resida kot "velikega domoljuba".
Turčija veliko porablja za zavračanje PR -kampanj, vključno z velikodušnimi donacijami za univerze. In ko se aktualizira tema priznanja genocida s strani parlamentov ali vlad različnih držav, jim Ankara grozi z diplomatskimi in trgovinskimi sankcijami.
V Kijevu so obletnico deportacije pričakovali. Ne gre zanemariti stalnih poskusov, da bi opredelitev "genocida" povezali z deportacijo krimskih Tatarov in s kompleksnimi pomenskimi manipulacijami nekako krivili sodobno Rusijo za to, kar se je zgodilo.
Ukrajinski predsednik Porošenko je osebno sodeloval na "večeru rekvijema v spomin na žrtve deportacije krimsko -tatarskega ljudstva", kjer se je po tradiciji v znak solidarnosti razglasil za krimsko tatarskega.
In imel je prisrčen govor, kjer se je po svojih najboljših močeh trudil spodbuditi medetnične spore v ruskem Krimu. "Tako imenovano prijateljstvo narodov v Moskvi" se je po Porošenkovem besedilu prelilo v "rusko okupacijsko začasno oblast". In "Stalinovi vnuki, vredni svojega prednika", kot je dejal ukrajinski vodja, "bodo oživili politiko genocida". Odkar so se »prestolnice, oblasti in zastave, carji, generalni sekretarji in predsedniki v Rusiji spremenili … od časa Katarine II sta Peterburg in Moskva nenehno preganjala krimsko -tatarsko ljudstvo. To je stalnica v politiki Rusije vseh režimov, "je razglasil Porošenko.
Njegov govor so spremljali razširjeni dogodki manjšega obsega, ki so tako ali drugače poganjali temo večne zveze Ukrajincev in krimskih Tatarov proti stalnemu sovražniku - Rusiji in Rusom.
Vse te dejavnosti so podpirali različni mediji, med drugim BBC in Radio Liberty.
Med akcijo, posvečeno naslednji obletnici deportacije predstavnikov krimsko tatarskega ljudstva s Krima. Foto: Alexey Pavlishak / TASS
Vzroki in posledice
Lahko rečemo, da bo tema deportacije krimskih Tatarov redno prihajala na površje, dokler ima Rusija Krim, dokler ima Rusija sovražnike in dokler Rusija obstaja na splošno. To je preveč primeren izgovor za prorusko propagando, da je ne bi uporabila.
Hkrati so dejstva taka, da je bila deportacija leta 1944 morda edina možna akcija v tistih razmerah, ki gotovo ni imela nobene zveze z genocidom ali poskusom takega.
Če se je v obdobjih perestrojke in postperestrojke mogoče sklicevati na določeno zaprto naravo arhivov in pomanjkanje dostopa do potrebnih podatkov, zaradi česar domišljije in domneve niso bile nič omejene, potem so se razmere do zdaj spremenil. Podatki o poteku deportacije in, kar je najpomembneje, o razlogih, ki so privedli do nje, so na voljo vsakemu raziskovalcu.
Krimskih Tatarjev med Veliko domovinsko vojno ni bilo mogoče šteti za vzor zvestega sovjetskega državljana. S skupno 200 tisoč prebivalci (predvojno tatarsko prebivalstvo Krima je bilo manj kot 20% vseh prebivalcev polotoka), glede na potrdilo vrhovnega poveljstva nemških kopenskih sil z dne 20. marca 1942, 20. tisoč krimskih Tatarov je bilo v službi rajha, to je skoraj vse, kar je primerno za mobilizacijsko populacijo. Večina od teh 20.000 je dezertirala iz Rdeče armade.
Ta okoliščina je bila ena ključnih tez v Berijinem pismu Stalinu št. 424/6 z dne 10. maja 1944, v katerem je bilo tudi zapisano, da so nemški fašistični napadalci ustvarili obsežno mrežo "tatarskih narodnih odborov", katerih podružnice so "v veliko pomoč Nemcem". pri organiziranju in med dezerterji in tatarsko mladino tatarskih vojaških enot, kazenskih in policijskih odredov za dejanja proti enotam Rdeče armade in sovjetskim partizanom. Tatare so kot kaznovalec in policist odlikovali posebna okrutnost."
"Tatarski nacionalni odbori" so skupaj z nemško policijo aktivno sodelovali pri organizaciji deportacije več kot 50 tisoč sovjetskih državljanov v Nemčijo: zbirali so sredstva in stvari od prebivalstva za nemško vojsko in opravljali veleizdajniško delo na velikem proti lokalnemu tatarskemu prebivalstvu, ki ga zatira na vse možne načine. Dejavnosti »tatarskih narodnih odborov« je podpiralo tatarsko prebivalstvo, »kateremu so nemške okupacijske oblasti zagotavljale vse vrste ugodnosti in spodbud«.
Glede na vse zgoraj navedeno se je sovjetsko vodstvo soočilo z nepomembno nalogo: kako se odzvati. Zločin, storjenih dobesedno pred ostalo netatarsko večino prebivalstva polotoka, preprosto ni bilo mogoče prezreti in zavirati. Velika večina netatarjev je svoje sosede dojemala kot zločince in pogosto krvne sovražnike. Položaj bi se lahko spremenil v pravi genocid in spontan.
Prav tako je bilo problematično ravnati v skladu s črko zakona - vse rešitve takšnih situacij, predpisane v zakonih, so se spet zreducirale na dejanski genocid. V skladu s členom 193-22 tedanjega Kazenskega zakonika RSFSR "nedovoljeno zapuščanje bojišča med bitko, predaja, ki ni posledica bojnih razmer, ali zavrnitev uporabe orožja med bitko, zaplemba premoženja". Če bi se sovjetska vlada odločila, da bo ravnala po zakonu, bi morali večino odraslega moškega krimsko -tatarskega prebivalstva ustreliti.
Posledično je bila izbrana deportacija, ki je bila v nasprotju z miti v tistem času izvedena z največjim možnim udobjem. Čeprav o spoštovanju človekovih pravic v njihovem sodobnem pomenu res ni bilo govora: na dvorišču se spomnimo leta 1944.
Omeniti velja tudi, da so med tridnevno deportacijo iz »posebnega kontingenta« zasegli 49 minometov, 622 mitraljezov, 724 mitraljezov, 9888 pušk in 326.887 streliva.
Deportacija krimskih Tatarov in dogodki, ki so jo povzročili, ne spadajo med tiste strani nacionalne zgodovine, ki se imenujejo veličastne, a zgodovinskih lekcij ne gre pozabiti. Zato dogodki na samem Krimu še zdaleč niso bili tako demonstrativni kot dogodki tujih "trpečih". Vlada Republike Krim je odprla prvo stopnjo obeležja na postaji Lilac v regiji Bakhchisarai. Vodja Krima Sergej Aksenov je dejal, da bodo "kompleks kronali mošeja in pravoslavna cerkev kot simbola enotnosti ne samo dveh religij, ampak vseh izpovedi na polotoku".
