Mordovski konjeniki v srednjem veku in problemi "zgodovinskega amaterizma"

Mordovski konjeniki v srednjem veku in problemi "zgodovinskega amaterizma"
Mordovski konjeniki v srednjem veku in problemi "zgodovinskega amaterizma"

Video: Mordovski konjeniki v srednjem veku in problemi "zgodovinskega amaterizma"

Video: Mordovski konjeniki v srednjem veku in problemi
Video: Объявила мужа импотентом, а потом убила? Джин Харлоу#заговор Голливуда 2024, Maj
Anonim

Težava je v tem, da čevljar začne peči pite, In čevlji so za izdelovalce tort:

In stvari ne bodo šle dobro

Pravljica I. A. Krylova "Ščuka in mačka"

Za začetek je en smešen ilustrativen primer nekoliko odmaknjen od teme. Ko poučujem študente PR -ja, jim vedno rečem, da je njihov poklic nekoliko podoben poklicu detektiva ali vohuna. V sebi morate razviti opazovanje, ki pomaga, da se veliko naučite o drugih, tistih ljudeh, s katerimi imate opravka, in jim ne povejte ničesar o sebi. Torej je eden od načinov, kako ugotoviti stopnjo izobrazbe osebe, podariti knjigo. Oseba z visoko izobrazbo vedno gleda od konca, da pogleda založbo in naklado, kajti oba lahko povesta veliko. "Preprosta" oseba, tudi če želi izvedeti ime založbe, jo išče na naslovni strani. To pomeni, da lahko brez vprašanja takoj ugotovite, kdo je pred vami: kandidat znanosti ali samo pismen amater.

Slika
Slika

Angus McBride. Mordovski bojevnik napada ruskega viteza.

Še smešnejše je, ko človek reče: "Prebral sem takšno knjigo v črni ovojnici …" in potem je sploh ne morete jemati resno. A to so izključno strokovne veščine, bo rekel drug bralec, obstajajo pa tudi znanstvene revije, monografije, ki jih lahko preuči vsakdo … Ja, vse to je, vendar le nestrokovnjaki običajno vsega tega ne berejo. Raje gledajo televizijo ali pa se glede zgodovinskih tem omejijo na L. Gumileva (po rezultatih vsebinske analize je to najbolj omenjen avtor na spletni strani VO). S tem ni nič narobe. Slabo je, ko ljudje absolutno kategorično presojajo o tem, kaj imajo le zelo površno. Zato je v komentarjih toliko povezav do internetnih virov - to je najbolj dostopno. Šele ne tako dolgo nazaj sem naletel na dve povezavi do gradiv iz revije "Rodina" za leto 1992 (tako je tudi!), A kljub temu se ljudje iz takšnih revij iz nekega razloga ne sklicujejo na "Vprašanja zgodovine", "Zgodovina Država in pravice «ali, recimo,» Ilustrirana zgodovina «. Obstajajo tudi bolj specializirane publikacije, ki vsebujejo zelo ozko usmerjene informacije, vendar so (in o njih) danes tudi na internetu, lahko jih najdete in se seznanite z njihovo vsebino. Ni časa? O ja! To je danes problem. Toda potem bi morali omejiti svojo prevladujočo vlogo pri sodbah.

Slika
Slika

Sam in Garry Embleton. Bojevniki Volške Bolgarije v 9. - 10. stoletju: 1 - bolgarski poveljnik, 2 - bolgarski konjenik, 3 - lokostrelec plemen sibirske tajge.

Iz nekega razloga pa so najslabši tisti, ki se po prebranih nekaj knjigah in seznanitvi z eno od nekaterih spletnih mest spremenijo v trdne privržence nejasnih teorij in "podrivalcev temeljev" tradicionalne zgodovine, kot je ena izmed naši gasilci iz regije Penza, ki so pisali o dejstvu, da so piramide v Gizi valobrani od poplave, do katere bo prišlo, ko bodo vode svetovnega oceana zapolnile praznine rudarskih izrab in se bo svet zrušil na njegovi strani. Ta primer najbolj divjega neznanja navajam samo zato, ker je bil objavljen v enem od naših časopisov v Penzi. Bolje bi bilo, kot pravijo, da se je izuril za gašenje požarov.

Ko sem prišel na obisk k V. P. Gorelika v Moskvo in povedal mi je, da je bil povabljen v moskovski klub obnoviteljev, in ko je prišel k njim, je na steni zagledal oglas: "Jutri je test v scramasaxu", da se prepričate, da je zelo malo podatkov o njem in očitno ni dovolj podatkov o njem). Pojasnili pa so mu, da je to le teorija, bo pa tudi praksa - kako so jo uporabili! "In kako? Zdi se, da nihče ne ve? Torej veste? " - Gorelik je bil presenečen in zapustil to »zanimivo mesto«.

Slika
Slika

Knjiga V. P. Gorelika v založbi "Montvert"

To ne pomeni, da amaterji ne morejo odkriti nič zanimivega. Oni lahko. Morate pa vedeti, kje in kaj iskati, torej vnaprej vedeti polovico odgovora. Eden izmed najbolj zanimivih virov informacij tako za poklicne kot za amaterske so kandidatne in doktorske disertacije, objavljene danes na internetu. Povzetek, to je uvod ali uvod v študijo, je prosto dostopen in ga je mogoče brezplačno prebrati. Za samo besedilo disertacije morate plačati od 450 do 500 rubljev, vendar je vredno, ta cena pa se ne razlikuje veliko od stroškov sodobnih tiskanih knjig. In po mojem mnenju je bolje kupiti ta dela kot kaj drugega. Vsaj v njih so povezave do vsega, arhivirani podatki, ki jih lahko sami uporabite v prihodnosti. Na splošno je to zelo "ribji kraj" za vsakogar, ki ga "zanima zgodovina".

Na primer, pred kratkim sem šel v spor VO glede oboroževanja mordovskih vojakov. In takoj se pojavi vprašanje, kje lahko najdete informacije o tej na videz malo raziskani temi? Upoštevajte, da se je izkazalo, da je bila na njej napisana in zagovarjana doktorska disertacija: »Oboroževanje in vojaške zadeve Mordve v prvi polovici 2. tisočletja našega štetja. NS. (Leto: 1998. Avtor znanstvenega dela: S. V. Svyatkin)

Delo ima trdne arheološke temelje in prav tako obsežno zgodovinopisje, torej se opira tudi na delo svojih predhodnikov. No, dejanska izvorna osnova dela so podatki o 139 konicah puščic, potem je tu 57 vrhov sulic, osi - 99, 6 sabel, 5 ščitov, 20 bakrenih kegljačev, 12 bitov, 14 stremenov, več delov naglavnega traku in pasu, 12 zaponke, 4 zapletene zaponke, čeprav je oklepu in opremi za kampiranje namenjenih le šest strani (od 84 do 90).

Avtor opozarja, da so različni elementi orožja iz srednjeveških mordovskih pokopov konec 1. začetka 2. tisočletja n. so bili večkrat opisani v delih takšnih zgodovinarjev, kot je A. N. Kirpičnikov, G. F. Korzukhin in A. F. Medvedev. Toda po njegovem mnenju samo arheološki viri, ne glede na to, kako številni so, ne morejo podati popolne slike o dogodkih tako oddaljenega časa od nas. Nemogoče jih je razlagati brez dodatnega vključevanja pisnih dokazov o »sodobnikih«, pa naj gre za dela tujih avtorjev in epske legende o samem Mordovskem ljudstvu.

V. Svyatkin v svoji raziskavi ugotavlja, da so bili količinski in kvalitativni kazalniki oborožitve mordovske vojske takšni, da je mogoče trditi, da ni bila slabša od vojaških sil svojih sosedov. Hkrati je bilo glavno orožje takratnih mordovskih bojevnikov kopje (težko kopje z diamantno konico v prerezu), bojne sekire, bodala, veliki troslojni loki s puščicami skoraj meter dolžino. V bitki so se aktivno uporabljali kopja za metanje - pikado in sulitsy (isti pikado, vendar težji, s katerim so prebili oklep in verižno pošto). Za zaščito pred sovražnim orožjem so uporabljali školjke iz debele goveje kože z všitimi vrstami kovinskih plošč in čelade iz usnja. Bogatejši bojevniki so že nosili kovinske čelade, imeli pa so tudi meče in … ja, imeli so verižno pošto! To pomeni, da se s svojim orožjem praktično niso razlikovali od bojevnikov s slavnega "Bayesian platna". Poleg tega je značilno, da je bila kakovost kovine, uporabljene pri izdelavi orožja, višja med Mordovci kot na primer pri sosednjih Slovanih. In kot je bilo povsod običajno, razen milice, so obstajale tudi stalne čete mordovskih knezov, ki so jih sestavljali poklicni vojaki. Bojevniki mordovske vojske so imeli dobro orožje, dobre fizične podatke in stoletne taktike bojevanja v gozdu nevarni nasprotniki za vsakega sovražnika.

Mordovski konjeniki srednjega veka in problemi "zgodovinskega amaterizma"
Mordovski konjeniki srednjega veka in problemi "zgodovinskega amaterizma"

V. P. Gorelik. Bojevniki z ruskih meja: 1 - Polovtsian, 2 - Mordovski bojevnik, 3 - Latgall.

Samo stalni notranji spopadi so oslabili mordovsko regijo. Procesi, povezani s politično razdrobljenostjo, značilni za Kijevsko Rusijo in sosednjo Volga-Kamo Bolgarijo, očitno niso mogli vplivati na starodavno Mordovijo. Vsekakor avtor opozarja, da dokumenti tiste dobe že govorijo o prisotnosti številnih mordovskih kneževin, obeh močnejših - v zgodovini sta bili dve, ki sta se zapisali po imenih svojih knezov (tujcev) Purgasa in Čiste, šibkejše in od njih odvisne.

Kar zadeva mordovsko zaščitno opremo, avtor raziskave disertacije navaja, da je "vredno priznati, da so glede tega vprašanja arheološki viri zelo redki". Čeprav so bile v pokopih Andreevskega kurgana že najdene cele čelade in verižna pošta, v mordovskih pokopih v obravnavanem obdobju niso našli nobenih celih predmetov takšne zaščitne opreme. Železne oklepe so v njih predstavljale le najdbe več verižnikov - torej drobci verižnice. Najdeni so bili v pokopih št. 186 in 198 prizemnega grobišča Armiyevsky I in v grobu št. 50 v grobišču Seliksa-Trofimovsky.

Analiza teh verižnih sporočil nam omogoča, da sklepamo, da so vse tiste značilnosti, ki so označene kot značilne za obročast oklep Evrope sredi 1. tisočletja našega štetja. našle svoj odsev tudi v mordovskem oklepu. Za to obdobje je bila značilna tehnika tkanja verižice iz zakovičenih obročev. In prav zakovičeni obroči nam kažejo vojaška grobišča. Znana pa je bila tudi verižna pošta iz preprosto valjanih obročev. In v mordovskih pokopih v pokopališču Seliksa-Trofimov najdemo tudi ravno takšno verižno pošto. Pomembno je, da se je zadnja vrsta tkanja verižne pošte v zahodni Evropi uporabljala izključno sredi in v drugi polovici 1. tisočletja našega štetja. Se pravi, glede na čas obstoja so zgoraj omenjeni pokopi grobišča Seliks-Trofimovski zelo jasno povezani z obstojem teh oklepov v drugih regijah. Hkrati, tako kot v Evropi, v mordovski deželi obstajajo obroči iz okrogle žice in sploščeni, to je ploski.

Dejstvo, da je mordovska verižna pošta predstavljena v obliki ostankov, ni presenetljivo. Pri tem je treba upoštevati pomembno obredno plat takega pojava, kot je pokop, ko je bil posameznim elementom oklepa pripisan simbolni pomen. Se pravi, škoda je bilo pokojniku podariti vso verigo. Toda kos tkanja je bil zlahka žrtvovan in je pomenil sprejem položaja v grobu, razširjenega v poganskih posmrtnih obredih, namesto celotnega predmeta njegovega dela. To konvencijo zlahka potrdijo primeri z metanjem orožja, ko so v grob namesto polnega trepeta puščic položili le 2-3 puščice. Celo verižno pošto je bilo mogoče skupaj z pokojnikom v izjemne, zelo posebne primere dati v grob le izredno redko, saj je bil tako dragocen oklep za klan ali pleme v tem primeru za vedno izgubljen. Izjema bi seveda lahko bili voditelji (in takšno izročilo nam je znano iz pokopov mnogih ljudstev) in še posebej plemeniti, ugledni bojevniki. V navadnih primerih je bila veriga podedovana in če je padla v tla, je bila le v obliki zelo majhnih ostankov verižne pošte.

Na mordovskih grobiščih XI-XIII stoletja. (Zarechnoye II, Krasnoe I, Vypolzovo IV), najdemo tudi ostanke ščitov - večinoma so to železove umbonične plošče. Po njih sodeč so bili tedaj mordovski ščiti okrogli ali celo ovalni. Domnevamo lahko, da so se v obravnavanem obdobju takšni ščiti uporabljali povsod v mordovskih deželah (Grishakov V. V.., 2008. - S. 82-137.).

Slika
Slika

Miniatura iz japonske "Legenda o invaziji Mongolov". Bodite pozorni na število vojakov v kovinski zaščitni opremi. 21 bojevnikov v mehkih oklepih, 3 v kovini.

In zdaj zaključek. Očitno je, da se sklic na znanstveno disertacijo, ki temelji na obsežnem arheološkem gradivu, pa tudi na delih drugih avtorjev, ki so se ukvarjali z isto temo, pripomore k utemeljenemu sklepu, da so mordovski bojevniki, tako kot takratni bojevniki, med drugim ljudstva, imeli so tako usnjeno zaščitno opremo kot kovino, ki se nikakor ni razlikovala od opreme "vitezov vzhoda in zahoda" zgodnjega srednjega veka. Druga stvar je, da je bil odstotek takih bojevnikov majhen. Vendar so bili. Kar zadeva druge vire, na primer, kakšna je bila oprema mongolskih bojevnikov, ki so vdrli na Japonsko, nam kažejo miniature iz znamenite "Legende o mongolski invaziji na Japonsko" iz 13. stoletja. Tam vidimo bojevnike tako v kovinskih oklepih kot v zaščitnih oblačilih iz blaga. Če štejemo prvega in zadnjega za vse miniature, dobimo naslednji kazalnik: 1: 7! Možno je, da jih je bilo celo manj kot 1:10. Ampak, če gre štetje na tisoče, potem je to precej velik pokazatelj "hitenja".

P. S. Do nedavnega je imela naša univerza ločen oddelek za filozofijo. Občasno so (lahko bi rekli celo redno) prihajali ljudje zelo čudnega videza, ki so prinašali cele ročno napisane razprave o filozofiji, ki so vsebovali recepte za univerzalno srečo, popoln svetovni red in celo razlago, zakaj je Bog Bog ! In vodja je v takih primerih običajno rekel: "No, ljudem ne moreš prepovedati zanimanja za filozofijo …". Z zgodovino se zdi, da so stvari bolje. Vsekakor v mojem mestu poznam le dva primera, ko so se takšni amaterji poskušali vsaj nekako izjasniti. Zdaj pa je takšnim ljudem na voljo internet, kjer lahko napišete vse, kar vam bo Bog dal na dušo. Pravzaprav ne morete prepovedati, da bi se ljudje zanimali za zanimive stvari! Lahko svetujete, kako najbolje to sprejeti, vendar se jih iz neznanega razloga le malo drži.

Priporočena: