Ko smo se seznanili z oklepom obdobja Sengoku, se spet vračamo k osebnostim. In spet življenje in usoda Tokugawe Ieyasua, ki je sčasoma postal … božanstvo, mineva pred nami. Toda v življenju se zgodi, da sreča in nesreča v njem nenehno hodita z roko v roki.
Leta 1579 je bil Ieyasu po odredbi Oda Nobunaga prisiljen usmrtiti svojo ženo, najstarejši sin pa je bil povabljen k seppukuju. Razlog je sum zarote proti očetu in tajna zarota s klanom Takeda. Zgodovina te tragedije je zavita v temo. Nekateri menijo, da je bilo vse to namerno nastavljeno tako, da je v očeh Nobunage očrnil Ieyasua, drugi pa, da je imel razlog za dvom o zvestobi Seninega sina in žene. Kakor koli že, Nabunaga je pokazal svojo moč: Ieyasu je na njegovo vztrajanje ukazal, naj usmrti svojo ženo in sam naredi samomor. Seno je ubil eden od samurajev Ieyasu. Po tem je za svojega dediča razglasil svojega tretjega sina Hidetado, drugega pa je posvojilo zaskrbljeno nadaljevanje njegove vrste Toyotomi Hideyoshi.
Tokugawa Ieyasu na bojišču Sekigahara. Riž. Giuseppe Rava.
Toda vojaška kampanja Oda in Tokugawe proti klanu Takeda, ki se je začela februarja 1582, je bila več kot uspešna. Mesec dni po izbruhu sovražnosti je Takeda Katsuyori, ko je izgubil finance, zavezniki in vojaški generali s svojimi ženami in otroki zagrešili seppuku, po katerem je klan Takeda prenehal obstajati. Za to je Ieyasu od Oda prejel provinco Suruga.
Palica poveljnika Saihai. Verjetno ga je uporabil tudi Ieyasu Tokugawa. (Muzej Anne in Gabrielle Barbier-Muller, Dallas, TX)
Maja 1582 se je Ieyasu odpravil v rezidenco Oda Nobunaga - razkošen in velik grad Azuchi. In Nobunaga ga je sprejel kot dragega gosta in ga osebno (!) Postregel pri mizi, kar ga je, mislim, prestrašilo do smrti. Tokugawa je bil vesel, da je bil ob koncu tega obiska še živ in z veseljem odšel na ogled trgovskega pristaniškega mesta Sakai. Tam je izvedel za upor Akechija Mitsuhideja in smrt Nobunage v templju Honno-ji. In tu je bilo Ieyasu spet zelo težko. Konec koncev je po sprejemu v Azuchi veljal za skoraj desno roko in najljubši Nobunaga in ni presenetljivo, da se je Akechi odločil, da ga ubije! In to ni bilo zelo težko, saj je bil Ieyasu na tujem ozemlju in ni imel pri roki zadostnega števila bojevnikov. Toda Tokugawa je najel enoto nindž iz province Iga, ki so ga vodile po skrivnih gorskih poteh do Mikawe. Takoj po vrnitvi je Ieyasu začel zbirati čete proti Akechi Mitsuhideu. Z zmago prevaranta bi postal dejanski dedič Oda Nobunaga. Toda potem je bil pred njim Hashiba Hideyoshi, ki je premagal upornike v bitki pri Yamazakiju.
Dzindaiko je "vojni boben", ki so ga Japonci uporabljali za prenos signalov na terenu. Kot lahko vidite, ima tudi simbol klana! (Muzej Anne in Gabrielle Barbier-Muller, Dallas, TX)
Vendar to ni bilo dovolj, da se je maščeval Oda za smrt. Dejstvo je, da je bila na lokalni ravni njegova uprava, ki ni spoštovala lokalnih običajev, sovražena in je ob izkoriščanju priložnosti takoj umorjena. Tako je v številnih provincah nastala nevarna "anarhija" ali moč zelo majhnih daimyov, kar je bilo za velike daimyo seveda nesprejemljivo.
Klasični oklep o-yoroi, obnovljen v 18. stoletju. Že v časih Ieyasua Tokugawe nihče ni nosil takšnega oklepa, ampak so se razmetavali v daimyovih gradovih in izkazovali svojo plemenitost. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Ieyasu je takoj premaknil neposlušne k … poslušnosti. Toda hkrati je upošteval lokalne tradicije. In kar je najpomembneje, pokazal je spoštovanje do pokojnega Takede Shingena, čeprav je bil njegov najhujši sovražnik. Ko so to videli, so številni poveljniki in svetovalci pokojnega klana Takeda odšli v službo Ieyasu, ki jim je poleg tega obljubil vrnitev zemljišč, ki jim jih je dal Shingen. Seveda od dobrega ne iščejo dobrega in včerajšnji sovražniki so mu takoj prisegli zvestobo.
Isti oklep, pogled od zadaj. Omeniti velja velik lok iz agemaki vrvic. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Čelada in maska iz tega oklepa. Rogovi na čeladi - kuwagata so odstranjeni.
Res je, da sta klana Uesugi in Go-Hojo hrepenela tudi po deželah Oda. Njihove čete so vstopile v tri pokrajine, ki jih je Ieyasu že imel za svoje, zato je moral znova začeti vojno z njimi. Toda tudi tu je usoda naklonila bodočemu božanstvu, tako da je večina dežele klana Takeda odšla v Ieyasu Tokugawa. Tako so bile na koncu pod njegovo oblastjo province Kai, Shinano, Suruga, Totomi in Mikawa.
Veliko samurajskih oklepov je končalo v različnih muzejih po vsem svetu. Jasno pa je, da je to večinoma le oklep iz obdobij Sengoku in Edo. (Kraljevski Arsenal, København)
Zdaj je bilo treba začeti priprave na vojno z drzno kmečko Hasibo Hideyoshi, ki je že leta 1583 premagala sile vseh nasprotnikov, ki so mu nasprotovali, in postala dejanska naslednica zadeve Nobunaga. Nezadovoljni in so vedno tam, le zaenkrat molčijo, takoj so ga razglasili za uzurpatorja in Ieyasu ponudili zavezništvo. In strinjal se je, kar ga je pripeljalo do vojne proti Hideyoshiju.
Pehotna čelada - Jingasa. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Marca 1584 so se združene sile Tokugawe in Hideyoshija srečale na deželah province Owari. Poleg tega je imel Hideyoshi 100 tisoč ljudi, a sile Tokugawe in njegovih zaveznikov niso presegle 50 … Kljub temu pa v bitki pri Haguru 17. marca 1584 okorna in slabo nadzorovana vojska Hashiba Hideyoshija ni mogla premagati Ieyasua. Hideyoshija je vojaški genij Ieyasua tako prestrašil, da je ustavil napade in zavzel obrambni položaj. Toda potem mu je zmanjkalo potrpljenja in proti Tokugawi je poslal odred 20.000 mož pod poveljstvom svojega nečaka Hasiba Hidetsuguja. Odvila se je bitka pri Komakki-Nagakute in v njej Ieyasu ni le premagal sovražne vojske, ampak je tudi prisilil njenega poveljnika, da je sramotno pobegnil z bojišča.
Oklep Byo-kakari-do-torej z okegawa-do kiraso, na kateri so vidne glave zakovic. Tipičen oklep iz obdobja Sengoku. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York).
Nato je Hasiba Hideyoshi napadel Ieyasujevega zaveznika Odu Nobuoja, ga premagal in ga novembra 1584 prisilil, da je z njim podpisal mirovno pogodbo in priznal njegovo vazalstvo. Ieyasu je videl, da na ta način izgublja zaveznike, se je "spomnil", da sta oba s Hidejošijem zvesto služila Nobunagi in takoj sklenila premirje s sovražnikom. Poleg tega je svojega vnuka poslal za talca v Hideyoshi. To pomeni, da je slednji prepoznal prevladujoč položaj, formalno je ostal neodvisen.
Akechi Mitsuhide. Uki-yo Utagawa Yoshiku.
Končalo se je z dejstvom, da se je zdaj med njegovimi vazali začel prepir. Nekateri so zahtevali, da se Ieyasu še naprej bori proti Hideyoshiju, drugi pa, da prizna njegov suzerenitet. Tako se je Ieyasu znašel v izjemno težkem položaju: njegovi podložniki so mu začeli uhajati iz oblasti, tukaj na nosu pa je bila nova vojna s Hidejošijem. Vendar se mu ni mudilo v boj, aprila 1586 pa je svojo sestro Asahi poročil z Ieyasu. Tokugawa je sprejel novo ženo, vendar ni prepoznal njegovega vazalstva. Potem se je Hideyoshi odločil za skrajne ukrepe: oktobra istega leta je svojo mamo poslal v talko za Ieyasu in zahteval le eno stvar - priznanje njegove suverenosti.
In Tokugawa je razmišljal, razmišljal, se spomnil japonskega pregovora - "kaj se upogne, lahko poravna", in se strinjal, da prizna vrhovnost Hashibe.26. oktobra 1586 je prišel v svojo rezidenco v Osaki, že naslednji dan pa se mu je med avdienco pri Hideyoshiju priklonil in ga uradno prosil, naj ga sprejme »pod močno roko klana Hasiba«. To pomeni, da se je sklonil pred "kmetom", ki ga ni spoštoval, in je preprosto preprosto sovražil, seveda pa … je dal pameti in moči po zaslugi in verjel, da še ni prišel čas za njegovo uničenje!
S pravo močjo vedno računaš. Zato ni presenetljivo, da je Hideyoshi najprej od cesarja prejel aristokratski priimek Toyotomi, nato pa je septembra 1587 tudi zaprosil cesarsko sodišče za mesto svetovalca za Ieyasua in se mu tako zahvalil za priznanje njegove nadvlade. Nato se je skupaj z Ieyasu odločil uničiti klan Go-Hojo.
Ko so se odločili, so to tudi storili, zato bi bilo zdaj mogoče opisati povečane zmogljivosti teh dveh vladarjev. Leta 1590 so enote Toyotomija Hideyoshija in vsi njegovi vazali, vključno z vojsko Ieyasu, skupaj s 200.000 ljudmi obkrožili citadelo Go-Hojo in jo po večmesečnem obleganju uspeli zavzeti. Hideyoshi je spet dal nove dežele v provinci Kanto Tokugawi, v zameno pa je odvzel njegovo staro dediščino. Koristi so bile na videz očitne, saj so mu nove dežele prinesle več dohodka, vendar Ieyasujeva moč ni bila preveč krhka, saj je za lokalno plemstvo ostal tako tujec kot osvajalec. Poleg tega je bilo veliko zemljišč tukaj praznih in prometnih komunikacij ni bilo. Vendar se je tudi tu Ieyasu z najboljše strani izkazal že kot administrator. Okrepil je gospodarstvo regije, popravil ceste, zgradil zanesljive gradove in odprl številna pristanišča na obali. V samo desetih letih je tu nastala močna gospodarska podlaga, ki mu je kasneje zagotovila zmago v boju za združitev države, nato pa je celo postala novo središče japonskega političnega življenja.
Pon Tokugawa
Leta 1592 se je Toyotomi Hideyoshi odločil za začetek vojne v Koreji. Mnogi samuraji so prihiteli v Korejo v upanju, da bodo tam pridobili slavo. Hideyoshi je bil pooblaščen, da bodo tam mnogi pobili in poskušal poslati Ieyasu Tokugawa tja. Vendar se mu je uspelo izogniti pošiljanju v vojno, saj je trdil, da mora vojno končati z "ostanki klana Go-Hojo". Končno, pred smrtjo septembra 1598 je Hideyoshi ustanovil upravni odbor petih starešin pod svojim sinom Toyotomijem Hideyorijem in za svojega poglavarja imenoval Ieyasu Tokugawa, ki je družini Toyotomi obljubil podporo po smrti njenega poglavarja.
V tako razkošnem palanquinu so na Japonskem nosili daimyo. (Muzej gradu Okayama)
18. septembra 1598 je Toyotomi Hideyoshi umrl, njegov petletni sin Hideyori pa se je takoj znašel na položaju uradnega vladarja države. Toda namesto njega sta seveda takoj začela vladati Svet petih starešin in Svet petih guvernerjev. Ker je bil Ieyasu najvplivnejši član Sveta starešin, se je takoj odločil, da oslabitev klana Toyotomi izkoristi v svojo korist. Zavezal se je z daimyo, ki je v svojem življenju nasprotoval Hideyoshiju in se začel intenzivno pripravljati na vojno.
Ponovni samuraj na gradu Matsumoto.
Vse to je povzročilo konflikt in Ishida Mitsunari. Izgledalo je kot spor med vazali iz klana Toyotomi, v resnici pa je šlo za spopad med Tokugawo Ieyasu, ki je želela postati šogun, in Ishido Mitsunari, ki je želela ohraniti oblast za mladega Toyotomija Hideyorija.
Spomenik na mestu bitke pri Sekigahari. Na levi je zastava Mitsunari, na desni je Tokugawa.
21. oktobra 1600, "mesec brez bogov", sta se vojski Tokugawe in Isis srečali na polju Sekigahara. Bitka med njima se je končala s popolno zmago Ieyasua. Ishida Mitsunari je skupaj s svojimi generali ujet in usmrčen. Tokugawa Ieyasu je postal dejanski vladar Japonske.
