V tem članku bomo govorili malo o germanskih vandalih.
Sovraštvo do mesta, ki ima dar govora
Velika večina ljudi po vsem svetu se zaveda vandalov le iz ene epizode njihove večstoletne zgodovine - vreče Rima leta 455. Pravzaprav vandali tam niso storili ničesar nadnaravnega. V tistih časih so se v zajetih mestih obnašale enako vse druge vojske. Vae victis, "Gorje premaganim" - ta slavna fraza keltskega vodje Brenne bi podpisala vse generale sveta in ne le starodavne. Tudi Rimljani pri tem pravilu niso bili izjema. Titus Livy je v svoji vojni z Hanibalom zapisal:
"Lucius Marcellus … je v Rim prinesel številne kipe in slike, ki so krasili Sirakuze … od takrat je postala navada občudovati grško umetnost, sledila pa je drzna navada ropanja templjev in zasebnih hiš v iskanju del in predmetov tega umetnost."
Mimogrede, vandalski kralj Geyserich naj bi tistega leta 455 ponosnim kveritanom, ki so ponižno prišli k njemu, rekel, naj jim vzamejo bogato odkupnino:
"Nisem prišel po zlato, ampak da se maščevam za Kartagino, ki ste jo uničili."
Seveda ta akcija Vandalov nima nič skupnega s starodavno Kartagino, uničeno 600 let pred temi dogodki. Šele leta 439 je Geyserich zavzel Kartagino, leta 455, kot bi rekli zdaj, je subtilno "obvladal" Rimljane. Toda Plutarh je nekoč napisal (o Minosu):
"Resnično je grozno sovražiti mesto, ki ima dar govora."
Posledično so vandali ostali v spominu človeštva kot barbari in nesmiselno uničevali neprecenljive umetnine in pojavil se je celo poseben izraz "vandalizem".
O. Dymov, eden od avtorjev znamenite "Splošne zgodovine, ki jo je obdelal Satyricon", je kasneje zapisal:
»Dva tedna so vandali ropali in uničevali Rim; drugače niso mogli ukrepati: takšno ime so že imeli. Hkrati so nedvomno pokazali okus in razumevanje, saj so uničili ravno tiste slike, ki so bile najbolj dragocene."
In kako velik je bil "okus in razumevanje" umetnosti Rimljanov, ki so se ji prvič "pridružili" v Sirakuzi? To dokazuje isti Lucij Marcel. Pri prevozu plena v Rim je dal strogo ukaz: kdor je kriv, da je kip izgubil ali poškodoval, bo moral na lastne stroške naročiti novega. In ni važno, da bo to že bedna predelava namesto neprecenljivega dela starodavnega velikega mojstra - glavno je, da skupno število skulptur sovpada.
Moram reči, da ni dokazov o "nesmiselnem uničenju umetniških del" s strani vandalov. Geyserich je oropal Rim, tako kot je Lucius Marcellus oropal Sirakuze. S seboj je vzel številne skulpture in kipe, ki pa jih seveda ni uničil.
Manj znane so druge sledi vandalov v evropski zgodovini. Medtem so prav ti ljudje dali ime španski provinci Andaluziji.
Spomin na eno od vandalskih plemen, Siling, je ohranjen v imenu Šlezije. Toda ime "Vandalsko gorovje" (gorsko območje, ki ločuje Češko od Šlezije) je bilo pozabljeno.
Prva stoletja vandalske zgodovine
Vandali so torej ljudstvo nemškega izvora, ki ga Paulus Orosius imenuje sorodno Gotom in Suyonom (Švedov). Prvič Plinij omenja vandale (1. stoletje našega štetja). O njih sta pisala tudi Tacit in Ptolomej. Bizantinski zgodovinar Prokopije iz Cezareje (VI. Stoletje) poroča, da so Vandali sami smatrali obalo Azovskega morja za svoj dom in na poti proti severu priključili del Alanov. O videzu vandalov Prokopije pravi:
"Vsi imajo bela telesa in blond lase, visoki so in lepi na pogled."
In Jordan v "Getiku" trdi, da so Vandali iz Južne Skandinavije (tako kot Goti). Kar je seveda veliko bolj verjetno.
Tako ali drugače, od 1. stoletja n. NS. Vandali so živeli na območju med Labo in Odro. Možno je, da so se njihova dežela razširila še naprej proti vzhodu - do Visle. Dve veliki vandalski plemeni sta poimenovani - Siling (ki je dobil ime Šlezija) in Asding. Morali so se združiti v začetku 5. stoletja - že v Španiji, kjer sta bila oba tujca.
Od 8. stoletja so nekateri germanski avtorji identificirali Vandale z Vendi (Vendijci). Dejstvo je, da so ta slovanska plemena zasedla isto ozemlje kot nekoč Vandali, njihova samoimenovanje pa se je zdelo podobno imenu nemškega plemena, ki je že dolgo odšlo iz teh krajev. Okoli leta 990 Gerhard iz Augsburga piše življenjepis svetega Ulricha, v katerem imenuje vandala … poljskega kneza Mieszka I. Kronist Adam iz Bremena, ki je živel v 11. stoletju, izjavlja, da so se Slovani včasih imenovali vandali. In celo Orbini v delu "Slovansko kraljestvo" (1601) pravi:
»Dokler so Vandali pravi Goti, ni mogoče zanikati, da so tudi Slovani Goti. Mnogi znani pisatelji potrjujejo, da so bili Vandali in Slovani eno ljudstvo."
Vendar se v Alamannovih analih in pozneje v galerijah St. Gallenic Avari imenujejo vandali, ki so takrat živeli na ozemlju Panonije in Dakije.
V drugi polovici 2. stoletja se Vandali iz plemena Asding začnejo premikati proti jugu. Možno je, da so z njimi tedaj šla tudi srebra, vendar v zgodovinskih virih za to domnevo ni dokazov. Vandali so sodelovali v markomanski vojni (germanska in sarmatska plemena proti Rimu). Očitno so nekateri vandali sprejeli arijsko krščanstvo od gotskih pridigarjev.
Leta 174 je Marcus Aurelius dovolil Asdingom, da se naselijo v Daciji, tu so ostali do 30. let. IV stoletje. Z Rimljani so relativno mirno sobivali. Vojaški spopad je bil zabeležen leta 271 - pod cesarjem Aurelijanom. In potem je prisotnost Silinga tukaj jasno zabeležena: Vandali imajo dva kralja, Silinga in Asdinga, ki sklepata novo mirovno pogodbo. Nato se je cesar Prob boril z vandali. Hkrati so se vandali borili s svojimi sosedi - Goti in Tipalci. Toda leta 331-337. Vandale so iz Dačije pregnali Goti, katerih kralj je bil Geberich. V eni od bitk je bil ubit kralj Asdings Vizimar (to je prvi kralj Vandalov, ki ga poznamo po imenu).
Cesar Konstantin je dovolil Vandalom, da gredo na desni breg Donave - v Panonijo. Vandali pa so se zavezali, da bodo cesarstvu zagotovili pomožne čete, predvsem konjenico.
Vandali v Panoniji živijo 60 let.
V 380 -ih letih. močno so jih izpodrinili Goti. In v začetku 5. stoletja so se pod napadom Hunov Vandali pod vodstvom kralja Godegisela (Gôdagisl, verjetno asding) odpravili navzgor po Donavi do Rena in dalje v Galijo. Na tej poti so se jim pridružili nekateri Suevi in Alani. Hkrati so Suevi in Alani obdržali svoje voditelje in njihovi odnosi z vandali niso bili vazalni, ampak zavezniški. Poleg tega škof Idatius trdi, da so bili do poraza od Vizigotov leta 418 glavni v tem zavezništvu barbarskih plemen glavni igralci Alani.
Pozimi 406-407 so zavezniki vdrli v rimsko posest na območju mesta Mongonziaka (danes Mainz).
Slovitega rimskega poveljnika Flavija Stilikona (moža nečakinje vzhodnega cesarja Teodozija Velikega in tasta zahodnega cesarja Honorija), ki je bil vandalskega porekla, so sovražniki očitali, da naj bi »pustil duha iz steklenice « - poklical je svojce na pomoč v vojni z Radogaisovimi Goti. Pravzaprav je moral Stilicho nato umakniti čete iz Rena, kar so uporabili Vandali, Alani in Suevi. Niso se omejili na nemško pokrajino, sovražnosti so prenesli tudi v Galijo. Sodobnik teh dogodkov je pesnik Orientius zapisal:
"Cela Galija je začela kaditi z enim ognjem."
Med eno od bitk s Franki je bil ubit vandalski kralj Godegisel in skupaj z njim - do 20 tisoč vojakov. Nato so se Alani, ki so prišli pravočasno, rešili pred popolnim uničenjem vandalov.
Vandali v Španiji
Leta 409 so zavezniki prečkali Pireneje in se tri leta borili na ozemlju sodobne Španije.
V kroniki španskega škofa Idazije poročajo, da so osvojene dežele z žrebom razdelili tujci. Težnje kralja Gundericha so zasedle Galetijo, ki je tedaj vključevala današnjo Galicijo, Kantabrijo, Leon in severno Portugalsko. Suevi so zasedli "najzahodnejši rob oceanskega morja" in del Galletia. Alani so se naselili v provincah Luzitanija (del Portugalske) in Cartagena. Silingam (kralj - Friubald, Fridubalth) je dobil južne dežele - Betiko. To območje se zdaj imenuje Andaluzija. Sever Španije so še vedno obvladovali Rimljani.
Hkrati so bili osvajalci v izraziti manjšini - 200 tisoč prišlekov je zasedlo dežele, kjer je živelo približno 6 milijonov "domorodcev". Orozius trdi, da so zelo hitri barbari
"Meče so zamenjali za pluge, ostali Rimljani pa so bili favorizirani kot prijatelji in zavezniki … med njimi je bilo nekaj Rimljanov, ki so imeli raje slabo svobodo med barbari kot davčno breme med Rimljani."
Rim ni imel moči, da bi se odkrito uprl vandalom, vendar so leta 415 Vizigote postavili proti Silingu in Alanom. Leta 418 je gotski kralj Walia
»V imenu Rima uprizoril velik pokol barbarov. V bitki je premagal Siling Vandale. Alanse, ki so vladali Vandalom in Suevijem, je tako temeljito uničil, da so redki, ki so preživeli, ko je bil ubit njihov kralj Atax, pozabili ime svojega kraljestva in se podredili Gunderichu, vandalskemu kralju Galicije."
Kralj Silinga so Goti ujeli in poslali Rimljanom.
Ko so Vizigoti leta 419 odšli v Galijo, je Gunderich, ki je že prevzel naslov kralja Vandalov in Alanov, napadel in podjarmil svoje nekdanje zaveznike - Suevije. Nato se je odpravil v obetavnejšo in bogatejšo Bettiko, prazno, potem ko so jo udarili Goti.
Leta 422 mu je uspelo premagati rimsko vojsko, v kateri so bili tudi odredi gotskih federatov.
Toda grožnja številčnejših in močnejših Vizigotov je ostala.
Afriško kraljestvo Vandalov in Alanov
Leta 428 je Gunderich umrl, njegov kralj Geyserich pa je postal novi kralj, ki naj bi ustanovil novo državo v Afriki, naredil Kartagino za svojo prestolnico in opustošil Rim. Veliki kralj Vandalov in Alanov, Geyserich, je vladal 49 let in zagotovo ni bil neumni in pohlepni barbar, ki so ga poskušali prikazati pristranski rimski avtorji.
Tudi bizantinski Prokopije je o njem zapisal:
"Geyserich je zelo dobro poznal vojaške zadeve in je bil izjemen človek."
Jordan, predstavnik sovražnega ljudstva, je v "Atih Gotov" Geysericha opisal kot človeka nizke rasti in hromega zaradi padca s konja, skrivnostnega, lakoničnega, daljnovidnega in prezirajočega razkošja. In hkrati - "pohlepen po bogastvu" (zanima me, kako je to združeno s prezirom do razkošja?). Ta avtor tudi imenuje Geiserich "" in pripravljen "".
Leta 437 je Geiserich z veseljem sprejel ponudbo Bonifacija, rimskega guvernerja v Afriki. "Separatist" Bonifacije, tekmec velikega Aecija, se je od leta 427 boril z rimsko vojsko, ki jo je proti njemu poslala Galla Placidia, ki je dejansko vladala za njenega sina, cesarja Valentinijana III. Bonifacije je Geiserichu za pomoč v boju proti osrednji oblasti obljubil dve tretjini ozemlja afriške province.
To je napisal Olympiador
"Bonifacij je bil junak, ki se je odlikoval v številnih bitkah proti številnim barbarskim plemenom."
Hkrati so osnovo njegove vojske sestavljali le plačljivi barbari. Zato v sodelovanju z vandali ni videl nobenih težav.
Maja 429 je celotno ljudstvo Vandalov, Alanov in Suevijev pod vodstvom Geysericha (od 50 do 80 tisoč ljudi) prečkalo Gibraltarsko ožino. Vandalom je to uspelo le po zaslugi Bonifacija, ki je po pričevanju Prosperja iz Akvitanije na pomoč poklical "".
Kmalu se je Bonifacij spravil z Gallo Placidia, a, kot pravi pregovor, "je bilo treba izziv plačati." Vandali so zasedli večino rimskih vladarjev. Španija je zdaj pripadala Gotom.
Leta 430 je med obleganjem vandalov mesta Hippo Regius (sodobna Annaba, Alžirija) tu, bodisi zaradi lakote bodisi od starosti, umrl škof Avguštin, bodoči svetnik in "učitelj Cerkve".
Leta 434 je bil Rim prisiljen skleniti pogodbo o zaščiti dežel, ki jih je osvojil v Afriki, za Geyserich. Kralj Geyserich je obljubil plačilo davka, toda oktobra 439 so Vandali zavzeli Kartagino, ki je postala prestolnica te države. Zanimivo je, da so vandali v to mesto vstopili brez boja, saj so bili, kot rečeno, skoraj vsi njegovi prebivalci takrat na dirkališču za dirke. Leta 442 je Rim priznal tudi to osvajanje.
Zdaj je kraljestvo Vandalov in Alanov vključevalo ozemlja sodobne Tunizije, severovzhodne Alžirije in severozahodne Libije.
Nedolgo nazaj so vandali, ki niso znali uporabljati ladij, prvi med barbari zgradili pravo floto - najmočnejšo v Sredozemlju. Z njegovo pomočjo so zavzeli Sardinijo, Korziko in Balearske otoke. Potem je bila na vrsti Sicilija.
Vandali na vrhuncu moči in slave
Leta 450 se je položaj vandalov izboljšal. Tega leta je umrla vladarka Rima Galla Placidia. Pokopana je bila v Raveni (prestolnici Zahodnega rimskega cesarstva od leta 401), njen mavzolej pa je zavedel Aleksandra Bloka, ki je cesarico zamenjal za neke vrste svetnico:
"Dvorane s krstami molčijo, Njihov prag je senčen in hladen, Tako, da je črni pogled blažene Galle, Ko se je zbudil, ni zažgal kamna."
Leta 451 je vizigotski kralj Theodoric umrl v bitki na katalonskih poljih. Nazadnje je septembra 454 cesar Valentinijan ubil najboljšega poveljnika in diplomata Rima - Aecija. Že 16. maja 455 je bil sam Valentinian umorjen zaradi zarote. Njegova vdova Licinia Eudoxia je bila poročena z novim cesarjem - Petronijem Maksimom. Legenda trdi, da je prav ona poklicala kralja Geysericha v Rim. Prepričati vandale ni trajalo dolgo. Njihova flota je vstopila v ustje Tibre, Rim se je predal na milost in nemilost zmagovalcem in dva tedna (od 2. do 16. junija 455) je bil v njihovi moči.
Poleg drugih ujetnikov je Geiserich v Afriko odpeljal cesarico Evdoksijo in njene dve hčerki, od katerih je ena (tudi Evdoksija) postala žena njegovega sina Gunariha. Ta poroka je Geyserichu kot sorodniku cesarjev dala formalno pravico, da se vmešava v rimske zadeve. Leta 477 je Gunarich podedoval očetov prestol, 14 let pa je bila hči Valentinijana III. Kraljica Vandalov. Mimogrede, po verjetnejši različici formalni razlog za vandalski napad na Rim ni bilo povabilo Evdoksije, ampak njena zavrnitev poroke s hčerko v Gunarihu. Po tretji različici je Geyserich izjavil, da je namen njegovega "obiska" v Rimu kaznovati morilce zakonitega cesarja in "obnoviti pravico". Vendar je treba priznati, da bi bila kakršna koli izgovoritev dobra za Geiserichovo rimsko kampanjo. Na eni strani je močna vojska in velika flota, na drugi strani je starodavno bogato in lepo mesto. In to je povsem dovolj, da ima poveljnik vojske željo poslati svoje podrejene "na ekskurzijo".
Le 7 let pozneje sta se nekdanji cesarici Evdoksiji in njeni drugi hčerki Placidiji dovolila vrnitev v Rim.
Po letu 455 so Vandali zasedli zadnja območja v Afriki, ki so še pripadala Rimu.
Leta 468 so Vandali pod vodstvom Geyserichovega najstarejšega sina Gensona premagali združeno floto zahodnega in vzhodnega cesarstva, usmerjeno proti njim.
Leta 475 je bizantinski cesar Zenon Isavrijanec sklenil "večni mir" z Geyserichom.
Ker so bili uradni dokumenti v kraljestvu Vandalov in Alanov sestavljeni v latinščini in je bil vpliv rimske kulture velik, je Geyserich v nasprotju z Bizantom podprl Arije. Izidor Seviljski je v Zgodovini Gotov, Vandalov in Suevijev zapisal:
"Geyserich … je razširil okužbo arijskega nauka po vsej Afriki, izgnal duhovnike iz njihovih cerkva, jih veliko naredil za mučenike in jih po Danieljevi napovedi izročil cerkvi svetnikov s spreminjanjem zakramentov, Kristusovim sovražnikom."
Prvi kovanci kraljestva Vandalov in Alanov so bili kovani pod Geizerichom.
Medtem je Rim "večno mesto" izgubil svoj pomen in veličina je pravzaprav prenehala biti predmet mednarodne politike. Italija je postala bojišče med Bizantinci in Goti.
20 let po opustošenju Gotov, leta 476, v času življenja velikega Geisericha, je poveljnik nemških plačancev Herul Odoacer zrušil cesarja Zahodnega rimskega cesarstva Romula Augustula in se razglasil za kralja Italije. Odoacer se je boril z Ostrogoti Teodoriha Velikega, ki so ga ubili med spravo v Ravenni leta 493.
Padec in padec moči Vandalov
Vandali so postopoma izgubili vojno naravnanost. Zgodovinar Prokopije, ki je bil med zadnjo vojno z Vandali z Velizarijem, jih je že imenoval »najbolj razvajene« od vseh barbarov, s katerimi so se borili Bizantinci.
Predzadnji kralj Vandalov je bil sin rimske princese Evdoksije - Gilderich. Odmaknil se je od prejšnje politike: iskal je zavezništvo z Bizantom in pokroviteljstvo ni bil nad Arijani, ampak nad pravoslavnimi kristjani. Leta 530 ga je s prestola odstavil nečak Helimer. Cesar Justinijan je ta palačni udar uporabil kot izgovor za invazijo. Vojna je trajala od 530 do 534. Slavni poveljnik Belisarius je leta 533 zavzel Kartagino in leta 534 končno premagal vojsko Vandalov, ki je Severno Afriko priključila bizantinskim posestvom.
Iz dveh tisoč ujetih Vandalov je bilo oblikovanih pet konjeniških polkov (imenovali so jih Vandi ali Justiniani), ki so jih poslali na mejo s Perzijo. Nekateri vojaki so v službo stopili osebno k Velizariju. Drugi so zbežali v gotska kraljestva ali na sever Alžirije, v okolico mesta Salde (sodobna Beja), kjer so se družili z lokalnim prebivalstvom. Mlade ženske vandalskega kraljestva so bile poročene z bizantinskimi vojaki - tudi barbari. Leta 546 je bil zabeležen zadnji poskus upiranja vandalom. Nekateri Dux in Guntarit, ki sta dezertirala iz bizantinske vojske, sta dvignila upor, ki so ga podprla lokalna berberska plemena (ki so očitno pod Bizantinci začela živeti slabše kot pod Vandali). Uspelo jim je celo zavzeti Kartagino, a je bila upor zatrta, njeni voditelji so bili usmrčeni.
