X-XI stoletja so zelo zanimivo obdobje v zgodovini naše države. V zahodnoevropskih in bizantinskih virih tistega časa se nenehno pojavljajo znana imena, nekateri ruski knezi pa so junaki skandinavskih sag. Takrat so bili stiki med Kijevsko Rusijo in skandinavskimi državami še posebej tesni.
Povedati je treba, da je od konca 8. do sredine 11. stoletja poganska in ekonomsko zaostala Skandinavija uspela izjemno vplivati na razvoj in sam potek zgodovine v državah zahodne in vzhodne Evrope. Skandinavske vojne ladje so se, podobno kot duhovi, pojavile na obalah, lahko pa so prešle vzdolž rek in v notranjost - Pariz, daleč od morja, so denimo Danci štirikrat oropali. Katoliška stolnica v Metzu se je 1. maja 888 odločila, da bo v uradne molitve vključila besede "ki jih ni bilo treba zapisati na pergament; kjer so Vikingi prišli vsaj enkrat, so bili za vedno vtisnjeni na tablice človeških src" (Gwynne Jones): "Bog nas reši pred besom Normanov."
V zahodni Evropi so se bojeviti novinci imenovali Normani ("severni ljudje"), v Rusiji - Varagi (po možnosti - iz staro norveškega varinga - "četa" ali iz vararja - "prisega"; ali iz zahodnoslovanskega - Varang - "meč")), v Bizancu - Verings (verjetno iz istega korena kot Varagi).
Meč v grobu Vikinga (Norveška)
Zanimivo je, da je švedski znanstvenik A. Stringolm imenoval besede "Varangian" in "Guard" za enokoreninske:
"Ime Varagov je najlažji in najbolj naraven način, da iz starih švedskih zakonov nastane beseda vaeria, ki jo srečujemo, za zaščito, obrambo ali od varde, za zaščito, zaščito; Vizigotski zakoni kraljevih telesnih stražarjev, torej - Garde - stražar."
Ne glede na narodnost bojevnikov, ki so se odpravljali v vojaško kampanjo, so Skandinavce imenovali Vikingi (najverjetneje iz stare norveške vike - "zaliv", po možnosti pa iz vig - "vojna").
Hrolv Pešec, ki je postal normanski vojvoda Rollo, najsrečnejši in najbolj znani Viking v Skandinaviji - spomenik v Alesundu na Norveškem
Severozahodne ruske dežele, odprte od Baltskega morja do skandinavskih vdorov, so prav tako doživele vse "užitke" svojega geografskega položaja. Normanske čete so večkrat napadle Slovence (katerih glavno mesto je bil Novgorod) in zavezniška ali vazalna finsko-ogrska plemena. Zgodovinarji verjamejo, da so Normance nazadnje Novgorod zavzeli konec 9. stoletja. Zaradi vstaje meščanov so bili izgnani iz mesta, vendar so bile po podatkih, podanih v »Povesti minulih let«, razmere v deželi Slovencev takrat izjemno napete. Ob izkoriščanju oslabitve Novgoroda so plemena, ki so mu bila prej podrejena, zavrnila plačilo davka, v mestu pa so meščani, ki so izgubili lastnino, napadli hiše bogatih trgovcev, najeli so stražarje, včasih pa so se zgodili pravi boji tam. Utrujeni od sporov so se prebivalci mesta odločili, da pokličejo vladarja od zunaj, ki bi lahko najprej postal nezainteresirani razsodnik v svojih sporih in drugič vodil ljudsko milico v primeru nadaljevanja sovražnosti.
Na katerega od sosedov bi se lahko obrnili Novgorodci? "Zgodba preteklih let" neposredno imenuje "varaško pleme Rus". In ta edini dokaz je dobesedno postal prekletstvo ruske zgodovine. Naši "domoljubi" - antnormanisti ne zaupajo popolnoma "Povesti minulih let", vendar si ne upajo razglasiti za nezanesljiv vir in ga umakniti iz zgodovinskega obtoka. Zdi se, da je že dolgo dokazano, da se je vloga kneza v Novgorodu takrat zmanjšala na vojaško vodstvo in arbitražo. Torej, kdorkoli je Rurik po poreklu, govorjenje o njegovi avtoritarni vladavini in odločilnem vplivu na oblikovanje ruske državnosti ni povsem legitimno. Priznanje tega dejstva bi moralo že zdavnaj umakniti razpravo. Pravzaprav nam ne zameri niti nemški izvor Katarine II niti popolna odsotnost njenih pravic do ruskega prestola. Vendar je normanski problem že dolgo presegel racionalnost in ni toliko zgodovinski kot psihopatološki.
Mimogrede, leta 2002 je bila izvedena zanimiva študija. Dejstvo je, da prvotni kromosom Y stotine in tisoče generacij nespremenjeno prenašajo le po moški liniji. Analiza DNK je pokazala, da ljudje, ki veljajo za Rurikove potomce, pripadajo dvema popolnoma različnima vejama populacijskih označevalcev, torej so potomci dveh različnih prednikov po moški liniji. Vladimir Monomakh ima na primer skandinavski genetski marker N, njegov stric Svyatoslav pa slovanski R1a. To lahko služi kot potrditev znane domneve, da je kontinuiteta dinastije Rurik in družinskih vezi, ki nam je znana iz učbenikov, najverjetneje zgodovinski mit. A smo se zmotili.
Pri branju skandinavskih virov je presenetljivo nepričakovano dejstvo: sage ne vedo za poklic Normanov v Novgorod. Poznajo krst Rusije na daljni Islandiji, a na takšen, brez pretiravanja, pomemben dogodek niti na sosednji Švedski niti ne slutijo. Še vedno lahko poskusite najti kandidate za vlogo Rurika in Olega (na ravni ugibanj in predpostavk), vendar sta Igor in Svyatoslav, ki sta vladala pozneje, Skandinavcem popolnoma neznana. Prvi ruski princ, ki ga v sagah lahko samozavestno prepoznamo, je Vladimir Svyatoslavich, za Skandinavce pa ni bil "eden izmed naših". In njegovo ime nima skandinavskega kolega. Če predpostavimo, da je Vladimir kljub temu neposredni potomec prvega normanskega kralja, poklicanega v Novgorod, potem je treba priznati, da so se Skandinavci v Rusiji do takrat dokončno asimilirali in poveličali. V tem ni nič presenetljivega: v Normandiji so tudi potomci Hrolfa in njegovih bojevnikov postali Francozi, po generaciji pa so celo pozabili svoj jezik - da bi lahko svojega vnuka naučil "severnega narečja", je moral Hrolf povabiti učitelja iz Skandinavije. Toda v času vladavine Yaroslava Modrega so Skandinavci v velikem številu spet prišli v Rusijo - zdaj kot "condottieri", ki ponujajo svoje storitve vsem, ki lahko plačajo za njihovo pripravljenost na boj in smrt. Nekateri ruski knezi imajo celo druga imena - skandinavska imena. Sin Yaroslava Modrega Vsevoloda je v Skandinaviji znan kot Holti (to ime mu je verjetno dala njegova mama, švedska princesa Ingigerd). In Skandinavci poznajo sina Vladimirja Monomaha Mstislava kot Haralda (verjetno ga je "Anglo ženska" Gita poimenovala po očetu Haroldu Godwinsonu).
Sin Vladimirja Monomaha Mstislava - Harald
Omeniti velja, da sami Skandinavci niso poznali nobene Rusije in nobenega "rosa": imenovali so se Sveoni, Danci, Normani (Norvežani: Norveška - "dežela vzdolž severne poti") in ruske dežele - beseda "Gardariki" "(" Država mest "). Slovani se takrat tudi niso imenovali Rus: jase so živele v Kijevu, Kriviči v Smolensku, Polotsku in Pskovu, Slovenija v Novgorodu itd. Šele na začetku 12.
"Novgorodci so tisti ljudje iz varaške družine, prej pa so bili Slovenci."
Torej "poklicanost" Varagovcev iz Skandinavije najverjetneje ni bila, vendar prisotnost ljudi skandinavskega izvora na ozemlju starodavne Rusije ni dvoma in celo "Rus" so tam nekje.
V bertinskih letopisih na primer poročajo, da je leta 839 na dvor frankovskega cesarja Ludvika Pobožnega prišlo veleposlaništvo bizantinskega cesarja Teofila in z njim - ljudje, ki so rekli, da se njihovo ljudstvo povečuje (Rhos), in koga je, kot so rekli, njihov kralj po imenu Khakan (skandinavsko ime Khakon? turški naslov Kagan?) poslal njemu (Teofilu) zaradi prijateljstva «(Prudentius). Potem ko so bolje spoznali veleposlanike »ljudstva«, so Franki prišli do zaključka, da so Sveoni.
Leta 860 je po grških in zahodnoevropskih virih vojska "ljudstva Ros" naredila pohod proti Carigradu.
Rosa oblega Carigrad
Patriarh Fotij je v svojem "okrožnem pismu" vzhodnim nadškofom zapisal, da so Rusi zapustili "severno državo", živijo daleč od Grkov, za številnimi državami, plovnimi rekami in morji, ki jim ni pribežališča. Verska tradicija povezuje to kampanjo s tako imenovanim čudežem potopitve v morje tančice Presvete Bogorodice - domnevno po tem je nastala nevihta, ki je potopila sovražnikovo floto. Vendar sodobniki o tem čudežu ne vedo nič - vsi so prepričani v poraz Bizantincev. Papež Nikolaj I. je Michaelu III očital dejstvo, da so se vesoljci odpravili brez maščevanja, patriarh Fotij, ki je bil med sovražnostmi v Carigradu, pa je trdil, da "mesta ni prevzelo njihovo (Rusi) usmiljenje". O Rossu je govoril tudi v svoji pridigi: "Neimenovano ljudstvo, ki za nič ni veljalo, je neznano, vendar je dobilo ime iz časa kampanje proti nam … ki je doseglo briljantno višino in neizmerno bogastvo - oh, kakšno katastrofa, ki nam jo je poslal Bog. " ("Dva pogovora njegove svetosti carigrajskega patriarha Fotija ob vdoru Rusov"). Kaplan beneškega doža Janez Diakon (XI. Stoletje) trdi, da so pod cesarjem Mihaelom III. Normani napadli Konstantinopel, ki se je, ko je prispel na 360 ladij, "boril proti obrobju mesta, neusmiljeno pobil veliko ljudi in zmagoslavno vrnil domov."
Cesar Mihael III., Ki mu je papež očital dejstvo, da so Rusi odšli maščevani
Kronist iz 10. stoletja Liutpround Cremona ni nič manj kategoričen: "Grki imenujejo Russos ljudi, ki jim po prebivališču pravimo Nordmannos." Postavil je "ljudstvo Rosa" poleg Pečenegov in Hazarjev.
V rimani kroniki vojvod Normandije, ki jo je okoli leta 1175 napisal pesnik Benoit de Saint-Mor, piše:
Med Donavo, oceanom in deželo Alanov
obstaja otok Skansi, in verjamem, da je to dežela Rusija.
Kot čebele iz panjev
Odletijo v ogromnih mogočnih rojih
tisoče in tisoče hudih borcev, in hiteli v boj, izvlekli meče, vneti od jeze
kot eden za vse in vsi za enega.
Ta veliki ljudje
lahko napadajo velike države, in vodijo hude bitke, in osvojiti veličastne zmage.
Škof Adalbert imenuje slavno princeso Olgo, ki je vladala v deželi jasa, kraljico ne Slovanov, ampak Rusov. Adalbert hkrati poroča, da so Rusi ljudstvo, katerega zahodni del je izginil v Noriku (rimska provinca na desnem bregu Zgornje Donave) in v Italiji v 5. stoletju. Mimogrede, na ozemlju Ukrajine (v bližini Kovela) so arheologi odkrili enega najstarejših skandinavskih runskih napisov, ki so znani znanosti - na konici kopja pripada III -IV stoletju našega štetja.
Številni zgodovinarji menijo, da etnonimi in imena Rusov nakazujejo njihov germanski jezik. Dokaz za to je po njihovem mnenju lahko dejstvo, da so imena dnjeprskih brzic v eseju "O vladi" bizantinskega cesarja Konstantina Porfirogenita (10. stoletje) podana "v ruščini" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) in "v slovanščini" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porfirogenit. V svojem delu so imena dnjeprskih brzic podana "v ruščini" in "v slovanščini"
Posebej slavna sta bila dva brzica, Gelandri in Varuforos, ki ju je M. P. V 19. stoletju je Pogodin imenoval "dva stebra, ki bosta vedno podpirala normanizem in zdržala vsako sekiro." Njegov nasprotnik N. A. Na to izjavo se je Dobrolyubov odzval z ironično pesem "Dva stebra":
Gelyandri in Varuforos - to sta moja dva stebra!
Usoda jim je postavila mojo teorijo.
Tako je Leberg razložil ime brzic, Iz normanskega jezika, da ni moči trditi.
Seveda bi jih lahko grški avtor napačno razlagal, Lahko pa bi, v nasprotju s pravili, pisal pravilno.
………………………………..
Gelyandri in Varuforos sta tako rekoč bika, O koi po nepotrebnem biješ v pesti.
Pravzaprav je trenutno mogoče imena vseh brzic prevesti v sodobno rusko. Da pa prihranim čas, bom dal prevod imen le dveh pragov, o katerih se govori v tej pesmi: Gelandri (giallandi) - "Hrup praga"; Varuforos - baruforos ("Močan val") ali varuforos ("Visoka skala"). Še en prag (Euphor - eifors - "Ever besni", "Ever rustling") je zanimiv, ker je njegovo ime prisotno v runskem napisu na kamnu Pilgard (Gotland).
Vzhodni viri poročajo tudi o razlikah med Slovani in Rusi: Arabci so Slovane imenovali besedo "Sakaliba", medtem ko so bili Rusi vedno Rusi in so ločeni, saj so nevarni nasprotniki za Hazarje, Arabce in Slovane. V VII stoletju. Bal'ami poroča, da je leta 643 vladar Derbenta, Shahriyar, med pogajanji z Arabci rekel:
"Sem med dvema sovražnikoma: eden so Hazari, drugi so Rusi, ki so sovražniki celega sveta, zlasti Arabcev, in nihče se ne zna boriti z njimi, razen domačinov."
Hazarski kralj Jožef sredi 10. stoletja je svojemu španskemu dopisniku Hasdaiju ibn Shafrutu napisal:
"Živim na vhodu v reko in ne dovolim, da bi Rusi, ki prihajajo z ladjami, prodrli vanje (ismailiti) … Z njimi vodim trmasto vojno. Če bi bil sam, bi uničili vso ismailsko državo v Bagdad."
Vikinška ladja. Ilustracija: iz rokopisa iz 10. stoletja
Perzijski znanstvenik iz 10. stoletja Ibn Rust nedvoumno opozarja na razliko med Rusi in Slovani: »Rusi napadajo Slovane: pristopijo k njim na čolnih, se izkrcajo in jih ujamejo, odpeljejo v Bolgarijo in Hazarijo ter tam prodajo. in jedo tisto, kar prinesejo iz dežele Slovanov … Njihov edini posel je trgovina s krznom. Oblečeni so neurejeni, njihovi možje nosijo zlate zapestnice. Dobro ravnajo s sužnji. Imajo veliko mest in živijo na prostem. visoki, ugledni in pogumni ljudje, vendar tega poguma ne kažejo na konju - vse svoje racije in pohode izvajajo na ladjah."
Podatki v tem odlomku označujejo Ruse kot tipične Vikinge. Avtor konca 9. stoletja al-Marvazi piše tudi, da se Rusi raje borijo na ladjah:
"Če bi imeli konje in bi bili jahači, bi bili strašna nadloga človeštva."
Leta 922 je odposlanec bagdadskega kalifa Ibn-Fadlana obiskal Volško Bolgarijo.
Na Volgi je spoznal Ruse in podrobno opisal njihovo postavo, oblačila, orožje, običaje, vedenje in verske obrede. Hkrati "v celotnem opisu Rusov na Volgi, ki nam ga je sporočil Ibn-Fadlan … srečamo Normane, kot so jih prikazali Francozi in Britanci istega časa … Arabci iz zdi se, da se vzhod rokuje s temi pisatelji "(Frenn).
Semiradsky G. "Pogreb plemenite Rusije"
Navedeno je tudi, da so bile med Rusi in Slovani razlike na vsakdanjem nivoju: Rusi so se umivali v skupnem bazenu, si brijali glave, na kroni so pustili grudico las, živeli v vojaških naseljih in se "hranili" z vojno plen. Slovani pa so se umivali pod tekočo vodo, strigli v krogu in se ukvarjali s kmetijstvom in živinorejo. Mimogrede, Olgin sin - knez Svyatoslav, sodeč po bizantinskih opisih, je bil ravno ruski:
"Na glavi je imel en pramen las v znak svojega plemenitega rojstva."
Svyatoslav je imel na glavi en pramen las v znak plemenitega rodu. Spomenik Svyatoslavu v regiji Belgorod. Arch. Očnjaki
Avtor arabskega vira "Khudud al Alem" ("Meje sveta") ve tudi, da Rusi in Slovani pripadajo različnim narodom, ki poroča, da nekateri prebivalci prvega mesta na vzhodu države Slovanov so podobni Rusom.
Tako so nekateri ljudje skandinavskega izvora stalno živeli v soseščini s slovanskimi plemeni. Ker se nikjer ne imenujejo Normani ali Švedi ali Danci in se sami niso tako imenovali, je mogoče domnevati, da so bili to naseljenci iz različnih držav Skandinavije, ki jih je za vse združil le skupen »severni« jezik način življenja in začasni skupni interesi.
Skandinavski kolonisti
Sami bi se lahko imenovali jadralci (mornarji, veslači), Finci so jih imenovali ruotsi ("ljudje ali bojevniki v čolnih" - v sodobni finščini se ta beseda imenuje Švedska, Rusija pa - Venaja), slovanska plemena - Rus. To pomeni, da "Rus" v "Zgodbi o preteklih letih" ni ime plemena, ampak specifikacija okupacije Varagovcev. Verjetno so se kneževi bojevniki prvotno imenovali Rus (s katerimi so se morali »spoznati« Bizantinci, Finci, Slovani in drugi narodi) - ne glede na njihovo narodnost. Norvežani, Švedi, Estonci, Glades, Drevlyans, Krivichi in celo biarmi - ko so se pridružili skupini, so vsi postali Rusi. In od tega trenutka so bili interesi odreda nad interesi plemena. In veliko ljudi je želelo stopiti na prestižno in visoko plačano knežjo vojaško službo. Zgodba o žlicah princa Vladimirja je verjetno postala dolgočasna za vsakogar in "dala zobe na rob". Toda avtor rokopisa Pokvarene kože pripoveduje o vrstnem redu na dvoru svojega sina Yaroslava: bojevnik pripelje Magnusa (bodočega kralja Norveške) v sobo, kjer Yaroslav spi, in ga vrže na prinčevo posteljo z besede: "Bolje, da svojega norca obvaruješ kdaj drugič." … In Yaroslav namesto, da bi ga udaril po vratu, ukazal, naj ga odlepijo v hlevu, ali mu vsaj izrekel globo v višini mesečne plače, krotko odgovori: "Pogosto zanj izberete nespodobne besede" (tam pa brez "nespodobnih besed" je bilo težko, v naslednjem članku bom govoril o tem, kaj se je zgodilo, a Yaroslav tega še ne ve. Bralci, ki vedo, v čem je stvar, prosim, ne komentirajte, počakajte nekaj dni ohranite intrigo). Kot lahko vidite, je bil status poklicnih budnikov v teh letih tako visok, da bi se z veseljem strinjali, da bi poklicali in se imeli za celo Hune, Sarmate, celo Nibelunge. Toda po starem spominu in izročilu prvih knežjih odredov so se imenovali Rus. Kasneje se je to ime preneslo na celotno prebivalstvo države.
Od kod so Varage-Rusi "poklicali" v Novgorod? B. Bogoyavlensky in K. Mitrofanov sta v svojem delu "Normani v Rusiji pred svetim Vladimirjem" prišla do zaključka, da so "Rusi", omenjeni v "Povesti minulih let", ljudje skandinavskega izvora, ki so živeli na območju Stara Ladoga (Aldeigyuborg - staro mesto). Omenjeni avtorji nakazujejo, da je Ladoga igrala vlogo zbirnega mesta za plavajoče in potujoče Skandinavce, mednarodno trgovsko središče. Po švedskih virih je bilo to mesto ustanovljeno leta 753. Tradicija povezuje svoj temelj z bogom Odinom, v resnici pa so Aldeigyuborg seveda zgradili ljudje iz Uppsale. Tam so živeli kolbyaški Švedi (külfings ali kolfings - "suličarji"), ki so se jim kmalu pridružili Norvežani in Danci ter Finci v okoliških vaseh. Prisotnost Skandinavcev v Ladogi potrjujejo številne najdbe runskih zapisov iz začetka 9. stoletja. Dodamo še, da so se po zadnjih arheoloških raziskavah Normani pojavili na Belem jezeru in zgornji Volgi stoletje prej kot Slovani.
Normansko naselje, obnova
Tako Slovani kot Skandinavci so hodili v Ladogo hkrati: najprej - kot člani roparskih odredov, nato - kot trgovci in nazadnje kot upravitelji in organizatorji pobiranja davkov od lokalnih plemen.
Normani in Slovani so se srečali na obali Ladoškega jezera, vendar so Skandinavci prišli prej, poleg tega pa je bil geografski položaj Ladoge ugodnejši. Zato je v sporu: v slovenskem Novgorodu proti mednarodnemu Aldeigjuborgu sprva prevladoval slednji, njegovi kralji so večkrat zasedli Novgorod. Toda kljub temu je zmagal Novgorod. Po nekaterih skandinavskih virih je bil prvi ruski vladar, ki je pokoril Ladogo, preroški Oleg, ki je odgnal morskega kralja Eirika, ki je zavzel to mesto. Toda ta predložitev je bila očitno epizoda. Nazadnje je princ Vladimir leta 995 priključil Ladogo k ruskim posestvom - storil je dejanje, ki je v nasprotju s "poklicem Varagovcev". To je pripeljalo do dejstva, da je Gardariki-Rus postal veliko bolj znan v skandinavskih državah in začel igrati vlogo v politiki teh držav. Ko je na oblast na Norveškem prišel Olav Tryggvason (Vladimirjev zaveznik), je njegov sovražnik Jarl Eirik maščevalno napadel Ladogo, zavzel to mesto in opustošil njegovo okolico. Prav ta napad je povzročil, da se je trgovsko središče še bolj premaknilo iz Ladoge v manj priročen, a bolj zaščiten Novgorod.
Vasnetsov A. M. "Stari Veliki Novgorod"
Hkrati pa Rusi in Varagi, čeprav so se te besede pojavile na začetku kot sopomenke, kronisti niso v celoti opredelili: "Igor je paril številne vojake. Varjagi in Rusi ter Poljana in Slov'ni … (944) ". To pomeni, da se je izkazalo, da so Rusi vse prebivalstvo regije Ladoga, Varagi pa so člani organiziranih odredov, neodvisni ali v službi nekega kneza. Še več, po priključitvi Ladoge so se prišleki iz skandinavskih držav začeli imenovati Varagi. Rusi pa so hitro izginili v slovanskem morju in za seboj pustili le ime.
V sodobnem komentarju o temeljnem delu A. Stringolma Viking Campaigns ruski zgodovinar A. Khlevov piše:
V ruski zgodovini je vprašanje sodelovanja skandinavskih bojevnikov pri nastanku stare ruske države dobilo bolečo in skrajno politizirano, čustveno obliko tako imenovanega normanskega problema … Razpravo so zaključili s spoznanjem dejstev, ki:
a) preselitev Slovanov in Skandinavcev med avtohtone Fince in Balte se je odvijala skoraj istočasno, nasprotno in je imela načeloma enak značaj (črpanje danka iz lokalnega prebivalstva s prevlado kolonizacijsko-poselitvenega načela med Slovani);
b) država je dozorela povsem naravno in ni potrebovala nikakršnih kulturtragerjevih "prvih impulzov" in je na začetku nastala kot mehanizem za uravnavanje ravnovesja moči pritokov in kot sredstvo za racionalizacijo tranzitne trgovine po Volgi in poti od Varagovcev do Grkov;
c) Skandinavci so pomembno prispevali k oblikovanju Stare Rusije ravno kot visoko profesionalni bojevniki, ki so nastajajočemu stanju dali izvirnost in okus ter se uspešno uskladili z duhovno komponento, ki je prišla iz Bizanca (Akademik DS Likhachev je celo predlagal izraz Skandovizantija).
Naravni potek dogodkov je privedel do popolne asimilacije Rusov s strani večjih Slovanov in na tej podlagi je nastala državna tvorba, ki so jo ruski zgodovinarji 19. stoletja začasno imenovali Kijevska Rus.
