Velika noč, svetlo Kristusovo vstajenje, je osrednji praznik, na katerem temeljijo krščanski nauki. Kako so bojevniki prve svetovne vojne praznovali ta svetel praznik, ki simbolizira zmago življenja nad smrtjo, dobrega nad zlom? Na to vprašanje bomo poskušali odgovoriti v tem foto članku.
Bojno trpljenje ni postalo ovira za praznovanje velike noči in praznovanje tega najpomembnejšega praznika - seveda po svojih najboljših močeh in možnostih, ki so na voljo na fronti.
Ključni dogodek je bila velikonočna služba, ki je vključevala vse potrebne elemente, vključno s procesijo križa. V praznični božanski službi so sodelovali vsi vojaki in častniki, ki niso bili v službi.
Na srečo so tako vojaki kot predstavniki duhovščine storili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi ustvarili potrebne pogoje tako za vodenje obredne komponente službe kot za oblikovanje slovesnega in prazničnega vzdušja.
Od velikonočne noči in naslednjih 40 dni so se pravoslavni kristjani »krstili« - torej pozdravili so se z besedami: »Kristus je vstal« - »Resnično vstal«, trikrat se poljubil. Generali in častniki so se posvetovali med seboj in z vojaki.
Cesar sam je dal zgled strogega spoštovanja te starokrščanske tradicije.
Najpomembnejša velikonočna tradicija je bila posvetitev peciva in jajc, ki je tudi potekala v slovesnem vzdušju.
In seveda dolgo pričakovani dogodek - delitev velikonočnih daril in kosilo.
In potem je sledil počitek - katerega možnosti so določale prevladujoče razmere.
In ruski vojak in častnik prve svetovne vojne, ki je bil na fronti ali v bližnjem zaledju, bi lahko sodeloval pri velikem zakramentu velike noči in v ozadju smrti in uničenja verjel v svetlo prihodnost - v končna zmaga dobrega nad zlom in življenja nad smrtjo.
Vesele praznike! Kristus je vstal!
