Pomoč Judom
Od samega začetka zgodbe o "judovskih sostorilcih" se je vredno odločiti, kaj je v primeru izpostavljenosti čakalo vrle Nemce.
Po besedah Samsona Madievskega v knjigi "Drugi Nemci" v kazenskem pravu Tretjega rajha ni bilo tako neposrednega pojma kot "pomoč Judom", seveda pa bi jih iz takšnih razlogov lahko preganjali. V ta namen so bili uporabljeni članki o "omadeževanju rase", o ponarejanju dokumentov, valuti in gospodarskih kaznivih dejanjih, olajšanju nezakonitih prehodov meje ali olajšanju pobega iz koncentracijskih taborišč. Obstaja tudi zaprti odlok medresorskega glavnega direktorata za varnost (RSHA) z dne 24. oktobra 1941, v skladu s katerim so bile "osebe nemške krvi", ki javno "vzdržujejo prijateljske odnose z Judi", podvržene "preventivnemu priporu" zaradi izobraževanja namene. V hujših primerih so jih lahko poslali za tri mesece v koncentracijsko taborišče. Večina vrst pomoči Judom je bila vključena v odlok, ki je bil obravnavan kot sabotaža "ukrepov cesarske vlade za izključitev Judov iz narodne skupnosti".
Kar se tiče vojakov, ki so bili do Judov nepotrebno usmiljeni, so bile sankcije seveda veliko ostrejše. Od aprila 1942 naj bi bili vsi, ki na nek način pomagajo Judom, za vse posledične posledice. Še posebej ostri so bili ukrepi v enotah SS, ki so bile v veliki meri odgovorne za sam program holokavsta. Himmler se je v zvezi z vsemi, ki dvomijo v metode dokončne rešitve judovskega vprašanja, izrazil povsem nedvoumno:
Brez popustljivosti ravnati proti tistim, ki menijo, da bi morali v tem primeru na podlagi svojih interesov oboroženih sil nasprotovati. Pravzaprav želijo taki ljudje samo podpirati Jude in njihovo gesheft.
Treba je spomniti, da za zavrnitev iztrebljanja Judov v SS ni bilo resne kazni (do usmrtitve). To je le povojni izum krvnikov, ki so skušali upravičiti svoj sadizem in množične usmrtitve. Hkrati pa so bili tudi med Himmlerjevimi stražarji ljudje, sposobni sočutja.
Leta 1943 je bila smrtna obsodba izrečena SS Unterscharfuehrerju Alfonsu Zündlerju, ki je namerno dovolil begu več sto Judom na zbirnem mestu v Amsterdamu. Zlasti je zapornike peljal na sprehod in "ni opazil", kako se nekateri od njih niso vrnili. Nato je preprosto ponaredil računovodske dokumente. Toda Unterscharführer se je izognil usmrtitvi: najprej je bil obsojen na deset let zapora, kasneje pa se je na splošno omejil na kazenski bataljon SS. Menijo, da Gestapo preprosto ni razkril celotnega obsega Zündlerjevega dela. Po mnenju raziskovalke Beate Kosmala je bilo v Hitlerjevi Nemčiji skupaj sprejetih le 150 sodnih odločb proti "Arijcem", katerih primere je mogoče razlagati kot "sokrivdo Judom". Kaj to pomeni? O majhnem deležu humanih ljudi med tedanjimi Nemci, ki so pripravljeni tvegati svojo svobodo in celo življenje zaradi Judov? O šibkem delu kazenskih organov tretjega rajha, ki ne morejo slediti takšnim kršitvam režima? Ali pa o izgubi dela sodnega arhiva in ne najbolj mukotrpnega dela Kosmale? Kakor koli že, samo trije ljudje so bili usmrčeni za človeštvo v "nižjo raso". Žrtve so bili Anton Schmid leta 1942 - za odstranitev več kot tristo Judov iz Vilne, Feldwebel Osald Bosco leta 1944 - za olajšanje pobega več sto prebivalcev krakovskega geta po njegovi likvidaciji in ključavničar Kurt Fuchs leta 1945 - za reševanje treh zapornikov koncentracijskih taborišč med "pohodom smrti".
Ko gre za reševanje Judov v okupiranih državah, so bile razmere tukaj bolj tragične. Za "pomoč Judom" so Nemci brez sojenja in preiskave ustrelili "nearijevce". Kljub temu so bili tu tudi junaki. Na primer, pravičnik na svetu in aktivni udeleženec francoskega upora Rene de Norois je rešil več sto Judov pred genocidom, tako da jih je skrivaj prepeljal v Švico in Španijo. Uspelo mu je preživeti, po vojni je postal opazen opazovalec ptic in umrl pri 100 letih.
Zgodba o soočanju s holokavstom med drugo svetovno vojno ne more biti popolna, ne da bi omenili premestitev približno 7.200 danskih Judov in več sto njihovih sorodnikov nejudovskega porekla na Švedsko septembra 1943. Danci so lahko upravičeno ponosni na to operacijo za vedno: postali so edina država, ki so jo zasedli Nemci, vendar so se uprli iztrebljanju Judov. Nemški diplomat Georg Ferdinand Dukwitz se je zavedal načrtov SS, da bi Jude odpeljali v koncentracijska taborišča in geta po vsej Evropi, in na to opozoril danske podzemne delavce. Skoraj tri tedne ponoči so ribiči s čolni odpeljali Jude na sosednjo nevtralno Švedsko. Vsi niso bili rešeni. Nacisti so kljub temu aretirali 500 Judov in jih odpeljali v geto Theresienstadt.
"Brezsramni idiot" in "rojen hinavec"
Oskar Schindler je svetovno slavo pridobil kot rešitelj Judov, predvsem zaradi objave oskarjeve drame Schindlerjev seznam v začetku 90. let. Podrobno zgodbo o Oskarju Schindlerju v okviru tega članka nima smisla: vse je že dolgo opisano v drugih lahko dostopnih virih. Zato se bomo osredotočili na najpomembnejše mejnike njegovega v marsičem edinstvenega življenja.
Najpomembnejši dosežek nemškega podjetnika je bil 1098 (po drugih virih 1200) rešil življenja Judom iz krakovskega geta. Leta 1939 je za Wehrmacht organiziral podjetje za proizvodnjo emajliranih posod in streliva, pri katerem so mu pomagale obsežne vezi z poveljstvom. Poleg tega, da je rešil Jude in jih obravnaval humano, Schindler ni slovel po posebnih dobrodelnostih. Pil je z nemškim častnikom, vlekel za Poljaki in zapravil velike vsote denarja pri igrah na srečo. Prihodnji "pravičniki sveta" so Jude odpeljali v obrat le zato, ker so bili veliko cenejši od poljskih delavcev. Po likvidaciji krakovskega geta, v katerem so živeli "Schindlerjevi Judje", je moral poslovnež vzpostaviti stike s kriminalcem SS Hauptsturmführerjem Amonom Goethom. Iz geta so Judje prepeljali v koncentracijsko taborišče Plaszow pri Krakovu, kjer je bil poglavar Goeth. Schindlerjev posel je cvetel, podkupoval bližnje vojaške voditelje in v svoji tovarni obdržal kontingent judovskih delavcev.
Oskarja Schindlerja so trikrat aretirali: zaradi tesnih odnosov z Judi in Poljaki ter zaradi podkupnine. Vsakič, ko ga je iz gestapa rešila žena Emilia, ki se je obrnila na vplivne prijatelje svojega moža. Mimogrede, žena svojega moža do svoje smrti ni smatrala za junaka. V številnih intervjujih ga je imenovala pustolovec in tvegana oseba (za kar je imela dobre razloge: leta 1957 je Schindler zapustil ženo in se vrnil v Nemčijo). V nekaterih pogovorih je Emilia po smrti svojega moža opisala Oscarja kot "nesramnega idiota" in "rojenega hinavca". Emilia Schindler hkrati ugotavlja, da je v marsičem v nasprotju s seboj:
V mojih očeh bo vedno ostal izjemen človek, privlačen, vesel in ustrežljiv. Včasih me je obravnaval s pravim občutkom. Vendar to ni bil zvest mož in pred našim porokom in potem, ko je spremenil veliko žensk. Tega mu ne morem odpustiti. Ne morem pozabiti, kako me je po poslovnem neuspehu pustil v Buenos Airesu samo z dolgovi. Izgubil sem vse: svojo kmetijo, hišo, prihranke. Še danes imam tisoč dolarjev njegovega dolga …
Ko se je Rdeča armada konec leta 1944 približala Krakovu, je Amon Geth prejel ukaz, da vse zapornike iz Plaszowa odpelje v Auschwitz. Schindler je na različne načine zagotovil premestitev svojih Judov v svojo tovarno v Brunnlitzu v Sudetih. Ko so bili obravnavani vsi trenutki z vodstvom taborišča, je nenadoma 800 njegovih delavcev poslano v smrt v taborišča Gross-Rosen in Auschwitz. Schindler in njegov sekretar sta se morala pogajati o premestitvi Judov v Brunnlitz in s podkupnino in dragimi darili nagovorila vrh lokalnih SS. Po legendi je tukaj poslovnež porabil vse prihranke. Vendar je bilo vredno: vlak s tristo živimi ljudmi je še vedno zapustil Auschwitz. To je bil edini primer v zgodovini taborišča smrti …
Kot je bilo omenjeno zgoraj, se je Schindler po vojni naselil v Argentini, vendar mu v tej državi ni uspelo. Odšel je, živel v Nemčiji, nato v Izraelu. V mirnem času mu ni uspelo organizirati podjetja, zadnja leta pa je podjetnik živel v revščini, predvsem zaradi daril in donacij Judov, ki jih je rešil, in njihovih sorodnikov. V Izraelu se je leta 1963 na Aleji pravičnih pojavilo drevo v čast Oskarja Schindlerja, leta 1974 pa je bil pokopan na gori Sion v Jeruzalemu. 24. junija 1993 sta Oskar in Emily Schindler prejela častni naziv Pravednik med narodi.
Steven Spielberg je svoj film o nemškem rešitelju Judov posnel po knjigi Thomasa Keneallyja "Schindlerjeva barka". Knjiga, še bolj pa film, zelo svobodno obravnava Schindlerjevo resnično življenje, olepša resničnost in molči o delu njegove biografije. Na primer dejstvo, da so ga leta 1935 zaposlili nemški obveščevalci. A to ni pomembno, saj, kot pravi Talmud, "kdor reši eno življenje, reši ves svet."
