V železni pošti in medeninastih čeladah na glavi.
Prva knjiga Makabejcev 6:35
Bojevniki Evrazije. Tako kot zahodnoevropski vitezi je bila vojaška umetnost Mamelukov umetnost konjenikov, kar govori že samo njeno ime: furusiyya, iz arabske besede za "phar" - konj. V italijanščini je konj "caval" - od tod konjenica in kavalirji, v francoščini - "cheval" in od tod - "chevalier", v španščini - "cabal" in od tod "caballero"! In v Nemčiji je beseda "ritter" dobesedno pomenila jahača. To pomeni, da ta terminološka podobnost samo poudarja podobno naravo izvajanja vojaških operacij egiptovskih mamelukov in vitezov zahodne Evrope. Bilo pa je nekaj razlik. Če vitezi na konju nikoli niso streljali iz loka, je bil to za Mameluke značilen način boja. Mamluke pa je od vitezov odlikovala visoka disciplina, ki jim je bila vcepljena že od samega začetka šolanja. Viteška mladina Evrope je bila vzgojena drugače in vitezi so imeli vedno velike težave z disciplino!
Ljudje smo se razvili na najbolj celovit način
Furusiyu je vključeval lokostrelstvo, mečevanje, vaje s sulico in drugim orožjem, rokoborbo in jahanje. Prav tako je bilo treba poznati osnove anatomije konjev in rodovnike najbolj čistokrvnih konj. Poleg lokostrelstva s konja (ki se je dejansko razlikovalo od zahodnih vitezov) so se Mameluki učili, kako uporabljati samostrel, tako na konju kot peš. Lov s ujetimi pticami in … spet z lokom in samostrelom je bil priljubljeno sredstvo za obvladovanje konjeniške umetnosti. In vsak Mamluk je moral plavati, igrati backgammon in šah!
Oborožitev vojakov za ujemanje
Gradivo bomo imeli v okviru deklarirane teme, ki se nanaša na bojevnike Bližnjega vzhoda, zato ni smiselno govoriti o oborožitvi Mamelukov pred letom 1350, o tem bo več. Toda o orožju mameluških bojevnikov iz 15. stoletja je treba povedati, da je nastalo na podlagi izkušenj iz prejšnjih stoletij in je bilo sestavljeno iz bojnega kaftana (havtana), obloženega z bombažno volno, obojega prišitih v obliki ogrinjalo in v obliki kratke srajce. Oblekli so ga z verižico in lamelarnim oklepom - javšan, nekaj podobnega stezniku. Glava preprostega bojevnika je bila dobro zaščitena z navadnim turbanom, vendar so mu bogati mameluki nedvomno dali prednost kovinske čelade (običajno tipa turban) z nosnimi blazinicami in verižniki. V istem 15. stoletju je ločen oklep postopoma nadomestil oklep z verižno ploščo z aksialnim rezom in pritrdilnimi elementi na prsih. Verižna pošta v tem oklepu, imenovana yushman v Rusiji, na prsih in na hrbtu je bila dopolnjena z vrstami pravokotnih plošč, ki so zelo priročne za njihovo okrasitev z gravuro in vložkom. Roke pokrite z cevastimi zapestnicami, noge do kolen - nogavice s ploščami ali verižniki s kovinskimi "skodelicami" za kolena in trikotnimi verižniki, ki visijo od njih navzdol do golenice.
Menijo, da je to ena od dveh čelad (druga je v dunajski orožarni), izdelana okoli leta 1560 za velikega vezirja osmanskega sultana Sulejmana Veličastnega (vladal 1520–66). Obe čeladi naj bi bili izdelani v eni od cesarskih delavnic, po možnosti v Istanbulu. Čeprav je ta čelada nedvomno bojna čelada, bi jo, sodeč po lepi dekoraciji in okrasih, lahko ustvarili kot del slovesnega oklepa in kot simbol visokega položaja svojega nosilca. Višina 27,8 cm; teža 2580 (Metropolitanski muzej, New York)
Glavno sredstvo za premagovanje sovražnika so imeli za razliko od vitezov Evrope mameluki lok, ne kopja. Imeli pa so sulice (običajno z bambusovimi gredi), ravne meče, orientalske sablje in topuze; pa tudi samostrele, ki se uporabljajo med obleganji in med bitkami na morju. V kampanji so imeli mameluški bojevniki običajno samo enega konja, a enega ali par kamel za prevoz opreme. Enotne uniforme ni bilo, mnogi pa so nosili rdeča ali rumena oblačila. Večina mameluških transparentov je bila tudi rumenih, saj so bili prapori nekdanje dinastije Ayyubid iste barve. Znaki poveljnikov so bili pasovi, bogato okrašeni z dragimi kamni, postavljeni v zlato in srebro. Niso pa bili okrašeni samo pasovi, ampak tudi oklep in orožje. Turbanske čelade so bile modre, prekrite z pozlato in srebrnino, na njih so bila uporabljena besedila v arabščini z metodo graviranja in intarzije (zareze): slava Allahu, sure iz Korana, pa tudi želje po zmagi svojega gospodarja. Isti napisi so bili narejeni na velikih ploščah jušmanov, bili pa so tudi mojstri, ki so celo uspeli postaviti ime Allaha in njegovega preroka Mohameda na obroče bajdana (veriga iz širokih sploščenih obročev)!
Taktika za ustrezne borce
Ker so bili Mamluki konjeniška vojska, je bila njihova taktika glavno manevriranje. Z lažnim umikom so poskušali vznemiriti sovražnikove vrste in nepričakovano udariti vanj s boka. Imeli pa so tudi pehoto. Bolj discipliniran in usposobljen kot evropski. Čeprav so Mamluki v boju na terenu redko uporabljali pehoto, se v tem primeru običajno zanašajo na konjenico. Glavna naloga pred bitko je bila izbrati najprimernejšo lokacijo s pričakovanjem, da je zadaj hrib ali hribi, da bi sovražniku otežil napad z zadnje strani. Oblikovanje čet je bilo tradicionalno: središče in dva bočna odreda. Mameluki so poskušali obkrožiti malega sovražnika. Toda vrhunske sile generalov Mamelukov so jih skušale najprej utruditi s pogostimi napadi, nato pa so se vkrcale z množico konjenikov, kjer so našli šibkost. Mameluška konjenica bi lahko, ko je stala na mestu, sovražnika bombardirala s točo puščic, nato pa se obrnila na lažni beg, v upanju, da bodo zasledovalci na ranjenih konjih med skokom umaknjeni, s čimer se bo število sovražne vojske zmanjšati še pred roko v roko. Obstajajo posebne razprave o tem, kako streljati in kam ciljati. Na primer je bilo označeno, da je treba, če je sovražnik v bližini, najprej odstraniti meč iz nožnice in ga obesiti na zapestje. Na to je bilo mogoče streljati iz loka šele po tem in potem, ko je izpustil vse puščice, takoj napadel sovražnika, demoraliziranega s takšnim granatiranjem!
Služite zemlji, tako kot drugod
Mamluško vojsko so sestavljale tri formacije, ne upoštevajoč novakov in pomožnih enot. To so osebna straža sultana, čete emirjev in prosti plačanci Hulka. Emir Mamluki so bili manj pripravljeni kot sultanovi, saj niso študirali v elitnih šolah. Po emirjevi smrti so običajno šli v odrede drugih emirjev ali pa postali bojevniki Hulka. Za službo so mameluški častniki prejeli ikta - zemljiške parcele s kmeticami. Sultan pa jih je lahko pozdravil kot nagrado in "donosna mesta". Na primer, to bi lahko bil … most, ki so ga zaračunali za prehod, mlin ali mestna tržnica. Oproščeni so bili plačevanja davkov, v primeru vojne pa so morali k sultanu pripeljati odred oboroženih ljudi. Iktaši so bili izdani v pogojno posest in jih potomci niso mogli podedovati. Pod Ayyubidi so bili tudi odredi svobodnih državljanov Hulka precej prestižni, čeprav je postopoma njihov visok status močno padel in njihova bojna učinkovitost se je zmanjšala. Zanimivo je, da se je do XIV stoletja v Hulkove odrede lahko vpisal vsak, tako kot v sodobni tuji legiji, vendar je to zahtevalo denar, saj je oseba, ki je vstopila, poveljniku plačala denarni prispevek.
O številkah in denarju …
Egipčanska vojska se je že v drugi polovici XIII stoletja po reformah sultana Baybarsa povečala. Domnevno je vključevalo do 40.000 bojevnikov, od katerih je bilo 4.000 mamelukov. V začetku XIV stoletja je število mameluške vojske doseglo že 24.000 konjenikov, od tega je 12.400 pripadalo enotam emirjev. V provinci je bilo 13.000 Mamelukov in še 9.000 Hulkov. Emirski centurioni so imeli pod poveljstvom odrede 1.000 vojakov in svoj odred telesne straže 100 vojakov. Nato so prišli emirji, ki so poveljevali sto vojakom, in emirji-delovodje.
Ker je želel okrepiti zvestobo svojih vojakov, je Baybars znatno povečal plače svojih mamelukov. Poleg mesečnih plačil so plačevali enkrat na šest mesecev ali leto za nakup oblačil in opreme, dnevno so jih plačevali za obroke mesa, enkrat na dva tedna pa so dobili denar za prehrano konja. Poleg prihodkov od podeljenih parcel je sultan darilo mameluškim častnikom pred kampanjo in vsak novi sultan je ob prihodu na prestol dal enaka darila. V začetku 15. stoletja je bila plača preprostega vojaka tri dinarje na mesec, častniška pa sedem dinarjev. Nekateri emiri stotih konjenikov so od ikta prejemali dohodek v višini 200.000 dinarjev, emiri štiridesetih konjenikov - do 30.000 dinarjev, ducat amirjev pa okoli 7.000 dinarjev.
Reference:
1. Esbridge, T. Križarske vojne. Srednjeveške vojne za Sveto deželo. M.: Tsentrpoligraf, 2016.
2. Christie, N. Muslimani in križarji: Krščanske vojne na Bližnjem vzhodu, 1095-1382, iz islamskih virov. New York: Routledge, 2014.
3. Rabie, H. Usposabljanje Mamluk Faris / Vojna, tehnologija in družba na Bližnjem vzhodu. Ed. V. J. Parry, M. E. Yapp. London, 1975.
4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250-1517. UK. Oxford: Osprey Publishing (Bojevnik # 173), 2014.
