Grozljiv eksponat je shranjen v peterburški Kunstkameri že več kot 90 let. Nikoli ni bil na ogled javnosti in verjetno ne bo nikoli na ogled. V popisu je naveden kot "glava Mongolov". Toda muzejsko osebje ve veliko več in vam po želji povedo, da je to glava Ja Lame, ki je v začetku 20. stoletja v Mongoliji veljal za živega boga.
Kitajska revolucija
Leta 1911 se je velika dinastija Manchu Qing, ki je na Kitajskem vladala od leta 1644, spotaknila. Na jugu pokrajin so drug za drugim napovedali umik iz cesarstva Qing in odšli v tabor privržencev republikanske oblike vladavine. Prihodnja LRK se je rodila v krvi državljanske vojne.
Toda tudi sever ni bil monolit. 1. decembra 1911 so Mongoli napovedali ustanovitev svoje neodvisne države. Vodja mongolskih budistov Bogdo-gegen je postal Veliki kan. Množice nomadov so obkrožale glavno mesto dežele Khovd in od kitajskega guvernerja zahtevale priznanje oblasti Bogda Gegena. Guverner je to zavrnil. Začelo se je obleganje. Mesto je neomajno stalo, vsi poskusi napada so bili odvrnjeni z velikimi izgubami za napadalce.
To se je nadaljevalo do avgusta 1912, dokler se pod zidovi ni pojavil Dambidzhaltsan, znan tudi kot Ja Lama, ki so ga Mongoli častili kot živega boga.
Potomec Amursana
Prvič, rojen v provinci Astrahan, Dambidzhaltsan se je leta 1890 pojavil v Mongoliji. 30-letni Kalmyk se je predstavljal kot vnuk Amursane, legendarnega džungarskega princa, vodje osvobodilnega gibanja v Mongoliji sredi 18. stoletja.
"Amursanin vnuk" se je sprehodil po Mongoliji, grajal Kitajce in pozval k boju proti osvajalcem. Kitajci so zgrabili povzročitelja težav in ga želeli usmrtiti, vendar se je izkazal za ruskega državljana na njihovo nezadovoljstvo. Oblasti so aretiranega izročile ruskemu konzulu in ga prosile, naj ga odpeljejo k sebi in po možnosti za vedno. Konzul je neuspešnega vodjo ljudske vstaje peš poslal v Rusijo.
Ja Lama, junak Khovda, vladar Zahodne Mongolije
Leta 1910 se je Dambidzhaltsan znova pojavil v Mongoliji, vendar ne kot potomec Amursana, ampak kot Ja Lama. V nekaj mesecih je zase zbral več tisoč občudovalcev, začel gverilsko vojno proti Kitajcem in postal ne le eden najbolj avtoritativnih poveljnikov na terenu, ampak predmet vere in čaščenja tisočev in tisoč ljudi. O njegovi neranljivosti so krožile legende, o njegovem učenju in svetosti so nastajale pesmi.
Pod stene Khovda je prišel z odredom več tisoč konjenikov. Ko je od prebežnika izvedel, da zagovornikom mesta primanjkuje streliva, je ukazal odpeljati več tisoč kamel, vsakemu pripeti gorečo varovalko na rep in jih ponoči zapeljati pod stene.
Pogled ni bil za tiste s slabim srcem. Kitajci so odprli ogenj. Ko je hrup streljanja začel popuščati (branilcem je začelo zmanjkati nabojev), je Ja-Lama svoje vojake pripeljal do napada.
Mesto je bilo zavzeto in predano ropanju. Potomci Džingis -kana so pobili celotno kitajsko prebivalstvo Khovda. Jalama je priredil slovesno javno slovesnost, s katero je posvetil svoj bojni prapor. Pet ujetih Kitajcev je bilo zabodenih do smrti, Ja Lama jim je osebno raztrgal srce in z njimi vnesel krvave simbole na prapor. Hvaležni Bogdo-gegen je osvajalcu Khovda podelil naziv svetega kneza in ga imenoval za vladarja Zahodne Mongolije.
Ja Lama je v svojem žrebu začel uvajati redove in običaje srednjega veka. Med letom je bilo ubitih več kot 100 plemenitih Mongolov in celo preprostih - brez štetja. Sveti princ je z lastno roko mučil zapornike, jim odrezal kožo s hrbta, odrezal nesrečne nosove in ušesa, jim iztisnil oči, vlil staljeno smolo v krvave očesne žlebe žrtev.
Vsa ta grozodejstva se niso dotaknila Bogda Gegena, vendar je Ja Lama vse pogosteje izkazoval svojo neposlušnost Velikemu kana, postopoma je Zahodno Mongolijo spremenil v ločeno državo. Bogdo -gegen se je obrnil na pomoč severne sosede - Rusije.
Obrati usode
Rusiji absolutno ni bilo vseeno za dogajanje na drugi strani meje. Ne samo, da je na Kitajskem državljanska vojna, ampak se pred našimi očmi oblikuje in pridobiva moč razbojniške države. To in poglejte, ne danes ali jutri se bodo napadi dedičev Zlate Horde začeli v poklon.
Zato je februarja 1914 sto transbajkalskih kozakov odšlo na ekspedicijo v zahodno Mongolijo in ne da bi pri tem izgubilo niti enega človeka, v Tomsk pripeljalo nepremagljivega Ja-Lamo, ki je "z enim pogledom ubil horde sovražnikov". Mongolski bog je bil poslan v izgnanstvo pod policijskim nadzorom v rodni Astrahan. To bi lahko končalo zgodbo tega pustolovca, a je izbruhnila revolucija.
Januarja 1918, ko v Astrahanu ni nihče skrbel za izgnanega Kalmyka (v mestu so potekali ulični boji), je Dambidzhaltsan spakiral stvari in odšel proti vzhodu v oddaljeno Mongolijo. Takrat je v Mongoliji zavladal popolni kaos: po stepi je romalo na desetine tolp, ki so živele zaradi ropov in ropov. S prihodom Ja Lame jih je bilo še enega.
Stanje Ja Lame
Ob upoštevanju izkušenj iz leta 1914 je Ja-Lama v Dzungariji z rokami sužnjev zgradil trdnjavo Tenpai-Baishin. Garnizon je sestavljalo 300 dobro oboroženih vojakov. In v vsakem taboru je bilo na poziv svete lame na stotine mož pripravljenih stati pod njegovo zastavo. Glavni vir dohodka za "državo" je bil rop prikolic.
Takrat so kitajski odredi, baron Ungern in rdeči Sukhe-Bator hodili in galopirali naprej in nazaj po mongolskih stepah. Ja Lama se je boril z vsemi in se ni nikogar držal ter si prizadeval ohraniti status fevdalnega vladarja.
Leta 1921 je Ljudska vlada Mongolije prevzela oblast v državi s podporo Moskve. Postopoma je prevzel nadzor nad oddaljenimi regijami države. Leta 1922 je na vrsti prišlo ozemlje, ki ga je nadzoroval Ja Lama. 7. oktobra je Državna služba za notranjo varnost (mongolska Čeka) prejela dokument, ki se je začel z besedami "strogo tajno". To je bilo ukaz o likvidaciji Ja Lame.
Skupno delovanje bratskih posebnih služb
Najprej so ga hoteli zvabiti v Urgo. Tenpai-Baishinu je bilo poslano pismo s predlogom Ja-Lami, naj sprejme mesto ministra Zahodne Mongolije z podelitvijo neomejenih pooblastil na celotnem ozemlju, ki ga nadzoruje. Na slovesni obred prenosa oblasti je bil v prestolnico povabljen mogočni svetnik. Previdni Ja Lama ni hotel v Urgo, ampak je prosil, naj mu skupaj z vsemi dokumenti pošlje pooblaščene predstavnike.
Vladna delegacija je odpotovala v zahodno Mongolijo. Vodili so ga res visoki uradniki: vodja obveščevalne službe Mongolije Baldandorzh in ugledni vojaški vodja Nanzan. Tudi kot del delegacije je bil človek v uniformi uradnika prvega reda - to je bil Kalmik Kharti Kanukov, svetovalec sovjetske Rusije pri obveščevalnem oddelku. Ti trije so bili odgovorni za operacijo.
Smrt mongolskega boga
Jalama se je strinjal, da bo v svojo trdnjavo spustil le nekaj ljudi in se srečal neposredno le z dvema. Pošljite Nanzan Bator in Cyric (vojak) Dugar-beise. Rdeči veleposlaniki so se pretvarjali, da so zvesti oboževalci Ja Lame, drugi dan pa je vladar Zahodne Mongolije toliko zaupal, da je izpustil stražarje.
Nato je Dugar pokleknil in prosil za sveti blagoslov. Ko je lama dvignil roko, ga je cyric prijel za zapestja. Nanzan, ki je stal za Ja Lamo, je potegnil revolver in lami ustrelil v zadnji del glave. Skočivši na ulico, so Urgini glasniki izstrelili strele v zrak in svojim tovarišem dali znak, da je čas za začetek drugega dela operacije - zaseg trdnjave in likvidacijo razbojniškega gnezda.
Tenpai-Baishin je bil ujet v nekaj minutah in brez strelov. Smrt živega boga je vojake garnizona tako šokirala, da niso dali niti najmanjšega upora. Na trgu so bili zbrani vsi prebivalci trdnjave, več Ja-Lamina bližnjih sodelavcev je bilo takoj ustreljenih. Nato so prižgali ogenj, na katerem so zažgali ostanke tistega, ki je po prepričanju v svoji mladosti jedel liste drevesa življenja, ki podarja nesmrtnost.
Oboževalci mogočnega svetnika so dobili ukaz, naj se razidejo po svojih domovih in oznanijo, da je njihov bog zgolj smrtnik, še več, razbojnik. Naslednji dan je odred zapustil trdnjavo. Na čelu je jahal tsirik z glavo Ja Lame na kopju.
Dolgo časa je bila glava vzeta po vsej Mongoliji: "Tukaj je, mogočni Ja-Lama, ki ga je porazila ljudska vlada!" …
Pesmi in legende o podvigih Ja Lame so še vedno žive v Mongoliji. Ne razumemo, kako je to hkrati združeno z zgodbami o njegovih lastnih grozotah. Vzhod je občutljiva zadeva.
Članek je bil objavljen na spletni strani 2017-07-24
