Morda je ena najbolj kontroverznih znanosti zgodovina. Po eni strani obstaja opredeljujoč kanon: narod, ki ne pozna svoje zgodovine, je obsojen, da postane del zgodovine popolnoma različnih narodov; po drugi strani pa je zgodovinska dejstva mogoče predstaviti tako, da jih težko imenujemo pravi odraz nacionalne in državne preteklosti. Izkazalo se je, da je zgodovina sama po sebi polna subjektivizma, ki temelji na viziji procesov in pojavov tistih ljudi, ki se imenujejo zgodovinarji. Poskušati se temu upreti je nesmiselno, saj se iz razpršenosti ločenih mnenj oblikuje resnično pestra slika, v kateri lahko vsak izmed nas najde glavno, kot se mu zdi, epizodo, glavno ploskev.
Interpretacija določenih zgodovinskih obdobij je dosegla svoj vrhunec, recimo, v poznem sovjetskem in zgodnjem postsovjetskem obdobju. Ljudje so v tem času prejeli pošteno količino informacij, kar je za večino povzročilo pravi šok. Poleg tega je bilo v večini primerov takratno zgodovinsko gradivo namenjeno poudarjenemu negativu v sovjetski in ruski zgodovini. Bile so bodisi Sorosove štipendije ali pa se je država preprosto odločila, da se bo po dolgih letih odzvala na nasprotno zgodovinsko enostranskost, ali pa eno na drugo, in pojavila se je nova skrajnost - skrajnost nezaupanja v zgodovinske publikacije, ki je prišla pred začetkom tako imenovane Gorbačovske dobe nebrzdane publicitete. … Na primer, vse, kar ste prebrali "prej", je mogoče pozabiti, saj "prej" sploh ni bilo tako, kot so vam poskušali predstaviti zgodovinarji preteklosti. A pravijo, da je današnjim zgodovinarjem treba brezpogojno zaupati, saj le oni imajo resnico v vseh njenih primerih … Na splošno je bila zgodovina države z mrzlega na vročino (no, ali obratno - navsezadnje, vse je relativno), pravzaprav njegovo dojemanje …
Danes, ko se je družbi, kot kaže, že uspelo oddaljiti od armiranobetonskih interpretacij preteklosti, ki so jih ponujali sovjetski zgodovinarji, in ko se je končalo mladostništvo, ki je sprejelo vse, kar je bilo predlagano kot interpretacije zgolj "demokratične" narave, je vredno vsaj poskusiti približati tej zlati zgodovinski sredini, ki upošteva vse vidike procesov, ki so se zgodili nekoč. Seveda ta "zlata" sredina morda ni tako zlata, pač pa je zaradi prisotnosti določenih dejstev oslabljena, vendar na koncu zgodba ne more biti ne dobra ne slaba, preprosto mora biti objektivna.
Ena najbolj kontroverznih strani v zgodovini Rusije je stran, ki govori o Veliki domovinski vojni. To obdobje v življenju narodov velike države je polno tragedij. Zdi se, da v vojni kot v vojni obstaja sovražnik, vendar obstajajo zagovorniki domovine, ki so se neusmiljeno borili proti temu sovražniku. Obstajajo nasprotniki in obstajajo zavezniki. Obstaja bela, obstaja črna. A v praksi ni vse tako preprosto in nedvoumno. Primer takšne dvoumnosti je vloga Kozakov v krvavi vojni proti rjavi kugi, ki je uspela zajeti številne države starega in ne le starega sveta.
Velika večina sovjetskih zgodovinskih materialov je družbi predstavila sliko, v kateri so imeli kozaki pomembno vlogo pri porazu nacističnih čet. Zgodovinski podatki po perestrojki so prinesli tudi druga dejstva, po katerih so kozaške formacije aktivno podpirale naciste ne le na ozemlju Sovjetske zveze, ampak tudi v številnih evropskih državah. Stranki iste medalje dolgo nista zaznali teh dveh strani, kar je povzročilo nastanek dveh nezdružljivih taborov, katerih predstavniki so bili pripravljeni stati do smrti zaradi svojega stališča o vlogi kozakov v času Velike domovine Vojna. Dejstva, da bi lahko kozaki služili fašistični Nemčiji, so pri nekaterih povzročili burno ogorčenje, informacije, da so se vsi kozaki brez izjeme borili "Za Stalina!", Drugi pa niso mogli sprejeti. Posledično se je zgodovina kozakov 1941-1945 spremenila v predmet številnih ugibanj, ki do danes z dovolj temeljitostjo sedijo v glavah določenega dela samih Kozakov in drugih predstavnikov ruske javnosti.
Kozaki so etnosocialne skupine ljudi, ki živijo na ozemlju več držav, vključno z ozemljem Rusije: od Daljnega vzhoda do kavkaškega grebena. Kot lahko vidite, je definicija, podana Kozakom, zelo nejasna. Skozi stoletja se ni moglo oblikovati jasnega razumevanja, kdo so kozaki. Ko se pogovarjate s predstavniki samih kozaških skupnosti, lahko ugotovite, da se večina kozakov smatra za posebne ljudi z edinstveno kulturo in bogato versko tradicijo. Hkrati pa glede na zgodovinsko gradivo lahko rečemo, da so Kozaki prej družbeni sloj, ki je v neki izolaciji od družbene strukture, ki se je pri nas oblikovala več let. Raziskovalci pogosto imenujejo kozake svobodne bojevnike in svobodne ljudi, katerih skupnosti imajo precej stroge notranje zakone, ki niso vedno skladni z državnimi zakoni.
Očitno je, če v samem razumevanju takega pojava, kot so "kozaki", obstaja protislovje, potem lahko to nasprotje prej ali slej uporabijo sile zunaj samih Kozakov. In tovrstno izkoriščanje statusa kozaka je bilo v zgodovini kozakov večkrat. Kozaški borbeni duh in predanost služenju določeni ideji je pogosto preprosto izkoristil določene politične sile.
Sredi 30-ih let prejšnjega stoletja je tisk, ki je od konca državljanske vojne v Rusiji stiskal kozake, nekoliko oslabel. Vrhovni voditelji države so razumeli, da bi lahko nadaljevanje preganjanja Kozakov preveč negativno vplivalo na potek razvoja države. Tako so se leta 1936 začele pojavljati sovjetske kozaške formacije kot del delavske in kmečke Rdeče armade. Več deset tisoč kozaških bojevnikov je izrazilo željo, da bi postali vojaki Rdeče armade in v primeru velike vojne, o kateri se je takrat veliko govorilo, branilo deželo Sovjetov. Vendar se iz očitnih razlogov niso vsi kozaki spoštljivo odzvali na možnost služenja novim oblastem in se spomnili, kako so se ti novi organi spopadli s kozaškimi skupnostmi v času povojnih revolucij. Zamera (in to je najmehkejša beseda, ki jo je mogoče uporabiti v članku) ni dala navdušenja dovolj velikemu številu Kozakov v smislu sodelovanja s sovjetsko vlado.
Posledično je dozorel precej resen razkol, ki je v zgodnjih 40. letih povzročil pojav ne le kozakov, ki so bili pripravljeni braniti neodvisnost Sovjetske zveze, temveč tudi tiste predstavnike kozakov, ki so bili pripravljeni uporabiti nemško fašistično invazijo za nekakšno maščevanje sovjetski oblasti.
Po eni strani so se kot del Rdeče armade pojavile kozaške formacije: 13. donška teritorialna kozaška divizija, 9. prostovoljna pehotna divizija Plastun (na podlagi kubanskih kozakov), 17. kozaški konjeniški korpus, 4. divizija Rdeče zastave Leningrada 4. konjenica po Voroshilovu, 6 -I konjeniški diviziji Rdečega transparenta Chongarskaya po Budyonnyju in mnogih drugih.
Leta 1937 se je zgodil praktičen dogodek, ki je ustvaril epoho za sovjetske kozake: dovoljeno jim je bilo, da so se po letih zavračanja države udeležili prvomajske parade na Rdečem trgu.
Med veliko domovinsko vojno so kozaške vojaške formacije opravile na stotine neprimerljivih podvigov, ki bi lahko postali velik prispevek k skupnemu cilju premagovanja nemško -fašističnih čet. V bitki za Moskvo je 37 kozakov polka Armavir uspelo uničiti več kot dva ducata nemških tankov. Kozaške enote L. M. Dovatorja so pri umiku Wehrmachta pri Moskvi vstopile v hrbet nacistov in nacističnim četam povzročile veliko škodo. Kozaški oddelki so aktivno sodelovali v bitkah z enotami Wehrmachta na smeri Rostov-Krasnodar. Pogum kozakov med bitko pri vasi Kuščevskaja avgusta 1942 je presenetljiv, ko je kozaška stotina straže poročnika Nedorubova v ročnem boju ubila več kot dvesto vojakov Wehrmachta. Belovljev kozaški korpus je leta 1941 napadel Guderianove enote s bokom in oviral Hitlerjeve načrte v bližini Moskve. 4. in 5. donški kozaški korpus sta sodelovala pri osvoboditvi Stavropola pred nacističnimi napadalci. Kryukov 2. gardijski konjeniški korpus je odbil pol ducata nemških napadov na jugovzhodne pristope k Berlinu. Ta veličasten seznam se lahko nadaljuje zelo dolgo.
Posledično je bilo v letih velike domovinske vojne več kot 100 tisoč kozakov odlikovanih, 279 pa jih je prejelo visok naziv heroj Sovjetske zveze. Ti podatki morda še zdaleč niso popolni, ker še vedno ni enotnega seznama Kozakov - udeležencev te krvave vojne.
To je veličastna stran v zgodovini ruskih kozakov. Vendar, kot je bilo že omenjeno na začetku gradiva, obstaja še ena plat medalje o sodelovanju kozakov v veliki domovinski vojni.
Po več mesecih dolgotrajnih, trdovratnih in krvavih bitk so se oblasti Reicha, zavedajoč se, da v Sovjetski zvezi ne pričakujejo Blitzkriega, odločile odigrati eno od tistih kart, ki bi lahko postale aduti v rokah nacistov. Zavedajoč se dejstva, da je bilo na ozemlju ZSSR veliko ljudi, ki so se iz takšnih ali drugačnih razlogov pripravljeni znebiti sovjetske oblasti, se je Hitler, recimo, odločil premisliti svojo politiko boja proti "untermensch" - "podčlovekom". " Eden ključnih povezav pri reviziji pravil nacizma je bil, da so Kozaki, ki so naseljevali Sovjetsko zvezo, nepričakovano za mnoge Nemce, nenadoma prenehali veljati za "pomanjkljivo drugorazredno raso", do katere so po Hitlerjevi ideologiji vsi Slovani so pripadali. "Popravek" nacionalnega vprašanja se je zreduciral na dejstvu, da je Hitler kozake razglasil za ljudstvo, ki nima nič skupnega s Slovani, in celo skoraj nekakšen oddaljeni izcedek arijske rase, kar je lahko in bi moralo biti tudi v boju proti boljševizmu. Res je, ta ideja je bila všeč mnogim Kozakom dežele Sovjetov.
Jeseni 1941 je protiobveščevalni uradnik Reicha baron von Kleist dal predlog za oblikovanje kozaških enot, ki bi se borile proti rdečim partizanom. Kozaška eskadrila, ki je prisegla tretjemu rajhu, se je pojavila konec oktobra 1941. Vodil ga je nekdanji poveljnik Rdečih, ki je prestopil na stran Nemcev, IN Kononov. Kasneje so se začele pojavljati druge kozaške enote nacističnih enot, ki niso sodelovale le pri uničenju partizanskih odredov in predstavnikov civilnega prebivalstva, "nelojalnega" Tretjemu rajhu, temveč tudi pri napadu na Moskvo, ki je nadzoroval južni del. ozemljih in naftnih poljih. Do sredine 43. je imel Wehrmacht do 20 "ruskih" kozaških polkov in solidno število majhnih enot, katerih skupno število je bilo več kot 25 tisoč ljudi. Večina teh enot je sodelovala pri zatiranju upora proti enotam Wehrmachta v zaledju (Belorusija, Ukrajina, zahod in jug Rusije), bile pa so tudi kozaške enote, ki so jih nacisti poskušali uporabiti proti rdečim kozakom z namenom slednji gre tudi na stran Rajha. Po številnih pričevanjih so se kozaki v Wehrmachtu poskušali izogniti neposrednim spopadom s krvnimi brati, a so izvajali aktivne kaznovalne operacije proti zadnjim enotam in civilistom. Nekatere kozaške enote so bile poslane na zahodno fronto, kjer so se, potem ko so spoznale, da so dnevi tretjega rajha šteti, predale v roke britanske vojske in poskušale doma pobegniti iz maščevanja.
Toda že nekaj tednov po predaji je bilo več kot 40 tisoč kozakov (vključno s poveljniki kozakov Wehrmachta, generali P. N. in S. N. Krasnov, T. I. Domanov, generalpodpolkovnik Helmut von Pannwitz, generalpodpolkovnik AG Shkuro in drugi) ter predstavniki drugih kolaboracionističnih gibanj izročen Sovjetski zvezi. Večina izročenih kozakov je v Gulagu čakala na dolge kazni, kozaška elita, ki je stala na strani nacistične Nemčije, pa je bila obsodjena s sodbo vojaškega kolegija vrhovnega sodišča ZSSR na smrt. Sodba je bila naslednja: na podlagi odloka predsedstva Vrhovnega sovjeta ZSSR št. 39 z dne 19. aprila 1943 "O ukrepih kaznovanja nemško-fašističnih zlikovcev, krivih za umor in mučenje sovjetskega civilnega prebivalstva" in ujetniki Rdeče armade za vohune, izdajalce domovine med sovjetskimi državljani in za njihove sostorilce."
Omeniti velja, da so bili leta 1996 številni usmrčeni kozaški generali Wehrmachta v Rusiji rehabilitirani v skladu z odločbo glavnega vojaškega tožilstva. Odločitev o sanaciji pa je bila kmalu razveljavljena kot neutemeljena. V obdobju od leta 1997 do 2001 se je ista GVP odločila, da kozaški poveljniki Wehrmachta (na primer Shkuro in von Pannwitz) ne pripadajo rehabilitaciji.
Leta 1998 so v Moskvi v bližini podzemne postaje Sokol postavili spominsko ploščo A. G. Shkuru, G. von Pannwitzu in drugim kozaškim generalom tretjega rajha. Odprava tega spomenika je potekala pod pravnimi pogoji, vendar je neonacistični lobi na vse možne načine preprečil uničenje tega spomenika. Nato so na predvečer dneva zmage leta 2007 neznane osebe preprosto razbile ploščo z imeni sodelavcev iz Velike domovinske vojne. Začela se je kazenska zadeva, ki ni prišla do logičnega zaključka.
Danes je v Rusiji spomenik istim kozaškim enotam, ki so bile del vojske tretjega rajha. Spomenik je bil odprt leta 2007 v regiji Rostov (vas Elanskaya).
Do zdaj v Rusiji ni nedvoumnega mnenja o vlogi kozakov v veliki domovinski vojni. Na eni strani je hrabrost kozakov, ki so se borili proti fašistični kugi, na drugi pa kozaški kolaboracionalizem, ki ga lahko predstavimo tudi kot željo po maščevanju sovjetskemu režimu za leta preganjanja kozakov. Nekdo rdeče imenuje heroji kozakov, nekdo je pripravljen videti junaštvo v dejanjih kozakov v službi rajha. Takšna zgodba, da naredimo zaključke, iz katerih vsak izmed nas.
