Ruska dežela, zdaj ste bili za carjem Salomonom! Slava našemu Bogu.
Zadonshchina
Vendar pa je v Rusiji, tako kot drugod, veliko zanimivih in včasih smešnih tradicij. Toda ena izmed njih je še posebej zanimiva. Za nas je običajno, da pišemo članke za različne zgodovinske datume. Tako ves čas slišimo rojstne dneve, dneve smrti in dan eksplozije jedrske elektrarne ter dan bitke na ledu, z eno besedo, živimo v neprekinjenem okolju nepozabnih datumov. In v tem ni nič presenetljivega. Živimo v veliki državi s tisočletno zgodovino, zato so se dogodki nabrali. V sovjetskih časih sem na primer v lokalnem časopisnem gradivu poskušal vnaprej napisati o praznovanju 8. marca, 1. maja, svetovnega dneva otrok itd. itd. Ti materiali so šli dobro in kar je najpomembneje, pri njihovem pisanju ni bilo treba preveč razmišljati. Odprete kakšno primerno publikacijo, kot je Otroška enciklopedija, gradivo prepišete s svojimi besedami in … naprej.
Kar zadeva gradivo spletne strani VO, je lepo videti, da ta tradicija danes ni zamrla. Pred kratkim je bil še en nepozaben datum - Dan vojaške slave Rusije, ki je sovpadal z dnem bitke pri Kulikovu, na njem pa se je takoj pojavil še en "nepozaben" material, ki je povzročil živahno izmenjavo mnenj. Toda mnenja so mnenja, sodoben informacijski prostor pa je dober, saj močno olajša iskanje informacij in vam omogoča, da napišete res zanimiva gradiva, ne da bi zapustili svoj dom.
Rad bi opozoril, da je najpomembnejši trenutek za razpravo o tej temi - znameniti "južni veter", ki je v pravem trenutku zapihal na polju Kulikovo, iz nekega razloga izpadel iz vida komentatorjev. Ampak zaman! Tu je "pes pokopan" res zanimivih dejstev in fikcij, ki so obkrožale ta dogodek v preteklih stoletjih. Ker seveda obstaja zgodovina iz šolskega učbenika, zgodovina vojaške umetnosti E. A. Razin, vendar obstaja zgodovina kronik in dokumentov. Še več, samo danes, da se z njimi seznanite, vam ni treba iti v Moskvo, v Arhiv starodavnih dejanj. Vse je na spletu, samo tipkati in brati.
Spoznajmo se torej s tem dogodkom danes na podlagi zgodovinskih dokumentov. Vendar tudi tukaj ne moremo brez zaključkov. Toda ti sklepi bodo temeljili na besedilih istih teh dokumentov, saj so zgodovinarjem na voljo drugi viri … preprosto ne!
Toda za začetek zgodbe o tem dogodku, ki je sčasoma povzročil grandiozno mistifikacijo srednjeveške zgodovine Rusije, sem hotel začeti z … majhno "lirično digresijo", vendar zelo indikativno in grafično.
Mamai z vso močjo prečka Volgo. Miniatura iz "Zgodbe o bitki pri Kulikovu", XVI.
Predstavljajte si, da se s prijatelji odpravite v gozd na piknik. In po pikniku so po pričakovanjih začeli kopati luknjo v zemlji, da bi zakopali njene odpadke. In potem ste naleteli na ročaj srednjeveškega meča. Po svoji obliki ste imeli dovolj znanja, da bi ugotovili, da je bilo to XIV stoletje. Naslednji dan ste prišli tja z magnetometrom, začeli kopati in … našli ostanke verižne pošte, križ sablje, puščice. Kakšen zaključek lahko naredite iz teh ugotovitev? Da se je na tem mestu nekoč zgodila bitka in najverjetneje v XIV stoletju. Z vsemi vašimi željami ne morete narediti drugih zaključkov. Potem poročate o svojem odkritju arheologom, na tem mestu so kopali že 10 let in sčasoma prišli do zaključka, da je bila bitka množična, da se je borilo veliko ljudi in na eni strani so bili Rusi, na drugi pa vojaki zlata horda. In to je to! Če želite izvedeti, za kakšno bitko je šlo in kdo jo je zmagal, se boste morali sklicevati na kronike, njihovo besedilo vezati na prizorišče dejanja, ki ste ga odkrili, in šele potem bo vsem jasno, kaj točno ste našli!
Tako o bitki pri Kulikovu vemo iz … besedil, napisanih v časih »teh«. Obstajajo štiri glavna dela staroruskega pisanja, ki vsebujejo podatke o bitki. To so kratka in obsežna kronična zgodba, "Zadonshchina" in "Legenda o pokolu v Mamajevu". Nekaj je mogoče najti tudi v "Sloju življenja in smrti velikega vojvode Dmitrija Ivanoviča" in tudi v "Življenju Sergija Radonežanskega".
Poleg domačih virov obstajajo tudi nemške kronike frančiškanskega meniha iz samostana Thorn Dietmarja Lubecka (ki je bil pripeljan do leta 1395, njegov naslednik pa do leta 1400), uradnika iz Riesenburga Johanna Poschilgea (od 60. do 70. let XIV. stoletja do leta 1406, nato pa do leta 1419), obstajajo pa tudi anonimni "torunski letopisi". Zanimivo je, da so sporočila v njih o bitki pri Kulikovu zelo podobna. Poleg tega so tudi zelo kratki. Zato jih je smiselno navesti v celoti.
Besedilo je v »Torunskih letopisih« zelo kratko: »Istega leta sta Rutena in Tatar trčila v bližini Modre vode. Na obeh straneh je bilo ubitih štiri tisoč; Ruteni so presegli. VSE!
Johann Poschilge piše: »Istega leta je bila v mnogih državah velika vojna: Rusi so se na ta način borili s Tatari pri Sinyaya Vodi in na obeh straneh je bilo ubitih približno 40 tisoč ljudi. Vendar so Rusi držali polje. In ko so se vračali iz bitke, so naleteli na Litovce, ki so jih tam na pomoč poklicali Tatari, in pobili veliko Rusov ter jim vzeli veliko plena, ki so ga vzeli Tatarom."
Dietmar Lubeck pravi: »Istočasno je pri Sinyaya Vodi prišlo do velike bitke med Rusi in Tatari, nato pa je bilo na obeh straneh premaganih štiristo tisoč ljudi; potem so Rusi zmagali v bitki. Ko so hoteli domov z velikim plenom, so naleteli na Litovce, ki so jih na pomoč poklicali Tatari, od Rusov pa so jim odvzeli plen in jih veliko pobili na polju."
Kot vidite, je informacij zelo malo. In jasno je, zakaj. Nekje tam zunaj, daleč stran, so se Rusi borili s Tatari / Tatari (to je na zahodu takrat običajno ime, na tej podlagi ni smisla izumljati kakšnih teorij!). Avtor analov navaja število izgub za obe strani pri štirih tisoč, Poshilgejeve izgube so že 40 tisoč, za Dietmarja pa 400 tisoč. To pomeni, da je vsak nov avtor dodal nič! Toda Nemci poročajo o nečem, česar ni v ruskih kronikah. Najprej so Litovci napadli ruske čete, ki so se vračali z bojišča, in jih premagali (pri Poshilgeju in pri Ditmarju). In drugič, kraj, kjer je potekala bitka, se imenuje Modra voda.
Blagoslov bojevnikov. Miniatura iz "Zgodbe o bitki pri Kulikovu". XVI stoletje
Karamzin se je skliceval na peti dokument 15. stoletja nemškega zgodovinarja A. Krantza, imenovan "Vandalia". In tukaj piše:
»V tem času se je največja bitka v spominu ljudi odvijala med Rusi in Tatari v kraju, imenovanem Modra voda. Kot ponavadi se borijo, ne da bi stali [v položaju], ampak tečejo v velikih vrstah, mečejo sulice in udarjajo [meči] in se kmalu umaknejo nazaj. V tej bitki naj bi padlo dvesto tisoč smrtnih ljudi. Vendar so zmagovalni Rusi zasegli veliko plena - živine, saj [Tatari] skoraj nimajo drugega [plena]. Toda Rusi se te zmage niso dolgo veselili, ker so Tatari, ko so se združili z Litovci, hiteli za Rusi, ki so se že vračali nazaj, izgubljeni plen pa so jim odvzeli in mnogi Rusi, ki so imeli strmoglavljen, ubit. Bilo je leta 1381 po Kristusovem rojstvu. Takrat se je v Lubecku zbral kongres in zbor vseh mest društva, imenovanega Hansa.(Sprašujem se, zakaj "Nemci" iz obdobja Lomonosova, Catherine itd., Ki so želeli vulgarizirati in izkriviti našo zgodovino, tega odlomka niso vstavili v nobeno naše letopisno besedilo? Ne … niso se dotaknili Kulikova Bitka!)
Mimogrede, število ubitih je 200 tisoč. Bitka se imenuje "največja v spominu ljudi". In ruske vojake tukaj ne napadajo le Litvanci, ampak tudi Tatari. Leto je napačno poimenovano, vendar je za to lahko veliko razlogov.
Zdaj pa se za nekaj časa oddaljimo od starodavnih kronik in poglejmo, kaj je o najbolj odločilnem trenutku bitke pri Kulikovskem zapisano v knjigi "Vetri polja Kulikovo" - tako znanem delu enako znanega avtorja Mityajeva AV, ki je več kot ena generacija naših otrok razumela našo zgodovino. In ne samo otroci …
Tu je njegovo besedilo: "Princ Vladimir Andreevič Serpukhovskoy ni mogel zdržati tatarske zmage in je rekel Dmitriju Volyntsu:" Velike težave, brate, kakšna je korist od našega položaja? Ali nam ne bo v posmeh? Komu bomo morali pomagati? "In Dmitrij je rekel:" Težave, knez, so velike, a naša ura še ni prišla: vsak, ki začne ob napačnem času, prinaša težave zase. Potrpimo še malo do primernega časa in počakamo, da svojim sovražnikom povrnemo maščevanje. " Bojarski otroci so težko videli ubiti ljudi iz svojega polka. Jokali so in neprestano hiteli v boj, kot sokoli, kot bi bili povabljeni na poroko, da bi pili sladko vino. Prepovedal jim je tudi Volynets, ki je rekel: "Počakaj še malo, še vedno te bo kdo tolažil." In prišla je ura, nenadoma ju je južni veter potegnil v hrbet. Volynets je na ves glas zavpil Vladimirju: "Prišla je ura, prišel je čas!" njihove transparente je poslal grozljiv poveljnik."
Besedilo je podano tako, da bi si kdo mislil, da predstavlja natančen opis kronike, kajne? Toda kateri? To je zanimivo !!!
Najstarejše znano sporočilo o bitki pri Kulikovu je kratka kronična zgodba "O pokolu drugih na Donu", ki je bila vsebovana v letopisni zbirki iz leta 1408 (ki je bila v Trojstveni kroniki, zgorela v požaru leta 1812, leta Simeonova kronika in Rogožska kronika). Menijo, da to ni le najzgodnejši, ampak tudi najbolj zanesljiv opis teh dogodkov.
Beremo:
O VELIKI BITKI NA DONU
Istega leta je brezbožni hudobni hordski knez Mamai pokvarjen zbral številne čete in vso polovaško in tatarsko deželo, najel čete Fryaz, Cherkasy in Yass - in z vsemi temi četami odšel k velikemu vojvodi Dmitriju Ivanoviču in k vsa ruska dežela. Avgusta je iz velikega vojvode Dmitrija Ivanoviča iz Horde prišla novica, da se tatarska vojska dviga proti kristjanom, umazanemu klanu ismaelitov. In hudobni Mamai, hudo jezen na velikega vojvodo Dmitrija na njegove prijatelje in ljubljene ter kneze, ki so jih premagali na reki Voži, se je z ogromno vojsko odpravil na pot in si želel zavzeti rusko deželo.
Veliki vojvoda Dmitrij Ivanovič je o tem izvedel, zbral veliko vojakov in šel proti Tatarom, da bi branil svoja posestva, za svete cerkve in za pravo krščansko vero ter za vso rusko deželo. Ko je princ prečkal Oko, so mu prišle druge novice, da je Mamai zbral svoje čete za Donom, stal na polju in čakal, da mu pomaga Yagaila, litovska vojska.
Veliki vojvoda je prečkal Don, kjer je čisto in prostorno polje. Tam so se na odprtem polju blizu izliva Nepryadva zbrali umazani Polovci, tatarski polki. In potem sta se obe četi zvrstili in odhiteli v boj, nasprotniki so se zbrali - in prišlo je do dolge bitke in hudega klanja. Borili so se ves dan in na obeh straneh je padlo nešteto mrtvih. In Bog je pomagal velikemu vojvodi Dmitriju Ivanoviču, umazani polki Mamajeva so tekli in naši - za njimi, in brez usmiljenja premagali in bičali umazane. Bog je bil tisti, ki je s čudežno močjo prestrašil Hagarjanove sinove, ki so stekli, pod udarci dali hrbet, mnogi pa so bili pretepeni, drugi pa so se utopili v reki. In ruski odredi so Tatare odgnali do reke Meči in tam so jih mnoge pobili, nekateri Tatari pa so se vrgli v vodo in se utopili, gnani od božje jeze in objeti s strahom. In Mamai je z majhnim spremstvom pobegnil v svojo tatarsko deželo.
Ta pokol se je zgodil 8. septembra, na rojstvo svete Matere Božje, v soboto, pred kosilom.
In v bitki so umrli: knez Fjodor Romanovič Belozerski, njegov sin princ Ivan Fedorovič, Semjon Mihajlovič, Mikula Vasiljevič, Mihail Ivanovič Okinfovič, Andrej Serkizov, Timofej Valui, Mihail Brenkov, Lev Morozov, Semjon Melik, Aleksander Peresvet in mnogi drugi.
In veliki knez Dmitrij Ivanovič je z drugimi ruskimi knezi in z guvernerji, z bojarji, z plemiči in z preživelimi ruskimi polki zavzel bojišče in se zahvalil Bogu ter se poklonil svojim vojakom, ki so se močno borili s tujci in trdno se borili zanj, branili so krščansko vero v pogumni bitki.
In princ se je z veliko zmago vrnil v Moskvo, v svojo posest, saj je zmagal v bitki in premagal svoje sovražnike. In mnogi njegovi bojevniki so se veselili in zgrabili bogat plen: za seboj so pregnali številne črede konj, kamele, volove, ki jih je nešteto, oklep, oblačila in blago.
Veliki vojvoda Dmitrij Ivanovič govori s svojim ljudstvom proti kanu Mamaju. Miniatura iz "Zgodbe o bitki pri Kulikovu", XVI.
