Vidi se, da nisi dovolj
Mamico v otroštvu vleče za nos, Lutka z nosom! …
Buson
Zelo pogosto so bile slike podrobnosti oklepa, zlasti čelade in maske za obraz, uporabljene za okrasitev inro škatel, kot je na primer ta. Inro je škatla za shranjevanje posebej majhnih predmetov. Ker v tradicionalnih japonskih oblačilih ni žepov, so jih pogosto nosili na pasu (obi) v različnih posodah za sagemono, zlasti v inroju, kjer so hranili zdravila in osebni pečat samurajev. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
No, za začetek se spomnimo evropskih čelad. Spomnimo se čelade z masko iz Sactton Hooja, ki je imela brke, vendar ni imela odprtine za usta, spomnimo se znamenitih "vendelskih čelad" ali "športnih čelad" starih Rimljanov. V vseh primerih se sama maska ali, če lahko tako rečem, "drugi obraz", ni zelo tesno prilegala obrazu samemu. In to je bil dokončen in resen problem. Bojevnik s tako "masko" je moral od daleč pogledati v zorne zenice in čeprav je bila ta razdalja majhna, je kljub temu celo to bistveno zožilo vidno polje. Nato so se pojavile evropske "pasje čelade", vendar so bile tudi v njih vidne reže nekoliko oddaljene od obraza. Izkazalo se je, da je moški iz čelade gledal kot strelec iz embalaže škatle. In to je bilo nevarno. Lahko bi zgrešil usodni udarec.
Happurijeva maska (sodobna replika) z značilnimi jagodnimi izrastki na straneh, ki preprečujejo puščice.
Posebej opažamo tako imenovane "groteskne čelade" Evropejcev 16. stoletja, katerih vizir je imel obliko brutalnih obrazov s kljukastimi nosovi in štrlečimi žičnimi brki. Vtis, ki so ga naredili, je bil seveda grozen, a s pregledom se ti »obrazi« sploh niso izboljšali.
Hoate maska. Sprednja stran s pokrovom za grlo iz jodare-kake. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Ista maska, pogled od znotraj.
Pri samurajih ni tako. Tam je bil bojevnik, čeprav se je boril na konju, lokostrelec. V ta namen so mu tudi "nabrusili" oklep, sprva neprijeten, v obliki škatle (vendar močan in zanesljiv), nato pa oprijet in bolj udoben. Konec koncev tudi sprva levi rokav v oklepu ni bil oklepljen - zanjo, saj je držala lok, je bila potrebna največja gibljivost.
Samurajski manekeni v polni opremi. Leva slika je prikazana s pol masko menpo, desna s hambo pol masko, (Kunstkamera, Sankt Peterburg)
Zato je bila tudi zaščita obraza specifična. Ščitil naj bi čim bolj pred puščicami, hkrati pa ne bi motil lokostrelca pri ciljanju, torej pravilno določil razdaljo do cilja in poiskal želeni kot ciljanja, da bi zagotovil optimalno pot leta puščica. Britanski pehotni lokostrelci so na ukaz izkušenega poveljnika streljali z volejem. Hkrati natančnost enega strelca ni bila pomembna. Posledično so puščice padale z neba kot dež in ključna je bila pogostost strelov. Toda samuraj je ustrelil vsak zase. Zato je bil pregled zanje izredno pomemben.
Zato je bila samurajska čelada kabuto zasnovana tako, da je zanesljivo zaščitila glavo bojevnika - njegov zgornji del in ušesa ter zadnji del glave, vendar je obraz namenoma ostal odprt. Za zaščito obraza so Japonci izumili posebne naprave - maske in polmaske. To so bile posebne maske (happyuri) in polmaske (hoate), ki so popolnoma ali delno pokrivale obraz.
Splošno ime za samurajske obrazne maske je men-gu. Poleg tega se niso pojavili takoj. Prva vrsta zaščite obraza so bile lične blazinice čelade, vezane pod brado. Bili so široki in v tem položaju so ustvarili strukturo v obliki črke V, ki je samurajem omogočala, da gledajo samo naprej, vendar so ščitili njegov obraz s strani. Šele v obdobju Heian (konec 8. stoletja - 12. stoletje) so imeli samuraji masko happyuri, ki so jo nosili na obrazu pod čelado. Happuri je bila ukrivljena plošča, prekrita z lakom ali usnjem, vendar iz kovine, ki je pokrivala čelo, templje in lica uporabnika. Ni imela zaščite za grlo. Čelada je bila oblečena čez to masko. Za služabnike nižjega ranga je bila kombinirana s čelado jingasa, menihi bojevniki pa so jo pogosto nosili skupaj s muslinskim turbanskim klobukom. Ubogi bojevniki so srečo uporabljali kot edino zaščito za obraz. Nekateri - najrevnejši, so bili popolnoma zadovoljni s trakom za glavo hachimaki, na katerega je, kjer je pokrival njeno čelo, prišita kovinska ali večplastna usnjena plošča, ukrivljena tako, da pokriva čelo in del glave … in to je to! V filmu "Sedem samurajev" Aikire Kurasawe je to nosil vodja samurajske enote Kambey. Toda samurajski prevarant Kikuchiyo odstrani tipičnega lakiranega happyuri z blazinicami obraza od ubežnega bandita, ki ga je ubil njegov.
Menpo polmaska iz leta 1730, podpisal jo je mojster Miochin Munetomo. Edo doba. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Ista maska, pogled od znotraj.
V dobi Kamakura (konec 12. stoletja - 14. stoletje) je med plemenitimi bojevniki postalo v modi pol mask hoate, ki so začele pokrivati ne zgornji del obraza, ampak spodnji del - brado in lica v oči ravni. Nos in usta teh mask sta ostala odprta. Ker je bilo v oklepu o-yoroi, haramaki-do in d-maru grlo odprto, so ugotovili, kako ga najbolje zaščititi. V ta namen je bila izumljena ogrlica iz plošč Nodov. Poleg tega se je treba spomniti, da ga je bilo treba nositi brez maske, saj je bil na maske pritrjen zaščitni pokrov yodare-kake. Vse te podrobnosti so bile vezane z debelimi in trpežnimi svilenimi vrvicami.
Polna maska s tremi bradami za potenje. Delo mojstra Miochina Muneakirja 1673 - 1745 (Anna in Gabrielle Barbier Museum-Muller, Dallas, TX)
Do XV stoletja. pojavile so se nove vrste mask, na primer mempo polmaska. Tako kot hoate je pokrila spodnji del obraza, vendar je za razliko od nje pokrila tudi nos in pustila odprte le oči in čelo. Poleg tega je bila plošča, ki je ščitila nos, pogosto, čeprav ne vedno, odstranljiva in pritrjena na masko s pomočjo tečajev ali posebnih kljuk. Takšne maske so pogosto imele bujne brke in brado.
Hambo polmaske je pokrival le brado in spodnjo čeljust. Običajno je bila pod brado opremljena s cevjo, ki štrli naprej-tsuyo-otoshi-no-kubo, ki je služila za odvajanje znoja. Tudi ona je imela pokrovček za grlo, prav tako polmasko mempo.
Somenova maska s starčevim obrazom. Številne gube niso imele le estetskega, ampak tudi praktičnega pomena - zbirale so znoj. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Toda celoten obraz je popolnoma prekrila le somenska maska: imela je luknje za usta in oči, vendar je popolnoma pokrila čelo, templje, nos, lica in brado. Poleg tega je bil srednji del maske običajno pritrjen na tečaje in zatiče in ga, to je "nos", je bilo mogoče odstraniti. Ker so men-gu še vedno omejevali pogled, so jih nosili predvsem poveljniki in plemeniti samuraji, ki jim samim ni bilo treba streljati iz loka in niso sodelovali v bitkah. Mnoge somenske maske so bile trdne in so bile podobne maskam iz gledališča Noh.
Somen avtorja Miochin Munemitsu, obdobje Edo. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Ker so bile maske namenjene zaščiti, so bile običajno narejene iz kovine ali iz več plasti usnja. Značilnost japonskih zaščitnih mask je bila njihova značilna "dvojnost". To pomeni, da mora biti njegova notranja površina udobno pritrjena na kožo obraza in lastniku ne povzroča nevšečnosti pri nošenju. Po drugi strani pa njegove zunanje značilnosti najpogosteje niso imele nobene zveze s portretom lastnika. Nekatere maske men-gu so bile posebej izdelane tako, da spominjajo na maske priljubljenih igralcev v japonskem gledališču Noh. Na njih so bile zelo skrbno reproducirane vse gube, obrvi, brki, brada in celo zobje (ki so bili prav tako pokriti z zlatom ali srebrom). Toda samo portretna podobnost običajno ni bila opažena: na primer med mladimi bojevniki je bilo običajno naročiti maske z obrazi starcev (okina-moški), starejši samuraji pa so nasprotno raje imeli maske mladih moških (warawazura). Takšen je smešen japonski "humor". Poleg tega so bile maske, ki prikazujejo ženske obraze (onna-moški), znane in celo priljubljene. Seveda naj bi bile maske zastrašujoče. Zato so bile zelo priljubljene tudi maske goblin tengu, zlih duhov akuryo in kidjo demonskih žensk. Od XVI stoletja. V modi so prišle maske Nanbanbo (torej obrazi "južnih barbarov"), ki so upodabljali Evropejce, ki so na Japonsko pripluli z juga. Ampak … hkrati pa so bile znane tudi maske z nosom in lutkovnim obrazom! Toda ta podoba je bila najpogosteje varljiva in pod tako vedrim videzom maske se je lahko skrival najbolj kruti morilec!
Ampak to je zelo radovedna maska z obrazom demona tengu in snemljivim nosom. Menijo, da bi tak "nos" lahko uporabili tudi kot dildo. Konec koncev so se samuraji več mesecev borili daleč od civilizacijskih središč in so bili pogosto vsaj nekateri nagnjeni k določenim oblikam intimnih odnosov. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Maske, tako kot čelado, niso nosili "kar tako", ampak so vedno uporabljale blazinice iz blaga: klobuk eboši pod čelado, trak za glavo hachimaki, pred nanosom maske pa je treba namestiti šal (ali blazino) iz fukusa med njo in brado. Prvič, tkanina je dobro absorbirala znoj, drugič pa je bila mehčalna plast in dodatna zaščita pred udarci. Maske so bile dokončane na zelo čuden način. Na primer, bili so prekriti s slavnim japonskim lakom. Najpogosteje črna, lahko pa tudi rdeča. Barva "cha" - "barva močnega čaja" je bila zelo priljubljena. Tudi povsem nove železne maske so bile pogosto namerno "starane", tako da so bile podvržene procesu rjavenja, in šele nato lakirane, da se ohrani premaz rje. Tako je bila pridobljena najbolj priljubljena japonska "nova stara maska".
Popolna maska in pritrditev z vezmi za čelado. (Metropolitanski muzej umetnosti, New York)
Notranja površina mask je bila običajno prekrita z rdečim lakom, očitno za skrivanje krvi, ki bi jo lahko obarvala. Ker se je obraz pod masko močno potil, so imele vse maske gu-gu na bradi luknjo asa-nagashi-no-ana (ali celo tri luknje!), Skozi katero je tekel znoj.
Ker do konca 15. stoletja. čelade so podpisali mojstri orožarji in jih je bilo mogoče identificirati, maske za te čelade (in vedno so bile naročene v istem slogu in pri istem mojstru!), jih je bilo mogoče prepoznati po imenu njihovega proizvajalca. Zanimivo je, da se je samurajem po bontonu zdelo skrajno nespodobno, če upoštevamo čelado ali masko nekoga drugega, jih obrnemo in na njih poiščemo znamko mojstra. Poleg udarca po nožnicah je to veljalo tudi za javno žalitev, nakar je sledil klic na smrtonosni dvoboj.
Druga maska, skupaj z "dlakavo čelado" ognjenega kabuta in oklepom v slogu katanuga-do, je "menihski trup". (Narodni muzej v Tokiu)
Maska na čeladi Japoncev je bila pravzaprav isti vizir kot pri Evropejcih, vendar se je le tesno prilegala obrazu in je bila tako rekoč nadaljevanje čelade. Čelado na glavi je bilo treba zavarovati na najbolj zanesljiv način, masko pa na obrazu in tako tvoriti eno samo celoto. Za to so bili na "ličnicah" mask (predvsem mempo in somen) predvideni posebni kljuki in zatiči v obliki črke L, za katere so bile navite vrvice čelade. S pravilnim vezanjem je taka vrvica masko in čelado povezala v eno celoto, obstajal pa je celoten sistem vezave teh vrvic in pritrditve na maske. Zato maske niso bile izdelane ločeno od čelade, ampak so bile naročene za vsako posamezno osebo.
