Junaku protifašističnega upora Georgu Elserju bodo v Berlinu postavili 17-metrski spomenik.
Adolfa Hitlerja je odlikovala doslednost v navadah. Vsako leto je 8. novembra prišel v München in obiskal gostilno z imenom Brgerbrukeller, od koder je leta 1923 v rjavi peni brizgnil znameniti »pivski udar«. Odkar so nacisti prišli na oblast, se je ta Hitlerjeva navada spremenila v partijsko-državno tradicijo. Tam so se v razmeroma ozkem krogu zbrali privrženci Fuhrerja, da bi poslušali še en karizmatični govor.
Podrobnosti njegovega poslovnega koledarja pa se niso zavedali le ljubitelji "odrešenika naroda". Osamljeni antifašist Georg Elser se je odločil Hitlerjevo vztrajnost izkoristiti s smrtonosnimi cilji. Elser je na lastno nevarnost in tveganje zgradil močno časovno bombo, s kompleksnimi manipulacijami mu je uspelo v peklenski stroj vstaviti peklenski stroj v stolpec za tribuno v pivnici. Vse je natančno izračunal. Bomba je eksplodirala 8. novembra 1939 točno ob 21.20.
Skupaj je 71 ljudi postalo žrtev eksplozije: 8 jih je umrlo na kraju samem, 16 jih je bilo hudo ranjenih, 47 pa je bilo ranjenih različnih resnosti. Med ubitimi je bilo sedem članov NSDAP. Je pa sam vodja nacistov zaradi naključja pobegnil brez najmanjše škode. Zaradi slabega vremena je bilo odločeno, da let za Berlin zamenjajo z vožnjo z vlakom. Hitler je končal govor in zapustil pub 13 minut pred eksplozijo.
Osamljeni bombnik
Georg Elser se je rodil 4. januarja 1903 v vasi Germaringen, danes je zvezna dežela Baden-Württemberg. Bil je poklicni mizar, izšolan tudi za ključavničarja in urarja. Visoko usposobljen delavec s širokim spektrom interesov se je v dvajsetih letih 20. stoletja naselil v Konstanzu, kjer se je pridružil društvu Naturfreunde (prijatelji narave) in postal član kluba ljubiteljev igranja citre, oskubljenega glasbila, priljubljenega na jugu. Nemške dežele.
Elser je bil radoveden, zanima ga politika, ki gravitira proti levemu spektru. Za kratek čas je bil celo član militantnega krila nemške komunistične partije, vendar s komunisti ni naredil kariere, poleg tega je zapustil njihove vrste in odšel na delo v Švico, leta 1932 pa se je vrnil v Nemčijo. pred prihodom nacistov na oblast - nestrankarski, neodvisno misleči, polni energije.
Elser je bil odločen antifašist. Imel je imun na Goebbelsovo propagando in verjel, da je novi red delavskemu razredu resnično poslabšal življenje: ljudje so začeli manj zaslužiti in izgubili sposobnost svobodne menjave službe. Elser je že zgodaj spoznal militaristične težnje režima in bil prepričan, da najvišje vodstvo nacionalsocialistov pripravlja Nemčijo na katastrofalno vojno.
Leta 1938 je po tako imenovanem Münchenskem sporazumu Elser sprejel odločitev: Hitlerja in njegove tovariše je treba za vsako ceno ustaviti. Celo leto se je pripravljal na poskus atentata. Delal je v kamnolomih, tam je dobil eksploziv. Poleti je v Münchnu najel delavnico, ki se je svojim sosedom in lastniku predstavil kot izumitelj. Tako je dobil priložnost narediti bombo, ne da bi pritegnil pozornost.
Postal je redni obiskovalec razvpite gostilne, preučeval je prostore in navade hlapcev, nato pa se je ob večerih začel skrivati v pisarni. Trideset noči zaporedoma, namenoma in s tveganjem, da bi ga ujeli, je Elser v koloni izkopal nišo za bombo. In uspelo mu je v vsem, razen v najpomembnejšem.
Georg Elser je ob odhodu s kraja predvidenega atentata poskušal prečkati švicarsko mejo, a je nekako pritegnil pozornost carinikov in bil pridržan, še preden je njegov "izum" eksplodiral v Münchnu. Kmalu so ga prepeljali v Berlin, kjer je po dolgih zaslišanjih s pristranskostjo priznal poskus umora. Hitler je zahteval, da se iz zapornika za vsako ceno izloči pričevanje proti "resničnim organizatorjem".
Toda Elser ni imel nikogar, ki bi ga izdal. Osamljeni bombnik je zamenjal več zaporov in koncentracijskih taborišč. Kot je načrtoval Fuhrer, ga je čakalo nastopno sojenje, ki pa ni čakal na sojenje. 9. aprila 1945 je bil Georg Elser usmrčen v Dachau. Hkrati so nacisti razširili govorice, da je njihov agent. 15 povojnih let so vsi mislili, da je bil atentat v Münchnu le uspešna propagandna uprizoritev, kot je požig Reichstaga.
Odporniški junak
Leta 1959 je novinar Gnter Reis objavil veliko gradivo o Georgu Elserju, kjer je na podlagi pogovorov s pričami in sodobniki teh dogodkov prvič rekonstruiral portret osamljenega borca proti fašistom. Pet let pozneje je zgodovinar Lothar Gruchmann v arhivu odkril izvirnik Elserjevih zaslišanj v Gestapu na 203 straneh. Od tega trenutka dalje velja za absolutno gotovo, da ni bil niti dvojni agent niti provokator.
Pravzaprav je to popolnoma neverjetna zgodba zasebnega upora proti totalitarnemu režimu. Mladi, vestni delavec, ki je sam organiziral poskus umora kriminalnega vodje militarizirane države - ta zgodba le prosi, da bi jo videli na filmskih platnih in v romanih. Pogumen, odločen in sodeč po fotografijah - čeden, Georg Elser je skoraj idealen junak ali celo, Bog mi odpusti, spolni simbol.
Kljub temu je bilo do devetdesetih let prejšnjega stoletja ime Elser, če je bilo zapisano v uradni martirologiji protifašističnega upora v Nemčiji, v drobnem tisku, v nasprotju z junaki-zarotniki 20. julija 1944, okoli katerih razvit dobro razvit kult množičnih medijev. O Elserju je bil leta 1969 posnet le en dokumentarni film, ki podrobno opisuje celotno zgodbo in je prejel prestižno televizijsko nagrado. Leta 1972 so v mestu Heidenheim postavili spominski kamen. In to je skoraj to.
Ko pa je Gorbačovljevo "novo razmišljanje" začelo premikati državne meje in uničevati stereotipe, je bilo mesto v svetu obnove najdeno za Georga Elserja. Leta 1989 se je film Klausa Maria Brandauerja Georga Elserja - samotarja iz Nemčije prebil skozi jez tišine. Deset let kasneje je uradna biografija Elserja, ki jo je napisal Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis), dokončno potrdila junaški status "samotarja". Po Elzerju so poimenovali šole in ulice.
Projekt spomenika Elserju v Berlinu obstaja že dolgo. Pravzaprav en bronasti doprsni kip Elserja že stoji v Moabitu, za ministrstvom za notranje zadeve na tako imenovani ulici spominov (Strasse der Erinnerung). To je majhen odsek nasipa za pešce, kjer je Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) leta 2008 postavil spomenike tistim Nemcem, ki so vsak po svoje enostransko nasprotovali državnemu stroju (in trpeli drugače za to).
V začetku leta 2010 je berlinski senat razpisal uradni mednarodni likovni natečaj za velik spomenik Elserju. 12. oktobra letos je bil s soglasno odločitvijo žirije kipar in oblikovalec Ulrich Klages razglašen za zmagovalca natečaja. Naročeno mu je bilo, naj ustvari sedemnajstmetrski spomenik Georgu Elserju, ki bo po načrtu postavljen ob 72. obletnici neuspešnega atentata, 8. novembra 2011, na Wilhelmstrasse, blizu kraja, kjer je bil Hitlerjev bunker.
Utemeljitev za teror?
To bi lahko zaključilo zgodbo o Georgu Elserju s trivialno-končno moralo o nagradi, ki je junaka našla posmrtno. Vendar pa obstaja en vidik, ki je postal razlog za burno razpravo, ki traja že več kot desetletje. Politolog Lothar Fritze, raziskovalec na Inštitutu za preučevanje totalitarizma. Hannah Arendt (HAIT) je leta 1999 objavil kontroverzen članek, kjer je postavil vprašanje: kako upravičeno je Elserovo dejanje z moralnega vidika? Govorimo o najbolj bolečem problemu sodobne zgodovine - terorizmu.
Če pogledamo iz našega časa pri poskusu Elserjevega življenja, je treba priznati: metoda, ki jo je izbral za boj proti nacizmu, je izključno teroristična. In če upoštevamo postsovjetske izkušnje, potem hočeš nočeš biti povezan z resonančnim terorističnim napadom 9. maja 2004 na stadionu Dynamo v Groznem. Separatisti so nato aktivirali bombo, skrito v stavbi pod govornico vlade. Posledično sta bila ubita predsednik Čečenije Akhmat Kadirov in predsednik državnega sveta Khusein Isaev.
Sheme obeh eksplozij so podobne: tako Elzer kot čečenski teroristi vnaprej postavijo bombo v neposredno bližino političnih voditeljev, ki jih sovražijo. Elzerjevo dejanje je bilo neuspešno, Čečeni so v svojem primeru uspeli. Toda v prvem primeru imamo izvajalca za junaka, ker je bila njegova domnevna žrtev splošno priznani (post factum) vojni zločinec. V drugem primeru se za junake tistih, ki so ubili Kadirova, štejejo le udeleženci in podporniki oboroženega islamističnega podzemlja na Kavkazu.
Lothar Fritze je opozoril na dvoumnost spodkopavanja Elserja kot vzornika. Tisti, ki se odločijo za teroristični napad na predstavnika "temnih sil" (in kako vnaprej natančno določiti, kdo je temen in kdo svetel?), Po nekem nenapisanem zakoniku "bojevnika svetlobe" poskusite izključiti naključni ljudje iz števila žrtev. V primeru Elzerja, kot je bilo omenjeno zgoraj, je bilo veliko žrtev, torej niti pomislil ni na zmanjšanje števila žrtev.
Zahodnonemški teroristi iz frakcije Rdeče armade (RAF) so začeli svojo mestno gverilo s simboličnim požigom dveh supermarketov v Frankfurtu na Majni leta 1968. Ljudje takrat niso trpeli, vendar je zaradi dejanj RAF v letih terorizma umrlo 34 ljudi, veliko jih je bilo ranjenih, 27 ljudi pa je umrlo med samimi teroristi in tistimi, ki so jih podpirali. Zagotovo ni znano, vendar je možno, da je Elserova podoba navdihnila udeležence RAF. Kje je meja med herojskim uporom in terorjem?
Prednosti in slabosti
"Hotel sem preprečiti vojno," je Elser med zaslišanjem v Gestapu pojasnil motive dejanja. In vse, kar vemo o njem, ustvarja popolnoma prijazno podobo - razen želje po ubijanju Hitlerja. Obstaja dobro znan logični paradoks: če želite ustaviti umore, morate ubiti vse morilce. To je začaran krog nasilja, iz katerega se ne da pobegniti.
Polemika, ki se je po objavi Fritzeja razvila v Nemčiji, je postala bitka intelektualcev. Mnogi so bili sovražni do same zamisli, da bi podvomili v moralne lastnosti osamljenega bombnika. Izraelsko-ameriški zgodovinar Saul Friedlnder, katerega starši so umrli v Auschwitzu, je v znak protesta zapustil znanstveni svet Inštituta Hannah Arendt.
Znani ruski terorist Boris Savinkov je bil tudi nadarjen pisatelj. V svojih "Spominih na terorista" (1909) je zelo subtilno zapisal, da so člani bojne skupine Socialistično-revolucionarne stranke v terorju videli "ne le najboljšo obliko političnega boja, ampak tudi moralno, morda versko žrtvovanje".. " Zahvaljujoč oreolu mučencev so teroristi v različnih obdobjih in v različnih državah pogosto postali junaki priljubljenih govoric, včasih so bili uradno nagrajeni z državnimi nagradami.
Eden od voditeljev judovske odporniške organizacije v Palestini "Irgun" Menachem Begin, ki je proti Britancem uporabljal teroristične metode do leta 1948, ko je bila razglašena država Izrael, je leta 1977 postal premier te države. Danes bi le redki pomislili, da bi očitali Beginu s teroristično preteklostjo.
Današnje islamistične teroriste mnogi vidijo kot mučenike v sveti vojni s satanskim zahodom. Recimo za trenutek, da na oblast na Kavkazu pridejo separatisti. Jasno je, da bo Shamil Basayev - organizator tega samega poskusa življenja Akhmata Kadirova - takoj prepoznan kot junak.
Težko je reči, kdo je prvi izumil teror kot sredstvo političnega boja. Nedvomno so k tej zadevi konec 19. stoletja veliko prispevali ruski ultralevičarski revolucionarji, ki so v mnogih pogledih oblikovali vzor vsem mednarodnim podzemnim borcem za ta ali tisti »pravični povod« v naslednjih desetletjih.
Toda spomenik Georgu Elserju v Berlinu bo predvsem spominjal na to, kako je en človek skoraj ubil Hitlerja. Vse druge pomisleke "za" in "proti" v zvezi s tem bo treba še dolgo izražati v okviru odprte javne razprave. Teror za naše stoletje, žal, je dovolj.
