Februar je bil elitni palačni udar z revolucionarnimi posledicami. Ljudskega udara februarja in marca niso izvedli, čeprav so zarotniki izkoristili ljudsko nezadovoljstvo in ga po možnosti okrepili z vsemi razpoložljivimi sredstvi. Hkrati februarski zarotniki sami očitno niso pričakovali, da bodo njihova dejanja v bližnji prihodnosti pripeljala do tako uničujočih posledic.
Februarji - predstavniki družbene elite Ruskega cesarstva (veliki vojvode, aristokrati, generali, finančna in industrijska elita, politiki, poslanci itd.), So verjeli, da jim bo uničenje avtokracije omogočilo, da iz Rusije naredijo ustavno monarhijo ali republiko, po vzoru svoje ljubljene Anglije in Francije. Pravzaprav je šlo za prozahodno, masonsko zaroto, saj so februarji menili, da je zahodni svet ideal. In kralj - dediščina starih časov, s svojo sveto figuro jim je preprečil, da bi vzeli vso moč v svoje roke.
Podobna elitna zarota je v Rusiji obstajala že v 19. stoletju, ko so decembristi, predstavniki ruske aristokracije, zapeljani z zahodnimi idejami "svobode, enakosti in bratstva", dvignili upor. Vendar leta 1825 večina elite Ruskega cesarstva ni podpirala upora, vojska je bila nosilec cesarstva, car Nikolaj Pavlovič in njegovi sodelavci pa so pokazali voljo in odločnost, ni se bal preliti krvi zarotniki. Februarja 1917 so se razmere spremenile - večina "elite" je izdala carski prestol, vključno z najvišjimi generali, redna vojska je izkrvavela na bojiščih prve svetovne vojne, car pa je bil drugačen, proti temu ni mogel iti predstavniki vrha cesarstva (po načelu "in No man is island").
Na splošno je bila revolucija (nemiri) leta 1917 naravni pojav. Ruska civilizacija je v času vladavine Romanovih doživela globoko družbeno krizo. Romanovi in "elita" cesarstva, ki so si na splošno prizadevali živeti po zahodnih merilih in parazitirali na večini prebivalstva, si niso prizadevali preoblikovati družbe v Rusiji v "božje kraljestvo", v katerem vlada etika vesti in v delu in življenju ljudi ni parazita. Kodna matrika ruske civilizacije in ljudstva pa se ne uboga take samovoljnosti in se na družbeno krivico slej ko prej odzove z nemiri, skozi katere pride do prenove družbe in nastanka bolj pravičnega sistema, ki ustreza željam večine ljudje lahko potekajo
Med glavnimi protislovji, ki so raztrgala cesarstvo Romanov, lahko ločimo več glavnih. Pod Romanovi je Rusija delno izgubila duhovno jedro pravoslavja ("Slavia Prav"), kombinacijo starodavnih tradicij vedske Rusije in krščanstva (dobra novica o Jezusu). Uradna Nikonijska cerkev, ki je nastala po informacijski sabotaži z zahoda, je zatrla "živo vero" Sergija Radoneškega. Pravoslavlje je postalo formalnost, bistvo vabi oblika, vera - prazni rituali. Cerkev je postala oddelek birokratskega, državnega aparata. Začel se je upad duhovnosti ljudi, upad avtoritete duhovščine. Navadni ljudje so začeli prezirati duhovnike. Uradno, nikonsko pravoslavlje postaja plitvo, izgublja povezavo z Bogom, postaja videz. V finalu bomo videli razstreljene templje in samostane ter s popolno brezbrižnostjo množic. Hkrati bo najbolj zdrav del ruskega ljudstva, staroverci, prešel v nasprotovanje državi Romanov. Staroverci bodo ohranili čistost, treznost, visoko moralo in duhovnost. Uradne oblasti so dolgo preganjale staroverce in jih obračale proti državi. V razmerah, ko so jih dve stoletji preganjali, so se stari verniki uprli, se umaknili na oddaljena območja države in ustvarili svojo gospodarsko, kulturno strukturo, svojo Rusijo. Posledično bodo staroverci postali eden od revolucionarnih odredov, ki bodo uničili Rusko cesarstvo. Prestolnica starovercev, industrijalcev in bankirjev (ki so stoletja pošteno delali in nabirali nacionalni kapital) bo delala za revolucijo.
Tako Carska Rusija je izgubila enega glavnih stebrov ruske države - duhovnost. Med revolucijo uradna cerkev ne samo da ni podpirala carja, poleg tega so cerkveniki skoraj takoj začeli slaviti začasno vlado v svojih molitvah. Kot posledica duhovne degradacije cerkve - popolnega uničenja cerkvenega sveta, številnih žrtev. Trenutno cerkveniki od ljudi zahtevajo kesanje, sodelujejo pri ustvarjanju mita o »lepi carski Rusiji«, »grozljivih boljševikih«, ki so uničili »staro Rusijo« in postopoma odvzeli kos za kosom premoženja in premoženja (npr., Stolnica sv. Izaka v Sankt Peterburgu), ki tvorijo ločen razred "mojstrov" in velikih lastnikov.
Treba je opozoriti, da se v Ruski federaciji konec XX - XXI stoletja dogaja isto. Gradi se veliko novih templjev, cerkva, samostanskih kompleksov, mošej, dogaja se hitra arhaizacija družbe, v resnici pa so v moralnem smislu državljani Rusije nižji od sovjetskih ljudi v letih 1940-1960. Duhovnosti ni mogoče dvigniti z vidnim bogastvom in sijajem cerkve. Sedanja cerkev je vpletena v zahodno (materialistično) ideologijo "zlatega teleta", zato je v Rusiji le nekaj odstotkov pravih kristjanov, ostali se pretvarjajo, da so formalni, da bi bili "kot vsi drugi". Prej, v pozni ZSSR, so bili tudi formalno člani komsomola in komunisti, da bi dobili "začetek življenja" itd. Zdaj so se "prebarvali" in postali "resni kristjani".
Druga največja konceptualna napaka Romanovih je bil razkol ljudi, poskus, da bi Rusijo spremenili v obrobni del zahodnega sveta, evropsko civilizacijo, da bi kodirali rusko civilizacijo. Pod Romanovi je prišlo do zahodnjaštva (zahodnjaštva) družbene elite Rusije. Največ ljudi usmerjeni carji - Pavel, Nikolaj I, Aleksander III, so se poskušali upreti temu procesu, vendar niso dosegli velikega uspeha. Zahodnjaška "elita" Rusije, ki je poskušala modernizirati Rusijo na zahodni način, je sama ubila "zgodovinsko Rusijo". Leta 1825 je Nicholas uspel zatreti upor zahodnih decembristov. Leta 1917 so se zahodnjaški februarji maščevali, uspeli so zatrti avtokracijo, hkrati pa so sami ubili režim, pod katerim so uspevali.
Car Peter Aleksejevič ni bil prvi zahodnjak v Rusiji. Obrat Rusije na zahod se je začel že pri Borisu Godunovu (pri zadnjih Rurikovičih so bile ločene manifestacije) in prvih Romanovih. Pod princeso Sofijo in njenim najljubšim Vasilijem Golitsynom se je projekt zahodnjaške Rusije oblikoval in razvil brez Petra. Vendar se je izkazalo, da je zahodnjaštvo pod vodstvom Petra Velikega postalo nepopravljivo. Ljudje niso zaman verjeli, da je bil kralj med potovanjem na zahod zamenjan in so ga imenovali "antikrist". Peter je v Rusiji naredil pravo kulturno revolucijo. Bistvo ni bilo britje bojarjev brade, ne v zahodnih oblačilih in običajih, ne v zborih. In pri zasaditvi evropske kulture. Vseh ljudi ni bilo mogoče prebrati. Zato so zahodno ozaveščali vrh - aristokracijo in plemstvo. Zaradi tega je bila cerkvena samouprava uničena, tako da se cerkev ni mogla upreti tem ukazom. Cerkev je postala državni oddelek, del aparata nadzora in kaznovanja. Petersburg z zahodno arhitekturo, polno skritih simbolov, je postal prestolnica nove Rusije. Peter je menil, da Rusija zaostaja za Zahodno Evropo, zato jo je treba pripeljati na "pravo pot", jo modernizirati na zahodni način. In da bi to postalo del zahodnega sveta, evropske civilizacije. To mnenje - o "zaostalosti Rusije", bo postalo osnova filozofije mnogih generacij zahodnjakov in liberalcev, vse do našega časa. Ruska civilizacija in ljudje bodo morali za to plačati zelo visoko ceno. Posledično se je v 18. stoletju oblikovala delitev ruskega prebivalstva na prozahodno elito in ostale ljudi, zasužnjeni kmečki svet.
Tako je imel ruski imperij prirojen porok-razdelitev ljudi na dva dela: umetno umaknjeno nemško-francosko-angleško govorečo »elito«, plemiče-»Evropejce«, odrezane od domače kulture, jezika in ljudi v splošno; na ogromni, večinoma zasužnjeni masi, ki je še naprej živela v skupnosti in ohranila temelje ruske kulture. Čeprav je mogoče izločiti tretji del - svet starovercev. V 18. stoletju je ta delitev dosegla najvišjo stopnjo, ko je bila velika kmečka masa (velika večina prebivalstva cesarstva Romanov) popolnoma zasužnjena in zasužnjena. Pravzaprav so "Evropejci" - plemiči ustvarili notranjo kolonijo, začeli so parazitirati na ljudeh. Pri tem so dobili dolžnost od svojega vodje dolžnosti - služiti in braniti državo. Prej je bil obstoj plemstva upravičen s potrebo po obrambi domovine. Bili so vojaški elitni razred, ki je služil do smrti ali invalidnosti. Zdaj so bili osvobojeni te dolžnosti, lahko so kot družbeni paraziti obstajali vse življenje.
Ljudje so se na to univerzalno krivico odzvali s kmečko vojno (vstaja E. Pugačova), ki je skoraj prerasla v novo pretres. V prvi polovici 19. stoletja je bila kmečka zanka znatno oslabljena. Vendar so se kmetje spomnili te krivice, vključno s težavo z zemljo. Leta 1861 je car Aleksander II napovedal "osvoboditev", v resnici pa je do osvoboditve prišlo v obliki ropanja ljudi, saj so kmečke zemljiške parcele posekali in celo prisilili v plačilo odkupnin. Tudi Stolypinova reforma ni rešila zemljiškega vprašanja. V cesarstvu je še vedno obstajala delitev na "narod" gospodarjev "in ljudstvo -" domorodce ", ki so bili izkoriščani na vse možne načine, da je lahko uspelo nekaj odstotkov prebivalstva, ki je lahko podpiralo služabnike, posestva, in leta in desetletja razkošno živijo v Franciji, Italiji ali Nemčiji. Ni presenetljivo, da se je po februarju 1917 dejansko začela nova kmečka vojna, posestva so zagorela in začela se je »črna prerazporeditev« zemlje. Kmetje so se maščevali stoletja ponižanja in krivic. Kmetje niso bili ne za rdeče ne za bele, borili so se zase. Kmečko gibanje v zaledju je bil eden od razlogov za poraz belega gibanja. In rdeči so z velikimi težavami pogasili ta požar, ki bi lahko uničil vso Rusijo.
Iz teh dveh temeljev (degradacija duhovnega jedra in zahodnjaštvo elite, umetna delitev ljudi) so nastali drugi problemi Ruskega cesarstva. Tako je bila zunaj briljantnih podvigov ruskih poveljnikov, poveljnikov mornarice, vojakov in mornarjev zunanja politika Ruskega cesarstva v veliki meri odvisna in v številnih vojnah je ruska vojska delovala kot "topovsko meso" naših zahodnih "partnerjev". Zlasti rusko sodelovanje v sedemletni vojni (več deset tisoč mrtvih in ranjenih vojakov, porabljen čas in materialna sredstva) se ni končalo z ničemer. Briljantni plodovi zmag ruske vojske, vključno s Königsbergom, ki je bil že priključen Ruskemu cesarstvu, so bili zapravljeni. Kasneje se je Rusija zapletla v nesmiselno in izjemno drago spopad s Francijo. Je pa izredno koristen za Dunaj, Berlin in London. Pavel I. je spoznal, da Rusijo vlečejo v past, in se poskušal rešiti, a so ga ruski aristokrati-zahodnjaki ubili za zlato Britanije. Cesar Aleksander I. in njegovo prozahodno spremstvo sta ob polni podpori Anglije in Avstrije vlekla Rusijo v dolgo spopad s Francijo (sodelovanje v štirih vojnah s Francijo), ki se je končal s smrtjo več deset tisoč Rusov in požig Moskve. Nato je Rusija, namesto da bi oslabljeno Francijo zapustila kot protiutež Angliji, Avstriji in Pruski, Evropo in Francijo osvobodila Napoleona. Jasno je, da so bili kmalu podvigi Rusov pozabljeni in Rusijo so začeli imenovati "žandar Evrope".
Tako Petersburg je vso svojo glavno pozornost in sredstva usmeril v evropske zadeve. Z minimalnimi rezultati, a ogromnimi stroški, pogosto nesmiselnimi in nesmiselnimi. Po priključitvi zahodnoruskih dežel med razdelitvijo Commonwealtha Rusija ni imela večjih nacionalnih nalog v Evropi. Treba je bilo z enim udarcem rešiti problem ožin (Bospor in Dardanele), osredotočiti se na Kavkaz, Turkestan (Srednja Azija) s sproščanjem ruskega vpliva v Perziji in Indiji na vzhodu. Treba je bilo razviti svoja ozemlja - sever, Sibirijo, Daljni vzhod in Rusko Ameriko. Na vzhodu bi lahko Rusija imela odločilen vpliv na kitajsko, korejsko in japonsko civilizacijo, zavzela prevladujoč položaj v Tihem oceanu (bilo je mogoče priključiti Kalifornijo, Havaje in druge dežele). Imela se je priložnost za začetek "ruske globalizacije", za izgradnjo lastnega svetovnega reda. Vendar so bili čas in priložnosti izgubljeni v vojnah v Evropi, ki so bile za ruske ljudi nesmiselne. Poleg tega je Rusija zaradi zahodne stranke v Sankt Peterburgu izgubila Rusko Ameriko in potencial za nadaljnji razvoj severnega dela pacifiške regije s havajskimi otoki in Kalifornijo (Fort Ross).
Na gospodarskem področju se je Rusija spreminjala v dodatek virov in surovin Zahoda. V svetovnem gospodarstvu je bila Rusija periferija surovin. Petersburg je dosegel integracijo Rusije v nastajajoči svetovni sistem, vendar kot kulturna in surovina, tehnično zaostala obrobna sila, čeprav je vojaški velikan. Rusija je bila na zahodu dobavitelj poceni surovin in živil. Rusija je bila v 18. stoletju za zahod največji dobavitelj kmetijskega blaga, surovin in polizdelkov. Takoj, ko je v 19. stoletju car Nikolaj začel politiko protekcionizma, so Britanci takoj organizirali vzhodno (krimsko) vojno. In po porazu je vlada Aleksandra II takoj omehčala carinske ovire za Anglijo.
Tako je Rusija gnala surovine na zahod, najemodajalci, aristokrati in trgovci pa porabljenega denarja niso porabili za razvoj domače industrije, ampak za prekomerno porabo, nakup zahodnega blaga, razkošje in tujo zabavo ("novi ruski gospodje" modela 1990-2000. ponovljeno). Rusija je bila dobavitelj poceni virov in potrošnik dragih evropskih izdelkov, zlasti luksuznega blaga. Izkupiček od prodaje surovin ni bil porabljen za razvoj. Ruski "Evropejci" so se ukvarjali s prekomerno porabo. Petersburg visoka družba je zasenčila vsa evropska sodišča. Ruski aristokrati in trgovci so v Parizu, Baden-Badnu, Nici, Rimu, Benetkah, Berlinu in Londonu živeli bolj kot v Rusiji. Imeli so se za Evropejce. Glavni jezik zanje je bil francoski in nato angleški. Posojila so vzeli tudi Britanci, nato pa Francozi. Ni presenetljivo, da so Rusi v boju proti Napoleonovemu imperiju za svetovno prevlado (boj v okviru zahodnega projekta) postali angleško topovsko meso. Nato se je rodilo najpomembnejše načelo britanske politike: "Boriti se za interese Velike Britanije do zadnjega Rusa." To je trajalo do vstopa v prvo svetovno vojno, ko so se Rusi borili z Nemci v imenu strateških interesov Anglije in Francije.
Resna nasprotja so bila tudi pri nacionalnih, zemljiških in delovnih vprašanjih. Sankt Peterburg zlasti ni mogel vzpostaviti normalne rusifikacije narodnega obrobja. Nekatera ozemlja (Kraljevina Poljska, Finska) so prejela privilegije in pravice, ki jih državotvorni Rusi, ki nosijo breme cesarstva, niso imeli. Posledično so se Poljaki dvakrat uprli (1830 in 1863) in postali ena od revolucionarnih enot v cesarstvu. Med prvo svetovno vojno so Poljake začeli uporabljati Avstro-Ogrska in Nemčija, ki sta ustvarili rusofobno "kraljestvo Poljsko", nato sta štafeto prevzeli Anglija in Francija, ki je podpirala drugo poljsko-litovsko skupnost proti Sovjetski Rusiji. Potem je "poljska hijena" postala eden od pobudnikov izbruha druge svetovne vojne. Zaradi pomanjkanja razumne politike na nacionalnem območju je Finska postala oporišče in odskočna deska za revolucionarje. In po razpadu cesarstva s strani rusofobne, nacistično-fašistične države, ki je ustvarila "Veliko Finsko na račun ruskih dežel. Petersburg v pravem času ni mogel uničiti poljskega vpliva v zahodnoruskih deželah. Rusifikacije Male Rusije ni izvajal in uničil sledi poljske vladavine, klice ideologije Ukrajincev. Vse to se je zelo jasno pokazalo med revolucijo in državljansko vojno.
Prva svetovna vojna je destabilizirala Ruski imperij in spodkopala stari red. Številna nasprotja, ki so se kopičila stoletja, so se prebila in razvila v polnopravno revolucionarno situacijo. Ni čudno, da so najbolj razumni ljudje cesarstva - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin do zadnjega poskušali opozoriti carja in se izogniti vstopu Rusije v vojno z Nemčijo. Razumeli so, da bo velika vojna prebila tiste "ovire", ki še vedno prikrivajo slabosti cesarstva in njegova temeljna nasprotja. Razumeli so, da se v primeru neuspeha v vojni revoluciji ni mogoče izogniti. Niso pa jih poslušali. Stolypin in Rasputin sta bila izločena. Rusija je vstopila v vojno z Nemčijo, s katero ni imela temeljnih protislovij (tako kot prej z Napoleonovo Francijo) in je branila interese Velike Britanije in Francije.
Jeseni 1916 so se v prestolnici Rusije začeli spontani nemiri. In del "elite" Ruskega cesarstva (veliki vojvode, aristokrati, generali, voditelji Dume, bankirji in industrijalci) je takrat tkal zaroto proti cesarju Nikolaju II. In avtokratskemu sistemu. Gospodarji Velike Britanije in Francije, ki bi lahko zlahka preprečili to zaroto in ruskim zidarjem naročili, naj se ne vmešavajo v zmago v vojni s carskim režimom, tega niso storili. Nasprotno, gospodarji Zahoda, ki so obsodili nemško, avstro-ogrsko in otomansko cesarstvo na uničenje, so obsodili tudi carsko Rusijo. Podprli so "peto kolono" v Rusiji. Zelo pomembno je, da je vodja vlade Lloyd George iz "sindikalne države", ko je britanski parlament izvedel za abdikacijo ruskega carja, strmoglavljenje avtokracije v Rusiji, dejal: "Eden od ciljev vojna je dosežena. " Lastniki Londona, Pariza in Washingtona so z enim udarcem želeli ne le odstraniti nemškega konkurenta (v okviru zahodnega projekta), ampak tudi rešiti "rusko vprašanje", potrebovali so sredstva Rusije za izgradnjo novega svetovnega reda.
Tako gospodarji Zahoda z enim udarcem - uničenjem carske Rusije - so rešili več strateških nalog hkrati: 1) niso bili zadovoljni z možnostjo, da bi Rusija izstopila iz vojne s sklenitvijo ločenega sporazuma z Nemčijo in dobila priložnost za radikalno posodobitev cesarstva (na valu zmage) v zavezništvu z Nemci, ki so potrebovali vire Rusije; 2) niso bili zadovoljni z možnostjo zmage Rusije pri Antanti, potem je Sankt Peterburg prejel Bospor in Dardanele, razširil svojo vplivno sfero v Evropi in bi lahko podaljšal obstoj cesarstva, se odločil za radikalno posodobitev gradnja "Belega cesarstva"; 3) rešili "rusko vprašanje"-ruski superetnos je bil nosilec pravičnega modela svetovnega reda, alternativnega zahodnjaškega lastnika sužnjev; 4) je podprl oblikovanje odprte prozahodne meščanske vlade v Rusiji in dal pod nadzor ogromne vire Rusije, ki so bili potrebni za izgradnjo novega svetovnega reda (svetovna civilizacija lastnika sužnjev).
