Tukaj je viteški zakon:
Ko posluša besede, je lastnik sebe, Ampak, kolikor zna, Presejte jih in ustvarite njegove besede, Ljubezen, z dobrim razlogom;
Modri ga zelo cenijo, Nagrajen za sladko lahkotnost, In ravnodušen je
Nevednim in nevednim ter ponos
Brez razloga
Ne popustite, ampak se mu zgodi
Odločnost za prikaz - pokazala se bo, In vsi ga bodo poveličevali.
(Canzones. Dante Alighieri)
Dogajajo se neverjetne stvari, ljudje pišejo na "VO", noben "Comedy Club" se ne more primerjati. No, na primer, pred kratkim je bil napisan psevdozgodovinski članek po načelu "slišal sem zvonjenje in to je dovolj." In potem se je v prilogi k njemu pojavil "škodljiv odmev" v obliki istih komentarjev. Nekateri "exploit (just exploit)" je na primer zapisal: "Vitezi so imeli na splošno celoten odstavek. To so naše neumne ženske, ki sanjajo o prynetih na belem konju, v resnici pa so prynts šli v oklepu in jih razbremenili v stiski, zato so imeli v oklepu luknjo, da je urin odtekel, in iz … in so bili v oklepu in nič več zvečer so se morda nekako očistili, čeprav se zagotovo niso umili, mogoče so se nekako obrisali. Vsekakor pa se niso umili. In predstavljajte si konja prynza, …, …, konji pa so se umili šele, ko so prečkali reko."
Viteška bitka. Takšna je bila v času … Julija Cezarja je zastopal italijanski umetnik iz Neaplja. Od tod izvira rokopis "Starodavna zgodovina Julija Cezarja" z datumom 1325-1350. In ta knjiga, ki vsebuje veliko podobnih miniatur, je v Britanski knjižnici v Londonu. Miniature so narejene z poznavanjem zadeve, zato se lahko šteje, da ta vir po pomembnosti ni slabši od slavne "Biblije Matsievskega".
In še posebej se me je dotaknila »luknja v nogi v oklepu« (ali je treba, kakšno domišljijo ima človek?!), Da bi urin odtekel? Če bi našli vsaj enega takega oklepa z "luknjo", bi se bog, ta Bog, zapisal v zgodovino.
Toda med vzorci, ki so prišli do nas, ni bilo najdenega niti enega oklepa "z luknjo na nogi". Takšni poznavalci predstavljajo nekatere idiote ljudi iz preteklosti, Bog. Sam bi sedel na konja, si vtaknil v hlače in … bi jahal na njem … Samo galopiral! In pogledal bi ga, kako super bi se izkazalo. In še bolj v oklepu … Je to rečeno? "Če zagotovo ne veš - utihni!" Ampak ne, iz nekega razloga se želim izpostaviti posmehu pred celim svetom. Samo ni jasno zakaj …
Seveda ta miniatura presega kronološki okvir teme, vendar je pomembna v smislu, da prikazuje italijanske vojake v letih 985-987. in kot vidite, se praktično ne razlikujejo od Frankov, od Saksov ali od istih Vikingov. Najdeno v rokopisu Vatikanske apostolske knjižnice.
Medtem ko so si ljudje ves čas in celo vedeli in še bolj prizadevali živeti udobno in udobno. Evropejci so na vzhodu v času križarskih vojn veliko sprejeli, zato za vse, recimo, izvirnost srednjeveške kulture, ki jo predstavljajo tako primitivno, pomeni le pokazati popolno nevednost. Ali družbeni red: "Zdaj so vsi slabi in so bili v preteklosti enaki."
Toda ta tema je za ločen članek in ne enega, ki vključuje trdno vir virov. Tu je treba le poudariti, da se je kultura v srednjem veku še posebej hitro razvijala tam, kjer so njena središča ostala še iz časov rimske vladavine, torej v Bizancu, ki je po letu 457 ostal kot otok civilizacije sredi razbesnelega morja Barbarska plemena in … v samem Rimu. Da, padel je, a … je svojim uničevalcem prenesel tako krščansko vero kot latinščino, kasneje pa znamenito rimsko pravo, ki je bilo osnova zakonodaje skoraj vseh barbarskih kraljestev v Evropi.
"Sicilijanska knjiga v čast Avgusta", 1194-1196 (Državna knjižnica mesta Bern). Zelo tradicionalne, čeprav ne zelo kakovostne podobe bojevnikov v hauberkah in kupolastih čeladah.
Tako se je zgodilo, da je Italija na koncu stičišča trgovskih poti, ki so v srednjem veku šle iz Azije v Evropo ob Sredozemskem morju, njene naravne razmere pa so prispevale k razvoju vinarstva in masla, ki so bile zelo pomembne v srednjem veku.
Presenetljivo je, da so številne miniature italijanskih rokopisov ilustrirane z miniaturami zelo slabe kakovosti. Lahko rečemo, da na nek način celo spominja na sodobne otroške risbe. Tu sta na primer dve ilustraciji iz rokopisa Rustika iz Pise, ki prikazujeta viteze, ki se borijo. Napisana je bila v Genovi okoli leta 1225-1275 in je v Franciji, v Narodni knjižnici v Parizu. Precej smešne risbe, kajne? Kaj je prvo, kaj drugo …
Morda mislite (če pogledate celotno knjigo v celoti), da ilustrator ni imel več drugih barv, razen rdeče in zelene! Toda podrobnosti oklepa so narisane zelo jasno!
V preteklih materialih naše "viteške serije" je šlo za viteze in viteštvo Svetega rimskega cesarstva. In Italija je bila takrat le njen del, čeprav se je vedno držala narazen. Kraljevina Italija je kot del cesarstva tedaj vključevala celotno italijansko državo severno od Abruzzija, pa tudi del Campagne južno od Rima. Njene severne meje so bile približno enake mejam sodobne Italije, z izjemo severnih delov Trentina in Trsta. Tudi Benetke so ležale zunaj cesarstva in niso bile "Italija". Do sredine 14. stoletja se je iz Svetega rimskega cesarstva odcepila tudi papeška država, ki jo sestavljajo Rim, Lazio, Umbrija, Spoleto, Barje in večina Emilije-Romanje.
Lahko rečemo, da v zgodovini severne in osrednje Italije od 11. do 14. stoletja prevladujejo tri glavne teme. Najprej je to upad cesarske fevdalne moči, preoblikovanje mest v središča gospodarske in politične moči, središča "moči in vojne" (na primer vojne vojn Lombardske lige in Veronske lige) in naraščajoča teritorialna moč papeštva, kar je sčasoma pripeljalo do političnega boja med papežem in cesarjem. Šla je skozi različne faze, od boja za investitucijo (1075-1220) in nemških vpadov v 12. in 13. stoletju, do rivalstva med gvelfi in gibelini-propapskimi in pro-imperialnimi frakcijami v sami Italiji. In na začetku XIV stoletja je papeštvo šlo v "babilonsko izgnanstvo" v mesto Avignon na meji med Francijo in cesarskim kraljestvom Arles, kjer je bilo do leta 1377.
Še ena ilustracija v istem slogu iz romana v prozi "Roman o Tristanu", 1275-1325. Genova, Italija (Britanska knjižnica, London) Upoštevajte krilata kopja. Se pravi, ves ta čas so bili še v uporabi!
Čeprav je bilo kraljestvo Italija v 11. stoletju teoretično sestavljeno iz sorazmerno majhnega števila vojvodin, pohodov in podobnih enot, je bila v resnici dežela izredno razdrobljena in polna gradov, zgrajenih na skoraj vseh ravneh lokalne uprave. Fevdalne vojaške obveznosti do oddaljenega nemškega cesarja so bile v veliki meri formalne, medtem ko je večina italijanskih mest že ušla izpod fevdalnega nadzora in je postala neposredno odgovorna cesarju samemu ali lokalnim cerkvenim oblastem. Po drugi strani pa tisti, ki se preprosto niso prišli boriti v italskih mejah, začenši z Bizantinci in Arabci, pa do Vikingov in Madžarov. Posledično so se vojaške zadeve v italskih deželah hitro razvijale, v konjeniški taktiki njenih jahačev pa je kopje opaziti že iz 9. stoletja.
Zdaj pa se obrnimo na kiparstvo. Tu je na primer podoba Mastina II della Scala - podest Verone, na njegovem sarkofagu, 1351. Pokopan je bil v gotskem mavzoleju ob cerkvi Santa Maria Antica, v eni izmed znamenitih grobnic skaligerjancev - Slavoloku Mastina II.
Upad fevdalnih odnosov na podeželju se je nadaljeval v 12. in 13. stoletju, mesta pa so ves ta čas razširila svojo oblast na ozemlje, ki je ob njih. Posledično je v Italiji nastala nekakšna aglomeracija, v kateri so bila mesta vir dohodka, podeželje pa vir hrane in najeto osebje. V razmerah razvoja blagovno-denarnih odnosov so se plačanci razširili. Konjenike in pehote so zaposlovali za vojaško službo tako v mestih kot na podeželju, čeprav je bila najbolj dobro oborožena pehota vseeno mestna. To je bilo pogostejše v Lombardiji in Toskani kot v preostali osrednji Italiji, kjer je staro fevdalno razmerje trajalo nekoliko dlje. Tudi plačanci so se v papeški državi pojavili zelo zgodaj.
Bareljef z upodobitvijo Gillelma Berardija da Narbone, bazilika svete Annuzijate, 1289, Firence, Toskana, Italija. Za kaj je dobro? Da, ker v najmanjših podrobnostih izraža lastnosti konjeniškega orožja, ki je bilo v Italiji razširjeno konec XIII. Nosi tipično čelado za čelado (servilera ali bascinet zgodnje oblike), v levi roki je "železni ščit" z grbom. Nadstrešek je vezen s podobami lilij, vendar le na prsih. Očitno se je zdelo predrago, da bi vse skupaj v celoti prepletli. Noge so pokrite z zaplatami iz "kuhanega usnja" z reliefnimi podobami. Zanimivo je, da ima na svoji strani bodalo. V tem času precej redek dodatek meču, ki je postal običajen šele v naslednjem stoletju.
Disciplina v milicah severnoitalijanskih mest je bila tako visoka, da je postala povsem nov pojav v srednjeveški zahodnoevropski vojni, pa tudi stopnja interakcije med konjenico in pehoto. Le v državah križarjev na vzhodu ste lahko videli nekaj primerljivega in seveda je bilo mogoče najti veliko primerov v vojaških zadevah Bizanca ali islamskih držav.
Nagrobnik Gerarduchia Gerardinija, 1331). Cerkev Pieve di Sant'Appiano, Barberino Val d'Elsa, Toskana, Italija. Kot lahko vidite, je slika na deski popolnoma ohranjena. Vidne so vse podrobnosti, začenši od nosnika - bretaša, verig do ročajev meča in bodala basilard, ki po velikosti ni slabši od katerega koli drugega meča!
Kljub temu je v 13. stoletju prav konjenica ostala glavni ofenzivni element v bitki na terenu, pehota pa je tudi v odprtem boju še vedno igrala podporno vlogo in opravljala funkcijo svoje okrepitve. Novost je bila zelo razširjena distribucija samostrelov in nameščenih samostrelcev, ki so jahali na konju z viteško konjenico, vendar so za boj speljali konje. Zaradi širjenja samostrela v pehoti je bila ta vrsta vojakov zelo priljubljena zunaj in zunaj Italije. V začetku XIV stoletja je bil eden izmed zelo pomembnih dogodkov tega časa pojav ne le posameznih plačancev, ampak tudi celotnih najetih "tolp" ali "čet". To so bili le slavni kondotieri, ki so se borili tako v Italiji kot v tujini. Poleg tega so takšna "podjetja" vključevala tako konjenico kot pehoto.
Uveljavljena trgovina italijanskih mest z vzhodnim Sredozemljem je prispevala tudi k hitrejšemu razvoju in implementaciji takšnih "sodobnih" bojnih mehanizmov, kot so različni stroji za metanje z gravitacijo (frondibola), in seveda prvi vzorci strelnega orožja.
In tu je ta podatek neznanega viteza, ki je pripadal nemški družini Anhald, in izvira iz približno leta 1350 (Detroit Institute of the Arts, Michigan, ZDA). Zakaj je tako zanimiva? In to je tisto - čudovita izvedba podrobnosti njegovega oklepa, predvsem pa usnjenih ploščic, nameščenih na njegove verižne poštnine in prstane.
Greaves.
Ročaj meča z značilnimi prečnimi ščitniki, ki so ščitile nožnice pred vdorom vode vanje, in križem na kolutu v obliki diska.
Konec 13. in 14. stoletja je naraščajoča blaginja mest po eni strani povzročila okrepitev utrdb, po drugi pa spremembo taktike vojaških operacij. Zdaj so glavne oblike vojne postale obleganje mest in opustošenje sovražnikovega ozemlja z razmeroma malo polnopravnimi bitkami. V teh razmerah se je strokovnost viteštva (in "razbojnikov", članov najetih tolp) nenehno povečeval, kar pomeni, da je vrednost vsakega posameznega viteza rasla, izboljšal pa se je tudi njihov oklep. In ni presenetljivo, da so postajali vse bolj izpopolnjeni, ergonomski in zagotavljali vrhunsko zaščito, hkrati pa ohranjali svobodo gibanja.
Na komolcih in ramenih so diski z vezmi, vendar je rama prekrita s "kuhanim usnjem" z reliefnimi vzorci v obliki listov in cvetov.
Zanimivo je, da se na blazini reproducira popolnoma enak vzorec …
Hkrati so italijanski vitezi, da bi nekako poudarili svoje bogastvo in se ne preobremenili s "železom", uvedli modo, da se čez verižico nosijo prekrivani detajli iz "kuhanega usnja" z reliefnim vzorcem in tudi pozlačeni oklep! Britanski zgodovinarji opozarjajo, da oklep iz "kuhanega usnja" lahko kaže na prisotnost bizantinskega ali islamskega vojaškega vpliva, ki se izvaja predvsem v južni Italiji.
Pehota v Italiji je v začetku 14. stoletja dobila poseben pomen, nato pa se je njena vloga spet zmanjšala, saj je zdaj njena slava prešla na Švice.
Effigia Thomas Buldanus (1335) iz cerkve San Dominico Maggiore v Neaplju. To pomeni, da je bila takrat taka oprema v Italiji precej razširjena. Tu je njegova grafična risba, ki vam omogoča, da dobro vidite vse njene podrobnosti.
No, zgodnja uporaba strelnega orožja je bila pokazatelj hitrega tehničnega razvoja in družbenega razvoja Italije. Najzgodnejša, a še zdaleč ne jasna omemba je prišla iz Firenc leta 1326, nato iz Furlanije leta 1331 in nazadnje natančneje iz Lucce leta 1341. Čeprav obstajajo podatki o njegovi uporabi v Forliju leta 1284, iz tega ni povsem jasno. Bombardi in poljske puške so bili pogosti celo v tako izoliranem gorskem območju, kot je Savoja, in v mnogih drugih zaostalih regijah države, kot so na primer papeške države.
Reference:
1. Nicolle, D. Italijanske srednjeveške vojske 1000-1300. Oxford: Osprey (Moški ob orožju # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Orožje in oklep križarske dobe, 1050-1350. VB. L.: Greenhill Books. Letnik 1.
3. Oakeshott, E. Arheologija orožja. Orožje in oklep od prazgodovine do viteške dobe. L.: The Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Orožje in oklep srednjeveškega viteza. Ilustrirana zgodovina orožja v srednjem veku. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Zadržano, Robert. Orožje in oklep letno. Zvezek 1. Northfield, ZDA. Illinois, 1973.
