Če Francija ne bi imela de Gaulla, bi že leta 1940 postala manjša evropska sila. Toda ali je le karizma in nepopustljiva volja omogočila temu človeku, da postane zadnji paladin nekdanje Evrope?
Tiho pozabljena zgodba z mistrali je postala nekakšna prelomnica. To ni toliko spremenilo odnosov med Rusijo in Francijo na ravni vojaško-tehničnega sodelovanja, kolikor je obrnilo nevidno stran obstoja Pete republike, ker se od zdaj jezik ne bo več obračal na svoje državljane kot na potomce strogega Clovisa, nesebična Jeanne d'Arc ali neustrašni d'Artagnan. Pred nami je nova formacija, ki se povezuje z revijo Charlie Hebdo, specializirano za poniževanje tujih svetišč.
Če se spomnimo terminologije Leva Gumiljova, potem so Francozi nedvomno v zatemnjenem stanju, torej v globoki etnični starosti. Hkrati so videti kot zelo starejša oseba, ki se kljub celotnemu šopu starostnih tegob sploh ne trudi odreči slabim navadam. To dokazuje demografska politika države s privolitvijo istospolnih porok in uničenjem glavnega merila narodne sposobnosti preživetja-polnopravne krščanske družine in nezmožnostjo zajeziti horde migrantov, ki poplavljajo Francijo.
Ob vseh teh žalostnih dogodkih, ki se nanašajo na splošno na stari svet kot celoto, se spominjam figure zadnjega paladina enega samega, neodvisnega od ameriške diktature Evrope, politika, obupanega in, kot je pokazala zgodovina, neuspešno poskuša oživiti duhovno umirajočo domovino - brigadnega generala Charlesa de Gaulla.
Njegova prizadevanja, da bi rešil Stari svet in ugled lastne dežele, so bila resnično junaška; Churchill ni zaman de Gaulla imenoval "čast Francije". Generalu - mimogrede, v tem činu ni bil nikoli odobren - je uspelo nemogoče: ne le oživiti državo kot veliko silo, ampak jo tudi uvesti med zmagovalce v drugi svetovni vojni. Čeprav si tega ni zaslužila, se je na začetku zlomilo in nikakor ne katastrofalne napake na fronti. Ko so ameriški vojaki pristali v Severni Afriki, ki jo je nadzoroval profašistični režim Vichy, so bili presenečeni, ko so v večini lokalnih hiš našli portrete izdajalca Francije, maršala Petaina, poleg tega pa so se soočili z odporom vojakov Vichy. V vojnih letih je francoska industrija redno delala za Nemčijo.
Končno je po mnenju sovjetskega demografa Borisa Urlanisa izguba upora znašala 20 tisoč ljudi od 40 milijonov prebivalstva, francoske enote, ki so se borile na strani Wehrmachta, pa so izgubile od štirideset do petdeset tisoč ubitih, predvsem v vrste prostovoljnih divizij SS Karla Velikega. Kako se ne spomniti legende o odzivu feldmaršala Keitela, ki je francosko delegacijo videl pri podpisu akta o brezpogojni predaji Nemčije: »Kako! S tem smo izgubili tudi vojno? Tudi če Hitlerjev poveljnik tega ni povedal na glas, je res zagotovo mislil. Če je kdo zasedel četrto mesto med državami zmagovalkami, je bila to leteča, a junaška Poljska ali pogumna Jugoslavija, ne pa Francija.
Toda slednji je imel de Gaulleja, medtem ko Poljaki po smrti Sikorskega niso imeli takšnega števila. Tito pa zaradi številnih razlogov ni našel mesta v Potsdamu, od katerih je bil eden - dva komunistična voditelja za voditelja ZDA in Velike Britanije že preveč.
Oblikovanje osebnosti
De Gaulle se je rodil leta 1890, dvajset let po porazu vojske Napoleona III. S strani pruskih čet in razglasitvi v Versaillesu - palači francoskih kraljev drugega rajha. Strah pred drugo nemško invazijo je bil nočna mora prebivalcev Tretje republike. Naj vas spomnim, da je Bismarck leta 1874 hotel dokončati Francijo in le posredovanje Aleksandra II jo je rešilo končnega poraza. Malce moten, bom opozoril: minilo bo še 40 let in Rusija bo na račun smrti svojih dveh vojsk v Vzhodni Prusiji ponovno rešila Francijo pred neizogibnim porazom.
Hkrati je v zadnji četrtini 19. stoletja med francosko vojsko in delom inteligence vladala žeja po maščevanju. Podobno mnenje je imela tudi družina de Gaulle. Oče bodočega predsednika Henri, ki je bil leta 1870 ranjen v bližini Pariza, je sinu veliko povedal o tisti nesrečni vojni. Ni bil poklicni vojak, ampak je Franciji služil kot učitelj književnosti in filozofije na jezuitskem kolegiju. On je bil tisti, ki je služil. In svoje notranje stanje je prenesel na sina, ki je diplomiral na isti fakulteti, na kateri je učil njegov oče.
To je zelo pomembna podrobnost na de Gaullejevi življenjski poti. Za trdno krščansko vzgojo in izobrazbo, katere temelj je bil moto v duhu srednjeveškega krščanskega viteštva, ki mu je mimogrede pripadala družina de Gaulle: "prestol, oltar, sablja in škropilnica", prihodnost bo naredila generala ne le kot zagovornika ustvarjanja močne Evrope, ampak tudi brez pretiravanja kot zagovornika krščanske civilizacije in njenih vrednot, ki jih je sodobno vodstvo države pozabilo v pozabo.
Prav s sabljo v rokah se je mladi Charles odločil, da bo svoje zemeljsko življenje posvetil Franciji in se vpisal v Saint-Cyr, elitno vojaško izobraževalno ustanovo, ki jo je ustvaril Napoleon, v kateri so najprej plemiči, ki so prihajali iz starih viteških družin in vzgojen v duhu krščanske pobožnosti in predanosti domovini.
Neuradno je bil Saint-Cyr pod patronatom jezuitov in je bil v nekem smislu otok stare Francije. Simbolično je, da šole nikakor niso uničili nacisti, ampak ameriško letalstvo: tako so ZDA, prikrajšane za svoje zgodovinske korenine, nehote uničile krščansko Evropo.
Dve leti pred začetkom prve svetovne vojne je bil de Gaulle izpuščen iz šole, pred vrati katere ga je pričakala daleč od Francije, o kateri je sanjal. V začetku stoletja je bilo zaprtih tri tisoč verskih šol, Cerkev pa je bila ločena od države, kar je bil udarec za duhovno in moralno vzgojo in vzgojo Francozov. Ciljni udarec za številne premierje Tretje republike - Gambetta, Ferry, Combes - so bili masoni. De Gaulle je leta kasneje, ko je postal predsednik, čutil posledice njihove usodne izobraževalne politike za državo.
A to je v prihodnosti, a za zdaj se je mladi kapitan znašel v plamenih prve svetovne vojne, kjer so ga čakale tri rane, ujetništvo in šest neuspešnih pobegov, pa tudi izkušnje vojne z boljševiki kot del poljske vojske, v vrstah katere bi lahko naredil sijajno kariero. Če bi se to zgodilo in - kdo ve - bi se Poljska morda izognila porazu v drugi svetovni vojni.
To ni ugibanje, ovrženo z nespornim "zgodovina ne prenaša konjunktivnega razpoloženja". Čas je, da se dotaknemo še enega vidika de Gaullove osebnosti - njegove intuicije. Bodočega generala je še na fakulteti odneslo Bergsonovo učenje, ki je v ospredje človekovega obstoja postavilo ravno intuicijo, ki je bila za politika izražena v pričakovanju prihodnjih dogodkov. To je bilo značilno tudi za de Gaulla.
Pero in meč
Ko se je po Versajskem miru vrnil domov, je spoznal: za trenutek zatišje in najbolj preudarno za Francijo je, da se začne pripravljati na novo, popolnoma drugačno vojno. V tretji republiki so o tem poskušali sploh ne razmišljati. Francozi so zanesljivo, kot se jim je zdelo, od Nemčije ogradili z linijo Maginot in menili, da je to dovolj.
Ni presenetljivo, da je prva de Gaullejeva knjiga, Razdor v taboru sovražnika, ki je izšla leta 1924, ostala neopažena niti pri vojski niti pri politikih. Čeprav opisuje izkušnje osebe, ki je Nemčijo videla od znotraj. In pravzaprav je bilo delo takrat mladega častnika prvi korak k natančnejšemu proučevanju bodočega sovražnika. Pomembno je omeniti, da se de Gaulle tukaj ne pojavlja le kot pisatelj, ampak tudi kot politik.
Manj kot deset let kasneje je izšla njegova druga, že bolj znana knjiga - "Na robu meča". V njem se kaže De Gaullova intuicija. O knjigi angleškega novinarja Alexandra Wertha obstaja mnenje: "Ta esej odraža neomajno de Gaulleovo vero vase kot človeka, ki ga je usoda spustila."
Sledilo je leta 1934 delo "Za profesionalno vojsko", štiri leta kasneje pa "Francija in njena vojska". De Gaulle v vseh treh knjigah piše o potrebi po razvoju oklepnih sil. Vendar je ta poziv ostal glas, ki je jokal v puščavi, voditelji države so njegove zamisli zavrnili kot nasprotne logiki zgodovine. In tu so imeli nenavadno prav: zgodovina je pokazala vojaško šibkost Francije, kljub vsej moči njenega orožja.
Ne gre niti za vlado, ampak za Francoze same.
V zvezi s tem je primerna analogija z značilnostjo, ki jo je nemški zgodovinar Johannes Herder nekoč dal bizantinski družbi poznoantične dobe: »Tu so seveda govorili božansko navdihnjeni možje - patriarhi, škofje, duhovniki. na koga so nagovarjali svoje govore, o čem so se pogovarjali?.. Pred noro, razvajeno, neomejeno množico so morali razložiti Božje kraljestvo … O, kako te žal, o Zlatousti."
V predvojni Franciji se je de Gaulle pojavil v preobleki Krizostoma, množica, ki ga ni mogla slišati, pa je bila vlada Tretje republike. Pa ne samo to, ampak celotno družbo kot celoto, ki jo je v dvajsetih letih 20. stoletja primerno označil ugledni cerkveni hierarh Benjamin (Fedčenkov): »Strinjati se moramo, da se rast prebivalstva v Franciji vse bolj zmanjšuje, saj država potrebuje priliv izseljenci. Opozorili so tudi na upad kmetijskih kmetij: trdo delo na podeželju je postalo Francozom neprijetno. Enostavno in zabavno življenje v živahnih mestih jih vleče iz vasi v središča; kmetije so bile včasih opuščene. Vse to je nosilo znake začetka oslabitve in degeneracije ljudi. Ni zaman, da so Francozi v gledališčih pogosto plešasti. Osebno sem tudi ugotovil, da imajo relativno visok odstotek plešastih ljudi kot Nemci, Američani ali Rusi, da ne omenjam črncev, kjer jih sploh ni."
Glas joče v Parizu
Z eno besedo, v predvojnih letih je de Gaulle spominjal na tujca iz drugega-viteškega obdobja, ki se je po neznani poti znašel v svetu dobro nahranjenih starejših plešastih meščanov, ki so želeli le tri stvari: mir, spokojnost in zabavo. Ni presenetljivo, da je Francija, ko so leta 1936 nacisti zasedli Porenje, ostala, kot je zapisal Churchill v svojih spominih, "popolnoma inertna in ohromljena in tako nepreklicno izgubila zadnjo možnost, da brez resne vojne ustavi Hitlerja, preplavljenega z ambicioznimi težnjami. " Dve leti pozneje je Tretja republika v Münchnu izdala Češkoslovaško, leta 1939 - Poljsko in deset mesecev kasneje - samo sebe, ki je opustila resnični odpor Wehrmachtu in se spremenila v lutko Reicha, leta 1942 pa v svojo kolonijo. In če ne bi bilo zaveznikov, bi velika posest Francije v Afriki kmalu odšla v Nemčijo, v Indokini pa v Japonsko.
Večine Francozov to stanje ni motilo - hrana in zabava sta ostala. In če se komu zdijo te besede preveč ostre, poiščite na internetu fotografije o življenju večine Parižanov v razmerah nemške okupacije. V pokrajinah je bilo podobno. Žena generala Denikina se je spomnila, kako so živeli "pod Nemci" na jugozahodu Francije v mestu Mimizan. Nekega dne je angleški radio Francoze pozval, naj na svoj državni praznik - dan Bastilje, storijo dejanje državljanske neposlušnosti: da se kljub prepovedi odpravijo v prazničnih oblačilih na ulice. Prišla sta "dva Francoza" - ona in njen stari mož general.
Tako je de Gaulle leta 1945 rešil čast Francije proti željam večine njenega prebivalstva. Toplice in, kot pravijo, so šle v senco in čakale na krilih, ker je tako namigovala intuicija. In ni razočarala: leta 1958 se je general vrnil v politiko. Do takrat je Četrta republika že doživela poraz v Indokini, ni mogla zatreti upora v Alžiriji. Pravzaprav se je skupna agresija z Izraelom in Veliko Britanijo na Egipt - operacija mušketirja - končala s propadom.
Francija se je spet podala k katastrofi. To je neposredno izjavil de Gaulle. Ni skrival dejstva, da jo je prišel rešit, kot nesebični zdravnik, ki poskuša povrniti mladost dotrajanemu starcu. Že od prvih korakov kot vodja Pete republike je general deloval kot dosleden nasprotnik Združenih držav, ki so želele nekoč veliki imperij spremeniti v sekundarno in popolnoma odvisno od države Washington. Nedvomno bi bila prizadevanja Bele hiše kronana z uspehom, če jim de Gaulle ne bi stal na poti. Kot predsednik se je sijajno prizadeval oživiti Francijo kot eno od svetovnih sil.
Iz tega je logično sledilo soočenje z ZDA. In de Gaulle je to storil, enostransko umaknil državo iz vojaške komponente Nata in izgnal ameriške čete iz Francije, zbral vse dolarje v svoji domovini in jih z letali odpeljal v tujino ter jih zamenjal za zlato.
Nisem postal trgovec
Moram reči, da je imel general razlog, da ne ljubi držav, saj so imeli roko v zgoraj navedenih geopolitičnih napakah Četrte republike. Da, Washington je francoskim četam v Indokini zagotovil znatno vojaško in tehnično pomoč, vendar ga ni skrbelo ohranitev čezmorskih posesti Pariza, ampak krepitev lastnih položajev v regiji. In če bi zmagali Francozi, bi bila Indokina pripravljena na usodo Grenlandije - formalno danske kolonije, baze na njenem ozemlju pa so ameriške.
Med alžirsko vojno so Američani dobavljali orožje v sosednjo Tunizijo, od koder so redno padali v roke upornikov, Pariz pa glede tega ni mogel storiti ničesar. Nazadnje so ZDA skupaj z ZSSR zahtevale prekinitev operacije Mušketir, položaj navidez zavezniškega Washingtona pa je postal udarec za Veliko Britanijo in Francijo.
Res je, da nenaklonjenost ustanovitelja Pete republike do ZDA ni povzročil le in celo ne toliko politični dejavnik, spopad strateških interesov, ampak je bil metafizične narave. Za pravega de Gaullejevega aristokrata je bilo bistvo nekoč ustvarjenih prostozidarjev, od katerih je splošna namerno razbremenila Francijo, ameriške civilizacije z njenim inherentnim duhom trgovine in gospodarske ekspanzije, ki absolutno ni sprejela viteškega odnosa življenju, politiki in vojni, ki je bila tako draga tej osebi, je bilo tuje.
Vendar si je de Gaulle zastavil precej pragmatične geopolitične naloge. Po besedah rojaka generala Philippea Moreau-Defarqueja je ustanovitelj Pete republike skušal "združiti dva običajno nasprotna elementa: po eni strani spoštovanje geografskega in zgodovinskega realizma, ki ga je v svojem času izrazil Napoleon:" Vsaka država vodi politiko, ki geografija mu narekuje … "Po drugi strani pa je de Gaulle menil, da je treba" ponovno pridobiti izgubljeno neodvisnost na ključnem področju z ustvarjanjem jedrskih odvračilnih sil, ki bi načeloma morale neodvisno jamčiti obrambo nacionalnega ozemlja, racionalno upravljati svojo dediščino in si zagotoviti ojačevalnik moči, zahvaljujoč ustanovitvi evropske organizacije na pobudo Francije bo končno še naprej vodila neodvisno zunanjo politiko brez upoštevanja nikogar."
Kot apologeta Evroazijske zveze od Atlantika do Urala, kot je sam izrazil, je moral de Gaulle neizogibno iti na zbliževanje z ZSSR in Zahodno Nemčijo, ki je na področju geopolitike postal ideološki dedič izjemnega nemškega misleca Haushoferja. Kajti v zavezništvu Francije s temi državami je general videl edini možni način za ustvarjanje močne Evrope, neodvisne od ZDA.
Kar zadeva predsednikovo notranjo politiko, je dovolj, da se spomnimo le ene od njegovih odločitev: podeliti neodvisnost Alžiriji, ki se je znašla na milost in nemilost polkriminalnih skupin. De Gaulle je že leta 1958 dejal: »Arabci imajo visoko rodnost. To pomeni, da če bo Alžirija ostala Francoska, bo Francija postala Arabska."
Tudi v nočni morju si general ni mogel niti sanjati, da bodo njegovi nasledniki storili vse, da bi Francijo preplavili nekulturni priseljenci iz Severne Afrike, ki komajda vedo, kdo je recimo Ibn Rushd. V času vladavine de Gaulla 17. oktobra 1961 je petsto francoskih policistov branilo Parižane pred grozljivim pogromom, ki so ga zbrali emigranti, štiridesettisoč množice in delno oboroženih, ki so stopili na ulice prestolnice. Junaškega dejanja policije v Parizu se raje ne spomnijo; nasprotno, sočustvujejo z žrtvami iz brutalne množice. Kakšno presenečenje, Francozi, dandanes večinoma "vsi Charlie …"
Žal so ideje ustvarjalca Pete republike o ustvarjanju združene Evrope od Atlantika do Urala ostale sanje. Vsako leto se Francija vse bolj spreminja v izseljensko enklavo, intelektualno in kulturno ponižujočo. In na področju zunanje politike postaja vse bolj odvisna od ZDA.
