Ne razmišljajte s prezirom:
"Kakšna majhna semena!"
To je rdeča paprika.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Kako so ljudje prišli na idejo, da podpirajo enega ali drugega voditelja teh dveh skupin? Prvič, mnogi so bili vazali obeh in so preprosto morali slediti njihovi volji. Bili pa so tudi drugi, osebni motivi. Na primer, bodoči glavni izdajalec Kabayakawa Hideaka se ni mogel izogniti skrivnemu sovraštvu do Mitsunarija, saj ga je zaradi njega Hideyoshi poslal v izgnanstvo, ker se ni spopadel z ukazom v Koreji. Toda Ieyasu ga je, nasprotno, takoj po Hideyoshijevi smrti vrnil iz izgnanstva in mu vrnil nekdanjo lastnino. V skladu s tem je Otani Yoshitsugu Mitsunarija spoznal pri 16 letih in izkazalo se je, da sta postala prijatelja. In niso se samo spoprijateljili … Dejstvo je, da je bil Otani gobavec, potem pa se je nekega dne zgodilo, da je, ko je sodeloval na čajni slovesnosti pri Hideyoshiju, ki je potekala med poslabšanjem njegove bolezni, kapljica izcedek iz Yoshitsugujevega nosu je padel naravnost v skupno skodelico čaja, iz katere so gostje pili in jo v krogu podajali drug drugemu. Hkrati so ga obrnili okoli osi, da se ne bi dotaknili ustnic do istega roba. To, kar se je zgodilo, je Yoshitsuguja spravilo v grozno zmedo in potem, ko je to opazil, mu je na pomoč priskočil le Mitsunari. Pristopil je k Yoshitsuguju in mu vzel skodelico ter izjavil, da je tako žejen, da se bo napil iz zavoja. Ta velikodušna gesta, ki si jo je Yoshitsugu zapomnil do konca življenja, je moral zdaj prijatelju "vrniti dolg časti" in se boriti zanj do konca. Tako se je nizko nato združilo z vzvišenim, vzvišeno pa z nizkim!
V prejšnjem članku o življenju in smrti Ishide Mitsunari smo skoraj v celoti oblekli polni samurajski oklep. Čelada je ostala. Spomnimo se, da so se v času Sengoku pojavile "figurane čelade" - kawari -kabuto. Poleg tega so jih uporabljali ne le kot slovesne, ampak tudi kot bojne. Na primer čelada poveljnika Kurode Nagamasa. Čelada se je imenovala "Sheer Rock" v spomin na nekatere njegove prednike, ki so padli z zelo strme pečine s svojimi samuraji na sovražnika! Jasno je, da so bili takšni modni vrhovi narejeni iz lahkih materialov - na primer lakiranega papirja. (Narodni muzej v Tokiu)
Vendar Mitsunari ni imel potrpljenja, da bi Ieyasua prisilil v prvi korak. Izkazalo se je, da je sodelavec Mitsunarija Uesugija Kagekatsua začel graditi gradove v svoji severni provinci. Maja 1600 ga je Ieyasu prosil, naj to pojasni, vendar je dobil precej nesramen odgovor. Ieyasu ga je lahko in celo preprosto moral kaznovati, zato je svoje čete premaknil proti severu v boj proti Uesugiju. Očitno je bilo, da Mitsunari računa na to in mu je želel zabiti nož v hrbet. Ko je bil Ieyasu obveščen, da se je Ishida končno obrnila proti njemu, ga je to sporočilo le razveselilo. Ker vse njegove sile niso šle proti severu. Ker je predvideval svoj nastop in sprejel vse ukrepe, da ga odbije.
Čelada Momonari-kabuto. Komuniciranje z Evropejci je bilo Japoncem v marsičem koristno. Na primer, začeli so izdelovati ne samo ploščaste čelade, ampak tudi enodelne kovane ali zakovičene iz dveh polovic-momonari-kabuto kot kabasset. (Narodni muzej v Tokiu)
Ista čelada. Pogled od zadaj. (Narodni muzej v Tokiu)
Na to čelado so snemljivi pozlačeni rogovi. (Narodni muzej v Tokiu)
Ishida je prvi udarec usmeril proti pomembnemu gradu Fushimi, nekaj kilometrov južno od Kjota, ki ga je zgradil Hideyoshi. Nadziral je cesto do prestolnice, zato je Ieyasu svojemu staremu prijatelju, 62-letnemu Toriiju Mototadi, zaupal, da ga varuje. In osebno je obiskal Toriija in se ga dotaknil poslovil ter pojasnil, da bo njegov Fushimi tisti, ki bo prvi udaril zahodno vojsko. Kako bi se to najverjetneje zanj lahko končalo, mu je tudi pojasnil, a … to je bilo zaupanje in velika čast, zato se je Torii tega le veselil.
27. avgusta so Mitsunarijeve čete začele napad na grad in trajalo je celih deset dni. Ta čas je bil Ieyasu dovolj, da je zajel vse pomembne gradove ob cesti Nakasendo. Vendar pa je pomagalo prijatelju preseči njegove moči. Nazadnje je bil najden izdajalec, čigar žena in otroci sta Izida obljubila, da ga bosta križala, če mu ne bo pomagal, in on je pomagal - v najpomembnejšem trenutku je zažgal enega od grajskih stolpov. Toda Torii tudi takrat ni hotel odnehati in je celo zavrnil ponudbo, da bi naredil seppuku. Svojim samurajem je razložil, da v tem primeru njegova čast ni nič, da je veliko bolj pomembno, da se Izida zadrži, kolikor je le mogel. To je njegova dolžnost kot samuraja do svojega gospodarja in … prijatelja!
Čelada Eboshi-nari-kabuto v obliki sodnega pokrivala. (Narodni muzej v Tokiu)
Ko je od njegove celotne posadke ostalo le 200 mož, se je odpravil na izlet. Najprej ena, potem druga … Po peti mu je ostalo le še deset ljudi. Šele takrat se je Torii umaknil v grad in se popolnoma izčrpan podrl na tla. Samuraj iz vojske Mitsunari po imenu Saiga Shigetomo je s kopjem pritekel vanj v upanju, da mu bo zlahka dobil glavo. Potem pa se je starec imenoval in mladi samuraj, poln spoštovanja do njega, je dal Toriiju priložnost, da izvede seppuku, in mu šele nato odsekal glavo. Posledično je Isis zavzel grad, vendar je pod njegovim obzidjem stal celih deset dni in izgubil 3000 vojakov!
Visoki poveljniki, ki se sami niso več borili, so si lahko privoščili razkošje (ali muhavost!), Da so na bojišču v starih, očetovih oklepih. Na primer, tukaj, kot je ta oklep - do -maru iz obdobja Muromachi, na kar kaže širok, kot dežnik, hrbet šikoro. Krilo kusazuri na njem, kot vidite, je sestavljeno iz sedmih delov, zato je udobno za hojo. Glave zakovice niso vidne na čeladi suji-kabuzto. Trije rogovi Mitsu-kuwagata so značilna dekoracija čelade. (Narodni muzej v Tokiu)
Medtem ko je Ishida oblegal grad Fushimi, je Ieyasu vdrl v pomemben grad Gifu in vrgel dve vojski hkrati: eno s 16.000 ljudmi in drugo z 18.000. In spet bi lahko šlo vse drugače, saj so njihovi poveljniki Ikeda Terumasa in Fukushima Masanori sta se nenadoma sprla, čigava vojska bi morala prva na juriš. Fukushima je celo izzval Ikedo na dvoboj, a na srečo vzhodne stranke se je našel nekdo razumen in ponudil naslednji kompromis: naj Fukushima napadne vhodna vrata, Ikeda pa zadaj. Na splošno je bil grad zavzet z obeh strani in ko je prišel Ieyasu, je bilo zadeve konec.
Recimo, da sledite modi, potem pa bi si lahko zelo dobro privoščili takšen oklep, ki pripada Akechiju Mitsuhideju. To je tipičen oklep iz obdobja Sengoku. Čelada je okrašena s konjskimi ušesi in zlato luno. Prsnik je enodelno kovan po vzoru evropskih, a okrašen z reliefno podobo lobanje (levo) in kitajskim znakom 10 ali "nebom". (Narodni muzej v Tokiu)
Ostala je trdnjava Ogaki - glavno oporišče Mitsunarija. Tja so morali prispeti vsi njegovi privrženci. In sedel bi v tej trdnjavi in čakal na Tokugavo, toda … ne - Mitsunari mu je šel naproti. Tokugawa se je pomaknil proti njemu. In srečali so se v vasi Sekigahara, kjer so vstopili v bitko, predhodno namočeni v dežju, 21. oktobra 1600, mesec brez bogov! O vojaški reviji je bil že dolg članek o sami bitki, zato njene vsebine komaj smiselno ponavljati. Vendar je vseeno vredno povedati o nekaterih podrobnostih.
Toda Sakakibara Yasumasa niti ni posebej eksperimentiral, ampak je preprosto vzel evropske oklepe (čelado in kiraso) in jim naročil, naj jim dodajo vse ostalo. Poleg tega sta tako kirasa kot čelada pobarvani v temno rjavo barvo rje, ki je bila zelo priljubljena na Japonskem. (Narodni muzej v Tokiu)
Na primer o zadržanosti, s katero se je Ieyasu Tokugawa obnašal v tej bitki. Zjutraj sem zajtrkoval s hladnim rižem in pil tradicionalni zeleni čaj. Ni si nadel čelade, ampak se je obrnil na tovariše z besedami, da nimajo izbire - z glavo ali brez glave - to je edini način, da odidejo od tu. Ko pa je izvedel, da je zmaga njegova, se je usedel na taborniški stol in si na koncu nadel čelado. In potem, ko je trdno privezal vezalke svoje maske, je rekel: "Ko si zmagal, zategni vezalke na čeladi" - rek, ki je postal japonski pregovor. Nato je s palico saihai v roki nadaljeval na slovesnosti pregleda glave. Menijo, da je bilo na ta dan pred Tokugawo Ieyasu 40.000 odsekanih glav sovražnih vojakov zloženih na goro.
Zanimiv oklep na tej fotografiji je imel hija-toji-do kiraso, v kateri so bile plošče povezane s križnimi vozli iz kovine, usnja ali svile. (Narodni muzej v Tokiu)
Oklep s cuirass nuinobe-do. (Razstava "Samuraj" v Sankt Peterburgu)
Kar zadeva Isis Mitsunari, je potem … pobegnil z bojišča in se tri dni skrival v gozdovih. Vendar je v gozdu zbolel za grižo in se znašel v zelo žalostnem položaju, v katerem je bil ujet. Poleg njega so bili ujeti Ankokuji Ekei in njegov poveljnik, kristjan Konishi Yukinaga, ki zaradi krščanskih zaobljub ni mogel umreti, kot se za samuraja spodobi.
Čez oklep so generali nosili vezeno jakno jinbaori. Izstopali so od daleč, še posebej, ker je bil na hrbtu pogosto vezen velik grb. (Narodni muzej v Tokiu)
Isti mon je bil običajno na velikem standardu - nobori. Nobori, glavni izdajalec v bitki pri Sekigahari - Kabayakawa Hideaka.
Vsi trije zmagovalci so bili oblečeni na osle in jim zavezali oči, jih pognali po ulicah Osake, nato pa jih vrgli privezanega v voziček in se v tako žalostnem stanju vozili po Kjotu. Na mestu usmrtitve v Rokuju je Sensei Konishi pozval Kristusa, naj ga odpelje v njegove svetle vasi, v dvignjeni roki pa je držal razpelo, dokler mu niso odrezali glave. Toda to je bila lahka smrt. Mitsunari je umrl drugače - pokopali so ga do vratu v zemljo, nato pa so jo tri dni tepli z žago za bambus, dokler ni umrl! Po usmrtitvi je bila njegova glava izpostavljena prebivalcem Kjota, a so se iz nekega razloga razširile govorice, da je po nekaj dneh skrivnostno izginila. To pomeni, da je obstajala oseba ali ljudje, ki se je niso bali vzeti in predati pokopu, najverjetneje pa so bile to le "govorice-pričakovanja".
Še enkrat se je poveljnik lahko razmahnil s tako starodavnim mečem tachi iz obdobja Kamakura. Ima obeske iz bakrene žice v slogu hyogo-kusari. (Narodni muzej v Tokiu)
In to je njegova tsuba!
Meč Katana z grebeni klana Tokugawa. To je že Edo doba. (Narodni muzej v Tokiu)
Pripadniki tega meča: tsuba, kogotanski nož in čiščenje ušes - kogai.
Wakizashi je dvojni "meč" katane. (Narodni muzej v Tokiu)
No, zmagovalec Tokugawe Ieyasu, kot je sanjal o tem, je leta 1603 postal šogun. Vendar je bil Hideyoshijev sin Hideyori še živ, vendar bo prišel čas in Tokugawa se bo z njim tudi ukvarjal. Posledično bo Tokugawa razglašen za boga, država samurajev, ki jo je ustvaril, državo brez vojn, pa bo stala od leta 1603 do 1868!
Jumonnji-yari je vrh kopja, ki je zelo priljubljen pri ashigaruju. (Narodni muzej v Tokiu)
