Pred 23. februarjem sem se, da bi zasedel prihajajoči vikend, odločil obiskati knjigarno. Že od otroštva je ljubil dve smeri v literaturi. Gre za znanstvenofantastično in vojaškozgodovinsko zvrst, čeprav me nedavni trendi prepričajo, da se bosta ta dva žanra kmalu združila. Ker nas je S. Lukyanenko že razveselil z najnovejšim "Dozorjem", grem takoj na oddelek za zgodovinsko književnost. Kaj pisatelji ponujajo poznavalcu materialne tiskane besede? Grem mimo polic s knjigami "najbolj resničnega človeka na svetu" V. Rezuna in njegove družbe: M. Solonin, Beshanov in drugi. Grem mimo grozot, kot so "Kazni na Seelow Heights" in se ustavim na polju, ki sam še ni raziskal. Polje je skoraj kot Kulikovskoye, to je starodavna ruska zgodovina. Tukaj se bom oddaljil, da pojasnim, zakaj sem se ustavil tukaj.
V zadnjem času so zapiski in mnenja o belih pegah v starodavni ruski zgodovini vse pogostejši. Zdi se, da šolski učni načrt ponuja vse odgovore na vsa vprašanja, ki se porajajo, vendar, kot pravijo, obstaja "mnenje". Eno najpomembnejših mnenj je "nova kronologija za vse" A. T. Fomenko. Kaj ne ustreza Anatoliju Timofejeviču in le velikemu številu ljubiteljev resnice? Razmislite o tako imenovanih "kontroverznih" vprašanjih "mongolsko-tatarskega jarma". Ker je A. T. Fomenko, kot mimogrede V. Rezun in M. Solonin, na vse možne načine poudarjata, da nista zgodovinarja, ne delata z arhivi in sklepata po "preprosti kmečki logiki" in razpoložljivih informacijah, potem bomo tudi v spornih trenutkih upoštevajo njihova pravila.
Tako smo na začetku zgodbe dobili povezave do tujih veleposlanikov in trgovcev, ki nam govorijo o čudnih stvareh Moskve, ki za državo Tartarija sploh niso Moskva, ampak Tatar. Kako naj se odnosimo do takšnih virov? Mislim, da bo zanimivo vedeti, da so Rusijo in Ukrajino na Zahodu pogosto imenovali dežela narodov Gogi in Magogi - narodov, ki jih bo Satan pozval na koncu časa. Čeprav so bili malo prej Skiti povezani s temi ljudstvi. No, kaj pa kartice s Tartarijem? Mislim, da bodo ljubitelji zemljevidov na primer cenili zemljevid Heinricha Mainzinskega, kjer na meji Evrope in Azije teče reka Tanais (Don), tam pa je označena država pasjeglavih ljudi. Na zemljevidu sveta iz leta 1550 razsvetljenega francoskega kartografa Pierra Deselierja (kartografska šola Dieppe) na severovzhodu Moskovske v regiji Colmogor je namesto loka in puščic nameščena miniatura ruskega lovca v kožah. pištolo že ima, namesto obraza s pasjim gobcem …
Po takšnih opisih Moskovščine se nekako ne sprašujete več, zakaj tuji trgovec ne razlikuje Tatarov od Slovanov. Avtorjevo presenečenje glede evropskih kaftanov v Rusiji prav tako ne najde odziva, pravzaprav po Ryazanu niso hodili v grških tunikah in rimskih togah. Poleg tega avtor ne razume, kako bi lahko Mongoli pustili svoje orožje zasužnjenim ruskim vojnam, in so svobodno romali med Tatari, ne da bi poskušali napasti sužnje. Ali bi morali biti presenečeni nad takim tatarjenjem? Spomnimo se turških janičarjev. Janičarji (turški yeniçeri (yenicheri) - novi bojevnik) - redna pehota Osmanskega cesarstva v letih 1365-1826. Janičarji so skupaj s Sipahi in Akinji (konjenica) bili osnova vojske v Osmanskem cesarstvu. Bili so del kapykuly polkov (sultanova osebna straža, ki so jo sestavljali sužnji in zaporniki). Janičarski vojaki so v državi opravljali tudi policijske in kaznovalne funkcije. Janičarsko pehoto je ustanovil sultan Murad I. leta 1365 iz krščanske mladine, stare od 12 do 16 let. Se pravi, da so krščanski otroci postali kaznovalci za svoja ljudstva!
In potem so tu še skrivnostne besne miniature za tradicionalno zgodovino iz ruskih kronik, v katerih se Mongoli ne razlikujejo od branilcev Rusov! No, sprejemimo za nekaj časa postulat, da so bili Mongoli in Rusi praktično eno ljudstvo. Tu sem, kot pravijo, padel pokonci, a da bi končno verjel, sem se odločil najti druge miniature. V vseh istih ruskih kronikah je bila minijatura, posvečena trojanski vojni, vendar čudna stvar, na kateri se Trojanci in Grki popolnoma ne razlikujejo od Rusov in Mongolov od prej omenjenih miniatur. So torej ruski trojanci ali je umetnik le slikal miniature?
Obrnimo se na druge gravure. Tu se nam prikaže slika bitke Madžarov na mostu z Mongoli in spet se postavlja vprašanje, kdo od njih je kdo? Preveč so Mongoli podobni tevtonskim vitezom ali vitezom-križarjem, poleg tega je na zastavi Mongolov polmesec. Izkazalo se je, da so Mongoli muslimani? Ne, tukaj so upodobljeni vitezi, ki so premagali muslimane, in tako prejeli pravico, da heraldično upodabljajo polmesec.
Če pogledamo še eno gravuro, ki prikazuje isto bitko pri Lenzu, vendar iz leta 1630, bomo presenečeni, ko vidimo, da se Osmanlije borijo na obeh straneh v značilnih muslimanskih turbanih. Če pogledate, kako so njihovi nasprotniki upodabljali Mongole, se izkaže, da je to popolnoma neverjetna stvar! V kitajskih miniaturah se Mongoli ne razlikujejo od Kitajcev. Perzijske gravure kažejo, da se Perzijci v bitki ne razlikujejo od Mongolov. In na sliki "obleganje Bagdada" se branilci Arabci ne razlikujejo od Mongolov. Toda iz nekega razloga nobeden od njih ni videti kot ruski knezi. V japonskih tiskih se Mongoli ne razlikujejo od samurajev. Kaj se torej zgodi? Ali so Mongoli imeli fantastično mimiko: postali so kot dve kapljici vode, podobni sovražniku, iz taktičnih zvijač ali zato, da bi ujeli strah, ali pa je prišlo do vdora temnih entitet iz ogledala!
Presenetljivo je, da avtor ne pozna imena Džingis -kana - Temučina.
In seveda se avtor ni mogel upreti lasnici v smeri Ruske pravoslavne cerkve. Zdelo se je, da Sergija iz Radoneža, Peresveta in Oslyabye sploh ni. Letopis vsebuje novice o popolnem uničenju črno -bele duhovščine med zavzetjem mest. Med zajetjem Suzdala so bili mongolsko-tatarski "stari menihi in nune, duhovniki, slepi, hromi, grbavi in bolni, vsi ljudje pa vsi ljudje, mladi menihi in redovnice in duhovniki, in diakoni in njihove žene, hčere in sinovi, so vse odpeljali v svoja taborišča. " Med predstavniki duhovščine so bili pogumni ljudje, ki so svojo dolžnost izpolnili do konca. V stolnici Marijinega vnebovzetja, ki so jo požgali mongolsko-tatarski, je vladarski škof Mitrofan umrl, rjazanske in perejaslavske škofe so ubili grdi. V tem težkem času za državo je cerkev delovala kot varuhinja nacionalne kulture. Cerkev je ostala enotna organizacija za vse ruske dežele, pravoslavlje je bilo zastava boja proti vsem nevernikom.
Toda ideja, da so ruske dežele v krvi plačale Horde s strani rekrutov, zveni popolnoma bogokletna in divja. Zavrnitev plačila takšne donacije je privedla do kazenskih odprav, med katerimi se je včasih prelila kri, a to je bilo iz kategorije presežkov. Presežek je bil dober - požig starega Ryazana, popolno iztrebljanje kijevskega prebivalstva, nevihta Kozelska.
Kakšen je namen avtorja, ki blati spomin na prednike? Pred približno petimi leti sem naletel na knjigo na podobno temo, kjer je avtor v zaključku nas Ruse pozval, naj opustimo svoja prostrana ozemlja in kuhamo, kot pravijo, v svojem soku, v majhni ruski državi okoli Moskve!
A. T. Fomenko očitno ni dovolj drzen avtor in doslej se preprosto ponuja, da se seznani z "novo kronologijo za vse". In cena take knjige je zdaj 390 rubljev. Zaključek, ki ga naredim sam, je, da je tradicionalna zgodba veliko bolj sprejemljiva za družinski proračun, zato vzamem s police knjigo s spomini veteranov, kjer ni prostora za ponarejanje in pridobivanje koristi od občutkov domoljubov.
