Kot plamen
Z gore Asima, Noro na bregovih Tsukuma
In zbledel bom
Telo in duša.
Ishida Mitsunari. Smrtni verzi. 1560-1600. (Prevedla O. Chigirinskaya)
Kako lepo!
Dva prebujanja -
In samo ene sanje so!
Nad zamahom tega sveta -
Nebo je zora.
Tokugawa Ieyasu. Smrtni verzi. 1543-1616. (Prevedla O. Chigirinskaya)
Vedno je bilo in bo tako, da ima ena velika oseba vedno antipoda, s katerim se bori in … na koncu zmaga. To pomeni, da se izkaže za večje. Ali pa srečo. Ali nadarjen, kjer je imel drugi samo sposobnosti. Ali bolj podlo in zahrbtno. In na koncu se zgodba nadaljuje tako, kot jo poznamo. V nasprotnem primeru bi bila "bi", o kateri lahko samo ugibamo. Tako je Ishida Mitsunari - japonski poveljnik obdobja Sengoku - »doba bojnih provinc« vstopila v zgodovino izključno kot človek, ki je izgubil proti Tokugawi Ieyasu. Medtem je bil ta človek v marsičem enakovreden njemu. Če ne po izvoru, potem vsaj po položaju v času izgube. Tako kot Tokugawa je bil vazal vsemogočnega diktatorja Toyotomija Hideyoshija in predsednik upravnega odbora petih glavnih daimyo pod njegovim mladim sinom Toyotomi Hideyori. Bil je tudi vrhovni poveljnik "zahodne" vojske v usodni bitki pri Sekigahari. Izgubil je bitko, ni mogel ali ni mogel prostovoljno narediti seppukuja, ujet je bil, se pravi, živ je padel v roke sovražnika (sramota za samuraje) in je bil na ukaz Tokugawe usmrčen na zelo sramoten način Ieyasu. Toda v tej bitki bi lahko zmagal. In potem bi bil Tokugawa usmrčen (ali pa bi si naredil seppuku) in potem bi lahko celotna japonska zgodovina postala popolnoma drugačna. Seveda je vsak človek na Zemlji rojen, da umre. Toda … lahko umreš na različne načine in zagotovo je malo ljudi (če sploh!), Ki bi želeli umreti kot on.
Samurajski oklep iz obdobja Sengoku (otroški oklep na sredini). (Muzej Anne in Gabriel Barbier-Muller, Dallas, TX)
No, na začetku mu nič ni napovedovalo tako žalostne usode. Mitsunari se je rodil v provinci Omi (danes je to prefektura Shiga) in je bil drugi sin Ishide Masatsuguja, ki je bil vazal klana Azai. Kot otrok so ga imenovali Sakichi, potem pa ga je spremenil, kar je bilo običajno za samuraje. To ni bila Evropa, kjer je bilo med fevdalci nepredstavljivo. In v Deželi vzhajajočega sonca bi zlahka spremenili ime in celo grb, kar ni nikogar presenetilo. Konec koncev je bil še vedno posnet, zato je bil »kdo je kdo« posnet zelo hitro. Leta 1573 je Oda Nobunaga uničil klan Azai, Ishida pa je postal vazal klana Oda. In potem se je izkazal za vazala Toyotomija Hideyoshija, ki mu je Nobunaga kot nagrado za zvesto službo podaril dežele Azai.
Portret Isis Mitsunari.
Proslavil se je po tem, da ga je med vojno Toyotomi Hideyoshi proti klanu Mori povabil, naj gradove zavzame ne z nevihto, ampak s pomočjo ekonomske blokade. Dejstvo je, da se je odkar je bilo vse zabeleženo na Japonskem, natančno vedelo, kateri daimyo ima koliko vojakov in koliko koku riža je bil odpremljen na en ali drug grad. Vsi so vedeli, da je en koku 180 litrov riža ali približno 150 kg. Veljalo je, da je to dovolj za prehrano enega samuraja celo leto. No, potem je vse preprosto. Treba je bilo vsaj približno ugotoviti število zagovornikov gradu in količino riža, ki je bil v njem shranjen. Slednjo številko je mogoče najti v cesarskem arhivu v Kjotu, število zagovornikov pa je bilo izračunano na podlagi poročil izvidnikov shinobi. Po tem je ostalo le prekiniti kakršno koli komunikacijo med gradom in zunanjim svetom ter počakati, torej čisto matematiko, v kateri je bila, kot se je izkazalo, Ishida Mitsunari zelo močna. Zahvaljujoč takšnim priporočilom je Hideyoshiju uspelo zavzeti močan grad Tottori in trdnjavo Takamatsu brez velikih izgub pri ljudeh. Res je, obstajala je tudi "čast", na katero so bili samuraji zelo ponosni, a drvarjev sin Hideyoshi na to ni bil pozoren. Zanj je bil pomemben rezultat, ne način, kako ga doseči!
V skladu s takšnim standardom nobori je Ishida Mitsunari vstopila na bojišče pri Sekigahari.
Nato se je Ishida izkazal za "učinkovitega menedžerja" na civilnem področju. Ko je Toyotomi Hideyoshi leta 1584 postal edini vladar Japonske, je leto pozneje imenoval Mitsunarija za guvernerja trgovskega mesta Sakai. In medtem ko je bil na tem položaju skupaj z bratom Ishido Masazumi, mu je uspelo potrojiti dohodek, ki ga je prejel od njega! Seveda Toyotomi ni mogel pomagati, da je svojega zvestega služabnika nagradil za tako gorečo službo svoji osebi in ga je nagradil - predstavil je grad Sawayama v provinci Omi (vse v isti prefekturi Shiga). In tu je Isis pokazal, da ni le dober vodja podjetij, ampak tudi krepitev razume na najboljši način. Pod njegovim vodstvom je bil grad obnovljen, tako da je postal eden najbolj nepremagljivih gradov na Japonskem.
Predstavljajmo si, da smo spremljevalci "borca za pravičnost" Ishide Mitsunari ali podporniki Ieyasua Tokugawe in … se opremimo za boj. No, seveda - "pod dnom" bomo imeli zanko iz fundoshija v dolžini 1,5 m in spodnji kimono. Če pa govorimo o oblačilih, potem potrebujemo samurajske hlače hakama - to so (Tokio National Museum)
Toda kaj nas bo naredilo za bojevnika in nam omogočilo sodelovanje v bitki? Začnimo s podrobnostmi. Če imamo pod vodstvom bojevnike, torej spadamo v razred daimyo, potem … potrebujemo dve zelo pomembni stvari: oboževalca gumbai utiva in palico poveljnika saihai. Gumbai-utiva z emblemom klana. (Narodni muzej v Tokiu)
Slava ga je navdušila, ker ima povečan občutek za pravičnost in je poleg tega izjemno točen. In … jasno je, da so ga vsi, ki niso imeli tako okrepljenega občutka za pravičnost in niso bili tako točni, takoj sovražili s hudim sovraštvom, tudi celo sorodnik samega Hideyoshija, Fukushima Masanori.
Saihai (Tokio National Museum)
Kot veste, je bila glavna težava Hideyoshija spočeti dediča od zakonite žene in nanj prenesti vso moč. Vendar pa ga je smrt doletela, še preden je njegov sin Hideyori imel čas odrasti. Vendar je očetu-diktatorju uspelo živeti dovolj dolgo, da je ustvaril izviren mehanizem, s katerim je upal prenesti oblast na Hideyorija. Dva sveta, ki sta si nasprotovala, naj bi spremljala izpolnjevanje njegove volje.
Obleko bomo začeli oblačiti tako, da bomo na noge privezali gamaše Suneate. To so na primer shino-suneate iz navpičnih kovinskih plošč, prišitih na tkanino in pritrjenih z verigami. Njihova kolena so zaščitena s ščitniki za kolena s prišitimi šesterokotnimi kikko ploščami. (Narodni muzej v Tokiu)
Suneat je lahko popolnoma kovinski, kovan in lakiran. Trije listi so bili povezani s tečaji. Vezi za hrbet. (Narodni muzej v Tokiu)
Prvi je upravni odbor petih vladarjev, ki ga vodi Hideyoshi Mitsunari. Vseh pet je priseglo na zvestobo Hideyoriju in se dovolj … sovražilo, da bi preprečilo, da bi kdo postal močnejši. To pomeni, da je Hideyoshi s svojim kmečkim umom izračunal, da se bo teh pet varuhov med seboj še naprej spopadalo, vendar bodo uničili vsakega izmed njih, ki se je začel krepiti in zahtevati oblast! Druga skrbniška struktura je bil svet petih starešin, ki ga je vodil Tokugawa Ieyasu (ki je tudi prisegel zvestobo Hideyoriju!). Jasno je, da se svet starešin ni razumel z upravnim odborom in čeprav se niso tako razumeli, je bil Hideyori vse starejši in na splošno ni bil v nevarnosti!
Nato so si nadeli ščitnike za noge - haidat. Tako kot suneate so bile različnih vrst in so imele tudi različna imena. Ti na primer (pogled od spredaj) - so bili narejeni iz verižice (kusari), prišitih na tkanino. Konveksne kolenske plošče so imenovali hiji-gane. Ta vrsta se je imenovala oda-haidate. (Narodni muzej v Tokiu)
Oda-haidate. Pogled od zadaj, kjer so bili pritrjeni z gumbom, zaradi česar se tesno prilegajo hakami. (Narodni muzej v Tokiu)
Tu se je treba spomniti, da je svet starešin poleg Tokugawe Ieyasua vključeval tako vplivne daimyo, kot so Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto in Uesugi Kagekatsu. Toda najmočnejša, najbogatejša in najštevilčnejša vojska med njimi je bila Tokugawa Ieyasu. In seveda si je prizadeval izkoristiti svoj položaj in … postati šogun, to je vrhovni vladar vseh samurajev v državi! Seveda pa njegovi sovladarji niso mogli opaziti njegovih ambicij. In potem, ko so se združili, bi mu zlahka ukazali, naj naredi seppuku, ali pa združijo svoje čete in ga razglasijo za upornika, če tega ne bo storil. Zato je moral Ieyasu ravnati zelo, zelo previdno, da ga člani sveta niso mogli obtožiti, da si je prisvojil oblast in (kar je najslabše!) Odkrito izdajo Hideyoshijevih zapovedi.
Potem je bilo treba nositi gote zapestnice, vezane na hrbtu, in tu samuraj ni mogel brez pomočnika. Jasno je, da bi morali nogavice oda-haidate nositi z zapestnicami-oda-gote. (Narodni muzej v Tokiu)
Ali kikka-tsutsu-gote, če so na njih prišili šesterokotne plošče … (Narodni muzej v Tokiu)
Izkazalo pa se je, da glavni politični nasprotniki Ieyasua sploh niso bili regenti, ampak le ena oseba - ime mu je bilo Ishida Mitsunari. On je bil tisti, ki je vodil koalicijo tistih daimyo, za katere so bile težnje Ieyasua po oblasti nesprejemljive in si je prizadeval ohraniti regentstvo do polnoletnosti Hideyorija. In s formalnega vidika je imel on popolnoma prav, ker: "Prisege in pogodbe je treba izpolniti!" Podporniki Ishide so bili Ukita Hideie, Mori Terumoto in Uesugi Kagekatsu, ki so prišli iz zahodne Japonske. Zato so njihovo koalicijo poimenovali zahodna. Podporniki Ieyasua: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki in Kuroda Nagamasa so bili knezi vzhodne Japonske, zato se je njihova koalicija imenovala Vzhodna.
Šele zdaj je bilo mogoče skupaj s kusazurijevim "krilom" obleči kiraso. Poleg tega komunikacija s tujci za Japonce ni bila zaman. Zdaj so vse pogosteje uporabljali oklep v slogu namban-gusoku, to je "oklep barbarov". V skladu s tem se je enodelni kovani naprsnik takšnega oklepa imenoval namban-do. (Narodni muzej v Tokiu)
Bilo pa je tudi jasno, da tako negotovo ravnovesje, prvič, mnogim ljudem ni ustrezalo, drugič pa se ni moglo nadaljevati, dokler Hideyori ni bil polnoleten! Posledično sta se do leta 1599 v državi oblikovali dve precej močni stranki ali koaliciji, ki sta se začeli boriti za dediščino Toyotomija. "Vzhodno koalicijo" (tako imenovano, ker je vključevala daimyo iz vzhodnih japonskih provinc) je vodil Tokugawa Ieyasu, Ishida Mitsunari pa je postala vodja "zahodne" koalicije.
Vendar mnogi samuraji niso prepoznali novih trendov in so se poskušali obleči v oklep svojih očetov. Tu je na primer oklep v slogu katahada-nougat-pred letom 1592, ki je pripadal slavnemu poveljniku Katu Kiemasi. (Narodni muzej v Tokiu)
Tu se morate malo oddaljiti in zapomniti, da naglica v katerem koli poslu pogosto bolj škodi kot pomaga. Ni čudno, da obstaja kitajski pregovor, da bi morali imeti sovražnika tiho sedeti na bregu reke in potem bo njegovo truplo prej ali slej priplavalo pred vami! Ampak … nimajo vsi modrosti in potrpljenja, da bi sledili takšni taktiki. Hočem akcijo in tisti, ki si jo želi, pogosto ne domneva, da je to točno tisto, kar želi njegov nasprotnik! Poleg tega bi morali imeti vedno moralno prednost pred njim. In kdo ga ima? Najprej tisti, ki brani, ne napada! In ravno v tem "boju najbolj potrpežljivih" Ishida Mitsunari ni bil na nivoju, to je bil prvi, ki je naredil svojo potezo v boju proti Ieyasu! On in drugi daimyo, njegovi zavezniki, so pripravili dokument s trinajstimi zahtevami, v katerem so Ieyasu pozvali, naj omeji njegove ambiciozne namene, in ga poslali v Tokugavo. Vzel ga je kot vojno napoved in na splošno je imel prav, saj do takrat še ni storil "nič slabega" in besede, tudi če so besede, napisane z lepimi hieroglifi na najboljšem riževem papirju, vse so samo besede in nič več.
