Kako je madžarski vodja Miklos Horthy poskušal povrniti zemljišča, izgubljena po prvi svetovni vojni, se boril na Hitlerjevi strani in zakaj je vrednotenje njegove vladavine še vedno ključno za madžarsko politiko
Vzpon režima Miklosa Horthyja je bil v veliki meri določen z zgodovinskimi izkušnjami države. Štiri stoletja je bila Madžarska le del drugih držav. Madžarsko kraljestvo je prvič izgubilo neodvisnost zaradi turških osvajanj, nato pa je postalo sestavni del avstrijskega cesarstva. Številne vstaje (najhujše leta 1703 in 1848) so bile neuspešne. Šele leta 1867, po porazu od Prusije, je bil avstrijski cesar prisiljen popustiti in Madžarski podeliti najširšo avtonomijo: tako je nastalo avstro-ogrsko kraljestvo. Toda nacionalistična čustva v državi niso oslabela, prav tako pa tudi želja po popolni neodvisnosti. Poraz dualistične monarhije v prvi svetovni vojni in njen kasnejši razpad sta pomenila prelomnico v madžarski zgodovini.
Zaradi vojne je Madžarska utrpela ozemeljske izgube, neprimerljive niti z izgubami nemškega in ruskega cesarstva. Po Trianonski pogodbi je država izgubila dve tretjini svojega predvojnega ozemlja, tri milijone Madžarov pa je končalo na ozemlju drugih držav, predvsem Romunije, ki je prejela Transilvanijo in del Slovaške. Kot ugotavlja zgodovinarka Deborah Cornelius, "Madžari še vedno niso ozdraveli občutka krivice, ki jo je povzročila delitev njihovega kraljestva." Trianonska pogodba in kasnejša delitev države sta bili tisti, ki sta vnaprej določila nastanek Horthyjevega režima in poznejšo zunanjo politiko države.
Trianon je postal tisto, kar je ameriški sociolog Jeffrey Alexander imenoval kulturna travma. To pomeni, da prihodnost določa preteklost, ki ostaja globoko v spominu skupnosti (ljudi, etnične ali verske skupine). Madžarski narod je postal žrtev tragedije, ki se je zgodila po Trianonski pogodbi - tako jo dojemajo v državi, za to pa je odgovorna mednarodna skupnost. To se odraža na vseh področjih javnega življenja države - od političnega do kulturnega.
Njegovo bivanje v stanju "kulturne travme" je določilo visoko podporo revanšista Miklosa Horthyja, kar je močno olajšala njegova ključna vloga pri ostrem zatiranju madžarske socialistične revolucije 1918-1919. Po prihodu na oblast se je Horthy takoj označil za naslednika madžarske zgodovine. Njegov naslov ni bil predsednik ali premier, ampak regent Kraljevine Madžarske. Kontinuiteta s starim ogrskim kraljestvom in želja po ponovni vzpostavitvi izgubljene veličine države sta postala glavni lajtmotiv Horthyjeve notranje in zunanje politike.
Med podpisom Trianonske pogodbe. Foto: AFP / East News
V državi "Madžarsko kraljestvo" ni bilo monarha - zaradi grožnje vojne s sosednjimi silami ga niso mogli izvoliti. Zato je Horthy postal »regent v kraljestvu brez kralja«. Glede na to, da je madžarski vladar ohranil naslov admirala, ki ga je prejel med službovanjem v avstro-ogrski mornarici, je v popolni odsotnosti mornarice države naziv Horthy izgledal čudno v očeh evropske skupnosti, vendar je utelešal ambicije nove države.
Hortizem kot politična platforma
Za razliko od drugih avtoritarnih in totalitarnih režimov je bil hortizem osredotočen na posebne naloge: vrnitev izgubljenih dežel in boj proti komunizmu. V skladu z njimi je potekala vzgoja mlajše generacije. Tako je poučevanje geografije v šolah potekalo na zemljevidih s predvojnimi mejami Madžarske. Vsak dan so učenci prisegli:
Verjamem v boga!
Verjamem v eno domovino!
Verjamem v večno božansko resnico!
Verjamem v oživitev Madžarske!
Kot ugotavlja zgodovinar Laszlo Curti, je "izguba ozemelj zaznana kot napovednik smrti naroda, kar je bilo mogoče preprečiti le z oživitvijo Velike Madžarske." Toda tu se je za državno oblast pojavila težava: zadali so si nalogo, da vrnejo ozemlja s pretežno madžarskim prebivalstvom, pomemben del revanšistično naravnane družbe pa je zahteval vrnitev vseh tako imenovanih »kronskih dežel«, tj. starodavno ogrsko kraljestvo. Vključevala je vso Slovaško, dele Srbije in Hrvaške ter približno polovico Romunije. Simbolično utelešenje teh teženj je bila krona prvega madžarskega kralja - svetega Štefana, nacionalne relikvije države. Ogrska katoliška cerkev je imela pomembno vlogo pri oblikovanju teh radikalnih zahtev.
Naslednji večji problem države je bilo judovsko vprašanje. In spet je prišlo do določene ločnice med tem, kako je Horthy videl to težavo, in mnenjem javnosti. Po razpadu monarhije in porazu v vojni je država doživljala hudo gospodarsko krizo, družba pa je začela iskati »krivce«, ki so sčasoma postali judovska skupnost. Toda kljub na splošno antisemitskim občutkom v družbi in številnim poskusom skrajnih desničarskih političnih sil, ki jih je vodila stranka nacističnih križanih puščic, da bi Jude prepovedali, je bil edini resen poraz slednjih v pravicah zakon o sorazmernem sprejemu študentov na univerze. Po njej bi judovska manjšina, ki je predstavljala 6% prebivalstva države, lahko računala le na 6% mest na univerzah, medtem ko je bil dejanski delež judovskih študentov na nekaterih fakultetah skoraj 50%. Hortizem ni predvideval etničnega čiščenja ali še več genocida. Regent je poskušal uravnotežiti med različnimi konzervativnimi političnimi tokovi, pri čemer je očitno dajal prednost zmernemu nacionalizmu in se skliceval na idejo vrnitve izgubljenih dežel, ki so združevale ves narod.
Krona svetega Štefana. Foto: ekai.pl
Za politika Horthyja skrajno desne pronemške sile niso bile nič manj grožnja kot komunisti, saj so zaradi svojega radikalizma grozili, da bodo državo potegnili v dolgotrajen konflikt, v katerem si ne bo prizadeval za osebno korist. Kot pragmatik si je Horthy prizadeval uporabiti diplomacijo in se vzdržati uporabe vojaške sile, glede na bojno zmogljivost in velikost madžarske vojske.
Madžarska in druga svetovna vojna
Glede na razmere v Evropi do konca tridesetih let prejšnjega stoletja Madžarska ni imela možnosti pri izbiri strani v prihodnjem spopadu. Nacistična Nemčija je bila država, ki bi lahko vsaj delno pomagala zadovoljiti ozemeljske ambicije Budimpešte. Poleg tega se je Madžarska zaradi svojega geografskega položaja na vseh straneh mejila z državami, ki jih je Nemčija zasedla ali pa so postale njene zaveznice. Pod temi pogoji je Horthy privolil v zavezništvo z Berlinom v zameno za Hitlerjevo obljubo, da bo vrnil tista ozemlja, kjer je bila večina prebivalcev Madžarska, kar so formalizirali dunajski arbitraži leta 1938 in 1940. Posledično sta bili Južni Slovaški in pomemben del Transilvanije prepuščeni Madžarski. Po nemški invaziji na Jugoslavijo je madžarska vojska zasedla Vojvodino. Madžarski premier Pal Teleki, ki je leta 1940 podpisal Pogodbo o večnem prijateljstvu z Jugoslavijo, je storil samomor, saj se ni mogel upreti invaziji na Jugoslavijo.
Madžarska ni takoj vstopila v vojno s Sovjetsko zvezo - bombardiranje mesta Košice s strani sovjetskega letalstva je postalo uradni znak. Še vedno ni natančno znano, katero letalo je zadelo. Obstajajo različice sovjetskega bombardiranja in nemške (ali romunske) provokacije. Toda napad je bil uporabljen kot izgovor za napoved vojne Sovjetski zvezi, Horthy se je pridružil 27. junija 1941.
Madžarska konjenica je vstopila v Satu Mare v Transilvaniji, 1938. Foto: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru
Pri Stalingradu je bila uničena skoraj celotna madžarska vojska. Horthy se je skušal izvleči iz vojne in začel tajna pogajanja z zahodnimi silami. Toda poskus umika iz zavezništva z Nemčijo je pripeljal le do vnosa nemških vojakov v državo, čemur je sledil genocid nad madžarskimi Judi in končno aretacija Horthyja in njegova zamenjava z vodjo pronemškega puščanskega križa, Ferenc Salasi. Po vojni se je Madžarska znašla v interesu ZSSR.
Hortizem na današnji Madžarski
Horthyjeve ideje še vedno v veliki meri določajo madžarsko politično in intelektualno življenje. Obdobje njegove vladavine ni postalo tabu tema v madžarski družbi, za razliko od nacizma v sodobni Nemčiji.
Prvič, za razliko od Hitlerjevega političnega programa, Horthyjev program temelji izključno na načelih konzervativnega nacionalizma. Do nedavnega se je poskušal upreti krepitvi skrajno desnih političnih strank, saj je menil, da slednje škodijo nacionalnim interesom kraljevine.
Drugič, pred okupacijo Madžarske s strani nacističnih čet v državi ni bilo genocida, kar je madžarskemu javnemu mnenju omogočilo, da odgovornost za iztrebljanje Judov prenese na nemški nacionalsocializem.
Tretjič, problem "kulturnih travm" po prvi svetovni vojni tudi po letu 1945 ni izginil. Uspeh desnih političnih strank FIDES in Za boljšo Madžarsko (Jobbik) je v veliki meri posledica revanšistične retorike, ki je skoraj dobesedno kopirala izjave politikov iz obdobja Horthyja. "Kulturne travme" se poslabša zaradi dejstva, da jih evropska skupnost ne obravnava ustrezno in jih ne odraža. "Napaka Madžarov je bila, da še vedno niso mogli narediti tragedije v Trianonu del pripovedi o vseevropski katastrofi 20. stoletja," pravi madžarski filozof Peter Bendek.
Horthyjeve dobe za sodobno Madžarsko zagotovo ni mogoče šteti za zgodovinski pojav. Dokler bo problem razdeljenega naroda aktualen, bodo ideje revanšizma odmevale v političnih preferencah državljanov države. Zaobljube, ki so jih madžarski šolarji ponavljali v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja, se odražajo v novi ustavi, po kateri prebivalce Madžarske združuje Bog in krščanstvo. Sodobni znotrajogrski diskurz se vedno znova vrača k razpravi o težavah Trianona. Dejstvo, da države EU ignorirajo temeljno vprašanje za državo podelitve avtonomije tako imenovanim Trianonskim Madžarom, ki živijo predvsem v Transilvaniji in na jugu Slovaške, samo še povečuje prednosti skrajne desnice, kot je Jobbik.
Madžarski nacionalisti med slovesnostjo ob odprtju doprsnega kipa Miklosa Horthyja v Chokakyu, 2012. Foto: Bela Szandelszky / AP
Lik Horthyja, ki je postal ena od inkarnacij madžarskega nacionalizma, je eden glavnih mitov sodobnega madžarskega kulturnega prostora in ga aktivno spodbuja vladajoča stranka Fidesz. Po regentovi osebnosti se zgodovina deli med političnimi silami, ki zagovarjajo obnovljeni madžarski nacionalizem, in tistimi, ki se osredotočajo na liberalno evropsko povezovanje, ki ga spodbuja Bruselj. Na strani slednjega je argument o kontraproduktivnosti politike, katere cilj je, čeprav dolgoročno, spremeniti meje v Evropi in ogroziti odnose z Evropo. Desne sile se zanašajo na bolečino stare travme in željo po ponovni vzpostavitvi zgodovinske pravičnosti.
Miklos Horthy ni le zgodovinska osebnost. Je utelešenje dileme, s katero se še vedno sooča madžarska družba. Pot, ki si jo je izbral, da bi obnovil veličino svoje države, jo je pripeljal do nove izgube neodvisnosti. Izbira prihodnje poti ostaja pri sedanji generaciji Madžarov.
