Grigory Rasputin je danes legendarna in neverjetno "promovirana" osebnost. Pravzaprav je to ista "blagovna znamka" Rusije kot vodka, kaviar, palačinke in punčke. Po slavi zunaj naše države se lahko z Rasputinom kosajo le klasiki velike ruske literature in nekateri sodobni politiki. Rasputin je junak številnih romanov, stripov, filmov, pesmi in celo risank. Odnos do njega v tujini skoraj ne moremo imenovati nedvoumno negativnega. Podoba "mogočnega ruskega kmeta", ki po orgiji v kopališču odide v carjevo palačo, od tam v restavracijo, kjer pije do jutra, se je izkazala za izjemno privlačnega za povprečnega moškega na ulici, ki lahko po branju stripa ali ogledu drugega filma le zavistno zavzdihne: "Živeli smo, a v daljni in barbarski Rusiji so takšni supermačo junaki, ne mi." Zaradi tega Rasputina pogosto dojemajo kot velikega psihika na eni strani in kot predhodnika spolne revolucije na drugi. Po njem so se začeli imenovati restavracije, trgovine in žgane pijače (kar je precej okvirno: zamislite si restavracijo "Ayatollah Khomeini" v središču New Yorka ali oglas na vseh televizijskih kanalih za viski z imenom "Osama bin Laden"). Rasputinovi morilci so se kljub vsem svojim dolgoletnim poskusom videti kot junaki v publikacijah nekaterih zahodnih avtorjev pojavljali ne kot domoljubi, ampak kot kopica usmiljenih homoseksualcev, ki niso mogli zadovoljiti ženske in so zagrešili zločin na podlagi elementarne manjvrednosti zapleteno. V publikacijah ruskih avtorjev prvega emigracijskega vala se Rasputin običajno pojavlja kot figura apokaliptičnih razsežnosti, predstavnik demonskih sil, ki so Rusijo potisnile proti nacionalni katastrofi. "Brez Rasputina ne bi bilo Lenina," je na primer zapisal A. Kerenski. Za sovjetske zgodovinarje je bil Rasputin predvsem ponazoritev teze o »razpadu« carskega režima. Sam Rasputin v teh delih nastopa kot zvit šarlatan, duhovno nepomembna oseba, navaden ženskar in pijanec. V novi Rusiji so bili tudi zagovorniki zelo eksotičnega pogleda na Rasputina - kot svetega asketa, ki so ga obrekovali sovražniki kraljeve družine in revolucionarji.
Kdo je bil potemtakem »ljudski svetnik in čudežni delavec« Grigorij Rasputin? Ruski Cagliostro? Utelešeno zlo? Ali navaden lopov, ki je imel izjemno priložnost igrati na živce razvajenih norcev iz visoke družbe? Direktor policijske uprave S. P. Beletsky se je spomnil, da je bil "vidlec Grishka hkrati neveden in zgovoren, hinavec, fanatik, svetnik, grešnik, asket in ženskar." Profesor, doktor medicinskih znanosti A. P. Kotsyubinsky meni, da je bil Rasputin "histerični psihopat". Značilnost te vrste osebnosti je demonstrativnost, osredotočenost nase in želja, da bi bili v središču pozornosti. In ker »tisti okoli njih, vključno z najstarejšimi osebami, v tistem nemirnem obdobju niso imeli trdne gotovosti o tem, kaj si bolj želijo- zastrašujoče neznano» ustavo «ali stoletno staro» sevryuzhino s hrenom «- je moral biti Rasputin tudi »svetnik« in »hudič« hkrati «(A. in D. Kotsyubinsky).
A začnimo od začetka: pri 24 letih (trenutek »duhovnega razsvetljenja«) se je vedenje razpuščenega vaškega kmeta Gregorija nenadoma spremenilo: nehal je jesti meso in alkohol, začel je veliko moliti in opazovati post. Po nekaterih poročilih je vodil tako abstinenten življenjski slog do leta 1913. Hkrati (leta 1913) je Rasputin nenadoma prenehal govoriti v vsakdanjem jeziku - sogovorniki so morali razlagati njegove neskladne in skrivnostne fraze: "Človeku je bolj nerazumljivo, dražje " - je rekel enkrat v trenutku odkritosti. Na začetku njegove "duhovne" kariere so se mu rojaki smejali, a dramatično spremenjen način življenja in izredne sposobnosti so opravili svoje delo, postopoma pa se je po okrožju razširila govorica, da je novi prerok-zdravilec, človek svetega življenja, Gregory se je pojavil v vasi Pokrovskoye.
Očitno je treba Rasputinove ekstrasenzorne sposobnosti povedati ločeno. Prve manifestacije sposobnosti zdravljenja pri Grigoriju Rasputinu so se pojavile v zgodnjem otroštvu, ko je v sebi odkril talent za zdravljenje bolnega goveda. Zanimivo je, da je fantov oče te sposobnosti menil za darilo ne od Boga, ampak od hudiča in po vsakem takem "čudežu" naredil znak križa. Kasneje je Gregory svoje sugestivne sposobnosti začel uporabljati pri ljudeh. Izkazalo se je, da je bila prva pacientka hči trgovca Lavrenova, ki "zdaj sedi v sedečem položaju, nato pa kriči na vrh pljuč." Rasputin se je spominjal: »Bolnik je prišel ven, hodila je, rjovela je kot zver. Tiho sem jo prijel za roko, jo posedel in jo pobožal po glavi. Gledam jo v oči in jo držim. In tiho reče s solzami: "Mamica, prišel je moj rešitelj." Tri tedne kasneje je bila deklica zdrava. Od takrat naprej se je o meni začelo veliko pogovorov. Začeli so ga klicati zdravilca in molitvenik. Vsi so se začeli mučiti z vprašanji: "Kaj je zdravilec?" In že takrat sem spoznal, da bolj ko je človeku nerazumljivo, dražje je. In na vsa vprašanja je odgovoril: "Niti trava, niti voda, ampak z besedami letim" "(Rasputinova zgodba). Še več. Rasputin je ozdravil kmeta, ki se dva meseca prej ni postavil na noge. Od takrat naprej so se »ljudje začeli klanjati pred mojimi nogami … In velika slava me je obšla. Predvsem ženske so govorile o meni. " Vendar je treba reči, da v primeru obiska Pokrovskega oseb iz najbližjega carskega okolja Rasputin ni zares upal na svojo priljubljenost in se je raje igral na varno. V začetku leta 1912 se je med čakanjem na Vyrubovo obrnil k sovaščanom: »Prijateljica kraljice-matere prihaja k meni. Pozlatil bom vso vas, če mi bodo izkazali čast. " Rezultat je presegel vsa pričakovanja: "Samo mi smo se premaknili in veliko žensk, deklet in moških se nam vrže pred noge:" Oče naš, Odrešenik, Sin Božji! Blagoslovi! " Tudi sam je norel. " V Sankt Peterburgu je Rasputin v 10 minutah ozdravil sina bogatega trgovca Simanoviča, ki je trpel zaradi bolezni, znane kot "ples svetega Vida", sam Rasputin pa "kodiran" iz igralnih kart. Vendar je Rasputinov uspeh pri zdravljenju carjeviča Alekseja, bolnika s hemofilijo, najbolj impresiven. Dokazano je, da je vsaj štirikrat (leta 1907, oktobra 1912, novembra 1915 in v začetku leta 1916) dobesedno rešil prestolonaslednika pred smrtjo. Sodni zdravniki teh primerov niso mogli razložiti razen s čudežem. Zdaj je bilo ugotovljeno, da uporaba hipnoze ali preprosto odvračanje pozornosti znatno zmanjša krvavitev pri bolnikih s hemofilijo. Rasputin je pričakoval to odkritje: »Tisti, ki jim tako teče kri, so zelo nervozni, zaskrbljeni ljudje in da bi pomirili kri, jih je treba pomiriti. In zmogel bi. " Nikolaj II je cenil tudi psihoterapevtske in sugestivne sposobnosti Rasputina, ki je svojemu spremstvu povedal: "Ko imam pomisleke, dvome, težave, potrebujem pet minut, da se pogovorim z Grigorijem, da se takoj počutim okrepljenega in pomirjenega … In učinek njegovega besede trajajo tedne. "Sloviti Felix Yusupov je poslancu državne dume V. Maklakovu zagotovil, da »Rasputin ima moč, ki jo je mogoče doseči enkrat v več sto letih … Če bo Rasputin danes ubit, bo v dveh tednih cesarico treba hospitalizirati zaradi duševno bolnih. Njeno stanje duha temelji izključno na Rasputinu: razpadla bo takoj, ko ga ne bo več. " Minister za notranje zadeve A. Khvostov je izjavil: "ko sem ga videl (Rasputin), sem začutil popolno depresijo." MV Rodzianko, predsednik tretje in četrte dume, je v Rasputinu začutil "nerazumljivo moč ogromnega delovanja". Toda na hieromanahu Iliodorju in na konjeniškem dvoru, generalpodpolkovniku P. G. Kurlovu, sprejemi Rasputina niso imeli učinka.
Rasputin nikakor ni bil prvi ljudski "svetnik in čudotvorec", ki je obiskal posvetne salone in palače velikega vojvodstva v Sankt Peterburgu. Jeromonah Iliodor je v svoji znameniti knjigi "Sveti hudič" zapisal, da bi lahko "napisal več knjig" o sveti materi Olgi (Lokhtina) "," blaženi Mitja "," o bosopotcu Vasji "," o Matronoški bosi "in drugih." Da pa bi v prestolnici pritegnili pozornost, nekatere sugestivne sposobnosti in zunanji znaki pobožnosti niso bili dovolj: v palačo boste prišli le, ko jih pokličejo, na poti pa se boste poklonili tudi kateri koli sodni krpi. Da bi postal "veliki in strašni" Grigorij Rasputin, je treba s polnim zamahom udariti po carski mizi, da posoda pade na tla, cesar od strahu zbledi in cesarica skoči s stola. In nato prestrašene okronane glave položite na kolena in jih prisilite, da vam z umazanimi nohti poljubijo roko, ki je bila namerno oprana. "S kralji se je treba pogovarjati ne z razumom, ampak z duhom," je Rasputin poučil hieromonha Iliodorja, "ne razumejo razuma, vendar se bojijo duha."
»Rasputin je v kraljevo palačo vstopil tako mirno in naravno, kot je vstopil v svojo kočo v vasi Pokrovskoye. To ni moglo ostati brez močnega vtisa in seveda mi je dalo misliti, da lahko samo prava svetost preprostega sibirskega kmeta postavi nad vsako podrejenost zemeljski oblasti, je v svojih spominih priznal Yusupov.
"On (Rasputin) se je v aristokratskih salonih obnašal z nemogočo nesramnostjo … z njimi (aristokrati) se je obnašal slabše kot z laki in služabniki," priča A. Simanovich, trgovec iz prvega ceha.
"Starec" tudi ni stal na slovesnosti z ljubitelji visoke družbe v svoji rodni vasi Pokrovskoe: "V Sibiriji sem imel veliko občudovalcev in med temi občudovalci so dame, ki so zelo blizu sodišča," je povedal IF Manasevich -Manuilov. Prišli so k meni v Sibirijo in se želeli približati Bogu … Bogu se lahko približate le s samoponižanjem. In potem sem vse ljudi iz visoke družbe - v diamantih in dragih oblekah - odpeljal vse v kopalnico (bilo jih je 7 žensk), jih slekel in spral. « In da bi "pomiril ponos" Ane Vyrubove, je Rasputin k njej pripeljal kuharje in pomivalne stroje, s čimer je prisilila cesaričino služkinjo. Vendar se je v primeru odbijanja Gregory običajno izgubil in pokazal strah. Značilno je, da je Rasputin odbijal predvsem trgovce in meščanke.
Prvi obisk Rasputina v Sankt Peterburgu sega v leto 1903. Prestolnica je na popotnika naredila neprijeten vtis: "Vsakdo želi priti v uslugo … nimajo pojma … Hinavci." Pred obiskom pri carjevem spovedniku in inšpektorju Teološke akademije Teofanu Rasputinu so svetovali, naj se preoblečeta, ker »duh od tebe ni dober«. "In naj dišijo po kmečkem duhu," je odgovoril Grigorij. To je bil tako "božji mož" in "pravičen človek iz naroda", ki je naredil prijeten vtis tako na arhimandrita Teofana kot na takrat slavnega pridigarja Janeza iz Kronštata. Kasneje je Feofan zapisal, da »v svojih pogovorih Rasputin ni odkril svojega literarnega branja, ampak razumevanje subtilnih duhovnih izkušenj, pridobljenih z izkušnjami. In vpogled, ki doseže točko vpogleda. " In tako se je sam Rasputin spomnil na to srečanje: »Odpeljali so me k očetu Feofanu. Šel sem k njemu po blagoslov. Zazrli smo se v oči: jaz vanj, on - vame … In tako mi je v duši postalo lahko. "Poglej, - mislim, da me ne boš gledal … boš moj!" In postal je moj. " Teofan je bil tako prežet s sibirskim romarjem, da ga je celo predstavil ženi velikega vojvode Petra Nikolajeviča Milice (ki je imela smešen naziv doktor alkimije). Rasputin je hitro dojel situacijo: "On (Feofan) me je vzel za rajsko ptico in … spoznal sem, da se bodo vsi igrali z mano kot kmet." Gregory se ni igral proti gospodom, ampak le po svojih in ne po tujih pravilih.
Posledično sta Militsa in njena sestra Stana 1. novembra 1905 predstavila Rasputina cesarju, ki mu je »starešina« napovedal skorajšnji konec »težav« prve ruske revolucije. Leta 1906 se je v Znamenki Nikolaj II spet srečal z Rasputinom, kar dokazuje zapis v njegovem dnevniku: »Z veseljem smo videli Gregorja. Pogovarjala sva se približno eno uro. " Oktobra 1906 je Rasputin spoznal carjeve otroke. To srečanje je na cesarja naredilo tak vtis, da je tri dni pozneje predsedniku vlade PA Stolypinu priporočil, naj povabi "božjega moža" k svoji hčerki, ki je bila ranjena med poskusom očetovega življenja. In leta 1907 je bil čas za ponovne obiske: Militsa je obiskal Rasputin v njegovi rodni vasi Pokrovskoye. Kmalu se bo Rasputin v cesarski palači tako udobno počutil, da bo od tam izrinil avtokratove najbližje sorodnike, sestre pa skupaj s svojimi možemi bodo postali najbolj grenki sovražniki »svetega moža Gregorja«. Konec leta 1907 je Rasputin, ne da bi se dotaknil carjeviča Alekseja, z eno molitvijo ustavil krvavitev prestolonaslednika, ki je trpel zaradi hemofilije, in Aleksandra Feodorovna ga je prvič imenovala "prijatelj". Od takrat naprej so srečanja cesarske družine z Rasputinom postala redna, vendar so kar dolgo ostala skrivnost. Šele leta 1908 so v visoko družbo Sankt Peterburga prišle nejasne govorice: »Izkazalo se je, da je Vyrubova prijateljica z nekim kmetom in celo z menihom … In kar je še bolj žalostno, da kmet in menih obiščeta Vyrubovo z carici, ko obišče Vyrubovo «(Zapis v dnevnik generalove žene Bogdanovič, november 1908). In leta 1909 poveljnik palače Dedyulin obvesti vodjo varnostnega oddelka Gerasimova, da ima "Vyrubova kmeta, po vsej verjetnosti revolucionarja, prikritega", ki se tam sreča s cesarjem in njegovo ženo. Prva reakcija »visoke družbe« v Sankt Peterburgu je bila radovednost. Rasputin je postal priljubljen in so ga sprejeli v številnih salonih v prestolnici. O Rasputinovem obisku v salonu grofice Sophie Ignatieve obstajajo pesmi pesnika satirika Aminada Shpolyanskega (Don-Aminado), priljubljenega v teh letih:
Bila je vojna, bila je Rusija, Tam je bil salon grofice I.
Kje je na novo kovani Mesija
Francoski kruh au.
Kako dobro katran zastruplja, In ženski živci poživijo.
- Povej mi, se te lahko dotaknem? -
Domačinka govori.
- Oh, tako si izjemen, Da ne morem sedeti
Ste nadnaravna skrivnost
Verjetno bi moral biti lastnik.
Imate kvintesenco erotike, V mislih ste strasten mistik, Ko zložite usta v cev, Grofica pride do njega.
Leprša kot metulj
V zankah postavljenih mrež.
In grofičina manikura sije
Na ozadju žalostnih nohtov.
Njegove plastične poze -
Brez bontona, iz okovov.
Vonj tuberoze je mešan
Z močnim vonjem po hlačah.
In celo ubogemu Kupidu
S stropa poglejte nerodno
Naslovljenemu norcu
In potepuh.
V tem primeru je avtor malce zmešal kronologijo: ta epizoda bi se lahko zgodila najkasneje leta 1911. Nato se je odnos peterburške sekularne družbe do Rasputina spremenil in začela se je vojna, v kateri je zmaga praviloma ostal pri "starešini", ki se je "v imenu obespravljenega kmečkega prebivalstva poslovilno zgodovinsko maščeval od moralno dotrajane" pasme "gospodarjev" (A. in D. Kotsyubinsky). Poudariti je treba, da se negativni odnos do Rasputina ni oblikoval od spodaj, ampak od zgoraj. "Starejši" je vzbudil aktivno zavračanje predvsem med aristokracijo, užaljeno zaradi carske pozornosti do "mužika" in ranjenih cerkvenih hierarhov. Na brezpravna posestva so bile precej navdušene zgodbe o tem, kako gospe iz visoke družbe oblizujejo prste "staremu", namazanemu z marmelado, in poberejo drobtine z njegove mize. V nasprotju z ekscentričnimi in vzvišenimi aristokrati so kmetje in obrtniki malo verjeli v svetost "razpuščene Griške". In ker ni zaupanja, ni razočaranja. Navadni ljudje so z Rasputinom ravnali približno tako, kot so ravnali z Ivanom norcem iz babičine pravljice: nepismen in neopazen kmet je prišel peš v prestolnico velike kraljestvene države in vse tam prevaral: grofica je tla prisilila umival v svoji hiši, kralj je za ovna upognil rog in vzel kraljico za ljubimca. Kako ne bi občudovali takega lika: "celo podlac, ampak dober človek." Pred očmi ljudi so zvesti monarhisti in skrajno desni poslanci, polni najboljših namenov, ustvarili novo pravljico o zvitem sibirskem kmetu, neumnem carju in razpuščeni kraljici, ki se tega ne zavedajo, s čimer so cesarsko družino izpostavili univerzalnemu posmehu, ki uničujejo spoštovanje do svete osebe ruskega avtokrata, podpišejo obsodbo tristo let monarhije in nas samih. Takole je N. Gumilev zapisal o Rasputinu:
V goščavah, v ogromnih močvirjih, Ob pločevinasti reki
V kosmatih in temnih brunaricah
Obstajajo čudni moški.
V našo ponosno prestolnico
Vstopi - Bog me reši! -
Očara kraljico
Brezmejna Rusija
Kako se niso upognili - o gorje! -
Kako ni zapustil kraja
Križ v Kazanski katedrali
In Izakov križ?
Leta 1910 se je premier P. Stolypin srečal z Rasputinom, ki ga je »starešini« predstavil z njim zbranimi materiali in ga povabil, naj »prostovoljno« zapusti Sankt Peterburg. Po tem pogovoru je Stolypin poskušal svoje skrbi prenesti na Nikolaja II. Cesarjev odgovor je bil preprosto odvračalen: "Prosim, da mi nikoli ne govorite o Rasputinu," je rekel Nikolaj II., "Še vedno ne morem storiti ničesar." Kot zadnji adut je premier predstavil informacije, da Rasputin hodi z ženskami v kopalnico: "Vem - tudi tam pridiga Sveto pismo," je mirno odgovoril car.
Leta 1911 so razmere z Rasputinom dobile značaj državnega škandala. Le malo ljudi je vedelo za bolezen Tsareviča Alekseja, izredno bližino Rasputina s cesarskim parom v sekularni družbi pa so začeli razlagati s spolnim odnosom med njim in Aleksandro Fedorovno. Življenjski zdravnik ES Botkin je upravičeno pripomnil, da "če ne bi bilo Rasputina, bi ga nasprotniki kraljeve družine ustvarili s svojimi pogovori iz Vyrubove, od mene, kdor koli hoče." Dejansko so sprva govorile o nenaravni povezavi neljubljene cesarice z Vyrubovo, nato o njenih tesnih odnosih z generalom Orlovom in kapitanom cesarske jahte Shtandart NP Sablin. Potem pa se je pojavil Rasputin in zasenčil vse. Romanca med vnukinjo slavne kraljice Velike Britanije Viktorije, cesarice vse Rusije in preprostim sibirskim kmetom, nekdanjim bičem, tatom in tatom konj! Takšno darilo sovražnikom cesarskega para je lahko le sanjalo. Teh govoric in tračev ne gre podcenjevati: "Cezarjeva žena bi morala biti nad vsakim sumom," pravi stara modrost. Komično preneha biti strašljivo in če družina absolutnega monarha postane predmet posmeha in vražanja, lahko samo čudež reši monarhijo. Treba je povedati, da sta za nastalo situacijo kriva cesarica in deloma tudi cesar. Vsak nepristranski raziskovalec zlahka odkrije številne vzporednice v vedenju Alexandre Feodorovne in francoske kraljice Marie Antoinette. Najprej sta oba postala znana po izogibanju sodnim dolžnostim. Marie Antoinette je zaradi Trianona zapustila Versailles, kamor niso imeli pravice vstopiti brez povabila ne samo vojvode in kardinali, ampak tudi njen mož, francoski kralj Louis XVI. In Aleksandra Feodorovna je leta 1903 priredila zadnjo kostumsko žogo v Zimski palači. Rezultat je bil v obeh primerih enak: posvetno življenje se je preselilo v salone razočaranih aristokratov, ki so bili veseli vsakega neuspeha monarhov, ki so jih zanemarili. Dovolj je reči, da se je šala, da je veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič (katere glava je bila na strehi senata), ki jo je razstrelil Kalyaev, "prvič v življenju izpirala možgane", rodila ne na obrobju delavcev, vendar v salonu moskovskih knezov Dolgoruky. Starodavna plemenska aristokracija je postopoma prešla v nasprotje cesarju in cesarici. Tudi mati Nikolaja II., Cesarica vdovica Marija Feodorovna, ni mogla razumeti, kaj preprečuje snahi, da bi se med sprejemom nasmehnila in povedala nekaj prijaznih besed, kajti »sijati in šarmirati je cesaricina družbena dolžnost«. Toda Aleksandra je "stala kot ledeni kip in le slepi niso videli, kako so jo obremenjevali uradni obredi." Tudi sodobni raziskovalec A. Bokhanov, ki je zelo blizu Nikolaju II. In Aleksandri Feodorovni, je v svoji monografiji o Rasputinu prisiljen priznati: "Njen javni" samostojni del "žene Nikolaja II. Je bil neuspešen: ne samo, da ni si zasluži aplavz, vendar je bila njena številka poplavljena in vzklikana že dolgo pred tem, kako je padla zavesa. " Posledično, po pričevanju hčerke zdravnika E. S. Botkina, "v prestolnici ni bilo nobene samospoštovalne osebe, ki na nek način ni poskušala prizadeti, če ne njegovo veličanstvo, potem njeno veličanstvo. Bili so ljudje, ki so jim bili nekoč naklonjeni, ki so ob očitno neprijetni uri zaprosili za avdienco pri njenem veličanstvu, in ko je njeno veličanstvo prosilo, naj pride naslednji dan, so rekli: "Povejte njenemu veličanstvu, da mi bo potem neprijetno. " Takšni "junaki" in "drzni" so bili navdušeno sprejeti v najboljših hišah Moskve in Sankt Peterburga. Leta 1901, še pred Rasputinovim nastopom, je na predlog, ki ga je prejel prek Diaghileva, nadaljevati serijo cesarskih in velikovojvodskih portretov, V. Serov s telegramom odgovoril: "Ne delam več za to hišo (od Romanovih)." Po drugi strani pa so celo intimni družinski prijatelji izgubili spoštovanje do vladajočih oseb. Tako je slavna Anna Vyrubova postala tako drzna, da se je morala Aleksandra Fjodorovna leta 1914 v pismu možu pritožiti: »Zjutraj mi je bila spet zelo neprijazna, bolje rečeno, celo nesramna, zvečer pa se je pojavila veliko kasneje kot je smela priti in se je z mano čudno obnašala … Ko se vrnete, ji ne dovolite, da se nesramno spogleduje z vami, sicer postane še slabša. " Nikolaj II je menil, da je njegova glavna odgovornost ohraniti naziv suverenega in avtokratskega monarha. Prav njegova nepripravljenost, da bi se ločil od iluzij, je uničilo družino zadnjih kronanih glav. Nesrečni cesar niti slutil ni, da nikoli ni bil mogočen in suveren avtokrat. Njegove ukaze so pogosto ignorirali ali pa jih sploh niso izvajali po ukazu. Poleg tega so si to dovolili tako najvišji državni uradniki kot služabniki palače. Žena Nikolaja II. Je to čutila in nenehno pozivala moža: "Bodi trden, pokaži roko na oblasti, to potrebuje Rus … To je čudno, a takšna je slovanska narava …". Precej kazalno je dolgotrajno neupoštevanje cesarjevih osebnih ukazov o izgonu iz Peterburga škofa Hermogena in jeromonaha Iliodorja, ki sta 16. decembra 1911 uprizorila divji linč proti Rasputinu. To naročilo je bilo izvedeno šele po histeriki, ki jo je "avtokrat" uredil direktorju policijske uprave A. A. Makarovu. Cesar je nato »udaril po nogah« in zavpil: »Kakšen avtokratski kralj sem, če ne izvršujete mojih ukazov«. In evo, kako je bil izveden ukaz Nikolaja II o zaščiti Rasputina. Načelnik žandarskega korpusa Dzhunkovsky in direktor policijske uprave Beletsky sta to ukaz prejela od cesarja v različnih obdobjih. Namesto tega so kot po zaroti organizirali nadzor nad "prijateljem družine", ki jim je bil zaupan. Nastali kompromisni material je takoj padel v zanesljive roke nepremagljivih sovražnikov cesarja in cesarice. In minister za notranje zadeve in poveljnik žandarmerskega korpusa A. Khvostov (ki je to mesto prejel po prizadevanjih Rasputina in Aleksandre Fedorovne) je pod krinko organiziranja varovanja začel pripravljati poskus svojega dobrotnika, a so ga izdali avtorja Beletsky. Varnost Rasputina je bila tako slabo organizirana, da je bil "Prijatelj družine" večkrat pretepen s popolno privolitvijo njegovih telesnih stražarjev. Stražarji so menili, da je njihova glavna naloga identificirati goste svojega oddelka in spremljati čas, ki ga je preživel z njimi. Običajno so policisti sedeli na sprednjem stopnišču, zadnja vrata niso bila nadzorovana, kar je bil razlog za smrt Rasputina.
Toda vrnimo se k letu 1912, na začetku katerega so po zaslugi AI Gučkova (ustanovitelja in predsednika stranke oktobrist) dokumentirane govorice o cesaricinem prešuštvu: v salonih in na ulicah so pohlepno prebirali kopije pisma naslovljeno na cesarico Rasputinu: »Moj ljubljeni in nepozaben učitelj, odrešenik in mentor. Kako boleče je zame brez tebe. Jaz sem le v miru, počivam, ko ti, učitelj, sediš poleg mene in ti poljubljam roke in sklonim glavo na tvoja blagoslovljena ramena … Potem pa mi želim eno stvar: zaspati, zaspati za vedno na na ramenih in v naročju. " Ko se je seznanila s tem pismom, lastnica vplivnega prestolniškega salona AV Bogdanovič v svoj dnevnik 22. februarja 1912 zapiše: »Ves Peterburg je navdušen nad tem, kar ta Rasputin počne v Carskem Selu … S carino lahko ta oseba naredi karkoli. Takšni ljudje pripovedujejo grozljivke o carici in Rasputinu, ki ga je sram pisati. Ta ženska ne ljubi niti kralja niti družine in uniči vse. " Pismo, ki je povzročilo toliko hrupa, je Rasputinu ukradel njegov nekdanji pristaš, kasneje pa njegov najhujši sovražnik, jeromonah Iliodor. Kasneje je Iliodor napisal knjigo "Sveti hudič", pri delu pri kateri so mu pomagali novinarji A. Prugavin in A. Amfitheatrov ter pisatelj A. M. Gorky. Ta knjiga je seveda dodala nekaj sočnih pridihov portretu Prijatelja carjeve družine, vendar ni vsebovala ničesar bistveno novega: približno enako so povedali v Rusiji na vseh koncih in natisnili v vseh časopisih. Vendar je bila ta knjiga prepovedana za objavo v Združenih državah Amerike, ker bi lahko njeno poznavanje škodilo moralnemu zdravju Američanov. Trenutno nekateri raziskovalci (na primer A. Bokhanov) izražajo dvom o verodostojnosti dokumentov, ki jih navaja Iliodor. Vendar je treba citirano pismo še vedno priznati kot resnično. Po spominih predsednika vlade Rusije VN Kokovtseva je v začetku leta 1912 minister za notranje zadeve AA Makarov poročal, da mu je uspelo iz Iliodorja zapleniti pisma kraljice in njenih otrok Grigoriju Rasputinu (skupaj 6 dokumentov)). Po srečanju je bilo odločeno, da se paket pisem izroči Nikolaju II., Ki je »prebledel, nervozno vzel pisma iz ovojnice in ob pogledu na cesaricin rokopis rekel:« Ja, to ni ponarejeno pismo, «, Nato pa odprl predal svoje mize in v ostrem, povsem nenavadnem primeru tja z gesto vrgel ovojnico.« Poleg tega je cesarica v pismu svojemu možu z dne 17. septembra 1915 potrdila pristnost tega pisma: "Niso nič boljši od Makarova, ki je neznancem pokazal moje pismo Našemu prijatelju." Je torej res obstajala povezava med Aleksandro in Rasputinom? Ali pa je bil njihov odnos platonski? Vprašanje je seveda zanimivo, a ne temeljno: vsi sloji ruske družbe so bili prepričani v prisotnost sramotne povezave, cesarica pa je sram lahko sprala le s svojo krvjo. In kaj je cesarjeva hči napisala Rasputinu? Navsezadnje so o njihovem odnosu s »starejšim« krožile zelo nespodobne govorice. Olga na primer z njim deli svoje intimne občutke: »Nikolaj me zmeša, celo telo se mi trese, ljubim ga. Pohitela bi nanj. Svetovali ste mi, naj bom bolj previden. Kako pa si lahko bolj previden, ko se ne morem obvladati? "Tu bi morda morali povedati zgodbo o nesrečni ljubezni te princese. Zaljubila se je v nekega navadnega plemiča iz Poljske. Starši seveda niso želeli slišati o takšni napaki, mladeniča so poslali stran, Olga pa je padla v globoko depresijo. Rasputinu je dekle uspelo ozdraviti, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič pa je bil imenovan za njenega zaročenca. Vendar je Rasputinu prek lastnih kanalov uspelo pridobiti dokaze o homoseksualnem odnosu velikega vojvode s Felixom Yusupovom. Posledično Dmitrij Pavlovič ni prejel Olgine roke, Yusupov pa je bil prikrajšan za službo v straži (bodoči morilci Rasputina so, kot vidimo, imeli razloge za sovraštvo do »starejšega«). V maščevanju je Dmitrij zavrnil govorice v salonih visoke družbe o Olginem spolnem odnosu z Rasputinom, nato pa je nesrečno dekle poskušalo narediti samomor. To je bil moralni značaj enega najbolj briljantnih (če ne celo najbolj briljantnih) predstavnikov "zlate mladine" Sankt Peterburga.
Toda nazaj k citiranemu Olginemu pismu. Prebujajoča se spolnost muči dekle in zdi se ji povsem naravno, da prosi za nasvet moškega, ki so ji jo starši predstavili kot svetnico in brezgrešno. Olga se ne zaveda škandaloznih govoric in tračev, vendar se otrokovi starši tega dobro zavedajo. Opozorila pritekajo z vseh strani: od Stolypina, vdolbine cesarice Marije Feodorovne in mnogih drugih. Toda nežni starši omogočajo brezupno ogroženi osebi, da ima tesen stik s svojo najstniško hčerko. Zakaj? Nikolaj II je včasih čutil nekaj dvomov ("komaj me uboga, skrbi, sram ga je," je priznal sam Rasputin), vendar raje ne zaostruje odnosov s svojo ljubljeno ženo. Poleg tega je Rasputin res pomagal bolnemu Tsareviču in njegovih storitev ni bilo lahko zavrniti. Obstajal je še tretji razlog - šibki car se je bal, da bi še enkrat pokazal svojo šibkost: "Danes zahtevajo Rasputinov odhod," je rekel sodnemu ministru VB Fredericksu, "jutri pa ne bodo všeč nikomur drugemu in bodo zahteva, da tudi on odide. " Kar se tiče Aleksandre Feodorovne, je takoj in brezpogojno verjela v nezmotljivost priprošnjika in mentorja, ki so ji jo poslali nebesa, in resno primerjala Rasputina s Kristusom, ki je bil v njegovem življenju obrekovan in po smrti dvignjen. Poleg tega je cesarica resno dejala, da ji je Rasputin dražji, kolikor bolj ga grajajo, saj "razume, da tam pusti vse slabo, da bi prišel očiščen k njej." Maria Golovina, fanatična občudovalka "svetega starešine", je nekoč rekla F. Yusupovu: "Če on (Rasputin) to počne (je pokvarjen), potem s posebnim namenom - moralno se umiriti". In drugi oboževalec Rasputina, zloglasni OV Lokhtin, je izjavil: »Za svetnika je vse sveto. Ljudje zagrešijo greh in z njim le posvečujejo in ponižujejo Božjo milost. " Sam Rasputin je na arbitražnem sodišču ob sodelovanju cerkvenih oblasti (1909) izjavil, da bi "vsak kristjan moral božati ženske", kajti "naklonjenost je krščanski občutek". Treba je reči, da je večina sodobnih raziskovalcev zelo skeptična glede spolnih "podvigov" Grigorija Rasputina. Opozarja na dejstvo, da je najhujši sovražnik "starejšega" jeromonaha Iliodorja (Sergej Trufanov) v svoji knjigi "Sveti hudič" našteval le 12 primerov "telesne kopulacije". V polemični vnemi je bil Iliodor nekoliko navdušen: na primer slavna Anna Vyrubova se je izkazala za devico, varuška carjeviča Marije Višnjakove, ki ji je Rasputin domnevno v sanjah uspel odvzeti nedolžnost duševno bolne itd. Sodobni raziskovalci A. in D. Kotsyubinsky menita, da tukaj ne gre za čednost "starejšega", ampak za motnje spolne sfere, zaradi česar je bilo težko polnopravni stik z ženskami. "Ne zaradi tega greha, ki se mi redko zgodi, grem v kopalnico z ženskami," je svojim sogovornikom zagotovil sam Rasputin. Zelo zanimivo je poročilo policijskega agenta o Rasputinovem obisku prostitutke: "Kot se je izkazalo, ji je Rasputin, ko je prišel k prvi prostitutki, kupil dve steklenici piva, se ni pil, prosil, naj se sleče, pregledal truplo in odšel. " Rasputin seveda ni bil impotenten, a znamenita pesem skupine Boney M o "ljubezenskem stroju" komaj drži. Vendar je Rasputin kljub temu našel sijajen način, da nadomesti pomanjkanje nadnaravnih spolnih sposobnosti: številni oboževalci "starejšega" so trdili, da jim je, ne da bi vstopil v "telesni" odnos, vseeno privoščil zadovoljstvo, s katerim še nikoli nista doživela drugi moški. VA Zhukovskaya ("Čebela") priča: "To je bila naklonjenost, o kateri je govoril:" Jaz sem le napol in za duha "- in s tem je božal Lokhtino: privedel jo je v blaznost, jo dal k molitvi. " Sam Rasputin je rekel: "To so erniki, ki lažejo, da živim s carico, vendar tega goblina ne poznajo, ker je veliko več božanja od tega." Kar zadeva alkoholne presežke, jih je Rasputin cesarici razložil na naslednji način: ker je trezen, vidi vse "človeško notranjost" in zaradi nepopolnosti ljudi doživi takšno bolečino, da se mora napiti, da se znebi te muke.
V začetku leta 1912 je bilo ime Rasputin prvič slišati v državni dumi. AI Gučkov, ki smo ga že omenili, je izvedel poizvedovanje o dejavnostih Rasputina in sil, ki stojijo za njim: »S kakšnimi sredstvi je ta človek dosegel ta osrednji položaj, saj je prevzel takšen vpliv, pred katerim so zunanji nosilci državne in cerkvene oblasti klanjati. Pomislite samo: kdo je šef na vrhu, ki obrača os, ki vleče tako spremembo smeri kot spremembo obrazov … Toda Grigorij Rasputin ni sam: ali za njim ni cela tolpa? pestra in nepričakovana družba, ki je prevzela njegovo osebnost in njegov čar?.
Ugotovimo, kako resničen je bil vpliv »starejšega«. Edward Radzinsky na primer meni, da je Rasputin z leti samo ugibal misli in razpoloženje cesarice Aleksandre Feodorovne. Priznava pa, da je »starešina« ob koncu kariere dosegel izjemno moč: »Od časa ruskih cesaric 18. stoletja najljubši ni dosegel takšne moči. In velika družina Romanov, sodišče in ministri so se z njim spopadli sovražno, v upanju le na skrivno zaroto - niso upali govoriti odkrito. " Doktor medicinskih znanosti A. P. Kotsyubinsky je po analizi zgodovinskih dokumentov prišel do zaključka, da je Rasputin "carje obravnaval … določen kanal, pa tudi do neke mere oblikoval njihovo razpoloženje in misli". Zgodovinarji so izračunali, da mu vsaj 11 ljudi dolguje svoj vzpon: eden od njih (Sturmer) je postal predsednik vlade, trije ministri; dva sta bila glavna tožilca sinode, eden je bil pomočnik (namestnik) ministra, eden je bil pomočnik glavnega tožilca sinode, eden je bil metropolit, eden je bil upravitelj celinskih plovnih poti in avtocest, en pa je bil guverner provinci Tobolsk. Veliko ali malo - odločite se sami. Najbolj zanimivo pa je, da je imel Rasputin do svojih varovancev izredno nizko mnenje: »Ljudje, ki jih namesto mame nameravamo z mamo (torej cesarico Aleksandro Feodorovno) namestiti, so bodisi podlac nad podlakom, bodisi prodajalec. kožo. Kakšni podli ljudje … In od koga izbrati najboljšega? In tako, kot vidim, smo v mami le dva, ki smo ji zvesti v srcu: Annuška (Vyrubova) in jaz. Kakšni vladarji smo. " "Kar pa prinašam v hišo, tudi sam ne vem," je priznal Rasputin. "Ena stvar je resnična, da sem jim vedno želel dobro. In kaj je dobro? Kdo ve? "Na obtožbe, da je "vsem kot kost v grlu, ves narod je proti meni," je odgovoril Rasputin: "V nobenem stoletju ena oseba ne more biti vzrok za tak požar. Že dolgo časa nekje tli premog … Toda jaz ali kdo drug … Morda bomo ta premog napihnili samo z dihom”.
Kakšna je bila intelektualna raven osebe, ki je tako globoko in trajno vplivala na par ruskih avtokratov? Znano je, da je imel Rasputin slab spomin, slabo in počasi je bral in je lahko prešteval le do sto. Toda skupaj mu ni bilo mogoče odreči praktičnega kmečkega uma. Slavni zdravnik in pustolovec, kum Aleksandra III., P. Badmaev, je dejal, da je bil Rasputin "preprost kmet, neizobražen in stvari razume bolje kot izobraženi". Z njim se strinja tudi poveljnik ločenega korpusa žandarmov P. G. Kurlov, ki je priznal, da je Rasputin "praktično razumel aktualne dogodke, tudi v državnem merilu". "V najinem pogovoru mi je ponudil zelo izvirne in zanimive poglede," se je svojega srečanja z Rasputinom spomnil nekdanji premier S. Yu. Witte. VO Bonch-Bruevich, znan specialist za verske sekte in ugledni boljševik, je Rasputina imenoval "inteligentnega, nadarjenega človeka". Na predvečer odločitve o znamenitih stolipinskih reformah je saratovski škof Hermogen prosil Rasputina, naj prepriča carja, "naj ne odobri zakona, ki je škodljiv za življenje ljudi", in prejel odgovor: "Draga Vladyka! Ne skrbite, izvajam zakon. On je dober". Težko je reči, kako resnična je bila Rasputinova pomoč v tem primeru, vendar ni dvoma, da se je "starešina" izkazal, če ne zaveznik, potem pa vsaj ne sovražnik Stolypina. Toda po nekaj letih je Rasputin spoznal, kakšno grozljivo eksplozivno silo nosi odlok z dne 9. novembra 1906 in spremenil svoj odnos do reform: »Petruša se je odločil, da bo kupil kmeta … da mu usta pokrije z zemljo. Dodelitve so bile dodeljene kmetom. In ta pritrditev je V kerozin na senu. V vasi je izbruhnil tak požar: brat proti bratu, sin proti očetu s sekiro. Ena kriči: "Hočem spati na tleh", druga pa "želim si privoščiti pijačo!" Kmečka kost poči, pest pa kot hrošč sesa kri. « Znan je Rasputinov negativen odnos do organizacij črne stotine: "Ne maram jih … Delajo slabe stvari … Slaba je kri." Rasputin je bil hud nasprotnik evropske vojne, saj je menil, da se Rusija ne bi smela vmešavati v zadeve drugih ljudi, ampak "v hiši urediti stvari". Rasputinovemu vplivu mnogi raziskovalci pripisujejo zadržan odziv Rusije na priključitev Bosne in Hercegovine Avstro-Ogrski. Edina nasprotnika bližajoče se vojne sta se nato izkazala za nezdružljiva sovražnika - Stolypin in Rasputin. Zanimivo je, da je S. Yu. Witte prispevek Rasputina ocenil kot odločilen: "Nedvomno dejstvo, da se balkanska vojna ni razplamtela, dolgujemo vplivu Rasputina," priča nekdanji premier. Tako ali drugače do vojne ni prišlo in časopisi so prijateljsko pisali o "diplomatski Tsushimi". Med balkansko vojno 1912-1913. Rasputin spet ni dovolil, da bi jingoistični domoljubi "zaščitili bratje Slovane". "Bratje so samo prašiči, zaradi katerih ni vredno izgubiti niti enega Rusa," je rekel bankirju in založniku A. Filippovu.
"Med balkansko vojno je bil proti posredovanju Rusije," priča A. Vyrubova.
"Carja je prosil, naj se ne bori v balkanski vojni, ko je ves tisk zahteval, naj Rusija spregovori, in mu je uspelo prepričati carja, naj se ne bori," pravi P. Badmaev.
Kasneje je Rasputin večkrat trdil, da če bi bil junija 1914 v Sankt Peterburgu, ne bi dovolil Rusiji vstopa v svetovno vojno. Medtem ko je bil v bolnišnici Tyumen (po poskusu atentata na Khionijo Gusevo), je Rasputin cesarju poslal 20 obupanih telegramov, v katerih je pozval, naj "ne dovoli, da norci zmagajo in uničijo sebe in ljudi". Potem ko je prejel najbolj odločno in kategorično med njimi, je Nikolaj II. Omahoval in razveljavil že podpisani odlok o mobilizaciji. Toda na tem položaju se šibki cesar ni mogel upreti in se je prepustil velikemu knezu Nikolaju Nikolajeviču, ki je bil žejen vojaških podvigov. Ko je bil Rasputinu izročen telegram o vstopu Rusije v vojno, je "pred bolnišničnim osebjem zbledel, izbruhnil zloraba, začel si je trgati povoje, tako da se je rana spet odprla in zakričal grožnje proti car. " Ko se je vrnil v Sankt Peterburg, je Rasputin ugotovil, da je cesar deloma izven njegovega vpliva in je pod nadzorom militarističnih krogov družbe, ki so uživali v "ljudski podpori pravični vojni" in "edinosti brez primere". Grigory je z žalostjo začel toliko piti, da je za nekaj časa izgubil svojo zdravilno moč (k njemu se je vrnila po železniški nesreči, v katero je padla Vyrubova). Takrat so se začele legendarne škandalozne dogodivščine »starejšega« v restavracijah v Moskvi in Sankt Peterburgu in takrat se je okoli njega oblikoval krog »tajnikov«, ki so začeli trgovati z vplivom "prijatelj" kraljeve družine. Toda Rasputin ni spremenil svojega odnosa do vojne. Leta 1915 je cesarici zapisal: "Šepetaš mu (Nikolaju II.), Da čakanje na zmago pomeni izgubo vsega." Letos se je ruska družba že poslovila od iluzij o skorajšnjem in zmagovitem koncu vojne. Visoko vojaško poveljstvo je svoje napake in neuspehe na frontah razlagalo z aktivnostmi nemških vohunov in diverzantov. To potezo je treba šteti za skrajno neuspešno, saj so bile posledice vohunske manije, ki je preplavila vse sloje družbe, obtožbe "Nemke" Alexandre Fedorovne in Rasputina, da delajo za nemški generalštab, ki je uničil zadnje ostanke ugleda dinastija Romanov. Pravzaprav bi lahko govorili le o sodelovanju cesarice v tako imenovanih sondah - neuradnih pogajanjih o pogojih za morebitno sklenitev premirja med Rusijo in Nemčijo. Leta 1916 so govorice o izdaji Rasputina in cesarice postale tako razširjene, da se je Rasputinov sin Dmitrij odločil, da očetu postavi vprašanje: ali je nemški vohun. Rasputin je odgovoril: »Vojna je huda zadeva … In v tem ni ne resnice ne lepote … Generali in duhovniki potrebujejo več križev in plač, vendar vam ne bodo dodali več zemlje, zmagali so Ne zgraditi koče … Nemec je pametnejši od nas. In razume, da se v hiši (pravzaprav na ruskih ozemljih) ni mogoče boriti, zato je najpreprostejša stvar končati … Vojno moramo končati. In potem so njeni vojaki v vojni, ženske tukaj pa bodo dokončale. " Točno to se je zgodilo! Znani dramatik in publicist E. Radzinsky je zapisal, da so boljševiki zmagali, ker so uresničili "svetlo idejo temnih sil - narediti mir". Kot nasprotnik vojne Rasputin kljub temu ponuja številne ideje, ki po njegovem mnenju lahko izboljšajo razmere na frontah in v zaledju. "Naš prijatelj ugotavlja, da bi moralo več tovarn proizvajati strelivo, na primer tovarne sladkarij," piše Aleksandra Feodorovna cesarju 15. avgusta 1915. Da bi povečala stabilnost državnega sistema, "starešina" predlaga povišanje plač na uradnikov z dodatno obdavčitvijo »kapitalistov«. Tudi Rasputin je bil zmožen določenih žrtev. Niti on niti Nikolaj II. Nista imela razloga za dobro ravnanje s poslanci državne dume, ki so jih neusmiljeno kritizirali; kljub temu je februarja 1916, kar je bilo za Rusijo težko, Rasputin prepričal cesarja, da obišče parlament. Poslanci so bili tako pozorni na monarhovo pozornost, da so se do jeseni do vlade obnašali precej zadržano. "Lovsko sezono" so odprli s slavnim govorom P. Milyukova, znanim kot "Neumnost ali izdaja?". »In kaj počne Rasputin? Preko cesarice prepriča Nikolaja II., Da predsednika državne dume Rodzianko podeli z redom. Moram priznati, da se mi je pri preučevanju dokumentov tiste dobe večkrat pojavila misel, da Rasputin nima sreče s svojim rojstnim mestom. Če se je rodil v premožni družini in prejel dobro izobrazbo, tega članka ne bi mogli posvetiti razvpitemu polpismenemu pokvarjenemu človeku, temveč slavnemu in cenjenemu ruskemu politiku.
Slavni atentat na Rasputina je najprej pokazal nepomembnost njegovih nasprotnikov iz visoke družbe. Rusko plemstvo je izgubilo svojo strast in dolgo časa ni bilo več sposobno resnih dejanj. Aleksej Orlov bi lahko brez veliko čustev ukazal Švanoviču, da zadavi cesarja Petra III., Nato pa se bo v kraljevi palači obnašal tako, da se je Katarina II. Prestrašila od samega pogleda svojega dobrotnika. Pavlu I. Nikolaju Zubovu ni stalo nič, da bi Pavlu I. Nikolaju "zadali apoplektičen udarec s burmutkom v templju". In že Kakhovski ni mogel ubiti Nikolaja I.: namesto tega je streljal na generala Miloradoviča, ki je simpatiziral z decembristi. Drugi voditelji vstaje so jim poslušne vojake odpeljali na Senatski trg, jih ves dan držali na mrazu, nato pa so mirno dovolili, da so jih streljali iz neposredne bližine. Grozljivo si je predstavljati, kaj bi lahko naredil, saj ima pod svojim poveljstvom več tisoč stražarjev nekega Miroviča! In na začetku dvajsetega stoletja so bila za spopadanje z enim moškim potrebna skupna prizadevanja petih prefinjenih predstavnikov visoke družbe v Sankt Peterburgu. Štirje odmevni homoseksualci so se odločili, da bodo "zdrobili plazilca" (najboljši teniški igralec Rusije, princ Felix Yusupov, udeleženec olimpijskih iger 1912, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, častnik preobraženskega polka SM Sukhotin, vojaški zdravnik in del- čas - angleški vohun, SS Lazovert) in skrajno desni poslanec državne dume V. M. Purishkevich, ki se jima je pridružil. Vendar pa je bil po najnovejših informacijah v tej akciji tudi udeleženec: hladnokrven Anglež iz tajne obveščevalne službe, ki je nadzoroval razmere in se je osebno prepričal v ničvrednost odmevnih morilcev, očitno ubil "svetega starca". Pobudnik umora Rasputina je bil F. Yusupov, ki se je sprva odločil, da ga "odstrani" z rokami "revolucionarjev", v iskanju katerih se je obrnil na poslanca državne dume V. Maklakova (ne smemo ga zamenjevati z bratom - N. Maklakov, minister za notranje zadeve). Vendar je bil poslanec prisiljen razočarati princa: »Ali ne razumejo (revolucionarji), da je Rasputin njihov najboljši zaveznik? Nihče ni monarhiji naredil toliko škode kot Rasputin; nikoli ga ne bodo ubili. " Vse sem moral narediti sam. Seveda ni bilo mogoče obdržati skrivnosti: govorice o prihajajočem atentatu na Rasputina, v katerem bosta sodelovala Yusupov in veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, so prišle v diplomatske salone (glej spomine britanskega veleposlanika Buchanana) in v uredništva nekaterih časopisov. Varnost "Drug" pa je bila odvratno organizirana in niso bili sprejeti dodatni varnostni ukrepi. Živci nastopajočih so bili na meji. Posledično je V. Maklakov, ki je obljubil, da bo morilcem iz visokih družb priskrbel strup, v zadnjem trenutku zamahnil in jim namesto kalijevega cianida dal aspirin. Lazovert se tega ni zavedal, aspirin pa je zamenjal z nekim drugim neškodljivim praškom. Tako je bil poskus zastrupitve Rasputina namerno obsojen na neuspeh. V avtomobilu, na katerem naj bi Lazovert pobral Purishkeviča, je počila pnevmatika. Purishkevich, ki je sredi noči zapustil stavbo državne dume, je veliko časa preživel na ulici in se skoraj vrnil. Pozabili so odpreti vrata, skozi katera sta morala Purishkevich in Lazovert priti do palače Yusupov, in sta vstopila skozi glavni vhod - pred služabnike. Potem je Lazovert omedlel in veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič je predlagal, da bi umor prestavili za drugič. Z razdalje 20 cm je Yusupov zgrešil Rasputinovo srce, zaradi česar je "starejši" nepričakovano "oživel": po spominih Puriškeviča je Yusupov nato bruhal in bil je dolgo v motnji. Vrata na dvorišče niso bila zaprta in ranjeni Rasputin je skoraj pobegnil od zarotnikov. Še več. Takoj po umoru se je Puriškevič nenadoma spomnil na svoje potomce in se odločil, da bo "izbodel" svoje mesto v zgodovini: poklical je policista S. Vlasyuka in mu povedal, da sta on, član državne dume Vladimir Mitrofanovič Puriškevič in princ Yusupov ubila Rasputina, nato pa ga prosil, naj te podatke skriva. Ker so se z veliko težavo znebili trupla umorjenega (pozabili so na pripravljene uteži in jih po truplo vrgli v vodo), so se zarotniki spet zbrali v palači Yusupov in se napili. Okoli pete ure zjutraj so se pijani morilci odločili priznati ministru za notranje zadeve A. A. Makarovu. Preden je razjasnil okoliščine, je prosil Yusupova, Puriškeviča in Dmitrija Pavloviča, naj podpišejo, da ne zapustijo Sankt Peterburga. Rahlo streznjeni so zarotniki prišli do zaključka, da "ni varno ostati v prestolnici … odločili so se oditi … in le Dmitrij Pavlovič se je odločil, da ostane v prestolnici" (Puriškovičev dnevnik). Le Purishkeviču je uspelo pobegniti. Preiskovalec za posebej pomembne primere na okrožnem sodišču v Petrogradu V. N. Sereda je kasneje dejal, da je "videl veliko kaznivih dejanj pametnih in neumnih, vendar tako neumnega vedenja sostorilcev, kot v tem primeru, ni videl v vsej svoji praksi." Zarotniki niso imeli jasnega akcijskega načrta: iz nekega razloga so mislili, da se bodo po umoru Rasputina tudi sami začeli razvijati v pravo smer. Medtem so vsi od njih pričakovali odločne ukrepe. Uradniki stražarskih polkov so Dmitriju Pavloviču ponudili, da vodi nočno kampanjo v Carsko Selo, a je to zavrnil. Takrat je veliki vojvoda Nikolaj Mihajlovič v svojem dnevniku izrazil obžalovanje, da Feliks in Dmitrij Pavlovič "nista končala iztrebljanja, ki se je začelo … Šulgin - da mu bo prišel prav".
Šibki car je tudi v tej zadevi pokazal svojo šibkost: pravo Ruskega cesarstva je določalo, da se v primeru skupinskega primera vsi udeleženci presojajo po stopnji, v čigavi pristojnosti je sokrivec, ki zaseda najvišji položaj. V Rusiji ni bilo posebnega sodišča za člane cesarske družine: o njihovi usodi je odločal samo car. Cesarica je zahtevala, naj morilce ustrelijo, vendar se je Nikolaj II omejil zgolj na simbolično kazen.
