Ena izmed kontroverznih osebnosti v ruski zgodovini je knez Ivan I. Danilovič Kalita (ok. 1283 - 31. marec 1340 ali 1341). Nekateri raziskovalci ga imajo za stvarnika, katerega oseba je postavil temelje moskovske države. Drugi ga imenujejo izdajalec ruskih interesov, knez odpadnik, ki je skupaj s tatarskimi četami opustošil deželo Tver.
Začetek političnega delovanja Ivana Daniloviča
Ivan je bil drugi sin moskovskega kneza Danila Aleksandroviča, ustanovitelja moskovske linije Rurikoviča, vnuka Aleksandra Nevskega. Njegovi bratje so bili Jurij, Aleksander, Afanasy in Boris. Po očetovi smrti sta morala brata takoj vstopiti v politični boj. Jurij Danilovič (moskovski knez v letih 1303-1325) se ni mogel udeležiti niti očetovega pogreba. Bil je v Pereyaslavlu in meščani ga niso spustili noter, ker so se bali, da bo veliki vojvoda Andrej Aleksandrovič Gorodetski izkoristil trenutek in zavzel mesto. V teh pogojih so se Daniloviči odločili za nenavadno odločitev: dežel si niso razdelili in so se odločili, da ostanejo skupaj. Očitno se mlajši bratje s to odločitvijo niso strinjali, ampak so popustili volji starejših bratov.
Leta 1303 so Daniloviči dosegli prvo zmago. Skupaj so prišli na kongres knezov v Pereyaslavl in držali to mesto za seboj. Čeprav je Mihail Tverskoy, ki mu je veliki vojvoda Andrej Aleksandrovič Gorodecki obljubil, da bo odstopil Vladimirjevo mizo, poskušal obdržati mesto za seboj v okviru velikega vladanja. Spomladi 1304 so bratje zavzeli Mozhaisk in ga priključili svoji posesti. Zdaj je kneževina Danilovič zajela celotno reko Moskvo od izvira do ustja. Za začetek 14. stoletja je bil to velik uspeh.
Poleti 1304 je veliki vojvoda Andrej umrl, Daniloviči pa so se s tverskim knezom borili za Vladimirjevo mizo. Niso mogli »ne iskati« velikega vladanja. Daniloviči so bili neposredni potomci Aleksandra Nevskega, njegovih vnukov, tverski princ Mihail pa je bil njegov nečak. Opustiti boj ali vsaj ne navesti svojih trditev, je pomenilo priznati, da oni in njihovi otroci nimajo pravice do Vladimirjeve mize. Posledično bi bila celotna družina Danilovich vržena na rob ruske politike. Jurij je šel v Horde iskati bližnjico od Khana Tokhte. Ivan je šel braniti Pereyaslavl. Borisa so poslali zavzeti Kostromo.
Mihail Tverskoj, ki je šel k kana, je poslal postojanke ob cestah, da bi prestregel Daniloviče (Jurij se je izognil odredom Tver). Svoje bojare je vnaprej poslal tudi v Novgorod, Kostromo in Nižni Novgorod, ne da bi čakal na odločitev Khana Tokhte. Mesta so morala priznati Mihaila za velikega vojvodo, predati velike vojvodske davke in darila, ki spremljajo dogodek. Mihail je potreboval veliko denarja, da bi "rešil vprašanje" v Hordah. Poleg tega je ukazal zbrati vojsko in zavzeti Pereyaslavl.
V Rusiji je minil val spopadov in težav. Novgorodski bogataši, dobro seznanjeni z denarno politiko, so spoznali, da je tverski knez zvit, in se niso želeli razvezati. Brez oznake Mihail ni bil priznan za velikega vojvodo v Velikem Novgorodu. V Nižnem Novgorodu so bile razmere za Tverčane še bolj žalostne. Tu Mihaila niso ljubili in sklicana veča je bila ogorčena, odposlanci tverskega kneza, ki so poskušali na silo začeti zbirati denar, so bili ubiti. V Kostromi so bili izgnani tudi odposlanci tverskega kneza, dva sta bila ubita. Vendar so kneza Borisa Daniloviča prestregli na poti v Kostromo in ga odpeljali v Tver.
V bližini Pereyaslavla se je zgodila prava bitka. Ivan Danilovič, ko je izvedel, da iz Tvera prihaja gostitelj, je poslal v Moskvo na pomoč in vodil Pereyaslavte v sovražnika. Princ Ivan je lahko zadržal napade Tverjanov do prihoda okrepitev. Vojvoda Rodion Nesterovich je z moskovsko vojsko sovražniku zadal nepričakovan udarec. Ko je guverner Tvera Akinf umrl, je vojska pobegnila.
V Zlati hordi je v tem času med Mihailom in Jurijem potekala "bitka denarnic", ki se je zavlekla do naslednjega leta. Princi so prhali hana, njegove žene, dajali podkupnine dostojanstvenikom. Tokhta je v vojni z Nogaijem izpraznil zakladnico in za nadaljevanje boja je potreboval denar, zato se kanu ni mudilo z odločitvijo. Varčni Daniel je prihranil zajetno zakladnico, Jurij je imel denar. Mihail je veliko porabil, celo zadolžil se je pri ordskih oderukih, ne da bi čakal na denar iz ruskih mest. Tverski knez je bil celo pripravljen obljubiti kanu, da bo povečal davek iz ruske zemlje. Tu se je Jurij, začuden nad neodgovornostjo svojega tekmeca, strinjal, da bo zapustil svojo "domovino", da ruska dežela ne bo propadla. Umaknil je svojo kandidaturo.
Michael je prejel oznako za veliko vladavino. Potem ko je metropolit postavil velikovojvodsko krono na glavo v Vladimirju, se je Mihail Jaroslavič odločil kaznovati svoje nasprotnike. Svojega oddelka, kneza Mihaila Gorodetskega, je s tverskimi četami poslal v Nižni Novgorod. Vsi "veterani", ki so zagrešili upor, so bili usmrčeni. Kaznjeni so bili tudi prebivalci Kostrome. Z Daniloviči se bo Mihael boril. Sprva ga je metropolit varoval pred vojno, leta 1305 pa je umrl. Leta 1306 je Michael s zavezniškimi knezi odšel v Moskvo. Akcija pa ni bila uspešna. Leta 1307 je Mihail organiziral drugo kampanjo proti Moskvi. Tverichi "delajo veliko zla" na moskovski deželi. Neurje v mestu se je začelo 25. avgusta. Boj je bil hud. Moskovčani so vedeli, da ne bo milosti, trdo so se borili. Napad je bil odvrnjen, Mihail se je moral znova umakniti. Mihailu z Novgorodom ni šlo dobro. Ni se jim mudilo, da bi velikemu vojvodi dali denar. Zavračali so tudi boj z Moskvo. Ko sta veliki Vladimir in tverski knez začela dajati, so Novgorodci obljubili, da bodo k svoji mizi poklicali moskovske kneze.
Michael je bil prisiljen poklicati Horde na pomoč. Jeseni 1307 je prišla Tairova vojska. Res je, da tokrat Horde niso veliko sramotile, ni bilo poškodovano niti eno mesto. Toda Moskva je namig razumela. Jurij Daniilovič je bil prisiljen odstopiti Pereyaslavl. Novgorod se je podredil tudi novemu velikemu vojvodi. Poleg tega je prišlo do razkola med samimi Daniloviči. Boris in njegov brat Aleksander sta zaradi nasprotja s starejšim bratom odšla v Tver.
Jurij in Ivan sta razvila zelo ploden odnos. Jurij se je bolj ukvarjal z vojaškimi vprašanji, vodil je zunanjo politiko, Ivan pa je prevzel notranje upravljanje kneževine. Ivan Danilovič je reševal gospodarska vprašanja, bil zadolžen za pobiranje davkov, vestno je igral vlogo sodnika. Kronike ugotavljajo, da so se Moskovčani zaljubili v princa zaradi njegove visoke odgovornosti, priprošnje za "vdove in sirote". Princ ni zanemaril razdeljevanja miloščine. Dobil je celo vzdevek - Dobro. Imenovali so ga tudi Kalita (iz besede "kalita" - majhna pasna denarna torba), vendar manj pogosto. Že pozneje so avtorji kronik, da bi kneza ločili od drugih vladarjev, pustili redkejši vzdevek - Kalita.
Kako je Ivan sklenil prijateljstvo z metropolitom Petrom
Ivan je sklenil prijateljstvo z novim metropolitom. Peter je bil znan po umetnosti slikanja ikon, je avtor prve moskovske čudežne ikone, imenovane "Petrovskaya". Veliki vojvoda galicijski Jurij Lvovič, nezadovoljen z dejstvom, da je mitropolit Kijevski in vse Rusije Maxim zapustil Kijev in se naselil v Vladimirju na Kljazmi, je želel ustanoviti drugo metropolijo v Rusiji. Za novega metropolita je izbral opata v samostanu Rathensky Petra, ki je slovel po svojem asketizmu. Carigradski patriarh se je že odločil za ustanovitev nove metropolije, ko je postalo znano o smrti metropolita Maksima, in prišel je kandidat tverskega kneza - hegumen enega od tverskih samostanov Gerontius. Nato se je patriarh vrnil k ideji o oživitvi metropole v Kijevu.
Toda odločilna beseda v Rusiji je bila tedaj za cara Zlate Horde. Leta 1308-1309. Peter je šel k Sarai po etiketo. Tokhta ga je izdal, vendar se je iz nekega razloga raje odločil (očitno je bilo razumevanje, da sta Kijev in Galič vse bolj pod vplivom Zahoda), tako da je sedež metropolita ostal v Vladimirju. Mihail Tverski, užaljen nad patriarhovo odločitvijo, se je odločil, da bo "strmoglavil" novega metropolita. Prepričal je tverskega škofa Andreja, naj napiše odpoved v Carigrad. Obtožbo so podprli tudi drugi nezadovoljni ljudje. Patriarh Atanasije je poslal svojega duhovnika, da razišče situacijo.
Leta 1311 je bil v Pereyaslavlu sklican svet za sojenje Petru. Udeležili so se ga ruski duhovniki, knezi, otroci velikega vojvode Mihaila z bojarji. Tverichi je začel obtoževati metropolita, strasti so skoraj dosegle stopnjo napada. Vendar se je izkazalo, da je metropolit Peter že lahko našel veliko spoštovanje med navadnimi ljudmi. Da bi ga zaščitil, je bil metropolit sam v Pereyaslavlu krotke narave, poskušal je ljudi naučiti s prijazno besedo in zgledom, prišlo je veliko menihov, duhovnikov in navadnih ljudi. Petru niso naredili zamere. Zanj se je zavzela tudi moskovska delegacija na čelu z Ivanom Dobryijem. Posledično je sodišče Petra oprostilo, Andrejevo obtožbo pa so imenovali obrekovanje. Peter je bil res miroljuben človek, v miru je celo izpustil svojega glavnega tožilca Andreja.
Leta 1311 se je pojavil nov razlog za spopad med Moskvo in Tverjem. Leta 1311 je umrl princ Mihail iz Nižnjega Novgoroda. Ni pustil dedičev. Mihail je bil vnuk Aleksandra Nevskega, njegovi najbližji sorodniki so bili moskovski knezi. Jurij je po dedni pravici takoj zasegel kneževino Nižnji Novgorod. Veliki vojvoda Mihail se je razjezil in poslal vojsko v Nižni Novgorod. Tu se je prikazal metropolit. Zaradi izločitve je Tveritom prepovedal boj. Peter je že na lastne oči videl grozote bratomorne vojne na jugu Rusije in jih na severu ni hotel ponoviti. Velikemu vojvodi je ponudil kompromisno možnost - kneza Borisa, enega od bratov Danilovičev, ki je pobegnil v Tver, postavil v Nižnji Novgorod. Ta sporazum je ustrezal vsem. Po eni strani je očetovina Aleksandra Nevskega ostala v lasti njegove družine, po drugi strani pa ni spadala pod oblast Moskve, saj je Boris postal Mihaelov zvesti zaveznik.
Peter je neutrudno delal. Veliki vojvoda Vladimir in Tver je bil nezadovoljen z odločitvijo glede Nižnega Novgoroda. Nove pritožbe in obtožbe so se zlile v Carigrad. Peter je moral v Bizant, da bi se osebno opravičil. Nenehno je potoval tudi po severni in južni Rusiji. Redko sem obiskal uradno rezidenco v Vladimirju, mesto je izgubilo nekdanji sijaj, opustošeno. Peter, ki se je vračal s potovanj, je raje živel v udobnejšem Pereyaslavlu. Obiskal sem tudi Tver, vendar nisem ostal dolgo. Mihail je bil hladen do njega. Ker je bil do osebnih nasprotnikov kroten, je bil Peter zmožen strogo ravnati pri načelnih zadevah. Zaradi neredov zlorabe so bili sarskim in rostovskim škofom odvzeta dostojanstva. Za boj proti herezi, ki je prodrla v Rusijo skozi Novgorod, jo je podprl tverski škof Andrej, sklican je bil krajevni svet. Med spori je Ivan Danilovič spet v celoti podprl metropolita. Novgorodski nadžupnik Vavila, ki je širil herezijo, je bil preklet. Metropolit je spet odpustil tverskemu škofu.
V Moskvi je Peter postal najdražji gost. Ivan Dobri ga je prisrčno pozdravil, se poskušal z njim več pogovarjati, poslušal navodila in nasvete. Mitropolitu je bila Kalita vse bolj všeč: energična, inteligentna in pobožna. Zdel se mu je princ, s katerim bi bilo mogoče skupaj oživeti rusko deželo.
Revolucija v Hordah
V tem času so se v Hordah napovedali negativni dogodki. "Svetovljanski" sloj Horde - muslimani in Judje - ni bil zadovoljen s politiko Tokhte. Deloval je v skladu s tradicijo Džingis -kana. Tokhta je vodil politiko krepitve osrednje vlade in podpiranja mest. Izvedla reformo denarne združitve in racionalizirala upravni sistem. Premagal je Nogaja, ki je dejansko ustvaril svojo državo na zahodu Horde - uspelo mu je podrediti ogromno ozemlje ob Donavi, Dnjester, Dnjepar, Bizant, Srbija in Bolgarija so se priznali za vazale. Tako je bila obnovljena enotnost Zlate Horde.
Tokhtine vojne na vzhodu, v sibirskih in uralskih stepah so motile trgovino s Kitajsko in Srednjo Azijo. Poleg tega se je Tokhta odločil, da bo postavil udeležence tedanje "mednarodne" trgovine - Genovežane. Italijani so že dolgo pozabili na prvotne pogodbe s kani. Njihove kolonije so zavzele okoliška dežela, živele po lastnih zakonih, niso plačevale danka, zredile so se v trgovini s sužnji. Tokhta se je odločil, da jih privede k sebi, da vzpostavi splošni red na celotnem ozemlju države. Poleg tega je bila vojna z Genovljani z gospodarskega vidika donosen dogodek. Tako je bilo mogoče napolniti zakladnico, velikodušno nagraditi vojake. Kralj Zlate Horde je vrgel vojsko proti Kafi, mesto so zavzeli in razbili. Vendar je bil to izziv za trgovsko skupino Horde, ki so jo z Genovljani povezali skupni interesi. Tohte je bila podpisana smrtna obsodba. Vendar pa ni šlo le za spremembo vladarja, temveč za bolj strateško vprašanje, ki je bilo izračunano na naslednja stoletja. Hordski narodi so se odločili za islamizacijo. V ta namen je bil pripravljen tudi khan Uzbek, ki je bil že nagnjen k islamu in je "mednarodnemu" ugajal. Bil je nečak Khana Tokhte.
Avgusta 1312 je bil Tokhtu zastrupljen. Njegov sin Iksar (Ilbasar), ki ga je podpiral mogočni emir Kadak, je postal njegov zakoniti dedič. Ko pa je januarja 1313 Uzbek skupaj z beklyarbekom Kutlug-Timur prišel iz Urgencha, naj bi svojcem pokojnega Khana izrekel tolažilne besede, so ubili Iksarja in Kadaka. To dejanje je zelo slabo združeno s hvalospevi muslimanskih in arabskih piscev v zvezi z uzbeškim. Očitno je to še en primer, ko se zgodovina piše za zmagovalce. Uzbek, ki je ubil sorodnega in zakonitega vladarja, vendar je ogromno ozemlje evrazijskega cesarstva dal pod oblast islama, je postal junak za muslimane.
Glavni trgovci s Horde in "mednarodni" Horde so postali podpora in svetovalci Uzbekistana. Uzbekistanec je islam razglasil za državno religijo Zlate Horde. Del elite je bil ogorčen, zlasti stepsko vojaško plemstvo. Nočejo sprejeti "vere Arabcev", zagovarjati tradicionalni red in vero svojih prednikov. Tako so voditelji opozicije Tunguz, Taz, novemu hanu izjavili: "Od nas pričakujete poslušnost in poslušnost, toda kaj vas briga naša vera in naše izpovedovanje ter kako bomo zapustili Džingisov zakon in listino Khan in pojdi k veri Arabcev? " Zato se je moral Uzbek več let boriti s stranko tradicionalistov. Usmrčenih je bilo več deset predstavnikov najvišjega plemstva Zlate horde (v različnih virih je od 70 do 120 ljudi), ki so se zavzemali za ohranitev starega reda. Tako je »svetovljanska« trgovska stranka v Hordah premagala in delno uničila vojaško, pogansko elito. Navadnih ljudi, zlasti na začetku, ta revolucija ni prizadela. Torej obstaja sporočilo, da so Mamaijevi bojevniki tudi med bitko pri Kulikovu izpovedovali islam in poganstvo.
Sprejetje islama kot državne vere Zlate horde je bil začetek konca tega stepskega cesarstva. Islam je bil večini prebivalcev Horde tuj. Mnogi so se uradno spreobrnili v islam. Iztrebljanje vojaške aristokracije in krepitev položajev trgovskih krogov sta spodkopala temelje Horde. Po vztrajnosti je nekaj časa cvetel, prejšnji uspehi, vključno z reformami Tokhte, so imeli učinek, vendar je virus že okužil telo cesarstva. Ni zaman, da je pozneje na desetine tisoč "Tatarov" prišlo v službo ruskim knezom in sprejelo pravoslavlje, izkazalo se je, da ga je uredil Sergij iz Radoneža, po duhu bližje kot "arabska vera".
Uzbekistanska vlada je privedla do velike in krvave medsebojne vojne v Rusiji. V Rusiji islam ni bil uveden, v Hordah pa se je "vse obnovilo", zato so oznake nekdanjega hana izgubile pomen. Metropolitanski, knezi so bili prisiljeni opustiti vse zadeve in odhiteti v Horde, ponovno potrditi in kupiti svoje položaje.
