Ideologija neizogibne degradacije človeštva je postala pravi mainstream zgodnjega 20. stoletja v razsvetljenih evropskih državah, vključno z Rusijo. Nova znanstvena smer, evgenika, naj bi rešila dan. Na podlagi evolucijskih naukov Darwina in novorojene genetike so privrženci novega znanstvenega trenda predlagali ustvarjanje posebnih pogojev za razmnoževanje družbene elite. Ti so vključevali državnike, znanstvenike, ustvarjalno inteligenco, vojaško elito in včasih le zdrave in močne ljudi. Za ustanovitelja evgenike velja Britanec Francis Galton, katerega ideje o izboljšanju človeške rase še vedno veljajo za znanstveno podlago fašizma in nacizma. Številne znanstvenike in mislece je razjezila ideologija evgenike, ki je pravzaprav predlagala prenos načinov vzreje domačih živali in gojenih rastlin na ljudi. Odprli sta se dve naravni vprašanji: kdo bo identificiral ljudi, ki so "polnopravni" za skupino socialnih genov, in kaj storiti s tistimi, ki so bili zavrnjeni? Kljub temu so evgenične družbe na začetku prejšnjega stoletja po Evropi rasle kot gobe. Na primer, v Angliji so bile tri družbe hkrati, ki so raziskovale probleme evgenike: Mendelska šola, Biometrična šola na Univerzi v Londonu in Društvo praktikov evgenike. Sčasoma se je pojavil praktični razvoj, ki je dobil splošno ime rasna higiena. Zdaj taka fraza povzroča gnus in asociacije na Hitlerjevo Nemčijo, v začetku prejšnjega stoletja pa je bila vrhunec znanstvenega napredka.
Po pravici povedano je treba omeniti, da je v Rusiji in kasneje v ZSSR obstajala lastna evgenična šola. Vodja je bil nadarjeni biolog Nikolaj Koltsov, pod vodstvom katerega je izhajal ruski Eugenic Journal. Toda ruska evgenika ni imela opaznega vpliva na javno življenje in leta 1929 je propadlo Rusko evgenično društvo.
Toda v Evropi so se dejavnosti rejcev človeške pasme vse bolj uveljavljale. Eno prvih "priporočil" o rasni higieni so ponudili Britanci. V skladu z njimi je bilo predlagano, da se "slabše" ali pomanjkljivo iz reprodukcije odpravi bodisi z ločevanjem moških od žensk v getu bodisi s sterilizacijo. Predlagana je bila tudi omejitev velikosti družine v kategorijo manj primernih za razmnoževanje, torej tistih, ki sami, brez pomoči države, ne bodo mogli preživljati otrok. Nasprotno pa bi morali vsi ljudje, vredni za narod, skleniti zavezništva in se čim prej pomnožiti. Citiram:
"Prva dolžnost vsakega zdravega zakonskega para je roditi potomce, ki so dovolj veliki, da preprečijo poslabšanje rase."
V angleškem programu evgenike so bili pozivi k nadzoru spočetja in splava za tiste, ki se iz različnih razlogov ne bi smeli razmnoževati prehitro. Ponudili so, da bodo s šolske klopi vodili propagando, da bi v prihodnosti izbrali zdravega in inteligentnega zakonca. Za vsakega stanovalca je bilo predvideno tudi uvedbo posebnega potnega lista, v katerem so bile predpisane rodovniške in dedne bolezni. Takrat dedovanje lastnosti še ni bilo popolnoma razumljeno, ampak so že razmišljali o certificiranju prebivalstva.
Kako so rasni higieniki načrtovali oceno učinkovitosti takšnih inovacij? Za to naj bi uvedli redne antropometrične raziskave prebivalstva, ki bi pokazale, kam gre genski sklad Britancev. Toda javno mnenje Britancev je bilo do teh stvari precej negativno, očitno še ni dozorelo. Večino protestov so povzročile določbe o izključitvi nekaterih kategorij državljanov iz reprodukcije. Podobno je javnost v Avstriji, Belgiji, na Nizozemskem, v Švici in Franciji nasprotovala praktičnemu izvajanju idej evgenike. Toda v Skandinaviji je rasna higiena prišla na sodišče zelo. Pa ne samo na Švedskem, ampak tudi na Danskem, Norveškem in Finskem.
Državni inštitut za rasno higieno
Prvo društvo za rasno higieno na Švedskem se je pojavilo leta 1909 in je bilo v Stockholmu. Postal je znan predvsem po potovanju po državi z zelo zabavno razstavo "Vrste ljudi". Vpliv evgenike v državi se je postopoma povečeval in do zgodnjih dvajsetih let sta univerzi v Uppsali in Lundu ustvarili močan raziskovalni aparat za izboljšanje avtohtonega naroda. Etnično so bili za Švedsko najbolj dragoceni nordijski svesi - visoki, blondinki in modrooki Arijci. A Finci in Lupas temu opisu sploh niso ustrezali - večinoma so bili kratki in črnolasi.
Glede na precej podporni odnos družbe do radikalnih nacionalsocialističnih idej se je vlada odločila, da je čas za ukrepanje. 13. maja 1921 sta švedski parlament v Riksdagu in socialdemokratski premier Karl Hjalmar Branting odobrila odprtje prvega javnega inštituta za rasno biologijo na svetu v Uppsali, ki je obstajal do leta 1975. Morda je datum ustanovitve institucije eden najbolj neprimernih trenutkov v zgodovini sodobne Švedske. Seveda ne pozabimo na obojestransko koristno sodelovanje med "nevtralno" Švedsko in nacističnim režimom med drugo svetovno vojno. Prvi direktor novega inštituta je bil Herman Bernhard Lundborg, tipičen antisemit, psihiater in antropolog.
Eden njegovih glavnih "trikov" je bil patološki strah pred medrasnimi porokami, ki je švedskemu genskemu bazenu povzročil nepopravljivo škodo. Inštitut za rasno higieno je leta 1922 od države prejel prvo raziskovalno naročilo od inšpektorja za nego duševno bolnih, dr. Alfreda Perrina. Treba je bilo določiti pogoje, pod katerimi bi bilo dovoljeno sterilizirati slabotne, duševno bolne in epileptike. Lundborgova pisarna je problematiko natančno preučila in rezultate predstavila v obliki "beležke". Izkazalo se je, da rast števila invalidov na Švedskem dobiva zaskrbljujoče razsežnosti, stanje pa še poslabša še vedno visoka rodnost tega sloja prebivalstva. Tipičen primer, kako si državna struktura na vse načine prizadeva upravičiti svoj obstoj in izločiti dodatna sredstva. V poročilu ekipe Lundborg je bilo mogoče najti naslednje:
»Menimo, da smo upravičeni omejiti svobodo manjvrednih s prepovedjo porok. Toda najlažji in najzanesljivejši način preprečevanja razmnoževanja takih posameznikov je operativna sterilizacija, ukrep, ki se v mnogih primerih lahko šteje za manj v nasprotju z osebnimi interesi zadevnih posameznikov kot prepoved zakonskih zvez in dolgotrajnega zapora."
Švedi so se v tem dokumentu sklicevali na pozitivne rezultate, ki so jih dosegli njihovi kolegi iz ZDA. Tudi Američanom se je uspelo zaplesti s prisilno sterilizacijo: od leta 1907 do 1920 je petnajst držav imelo predpise, ki so omogočali sterilizacijo nezaželenih elementov družbe. Takšni zakoni so se v zgodovino zapisali kot "Indiana" - po imenu države, ki ga je prvič sprejela. Skupaj je bilo 3233 kriminalcev in duševnih bolnikov prisilno odvzetih možnosti imeti otroke v Združenih državah.
Toda Švedi so bili bolj humani - zavrnili so sterilizacijo kot kazen. Švedska je naredila prve korake k sterilizaciji in je bila odličen zgled nemški južni sosedi. Nemški zdravniki bodo v prihodnosti imeli odlično prakso na univerzah v Uppsali in Lundu. V zgodovino se bodo zapisali s svojimi nečloveškimi programi prisilne sterilizacije in evtanazije elementov družbe, ki so režimu v nasprotju. Moramo se pokloniti Riksdagu - parlamentarci so dvakrat zavrnili sprejetje zakona o sterilizaciji - leta 1922 in 1933. Toda leta 1934 so pod vplivom "neizpodbitnih" dokazov in tihe udeležbe družbe kljub temu odobrili prostovoljno odvzemanje sposobnosti državljanom države za razmnoževanje.
Kaj v švedščini pomeni prostovoljna sterilizacija? To pomeni, da je brez takega postopka odpust iz bolnišnice, sprejem v izobraževalno ustanovo ali na primer poroka nemogoč. Če bi otrok po mnenju zdravnikov s svojimi sposobnostmi (le na podlagi testov) pokvaril genski sklad Svei, je bil izoliran v posebni ustanovi. Seveda je bilo mogoče vrnitev otroka k staršem le sterilizirati. Skupaj je bilo na Švedskem med letoma 1934 in 1975 približno 62 tisoč ljudi prostovoljno prisilno steriliziranih. In v tridesetih letih prejšnjega stoletja so bili Švedi pripravljeni iti dlje in sprejeti zakon o obvezni sterilizaciji prostitutk, potepuhov in vseh tistih, ki so bili po mnenju vladajoče elite nagnjeni k nesocialnemu vedenju. Sterilizacija je postala del socialnega programa na Švedskem, ko je država neposredno posegla v družinsko življenje državljanov. Glavni ideologiji švedskega demografskega modela, zakonca Alva in Gunnar Myrdal, sta v celoti spodbujala sterilizacijo nezaželenih članov družbe. Mimogrede, Alva Myrdal je leta 1982 prejel Nobelovo nagrado za mir, Gunnar pa je leta 1974 prejel podobno nagrado za ekonomijo. Gunnar Myrdal je zaslužen za tezo, da je sterilizacija pomemben in nujen element »velikega družbenega procesa prilagajanja« osebe sodobni urbani in industrijski družbi. Zadnji udah švedske zasvojenosti je bila razveljavitev leta 2012 zakona o obvezni sterilizaciji o spremembi spola. Zaradi tožbe neznane osebe je bil razglašen za neustavnega.
Cela ta zgodba bi lahko postala le neutemeljena legenda, če ne bi bila ena od številnih žrtev sterilizacije, Maria Nordin, ki se je leta 1997 obrnila na vlado s prošnjo za finančno nadomestilo. V odgovor so lokalni birokrati Nordinu pojasnili, da je bil postopek izveden v celoti v skladu s takratnimi zakoni. In potem je nesrečna ženska odšla v časopis "Dagens Nyheter" …
