Leta 600 je generalni cesar Mauritius poslal veliko vojsko, ki je bila sproščena na vzhodu, v pohodu proti avarski državi. Ekspedicijska vojska naj bi udarila po deželah, kjer so živeli Avari. V porečju reke Tise, levega pritoka Donave, ki izvira iz Zakarpatja, med rekama Tiso in Donavo, desnim bregom Donave pred sotočjem Drave. Ozemlja, kjer se po arheologiji nahajajo glavni spomeniki avarske kulture (Ch. Balint).
Po treh bitkah je kagan pobegnil na Tiso, mojster Priscus je po Avarih poslal 4 tisoč konjenikov. Za Tiso so uničili naselje Gepidov in "drugih barbarov", pri tem pa pobili 30 tisoč, moram reči, da to številko postavljajo pod vprašaj številni raziskovalci. Teofilakt Simokatta, ko piše o »drugih barbarih«, jih loči od Avarov in Slovanov.
Po drugi izgubljeni bitki se je kagan poskušal maščevati: Slovani so se skupaj z Avari borili v ločeni vojski. Zmaga je bila na strani Rimljanov, ujetih je bilo tri tisoč Avarov, osem tisoč Slovanov in šest tisoč drugih barbarov. Bizantinec Teofan ima nekoliko drugačne številke: ima pomembno pojasnilo, ki kaže, da so bili ujeti tudi Gepidi (3200) in drugi barbari, najverjetneje Huni. Vsi so bili v istih vrstah z Avari, vojska Slovanov pa se je borila ločeno.
Ujetniki so bili poslani v mesto Tomis (današnja Constanta, Romunija) na 900 km oddaljeni obali Črnega morja, a je cesar ukazal, naj jih vrnejo v kagan brez odkupnine.
Kot lahko vidimo in o čemer je pisal Fredegest, je bila celo avarska vojska v mnogih pogledih sestavljena iz Slovanov. V vojni aktivno sodelujejo na strani Avarov kot njihovi podložniki in pritoki.
V istem obdobju so med Rimljani in Slovani v Dalmaciji potekale lokalne sovražnosti.
Kam so šli ante?
Hkrati so mravlje, ki so se z različnimi uspehi nenehno borile proti Avarom in občasno padle v njihove pritoke, ostale neodvisne. Morda so antična plemena, najbližja Avarom, postala pritoki. Še več, uspeh uspešne kampanje je lahko posledica dejstva, da so Ante, ki so bili občasno zavezniki Rimljanov, spet pritegnili na stran cesarstva in ohranili nevtralnost.
Leta 602 so se Avari pod vodstvom Apsiha (Αψιχ) spet podali v pohod proti Bizantu. Toda Apsikh, prestrašen pred vojsko Rimljanov pri Železnih vratih (kraj, kjer se srečujejo Karpati in Stara planina na meji Srbije in Romunije, pod mestom Oršov v Romuniji), je spremenil smer pohoda in premaknil 500 km od tod do Ante kot zavezniki Bizanca. Ta razdalja ne bi smela biti presenetljiva, Avari so nenehno hodili, vsako leto so izvajali pohode: od Bizanca do ozemlja Frankov.
Avari so poleg političnih vprašanj menili, da so dežele Ante bogatejše od bizantinskih, saj so bile manj podvržene vpadom. (Ivanova O. V., Litavrin G. G.). Plemenski zvezi Antov je bil nanesen močan udarec:
»Medtem je kagan, ko je prejel novice o napadih Rimljanov, poslal sem Apsikh (Αψιχ) z vojsko in ukazal iztrebiti pleme Ante, ki so bili zavezniki Rimljanov. V takšnih okoliščinah je veliko Avarov odpadlo in naglo, tako kot dezerterji, odšlo na stran cesarstva."
Bizantinec Teofan je s prejšnjim pričevanjem zapisal:
"Potem ko se je to zgodilo, so nekateri barbari prešli k Rimljanom."
Tu se je težko strinjati s sklepi, da Avari niso mogli premagati Mrav.
Prvič, iz besedila ne izhaja, zakaj je del Avarov prešel k Rimljanom in kdo so bili oni: Avari ali Bolgari in ali so prestopili zaradi težav v boju proti Antom ali iz drugega razloga, ni jasno.
Drugič, to je v nasprotju s "naukom" o vojskovanju v stepah, ki se ga je nomadsko avarsko zavezništvo dosledno držalo. Kar vedno znova vidimo v vojnah nomadov: Turki dolgo časa zasledujejo Avare, Tatari mimo pol sveta preganjajo pritoke Kipčakov. Avtor Stratigicona je to pronicljivo poudaril:
"… vendar pritiskajo, dokler ne dosežejo popolnega uničenja sovražnika, pri tem pa uporabljajo vsa sredstva."
Ne glede na taktiko, takšna je tudi strategija.
Morda kampanja proti Mravom ne bi mogla biti enkratno dejanje.
Tretjič, po tem obdobju so ante praktično izginile s strani zgodovinskih virov. Uporaba izraza "Antsky" v naslovu cesarja Heraklija I (610-641) ne kaže na odraz politične realnosti, ampak na tradicionalno poznorimsko in bizantinsko tradicijo želje.
Četrtič, očitno je razpad Ante razpadel: glavna plemena, ki so bila del nje, so se preselila v nove habitate.
Del Antov je ostal na svojem mestu, najverjetneje zunaj območja interesov Avarov, v sotočju Dnjestra in Dnjepra; pozneje bodo tu nastale plemenske zveze Tivertsy in Uliches, s katerimi bodo prvi Rurikoviči boj. Druge plemenske zveze zapuščajo severno Donavo, medtem ko so v diametralno različnih smereh, kot se je zgodilo s Srbi in Hrvati. Konstantin Porfirogenit je v 10. stoletju o legendarni zgodovini Srbov zapisal:
"Ko pa sta dva brata od očeta prejela oblast nad Srbijo, je eden od njiju, ki je vzel polovico ljudi, prosil za zatočišče pri Herakliju, bazileju Rimljanov."
Dogodki v zvezi s srbskim in hrvaškim plemenom so zelo podobni razmeram z Dulebi.
To je bila slovenska plemenska zveza, ki je nastala na Volinju v 6. stoletju. Prihodnja plemena Drevljanov in Poljanov so pripadala Uniji Duleb.
Nekateri raziskovalci ga povezujejo s plemenom Valinana arabskega geografa Masudija:
"V starih časih so bila temu plemenu podrejena vsa druga slovanska plemena, kajti (vrhovna) oblast je bila z njim (knez Madjak - VE) in drugi kralji so ga ubogali."
Morda v prvi polovici 6. stoletja ni nastala ravno politična zveza, Majak (osebno ime ali položaj) pa je bil veliki duhovnik kultne zveze (Alekseev S. V.).
V drugi polovici VI stoletja. Avari so to zavezništvo premagali. "Te pečine so se borile proti Slovanom, - beremo v PVL, - in zatirale Dulebe - tudi Slovane."
Del Dulebov je odšel na Balkan, del v Srednjo Evropo (Češka), ostali pa so padli pod avarski jarem. Morda so jih Avari preselili v druge dežele, vendar viri o tem molčijo. Verjetno prav tem Dulebom pripada zgodba o "mučenju" Dulebovih žena, saj se je del tega plemena znašel v neposredni bližini središča avarske države (Presnyakov A. E.).
Ista situacija je prisilila Hrvate in Srbe, ki so bili del plemenske zveze Mrav, da se začnejo s preseljevanjem. Znano je, da se Hrvati in Srbi na mejah Bizanca pojavljajo v začetku 7. stoletja, kjer so bila že prisotna slovenska plemena. In manjša plemena iz Antov, na primer s severa, se premikajo proti Trakiji in Grčiji, Luži (Srbi) - v zahodni smeri, drugi del Hrvatov - proti severu in zahodu. To novo gibanje Slovanov je sovpadalo z resnimi spremembami v Bizantu in z obdobjem slabljenja moči Kaganata. Več o tem v naslednjem članku.
Zakaj Slovani niso imeli države?
Nimamo podatkov o tem, kakšni družbeno-politični dogodki so se odvijali znotraj antične zveze plemen, najverjetneje je šlo za amorfno »konfederacijo« sorodnih plemen, z občasno prevlado plemena ali zvezo sorodnih plemen. Razlika med Slovani in Anti je bila le v enem: slednji so to zavezništvo oblikovali že v začetku 6. stoletja, prvi ne, zato so slovenska plemena osvobodili avarski nomadi veliko hitreje.
Kakšen nadzorni sistem so imele mravlje? Če je v IV. skupaj z vodjo so vladali starešine, potem se je zagotovo v tem obdobju ohranila ustanova starešin ali "starešin mesta", zhupanov, podobno plemenskim senatorjem starega Rima. Vrhovno oblast, če je bila stalna, je predstavljal vodja, ne vojaškega, ampak teološkega, tako kot v primeru Majaka.
Spodnja meja prehoda v državnost je trenutek nastanka »poglavarstva«. Lahko rečemo, da je v VI stoletju. Slovanska družba, zlasti Mravlja, ki ni neposredno odvisna od Avarov, je bila tik pred prehodom v »poglavarstvo«.
Poznamo številne vojaške voditelje (Praslav. * Kъnzhzь, * voldyka), na primer mravlje Mezamerja ali Mežimirja, Idarizije, Kelagasta, Dobretuja ali Slovenije Davrita, Ardagasta in Musokija ter Perogasta.
Kako pa so delovali ti knezi, nam pripoveduje legenda, ohranjena v nedatiranem delu PVL, o Kiyu, Shcheku in Khorivu, "voditeljih ustanoviteljih" ali preprosto glavah klanov, poljskem plemenu, slovanskem, ne skupina Mravlje.
Upravljanje je potekalo po načelu: vsak je vladal po svoje, kot je zapisal Prokopije iz Cezareje, ne pa ena oseba. Kiy, ki je bil morda vključen v vojaške dejavnosti, se je z družino odpravil v Carigrad, raje z moškim delom, ki predstavlja milico družine, in na poti, ki so ga mislili ustanoviti, za nekakšno mesto ob Donavi. Ti dogodki so se zgodili v 6. stoletju. (B. A. Rybakov).
Tako mravlje in slava niso imeli enotnega vodstva na medplemenski ravni, ampak je bilo upravljanje izvedeno na ravni klana in plemena. Poglavarji so bili vojaški voditelji (začasni ali stalni) za racije, ne pa tudi vladajoče družbe, ki so lahko s temi voditelji sklenili zavezništva, da bi povečali svojo moč.
Glavni organ je bil zbor vseh prostih - več.
Takšni strukturi je nasprotovala nomadska organizacija, ki jo je spojila najstrožja disciplina, s katero se je v teh razmerah skoraj nemogoče spoprijeti brez zunanje pomoči za plemensko slovansko družbo.
In to zadeva zmago Avarov nad unijo Antsky.
Toda ta položaj je dal zagon "preselitvi", pogosto je nemogoče "premagati" tradicijo v okviru ustaljene plemenske strukture, preselitev pa je odprla nove priložnosti, ki so prispevale k oblikovanju institucije "poglavarstva", brez katerih prehod v zgodnje stanje ni bil mogoč (Shinakov EA., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Donavska meja in Slovani, začetek 7. stoletja
Istega leta 602 je cesar Mavricij svojemu bratu Petru z vso zahodno vojsko v zimskem času naročil, naj z ropom prepelje Slovane onkraj Donave. V "Stratigiconu" na Mauritiusu, ki ga drugi raziskovalci pravkar identificirajo s cesarjem, gre za taktiko bojevanja pozimi, ko se slovanski vojaki in prebivalstvo nimajo kam skriti, ko so v snegu vidne sledi preganjanih in velja za najuspešnejšega:
»Na njih je treba izvajati več napadov v zimskem času, ko se zaradi golih dreves ne morejo skriti, sneg pa pusti sledi beguncem, njihova gospodinjstva pa so revna, skoraj gola in na koncu reke zaradi zmrzali postanejo zlahka prehodne.
Toda vojska, ki je bila dolgo nezadovoljna s pohlepom bazileusa, se je odločila, da je biti pozimi med barbari izjemno nevarno in težko podjetje, zaradi česar se je uprlo.
Po pristopu novega vojaškega cesarja, hekatontarh-centuriona Foke, je sasanski Iran uporabil državni udar in usmrtitev cesarja in imenovanega očeta šahinšaha na Mauritiusu kot izgovor za vojno. Vojska, ki je izvršila vstajo, je bila poslana na perzijsko fronto, Balkan je ostal brez operativnega pokrova vojske. Avari so podpisali mir, vendar so Slovane še naprej pošiljali pod napad.
Hkrati so Langobardi, povezani z Avari, poslali zadnje italijanske ladjedelnike:
"Tudi v tem času je Agilulf poslal Kavanu, kralju Avarov, delavce za gradnjo ladij, s pomočjo katerih je Kagan pozneje osvojil določen otok v Trakiji."
Morda so Slovani prevzeli veščine ladjedelništva. V dvajsetih letih 7. stoletja. opustošijo egejske otoke in pridejo do obalnih mest v Mali Aziji. Leta 623 so po sirski "Mešani kroniki" Slovani napadli otok Kreto. Čeprav bi to lahko storili na svojih čolnih - monoskilih. Drugih podatkov o uporabi ladij pri Avarih nimamo.
Leta 601 so Avari v zavezništvu z Langobardi napadli Dalmacijo in odpeljali ujetniško prebivalstvo v Panonijo. Po podpisu večnega miru med Avari in Langobardi je bila poslana pomožna vojska Slovanov na pomoč kralju Agilulfu v Italiji, ki je sodelovala pri obleganju in zavzetju Kremone leta 605, in morda še več trdnjav, vključno z mestom iz Mantove.
Težko je reči, ali so bili Slovani, ki so se naselili v vzhodnih Alpah, še vedno odvisni od Avarov, vendar so leta 611 ali 612 napadli Bavarce (Tirolska, mesto San Candido ali Innichen (Italija)) in oropali njihovo zemljo, in istega leta je, kot piše Pavel Deacon, "Istra strašno opustošena in vojaki, ki so jo branili, so bili pobiti". Leta 612 so Avari in Slovani zavzeli središče pokrajine, mesto Solon. Arheologi so opazili sledi požarov v mestih okoli današnjih Poriča in Pule na Hrvaškem.
Hkrati se pod pritiskom avarske vlade Slovani začnejo množično preseljevanje čez Donavo. Poleg vseh vrst dajatev je bil Avarjem poklon polovice žetve in vseh prihodkov. K temu je prispevala odsotnost vojske Rimljanov. Sprva so bili oboroženi plemenski odredi, ki so očistili ozemlje odredov Rimljanov, nato se je celo pleme ponovno naselilo. Postopek je bil hiter. Mnoga ozemlja so bila preprosto zanemarjena, saj so jih nenehno napadali, drugod so Slovani vzpostavili svojo oblast in se naselili ob romaniziranem ali grškem prebivalstvu.
Na splošno je dejstvo, da je cesar Heraklij določil vzhodno fronto kot glavno in da je bilo nedvomno tako, drugim ozemljem namenjalo manj pozornosti. To je pripeljalo do tega, da so Avari skoraj ujeli Heraklija, medtem ko se je poskušal z njimi pogajati o miru.
Prvo obleganje Carigrada
Spomladi leta 626 so se sasanidske čete približale Carigradu, morda so imele dogovor z avarskim hanom, ali pa so le delovale sinhrono in se morale podpirati. Kljub temu, da je bil Konstantinopel na evropskem delu ožine, ga je lahko napadel le kagan.
Teofan spovednik piše, da so Perzijci sklenili zavezništvo z Avari, ločeno z Bolgari, ločeno z Gepidi, ločeno s Slovani, o njih je kot zaveznike pisal tudi pesnik George Pisida in ne podrejen Avarom v tej vojni:
"Poleg tega so nam trakijski oblaki prinesli vojne viharje: po eni strani so Haribde, ki so hranili Skite, se pretvarjali, da molčijo, stali na cesti kot ropar, na drugi strani jih je nenadoma zmanjkalo volkovi-slovani vodil pomorsko bitko na deželo."
Najverjetneje so z vojsko kagana prišli pritočni Slovani, ki so sodelovali pri napadu z vode skupaj z drugimi podrejenimi Avari, Bolgari. Na jugu, pri Zlatih vratih, je bila morda vojska zavezniških Slovanov.
29. julija 626 je kan umaknil svoje čete, da bi pokazal svojo moč: vojsko so sestavljali Avari, Bolgari, Gepidi, vendar so bili večina Slovani. Kagan je začel pripravljati čete za napad, hkrati pa je zahteval, da se prebivalci Carigrada oskrbujejo s hrano, poslali so mu različne jedi. Avari, ki jih je vodil kan, so se naselili nasproti mestnega obzidja, med karizanskimi vrati (vrata Polyandros) in vratom svetega Romana, Slovani - na jugu, do obale Propontisa (morje Marmara): "in nešteto horde je bilo naloženih na zemeljske čolne iz Istre", severno pa na območju Zlatega roga. Avari so postavili obležno orožje, prekrito z vlažnim usnjem, in dvanajst jurišnih stolpov, po višini enakih mestnemu obzidju. Obstreljevanje se je začelo iz mesta, nato pa je prišlo do izleta z Zlatih vrat, tukaj so bili Slovani poraženi.
Hkrati so Slovani izstrelili reko Varviss (moderno. Kajitanessa), ki se izliva v zlati rog, eno drevo. Eskadrila Rimljanov je vstopila v Zlati rog, ki se je nahajal pri Blachernae, takrat še ni zaščiten z obzidjem.
Pred napadom je kan poklical predstavnike Bizanca, sam je sedel na prestol, poleg njega so sedeli trije perzijski veleposlaniki v svilah, pred njimi pa je stal predstavnik Rimljanov, ki je poslušal aroganten govor kagana, ki je zahteval takojšnjo predajo kapitala:
"Ne moreš se spremeniti v ribe, da bi pobegnil v morje, ali v ptice, da poletijo v nebo."
O predlaganem odkupnini ni razpravljal in potem, ko so veleposlanike izpustili brez nič, so Rimljani ponoči prestregli sasanidske veleposlanike: glavo enega so vrgli v perzijsko taborišče na malezijski obali, drugega pa z odrezanimi rokami in glava tretjega veleposlanika vezana, poslana Avarom.
V nedeljo, 3. avgusta, so slovanski čolni pod okriljem teme zdrsnili k Perzijcem, da bi od tam prepeljali svoje čete v Carigrad.
Od ponedeljka do srede se je začel neprekinjen napad, tako s kopnega kot iz zaliva Zlati rog, kjer so bili Slovani in Bolgari na ladjah, o čemer je pisal Grigorij Pisida. Opsadniki so v velikem številu umrli.
7. avgusta je bil načrtovan splošni napad, med katerim naj bi z Zlatoroga udaril v mesto.
Opremljeni vojaki so bili nastanjeni na čolnih ali oplite po rimski terminologiji (δπλίτα), kot je v pridigi, izrečeni leto po teh dogodkih, dejal prezbiter svete Sofije Theodore Sinckell:
"Ker je povečal število barbarskih nasprotnikov (močno oboroženih), ki so bili tam, do velikega števila, je ukazal, naj flota na vesla."
Močno oboroženi niso bili brez izjeme v školjkah, saj najprej oplit ni psil, lahko je bodisi v zaščitni opremi ali brez nje, vendar vedno z velikim ščitom, sulico in mečem. Med vojaki na čolnih so bili predvsem Slovani, Bolgari in drugi barbari, med njimi so bili tudi Slovani.
Trditev, da so bili le Avari močno oboroženi, Slovani pa le veslači, saj je bilo kaganu ukazano, naj ubije vse, ki so preživeli poraz na vodi, kar je v primerjavi s soplemenci komaj mogoče.
Na signal s stolpa Pteron pri templju Blachernae naj bi Slovani pluli vzdolž reke Varviss in vstopili v Zlati rog ter napadli mesto z manj zaščitene severne strani, kjer so Benečani uspeli leta 1204, s čimer so glavni sili zagotovili glavni napad na mestno obzidje … Toda patricij Vaughn (ali Vonos), ko je izvedel za to, je na ta kraj poslal trireme in diers ter prižgal zavajajoč signalni ogenj na porti cerkve sv. Nikolaja. Slovani so, ko so videli signal, vstopili v Zlati rog, kjer se je verjetno začela nevihta, ki je nastala zaradi priprošnje, kot so Bizantinci verjeli, same Matere Božje. Eno drevesa so se obrnila, kljub temu, da so bila nekatera med seboj povezana, so nanje padle ladje Rimljanov: začelo se je udarjanje po vodi. Slovani v stiski so prihiteli na zbirališče pri Blakherni in tu padli pod meče armencev iz Vonosa. Tiste, ki so prišli do vzhodnega brega Zlatega roga, so pobesneli kagani ubili njegovi bojevniki; rešeni so bili le tisti, ki so lahko plavali, da so dosegli severno obalo Zlatega roga, nasproti mesta.
V "velikonočni kroniki" sta objavljeni dve različici umika oblegancev. Po eni je kagan zažgal vse puške in se premaknil nazaj, po drugi - sprva so Slovani odšli in kagan je bil prisiljen oditi za njimi. Kdo so bili ti Slovani, ni povsem jasno: pritoki ali zavezniki? Morda je tu igrala vlogo medplemenska solidarnost, a najverjetneje, ko gre za slovanske zaveznike, ki se po neuspehu v Zlatem rogu niso želeli ogroziti.
V počastitev tega dogodka se je začel izvajati akatist - himna v čast Presvete Bogorodice Blakherne v petek šestega tedna velikega posta, ta običaj se je prenesel tudi v Rusijo.
Ta akcija je bila zadnji izbruh dejavnosti avarskega kaganata, od takrat se je začel propad "nomadskega cesarstva".
Viri in literatura:
Garkavi A. Ya. Legende muslimanskih piscev o Slovanih in Rusih. SPb., 1870.
George Pisida. Heraklijada ali ob koncu padca perzijskega kralja Khosroija. Prevedel S. A. Ivanov // Koda najstarejših pisnih podatkov o Slovanih. T. II. M., 1995.
Konstantin Porfirogenit. "O upravljanju cesarstva." Prevod G. G. Litavrina. Uredil G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Pavel Diakon "Zgodovina Langobardov" // Spomeniki srednjeveške latinske književnosti IV - IX stoletja Per. D. N. Rakov M., 1970.
Pavel Diakon "Zgodovina Langobardov" // Koda najstarejših pisnih podatkov o Slovanih. T. II. M., 1995.
Patriarh Nikifor "Breviary" // Chichurov I. S. Bizantinska zgodovinska dela: "Teofanova kronografija", Niceforjev "Brevijar". Besedila. Prevajanje. Komentar. M., 1980.
PVL. Priprava besedila, prevod, članki in komentarji D. S. Likhachev. SPB., 1996.
Strategija Mauritiusa / Prevod in komentarji V. V. Kuchma. S-Pb., 2003.
"Kronografija" Teofana // Chichurov I. S. Bizantinska zgodovinska dela: "Teofanova kronografija", Niceforjev "Brevijar". Besedila. Prevajanje. Komentar. M., 1980.
Teofilakt Simokatta "Zgodovina". Prevedel S. P. Kondratyev. M., 1996.
Alekseev S. V. Slovanska Evropa 5.-6. M., 2005.
Kulakovsky Y. Zgodovina Bizanca (519-601). S-Pb., 2003.
Rybakov B. A. Zgodnja kultura vzhodnih Slovanov // Zgodovinski časopis. 1943. št. 11-12.
Froyanov I. Ya. Starodavna Rusija. M., 1995.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Poti v državo: Nemci in Slovani. Preddržavni oder. M., 2013.
