Medtem ko je Svyatoslav Igorevich reševal zadeve v Kijevu, Rimljani niso dremali in so med Bolgari razvili burno dejavnost. Spet so jih po veri imenovali "bratje", zagotovili prijateljstvo, obljubili, da se bodo poročili s Carejevičem Borisom in Romanom s predstavniki cesarske hiše. Zlato se je kot reka vlilo v žepe bojarjev in posledično je slabe volje Peter spet sledil zvijačnim bizantincem. Res je, kmalu je umrl, zamenjal ga je Boris II., Toda novi car je bil po značaju enak očetu, neodločen. Podpisal je tajno pogodbo proti Rusiji.
Takrat se je v Carigradu zgodil eden od krvavih pretresov, značilnih za njegov zgodovinski razvoj. Cesar Nikifor II. Foka je bil vojak, nezahteven, ni nagnjen k razkošju in blaženosti. Bil je globoko religiozna oseba - pokrovitelj je bil menih na Atosu, znanih po svojem asketizmu. Živel je kot Spartanec, spal je na tleh in imel dolge položaje. Večino časa je preživel v vojni, v vojaških taboriščih in bil med vojaki zelo spoštovan. V tem pogledu je bil kot Svyatoslav. Zato je v prestolnici začel uvajati svoje ukaze, namenjene krepitvi cesarstva in zatiranju znakov propadanja. Boril se je proti takratnim skorumpiranim uradnikom, preganjal podkupnike in tihotapce. Odpravil nepotreben luksuz dvorišča, številne drage slovesnosti, prihranil javna sredstva. Poleg tega so bile v njegovih načrtih reforme, usmerjene proti plemstvu in celo duhovništvu, načrtoval je odpravo številnih njihovih privilegijev, izboljšanje položaja navadnih ljudi. Odvzel je zemljišča celo škofom, ki so bili po krivici zaseženi, odstranil jih je s njihovih mest. Kot je zapisal zgodovinar Leo Diakon: "Mnogi so mu očitali pomanjkljivost, da je od vseh zahteval brezpogojno spoštovanje kreposti in ni dovolil niti najmanjšega odstopanja od stroge pravičnosti." Zaradi tega ga je sovražilo celotno dvorišče, ki je "včasih brezskrbno preživljalo dan za dnem".
Zato so se plemstvo, duhovščina in celo njegova žena - bludnica Theophano, nezadovoljni s strogostjo in nedružljivostjo novega moža - združili proti njemu. Na čelu zarote je bil poveljnik, sorodnik Niceforja - Johannes Tzimiskes, popolnoma neprincipijelna oseba, ki je postala ljubiteljica Theophana. Poleg tega je bila razkrita prva zarota, Nikifor je na sodišču našel privržence (ali pa so hoteli odpraviti tekmece). Toda Nikifor Foka je pokazal pretirano usmiljenje, ki ga ni mogoče uporabiti za ljudi, ki ne poznajo časti in vesti, poslal je Tzimiskesa iz prestolnice in prenehal komunicirati z ženo. Tzimiskes. Na skrivaj se je vrnil v prestolnico, cesarici služabniki so ponoči spustili Tzimiskesa in njegove razbojnike v palačo. Niceforja je po posmehu ubil njegov bratranec Tzimiskes. Plemiči in duhovščina so bili srečni, a ker je bil umor preveč škandalozen, je bila potrebna "strelovod". Zato je patriarh Polievkt "zahteval" kaznovanje krivcev. John Tzimiskes je kaznoval svoje privržence - svojega "prijatelja" Leva Volanta je imenoval morilca, usmrtili so ga, Feafano pa izgnali v samostan, ona je bila razglašena za glavnega zarotnika. Poleg tega je cerkev zahtevala "odkupnino" - vrnitev zasežene zemlje, vrnitev razseljenih škofov na njihova mesta. Tzimiskes je izpolnil te zahteve. Upoštevana je bila vsa spodobnost in patriarh je vodil slovesnost, da je bratoumor Tzimiskes povzdignil v čin bazileusa.
Nikifor II Foka.
Druga bolgarska kampanja
V začetku leta 970 je bolgarski car Boris nasprotoval Rusom in oblegal rusko posadko pod poveljstvom Voevode Volka v Pereyaslavetsu. Rusi so se pogumno borili proti napadom, a ko je zmanjkalo hrane, so morali poiskati izhod in volk ga je našel. Ostanki garnizona so se prebili in vdrli na pot do svobode. Začeli so se umikati proti domovini, v spodnjem toku Dnjestra so se združili z vojsko Svyatoslava, ki se je s svežimi silami vračal iz Rusije.
Delal je, kot vedno, hitro in odločno. Pri Pereyaslavetsu (ali pa mu pravijo tudi Maly Preslav) je izbruhnila težka bitka. Sile so bile enake in bitka je trajala do večera, a Rusi so na koncu prevzeli, Bolgari so zbežali. Pereyaslavets je bil "vzet s kopijo", meščani, ki so izdali prisego in izdali volka, so bili usmrčeni. Boris se je ustrašil in začel prositi za mir, prisegel na zvestobo in se opravičil s priznanjem, da so "Grki razjezili Bolgare". Svyatoslav je sam ugibal, da Bolgari sami niso prišli do upora, zdaj pa je dobil dokaz.
Po tem so se odločili, da gredo v Carigrad, da bi končali zlobne napade Rimljanov. Poslano je bilo izzivno sporočilo: "Želim iti k tebi …". Mimogrede, razlog ni bilo le Borisovo priznanje, ampak tudi podli umor Nikiforja Foke. Svyatoslav ga je imel za soborca, s katerim so vdrli na Kreto, premagali Arabce. Za koga se je bilo treba maščevati, kri za kri, po ruskih običajih.
Vojna z Bizantom
Na vojno se je dobro pripravil: vpoklicali so stare zaveznike Madžarov -Madžarov, zaveznike v vojni s Hazarijo - Pečenege in številni navadni Bolgari so se pridružili njegovi vojski, simpatizirali so z Rusi, svojim knezom. Bizantinski avtorji so čete Rusov imenovali "Veliki Skuf", to je "Velika Skitija". Zanimivo je, da so bili med tovariši Svyatoslava Grko -Rimljani, med njimi tudi Nikiforjev tovariš Foka - Kalokir. Obstaja možnost, da si je Svyatoslav zamislil scenarij za vzpostavitev svoje vazalne vlade v Bizantu. Konec koncev je bolje, da v Carigradu sedi Grk, ki bolje razume lokalno "kuhinjo", ki jo podpira garnizon Rus.
Svyatoslav ni čakal na približevanje zavezniških sil in udaril, sovražniku ni dal časa za pripravo. Ruske čete so prečkale Balkansko gorovje in zavzele Filipopolis in številna druga mesta. John Tzimiskes ni pričakoval, da bo Svyatoslav prišel tako kmalu, in mu ni uspelo skoncentrirati resnih sil na Balkan. Da bi zamudili čas, je bilo poslano veleposlaništvo, je Svyatoslav zahteval plačilo davka, ki že nekaj let ni bil plačan. Na vprašanje, koliko vojakov ima, da bi izračunal odkupnino, je Svyatoslav svojo moč prepolovil. Imel je le 10 tisoč vojakov. V primeru zavrnitve plačila je obljubil, da bo Grke iz Evrope izgnal v Azijo, poleg tega ni izključil, da bi svojega »zakonitega« bazileja, Kalokirja ali bolgarskega carja Borisa zaprli v Carigrad.
Tzimiskes se je igral za čas, naredil je nekaj, česar si Nikifor Foka ni upal narediti - odstranil je dve vojski (Vardas Sklira in Peter Phocas) s sirske smeri, ti sta silovito korakali v Drugi Rim. Zaradi tega so Arabci lahko ponovno zavzeli Antiohijo. Vojska Perth Phocas je prva vstopila v bitko, nenadoma je za vojake Svyatoslav prečkal Bospor in vstopil v bitko. Večkrat je bila boljša od precej skromnih sil Svjatoslava, zato so se nekateri vojaki ustrašili. Nato je Svyatoslav izrekel svoj slavni govor, ki je za vedno ostal v spominu ruske družine: "Nimamo kam iti, če nam je všeč ali ne, se moramo boriti. Tako ne bomo osramotili ruske zemlje, ampak bomo ležali tukaj s kostmi, saj mrtvi nimajo sramu … «. In nadaljeval: »Vztrajajmo in jaz bom šel pred vami. Če mi pade glava, potem pazi na svoje ljudi. " Njegova četa je bila vredna svojega velikega vojvode, vojaki so odgovorili: "Kjer leži tvoja glava, tam bomo položili glave." V grozljivi "veliki bitki" so prevzeli Rusi in "Begaša Grkov".
Po tej bitki se je približala zavezniška konjenica Pečenegov, Madžarov, pomoč iz Kijeva in Svjatoslava je začela novo ofenzivo - "boj in razbijanje mest". Sam Konstantinopel je bil ogrožen. Opozoriti je treba, da so grški avtorji po tradiciji informacijske vojne proti "barbarom", "skitom", "tavro-skitom" v tišini prešli ta grozljiv poraz in opisali izključno bitke. Kot zmagovalci, kjer je umrlo nekaj Rimljanov in na stotine, na tisoče barbarskih ros, "Tavro-Skiti". V prestolnici ni bilo nobene panike - "Rusi prihajajo"! Iz sporočil je izginila (!) Vojska Petra Foke, kot da ne bi obstajala. Čeprav so se ohranile nekatere sledi panike, obstaja napis, ki so ga arheologi našli pri metropolitu Janezu Meliti, ki ga je naredil na grobu Niceforja Foke. Metropolit se je pritožil, da bo "ruska oborožitev" iz dneva v dan zavzemala drugi Rim, pozval je umorjenega Basileja, naj "vstane", "odvrže kamen" in reši ljudi ali pa nas "vzame v svoj grob".
Položaj je zapletlo dejstvo, da je v Mali Aziji brat umorjenega Basileja Vardas Foka povzdignil upor. Zato je Tzimiskes prosil Svyatoslava za milost. Svyatoslav, čigar vojska (zlasti v njenem ruskem delu) je v strašni, čeprav zmagoviti bitki utrpela velike izgube, se je odločil iti k premirju in obnoviti moč. Poleg tega se je Carigradu približala nova vojska - Bardas Sklira. Rimljani so poplačali vse stare dolgove, plačali ločeno odškodnino za vojsko, vključno z žrtvami. Med Rusi je bil običaj, da se delež mrtvih prenese na njegovo družino in družino. Prvi krog je ostal pri Rusih, ruske čete so se vrnile v Bolgarijo, Svyatoslav pa je zaveznike izpustil.
Nova vojna
V tem času je Tzimiskes vrgel vojsko Barde Sklire proti Bardi Phocas, upor je bil utopljen v krvi. Če pa so Rusi, Slovani, ljudstva v stepah in drugi "barbari", kot so imenovali v Rimu in Carigradu, verjeli Besedi, prisegam, potem so bili Rimljani zvesti svoji spretni politiki. Kekaumenus je v svojem Strategicon -u zapisal naslednje: "Če vam sovražnik pošilja darila in daritve, če želite, jih vzemite, vendar vedite, da tega ne počne iz ljubezni do vas, ampak zato, ker želi za to kupiti vašo kri."
Tzimiskes se je na skrivaj pripravljal na novo vojno, ni mu mogoče odreči strateškega uma, bil je zvit in pameten človek. Čete so bile vlečene z vseh koncev cesarstva, oblikovana je bila posebna straža - "nesmrtni", oklepna konjenica. Zlato so poslali Pečenegom. Nekatere njihove družine so bile podkupljene. Podkupljeni bolgarski bojarji so se brez boja predali prelazi v gorskih prelazih. Na veliko noč leta 971 so odstranili bolgarske garnizone (navadni bolgarski vojaki niso marali Rimljanov, spoštovali Svyatoslava) - pustili so jih domov na dopust. In Tzimiskes je v tistem trenutku, ki je kršil vse dogovore, prisege, povzročil zahrbten udarec. Njegova vojska je vdrla v Bolgarijo, se približala prestolnici - Veliki Preslav.
Tam je bila Sveneldova ruska četa z zavezniškimi bolgarskimi odredi. Bitka je trajala dva tedna, rusko-bolgarske sile so odvrnile napade, a ko so udarni stroji prebili zidove in so Rimljani vdrli v bolgarsko prestolnico, Rusi in Bolgari niso položili orožja in sprejeli zadnjega smrtnega Bitka. Ostanki Sveneldove čete so lahko prebili sovražnikov obroč in odšli, ostanki drugih enot so se pomerili v palači, vsi so umrli, sovražniku se niso predali.
To je sporočil Tzimiskes. da je prišel kot "osvoboditelj" Bolgarov iz jarma Rusov. Navadno prebivalstvo pa je imelo dobre razloge, da mu ne verjame - rimski vojaki so ropali, ubijali in nasilje nad ženskami in dekleti. Poleg tega niso oklevali pri ropanju bolgarskih cerkva - njihovih "krščanskih bratov", zato je poveljnik vojske John Curkua po poročilih samih Grkov oropal številne cerkve, "obleko in sveto posodo spremenil v svojo" lastnino. " Zanimiva slika, goreč poganin Svyatoslav je prihranil krščanska svetišča, bizantinski "krščanski bratje" pa so uničevali in ropali. Car Boris je bil aretiran, njegova zakladnica je bila zasežena, kar pa spet ni storil "barbar" Svyatoslav. Pliska in Dineya sta bila vzeta in oropana.
Svyatoslav, ko je prejel novico o napadu na Veliki Preslav, se je priskočil na pomoč, čeprav ni imel veliko moči - domov so bili poslani le odred in zavezniški odredi Bolgarov, Pečenegov, Madžarov, vojakov iz Rusije. Med potjo, ko je izvedel, da je bolgarska prestolnica padla, proti njej pa so korakali nešteti polki, se je odločil za boj v Dorostol-Silistriji ob Donavi. Tzimiskes ni mogel premagati majhne vojske Rusov in Bolgarov, Svyatoslav s svojimi napadi ni dovolil, da bi se približali trdnjavi in namestili pištole. V eni od bitk je vojsko Tzimiskesa na splošno rešil čudež - ruski "zid", ki ga je vodil Svyatoslav, je podrl boke Rimljanov, "nesmrtne" so vrgli v boj, a "dazhbozh" ne bi ustavili vnuki ", če ne bi strašnega vetra, ki je zaslepil rusko vojsko. Svyatoslav, še enkrat neporažen, je vojsko odpeljal v trdnjavo. Na ta dan so se Rimljani pozneje zahvalili Materi Božji za pomoč. V bitki je umrl pljačkaš Ianne Curkua in številni drugi poveljniki Rimljanov.
V eni od letalskih napadov je dva tisoč odredov uničilo sovražnikovo postojanko, napadlo Donavo in zaseglo hrano. Toda položaj je zapletlo dejstvo, da je vojska slabila, izgube, za razliko od Rimljanov, ni imel kdo nadomestiti. Zmanjkalo nam je hrane. Zanimivo je, da so v tej vojni grški avtorji zabeležili takšno dejstvo, med pobitimi Rusi, Bolgari, je bilo veliko žensk. Toda Tzimiskes je bil v težkem položaju, spomnil sem se strašne bitke - kaj pa, če bi bili Rusi Svyatoslava sposobni za drugo takšno bitko? Vojska je utrpela velike izgube, iz cesarstva so prišle zaskrbljujoče novice in obleganje se je vleklo. Kaj pa, če bo Svyatoslavu prišla pomoč - ruska vojska ali Madžari?
Posledično je bilo odločeno, da sprejmejo vzajemno koristen, častni mir za Svyatoslava. Čeprav so vsi razumeli, da je to le premirje, Svyatoslav ne bi odpustil krivokletstva Tzimiskesa. Svyatoslav se je strinjal, da bo zapustil Bolgarijo, bizantinska stran je potrdila plačilo letnega "tributa", priznala dostop do Črnega morja za Rusijo, Kerč in Taman ("Kimerijski Bospor"), osvojene od Hazarjev. Rimljani so očistili pot v Rusijo, oskrbeli Svjatoslavove čete s hrano. Prišlo je tudi do osebnega srečanja Svyatoslava in Tzimiskesa, grški viri, ki poročajo o videzu velikega vojvode, ki se ni razlikoval od navadnih vojakov, o bistvu njunega pogovora niso poročali ničesar.
Smrt junaka
Tzimiskes je razumel, da če ne bo odpravljen Svyatoslav, ne bo miru - prišlo bo do nove vojne in tokrat Rus ne bo dal milosti, bo obračun popoln. Imperij verjetno ne bo zdržal nove vojne. Zato so uporabili preizkušeno zdravilo - zlato, kupili so Pečenege, ovirali so pot ob Dnjepru. Prav tako je bilo nemogoče iti v Kerč - divjale so zimske nevihte.
Zato je Svyatoslav, ko je s Sveneldom izpustil večino odreda, odšla na konju, začela čakati z majhno osebno enoto in ranjenimi, bolnimi na Beloberežju (Kinburnski raž). Čakal je na pomoč iz Kijeva. Toda po mnenju številnih raziskovalcev. Izdal ga je Sveneld, ki je želel postati vladar pod mladoletnim Yaropolkom. Podprl ga je del bojarjev, bili so vajeni gospodariti v Kijevu in niso želeli moči strogega kneza, pred katerim bi morali odgovarjati za svoja dejanja. Poleg tega je v Kijevu že obstajalo »krščansko podzemlje«, ki je sovražilo gorečega pogana Svyatoslava. Morda je imel stike z Bizantom, zato se je pogajal v Dorostolu - s Teofilom.
Spomladi, ko niso videli Pečenegov, so goljufali, se odmaknili od brzic, se je Svyatoslav odločil za preboj. Morda so čakali na podporo iz Kijeva, ki ga ni bilo. Ta bitka je bila zadnja za Svyatoslava, njegovo osebno enoto in on sam, ki je umrl v tej obupani kontrolni sobi. A mrtvi nimajo sramu, sramota gre izdajalcem …
Svyatoslav se je v rusko zgodovino zapisal kot največji poveljnik in državnik, katerega drzna misel je bila enaka misli Aleksandra Velikega. Je zgled za vsakega ruskega vojaka, človek. Odkrit in pošten, kot ruski meč.
Spomeniki kiparjev Olesa Sidoruka in Borisa Krylova.
