Podatki iz zgodnje zgodovine Dnepovskih kozakov so drobni, razdrobljeni in protislovni, a hkrati zelo zgovorni. Najstarejša omemba obstoja Dnjepra Brodnikov (prednikov kozakov) je povezana z legendo o ustanovitvi Kijeva s strani kneza Kiya. Kot veste, je vsak pregovor zgoščen strdek filozofije preteklosti. Tako se je stari kozak rekel "kot vojna - tako bratje, kot svet - tako kurbini sinovi" pojavil ne včeraj in niti predvčerajšnjim, ampak izgleda kot nastanek sveta. Kajti ljudje so se vedno borili in v vsakem plemenu, če je želelo preživeti, so obstajali posebni borci in poveljniki na terenu za vojaške namene, ki so zmožni organizirati množico plemenskih milic, navdihovati, preoblikovati v bojne formacije in jih spremeniti v bojno pripravljene. vojsko. Različni narodi so te vojaške zagovornike klanov imenovali drugače, med turškimi beki (bei, beg), med ruskimi bojarji (izhaja iz besede bitka). Odnos med bojarji in knezi (tako so se imenovali vojaški voditelji plemen) s posvetnimi in verskimi oblastmi plemen nikoli ni bil brez oblakov, zlasti v obdobjih dolgotrajnega miru, kajti medtem ko traja vojna, je dejavnost vojske je nujno potrebna. Toda takoj, ko pride do bolj ali manj dolgotrajne pacifikacije, nasilne, pijane, nepremišljene, zmrznjene, samovoljne in po vsebini ne poceni, vojska začne dražiti in napenjati mirno življenje navadnih prebivalcev plemena, del oblasti in, zlasti liberalno-pacifistični del služabnikov, dvorišč in spremstva te moči same. Zanje zaradi svoje zgodovinske kratkovidnosti v tem miru vidijo, da prihaja obdobje univerzalnega miru, blaginje in sreče za večne čase in pojavi se srbeče stanje, da se znebijo vse obrambe. Sosedstvo in daljni sosedje ter drugi geopolitični tekmeci takoj začnejo podpirati in sponzorirati ta naivno-pacifistični del družbe in jih, upoštevajoč njihovo epileptično strast do kakršnih koli zastonj, zlahka spremeniti v svoj "peti stolpec". In tudi če so zmagoviti knezi in bojarji zamahnili in posegli v vrhovno oblast plemenskih starešin in čarovnikov, jim kljub preteklim zaslugam ni bilo milosti. Tako je bilo, je in bo vedno, včasih na žalost, včasih na srečo. Tako je bilo v Porosju. Medtem ko je princ Kiy s svojimi brati in spremstvom pogumno, spretno in zanesljivo branil rosno pleme (praslovance, ki so živeli v porečju Rosa) pred posegi sosednjih plemen in nomadov, pogumno, spretno in zanesljivo v težkem času, imeli so čast, pohvalo in slavo, njihove glasne harmonike pa so zapele "pesem do norosti pogumnih" … Potem pa so drzni sosedje sklonili glave pred zmagovalcem in prišel je dolg mir. Zmagoviti knez in njegovi borci (bojarji) so za zmago zahtevali pošten delež moči, vendar ga starešine in čarovniki (duhovniki) niso želeli deliti, vzbudili so ljudstvo proti upornikom in izgnali junake iz plemena. Potem je po legendi Kiy skupaj z družino in najbližjimi vojaki dolgo živel na dnjeprskem trajektu Samvatas, postal ataman Brodnikov in leta 430 ustanovil mesto. Mesto se je postopoma spremenilo v "mesto Kiya", ki je pozneje postalo glavno mesto Rusije, danes pa neodvisne Ukrajine.
Tudi zgodnja zgodovina Zaporožja ni nič manj burna, bogata in globoka kot zgodovina Volga-Don Perevoloka. Narava je na tem mestu na Dnjepru ustvarila naravno oviro za plovbo v obliki brzic. Nihče ni mogel prečkati brzic, ne da bi ladje povlekel na kopno, da bi jih vlekel okoli brzic. Narava sama je ukazala, da ima tu postojanko, ki opazuje, bičuje (kakorkoli že temu rečete) za zaščito, obrambo prelaza Zaporizhzhya in črnomorsko stepo pred drzno vojsko severnega topa, ki je nenehno poskušala vdreti po Dnjepru v globino zadaj nomadov in črnomorske obale. Ta zareza na otokih v bližini brzic je verjetno vedno obstajala, ker je vedno obstajala portage, ki je mimo brzic zaobšla. In o tem obstajajo dokazi v zgodovini. Tukaj je eden najglasnejših. Omemba obstoja zaporoških utrdb in garnizon je v opisu smrti kneza Svyatoslava. Leta 971 se je knez Svyatoslav vračal v Kijev iz svojega drugega in neuspešnega pohoda v Bolgarijo. Po sklenitvi miru z Bizantinci je Svyatoslav z ostanki vojske zapustil Bolgarijo in varno prišel do ustja Donave. Vojvoda Sveneld mu je rekel: "Pojdi na kneževih brzicah na konju, ker stojijo na pragu Pečenegov." Toda princ je želel iti na čolne po Dnjepru do Kijeva. Zaradi tega nesoglasja je ruska ekipa razdeljena na dva dela. Eden, ki ga vodi Sveneld, gre skozi dežele ruskih pritokov, ulic in Tivertsy. In drugi del, ki ga vodi Svyatoslav, se vrne po morju in ga zapečejo Pečenegi. Prvi poskus Svyatoslava jeseni 971, da se povzpne na Dnjepar, ni uspel, zimovati je moral pri izlivu Dnjepra, spomladi leta 972 pa je poskus ponovil. Vendar so Pechenegi še vedno varovali brzice. »Ko je prišla pomlad, je Svyatoslav odšel k brzicam. In kajenje je napadlo njega, kneza Pečeneža, ubili so Svjatoslava, mu vzeli glavo, iz lobanje naredili skodelico, jo zavezali in iz nje pili. Sveneld je prišel v Kijev k Yaropolku. " Tako so drzni zaporoški pečenezi, ki jih je vodil njihov kan (po drugih virih ataman) Kurey, nadigrali slavnega vojvodo, premagali, ubili in odsekali glavo Svyatoslavu, Kurya pa mu je ukazal narediti skodelico iz glave.
Slika 1 Zadnja bitka pri Svyatoslavu
Hkrati se lahko veliki bojevnik, knez (kagan Rusov) Svyatoslav Igorevich upravičeno šteje za enega od ustanoviteljev Dneprovih kozakov. Prej leta 965 je skupaj s Pečenezi in drugimi stepskimi ljudmi premagal Hazarski kaganat in osvojil črnomorsko stepo. Delujem v najboljših tradicijah stepskih kaganov, del Alanov in Čerk, Kasogov ali Kajsakov, on se je, da bi zaščitil Kijev pred napadi stepskih prebivalcev z juga, preselil iz Severnega Kavkaza v Dnjepar in v Porosje. To odločitev je olajšal nepričakovan in zahrbten napad na Kijev njegovih nekdanjih zaveznikov, Pečenegov, leta 969, ko je bil sam na Balkanu. Na Dnjepru so naseljenci skupaj z drugimi turško-skitskimi plemeni, ki so živela prej in pozneje, mešali se z roverji in lokalnim slovanskim prebivalstvom, obvladali svoj jezik, ki so mu dali etnično ime Čerkasi. Do danes se ta regija Ukrajine imenuje Cherkassy, regionalno središče pa Cherkasy. Približno sredi 12. stoletja je po kronikah okoli leta 1146 na podlagi teh Čerk iz različnih stepskih ljudstev postopoma nastalo zavezništvo, imenovano črne kapuce. Kasneje, že pod Hordami, je iz teh Čerk (črnih kapuc) nastalo posebno slovansko ljudstvo in nato so nastali Dneprovski kozaki od Kijeva do Zaporožja. Sam Svyatoslav se je zaljubil v videz in moč severno -kavkaških Čerk in Kaisakov. Varagi so ga vzgojili že od zgodnjega otroštva, vendar je pod vplivom Čerk in Kaisakov prostovoljno spremenil svoj videz, večina poznejših bizantinskih kronik pa ga opisuje z dolgimi brki, obrito glavo in oslovsko kljuko. Več podrobnosti o zgodnji zgodovini kozakov je opisanih v članku "Starodavni kozaški predniki".
Nekateri zgodovinarji tudi predhodnico Zaporižške seče imenujejo Edisanska horda. To je tako in ne hkrati. Dejansko je v Hordah, za zaščito pred Litvo, pri brzicah Dnjepra obstala točka z močno kozaško posadko. Organizacijsko je bilo to utrjeno območje del ulusa z imenom Edisanska horda. Toda litovski knez Olgerd ga je premagal in vključil v svojo posest. Težko je preceniti tudi vlogo Olgerda v zgodovini Dnepovskih kozakov. Ko se je Horda zrušila, so bili njeni drobci v nenehnem sovraštvu med seboj, pa tudi z Litvo in moskovsko državo. Še pred dokončnim razpadom Horde so med notranjimi hordskimi spopadi Moskovljani in Litvini pod svoje oblast postavili del hordskih dežel. Nepravilnost in nemire v Hordah je zlasti izjemno uporabil litovski knez Olgerd. Kje na silo, kje z inteligenco in zvitostjo, kjer je v 14. stoletju v svoje posesti vključil številne ruske kneževine, vključno z ozemljem Dneprovskih kozakov (nekdanji črni kapuci), in si postavil široke cilje: končati Moskvo in Zlato Hordo. Dnjeprski kozaki so sestavljali oborožene sile z največ štirimi temami (tumeni) ali 40.000 dobro usposobljenimi in usposobljenimi četami in so se izkazali kot pomembna podpora politiki kneza Olgerda in od 14. stoletja začnejo igrati pomembno vlogo pri zgodovini Litve in ker se Litva združuje s Poljsko, v zgodovini poljsko-litovske skupnosti. Sin in dedič Olgerda, litovski knez Jagiello, ki je postal poljski kralj, je ustanovil novo poljsko dinastijo in z osebno unijo prvi poskusil združiti ti dve državi. Kasneje je bilo še več takih poskusov in na koncu je bilo zaporedno ustvarjeno združeno kraljestvo Commonwealtha. V tem času so bili donški in Dneprovski kozaki pod vplivom istih razlogov, povezanih z zgodovino Horde, vendar so bile tudi posebnosti in njihova usoda je potekala na različne načine. Ozemlja Dnjeprskih kozakov so tvorila obrobje poljsko-litovskega kraljestva, kozaki so se napolnili s prebivalci teh držav in neizogibno postopoma postali močno "oprašeni in zasuti". Poleg tega na njihovem ozemlju že dolgo živijo primestno prebivalstvo, kmečko prebivalstvo in meščani. Dnjeper je ozemlje Kozakov razdelil na desni in levi breg. Prebivalstvo Slobode je zasedlo tudi ozemlja nekdanjega kijevskega kneževine, Chervonnaya Rus 'z Lvovom, Belorusijo in Polotsko ozemlje, ki meji na Dneproske kozake, ki so ob koncu Horde padli pod oblast Litve, nato pa še Poljske. Lik vladajoče elite Dneprovskih kozakov se je oblikoval pod vplivom poljskega "plemstva", ki ni priznalo vrhovne oblasti nad seboj. Plemiči so bili odprt razred vojskujočih se gospodarjev, ki so nasprotovali meščanom. Pravi plemič je bil pripravljen umreti od lakote, ne pa se sramotiti s fizičnim delom. Predstavnike plemstva so odlikovali neposlušnost, nedoslednost, aroganca, aroganca, »ambicioznost« (čast in samospoštovanje, iz latinskega čast »čast«) in osebni pogum. Med plemstvom se je ohranila ideja o splošni enakosti znotraj posestva ("bratje-pani") in celo kralj je bil dojeman kot enakovreden. V primeru nesoglasij z oblastmi si je plemstvo pridržalo pravico do umora (rokosh). Zgornji žlahtni maniri so se izkazali za zelo privlačne in nalezljive za vladajočo elito celotne Rečepospospolite, do zdaj pa so ponovitve tega pojava resen problem za stabilno državnost na Poljskem, v Litvi, v Belorusiji, predvsem pa v Ukrajini. Ta "super svoboda" je postala značilnost vladajoče elite Dnjeprskih kozakov. Odprto vojno so vodili proti kralju, pod oblastjo katerega so bili; v primeru neuspeha so prešli pod oblast moskovskega kneza ali kralja, krimskega hana ali turškega sultana, ki jim prav tako niso želeli ubogati. Njihova nedoslednost je povzročila nezaupanje z vseh strani, kar je privedlo do tragičnih posledic v prihodnosti. Don Kozaki v svojih odnosih z Moskvo so imeli pogosto tudi zaostrene odnose, vendar so le redko prestopili mejo razuma. Nikoli niso imeli želje po veleizdaji in so, zagovarjajući svoje pravice in "svoboščine", redno opravljali svoje dolžnosti in službo v zvezi z Moskvo. Kot rezultat te službe je v 15-19 stoletjih po vzoru Don Hosta ruska vlada oblikovala osem novih kozaških regij, naseljenih na mejah z Azijo. In ta težak postopek prenosa Don Hosta v moskovsko službo je opisan v člankih "Starost (izobraževanje) in oblikovanje Don Host v Moskvi" in "Azovsko sedenje in prehod Don Hosta v Moskovsko službo".
Riž. 2 Čast ukrajinskega kozaškega plemstva
Kljub težkim odnosom s Kozaki je leta 1506 poljski kralj Sigismund I. zakonsko zavaroval za kozaško skupnost vse zemlje, ki so jih Kozaki zasedli pod oblastjo Horde v spodnjem toku Dnjepra in ob desnem bregu reke. Formalno so bili prostodnevrski kozaki pod jurisdikcijo kraljevega uradnika, starešin Kanevskega in Čerkaškega, v resnici pa so bili odvisni od zelo malo ljudi in so vodili svojo politiko ter gradili odnose s sosedi izključno iz ravnotežja sil in narave. osebni odnosi s sosednjimi vladarji. Tako so leta 1521 številni Dneprovski kozaki pod vodstvom Hetmana Daškeviča skupaj s krimskimi Tatari odšli na pohod proti Moskvi, leta 1525 pa isti Daškevič, ki je bil tudi glavar Čerkaškega in Kanevskega, kot odgovor na izdajalsko izdajo Krimski kan, opustošil Krim s kozaki. Hetman Dashkevich je imel obsežne načrte za krepitev državnosti Hetmanata (Dnjepar Cossackia), vključno z načrtom, da se Zaporoški Zaseki poustvarijo kot napredna postojanka v boju poljsko-litovske države s Krimom, toda potem tega načrta ni uresničil..
Zaporoški zarez v posthordski zgodovini leta 1556 je ponovno ustvaril kozaški hetman, knez Dmitrij Ivanovič Višnevetski. Letos je del Dneprovih kozakov, ki se niso želeli podrediti Litvi in Poljski, na Dnjepru na otoku Khortytsia oblikoval družbo samskih svobodnih kozakov, imenovano "Zaporizhzhya Sich". Princ Višnevetski je izhajal iz družine Gediminovič in je bil pristaš rusko-litovskega približevanja. Zaradi tega ga je kralj Sigismund II zatiral in zbežal v Turčijo. Ko se je po sramoti vrnil iz Turčije, je z dovoljenjem kralja postal poglavar starodavnih kozaških mest Kanev in Čerkasi. Kasneje je poslal veleposlanike v Moskvo in car Ivan Grozni ga je odpeljal na službo z "kazatstvom", izdal potrdilo o zaščiti in poslal plačo. Khortytsya je bila priročno izhodišče za nadzor plovbe po Dnjepru in napadov na Krim, Turčijo, Karpatsko regijo in podonavske kneževine. Ker je bila Sich najbližja vsem dnevom kozakov Dnjepra tatarski posesti, so Turki in Tatari takoj poskušali pregnati kozake iz Khortitse. Leta 1557 je Seč zdržala turško in tatarsko obleganje, vendar so se proti Kozakom kljub temu vrnili v Kanev in Čerkasi. Leta 1558 je 5 tisoč nedelovih Dneprovih kozakov spet zasedlo Dnjeprske otoke pod nosom Tatarov in Turkov. Tako se je v nenehnem boju za obmejna dežela oblikovala skupnost najbolj pogumnih Dneprovih kozakov. Otok, ki so ga zasedli, je postal napredno vojaško taborišče Dneproških kozakov, kjer so stalno živeli samo samski, najbolj obupani kozaki. Hetman Višnevetski je bil nezanesljiv zaveznik Moskve. Po ukazu Ivana Groznega je napadel Kavkaz, da bi pomagal zavezniškim moskovskim Kabardijcem proti Turkom in Nogajem. Vendar je po kampanji v Kabardi odšel do izliva Dnjepra, stopil v stik s poljskim kraljem in znova stopil v službo. Pustolovščina Višnevetskega se je zanj končala tragično. Po kraljevem ukazu je začel kampanjo v Moldaviji, da bi prevzel mesto moldavskega vladarja, vendar so ga izdajniško ujeli in poslali v Turčijo. Tam so ga obsodili na smrt in ga vrgli s trdnjavskega stolpa na železne kljuke, na katerih je v mukah umrl in preklinjal sultana Sulejmana I., čigar oseba je danes po naši priljubljeni turški televizijski seriji "Veličastno stoletje" splošno znana. Naslednji hetman, knez Ružinski, je spet stopil v odnose z moskovskim carjem in nadaljeval z napadi na Krim in Turčijo do svoje smrti leta 1575.
Riž. 3 Mogočna zaporoška pehota
Od leta 1559 je Litva kot del Livonske koalicije vodila težko vojno z Moskovsko za baltske države. Dolgotrajna livonska vojna je Litvo izčrpala in izkrvavila, v boju z Moskvo pa je oslabila tako zelo, da je bila v izogib vojaško-političnemu zlomu prisiljena v celoti priznati Unijo s Poljsko na Lublinskem sejmu leta 1569 in tako izgubila pomemben del njene suverenosti in izgube Ukrajine. Nova država se je imenovala Rzeczpospolita (republika obeh narodov), vodili pa so jo izvoljeni poljski kralj in Seim. Hkrati se je morala Litva odreči svojim izključnim pravicam do svoje Ukrajine. Prej Litva ni dovolila priseljencem iz Poljske. Zdaj se Poljaki željno lotijo kolonizacije na novo pridobljene zemlje. Ustanovljeni sta bili Kijevsko in Bratslavsko vojvodstvo, kamor se je najprej zlila množica služabnikov poljskega plemstva (plemstva) s svojimi voditelji - visokimi magnati. Po odredbi sejma je bilo treba "puščave, ki ležijo pri Dnjepru" urediti v najkrajšem možnem času. Kralj je bil pooblaščen za razdeljevanje zemlje častnim plemičem v najem ali uporabo v skladu s pisarno. Poljski hetmani, guvernerji, starešine in drugi birokratski magnati so tukaj takoj postali vseživljenjski lastniki velikih posesti, čeprav zapuščeni, a po velikosti enaki apanaškim kneževinam. Ti pa so jih v delih donosno razdelili manjšemu plemstvu. Odposlanci novih lastnikov zemljišč na sejmih na Poljskem, Kholmschchina, Polesie, Galicija in Volhynia so napovedali pritožbe na novo deželo. Obljubili so pomoč pri ponovni naselitvi, zaščito pred tatarskimi vpadi, obilo črnomorskih zemljišč in oprostitev vseh davkov za obdobje od 20 do 30 prvih let. Množice vzhodnoevropskih kmetov različnih plemen so se začele zgrinjati v debele dežele Ukrajine, ki so prostovoljno zapustile svoje domove, še posebej zato, ker so se takrat iz svobodnih oračev začele spreminjati v položaj "neprostovoljnih služabnikov". V naslednjih pol stoletja se je tu pojavilo na desetine novih mest in na stotine naselij. Nova kmečka naselja so kot gobe zrasla tudi na avtohtonih deželah Dneproskih kozakov, kjer so se po kanovih ukazih in kraljevih odlokih kozaki naselili že prej. Pod litovsko vlado v Lubnyju, Poltavi, Mirgorodu, Kanevu, Cherkassyju, Chigirinu, Beli Cerkvi so bili gospodarji le kozaki, oblast so imeli le izvoljeni atamani. Zdaj so bili povsod zasajeni poljski starešine, ki so se obnašali kot osvajalci, ne glede na običaje kozaških skupnosti. Zato so se med Kozaki in predstavniki nove vlade takoj začele pojavljati najrazličnejše težave: zaradi pravice do uporabe zemlje, nad željo starešin, da celoten neuporabni del kozaškega prebivalstva spremenijo v davek in osnutek posestva., predvsem pa na podlagi kršitve starih pravic in užaljenega nacionalnega ponosa svobodnih ljudi … Vendar so kralji sami podpirali stari litovski red. Tradicija izvoljenih poglavarjev in hetmana, ki je bil neposredno podrejen kralju, ni bila kršena. Toda tajkuni so se tukaj počutili kot "krulevyat", "krulik" in nikakor niso omejevali podrejenega plemstva. Kozaki niso razlagali državljani poljsko-litovske skupnosti, ampak "podložniki" novih gospodov, kot "razkolniška gruča", ploskanje, osvojeno ljudstvo, drobci Horde, za katerimi so bili vlečeni iz tatarskih časov nedokončane ocene in pritožbe zaradi napadov na Poljsko. Toda Kozaki so čutili naravno pravico tamkajšnjih staroselcev, niso hoteli ubogati prišlekov, bili so ogorčeni nad nezakonitimi kršitvami kraljevih odlokov in zaničevalnim odnosom plemstva. Množica novih naseljencev različnih plemen, ki so skupaj s Poljaki preplavila njihova dežela, tudi pri njih ni vzbudila toplih občutkov. Kozaki so se ločili od kmetov, ki so prišli v Ukrajino. Kot vojaško ljudstvo in po starodavnih tradicijah svobodno, so sebi priznali le svobodne ljudi, navajene uporabe orožja. Kmetje so pod vsemi pogoji ostali »podložniki« svojih gospodarjev, odvisni in skoraj brez pravice delavci, »živina«. Kozaki so se v svojem govoru razlikovali od prišlekov. Takrat se še ni združil z ukrajinščino in se malo razlikoval od jezika spodnjega Donetsa. Če so bili v kozaške skupnosti sprejeti nekateri ljudje drugačne vrste, Ukrajinci, Poljaki, Litovci (Belorusi), potem so bili to osamljeni primeri, ki so bili posledica predvsem prisrčnih odnosov z lokalnimi Kozaki ali zaradi mešanih porok. Novi ljudje so prostovoljno prišli v Ukrajino in si »ukradli« parcele v regijah, ki so po zgodovinskem izročilu in kraljevskih odlokih pripadale Kozakom. Res je, da so izpolnili voljo drugih, toda Kozaki tega niso upoštevali. Morali so narediti prostor in opazovati, kako njihova zemlja vse več prehaja v napačne roke. Dovolj razlog, da ne marate vseh tujcev. V drugi polovici 16. stoletja so kozake, ki so živeli ločeno od prišlekov, začeli deliti na štiri gospodinjske skupine.
Prvi so Nizovci ali kozaki. Niso priznali nobene druge oblasti razen atamana, nobenega zunanjega pritiska na njihovo voljo, nobenega vmešavanja v njihove zadeve. Kot izključno vojaško ljudstvo, pogosto v celibatu, so služili kot prvi kadri nenehno naraščajočega kozaškega prebivalstva Zaporoškega Niža.
Drugi je Hetmanat, v nekdanji litovski Ukrajini. Najbližja skupina prvemu po duhu je bila tu plast kozaških kmetov in rejcev živine. Bili so že navezani na deželo in na svojo vrsto dejavnosti, vendar so v novih razmerah včasih znali govoriti uporniški jezik in so v nekaterih trenutkih množico odšli »na svoje starodavno mesto, v Zaporožje«.
Iz njih je izstopal tretji sloj - dvoriščni kozaki in registri. Ti in njihove družine so bili obdarjeni s posebnimi pravicami, zaradi česar so se imeli za enakovredne poljskemu plemstvu, čeprav se je do njih odzval vsak zasežen poljski plemič.
Četrta skupina družbenega reda je bilo polnopravno plemstvo, ustvarjeno s kraljevskimi privilegiji kozaškega narednika. Desetletja skupnih akcij s Poljaki in Litvini so pokazala številne Kozake, vredne največje pohvale in nagrade. Od kraljevih rok so prejeli "privilegije" za plemiški čin skupaj z majhnimi posestvi na obrobju dežele. Po tem so na podlagi »bratstva« s soborci pridobili poljske priimke in grbe. Iz tega plemstva so bili izbrani hetmani z naslovom "Hetman njegovega kraljevskega veličanstva Zaporoške vojske in obeh strani Dnjepra". Zaporizhzhya Niz jih nikoli ni ubogal, čeprav sta včasih delovala skupaj. Vsi ti dogodki so vplivali na razslojevanje Kozakov, ki so živeli ob Dnjepru. Nekateri niso priznali moči poljskega kralja in so branili svojo neodvisnost na Dnjeparskih brzicah in prevzeli ime "Zaporoška vojska". Del Kozakov se je spremenil v svobodno sedeče prebivalstvo, ki se je ukvarjalo s kmetijstvom in živinorejo. Drugi del je prišel v službo poljsko-litovske države.
Riž. 4 Dneproski kozaki
Leta 1575, po smrti kralja Sigismunda II, je bila Jagelonska dinastija prekinjena na poljskem prestolu. Vojaški transilvanski knez Istvan Bathory, v naši in poljski zgodovini bolj znan kot Stefan Bathory, je bil izvoljen za kralja. Ko je stopil na prestol, se je lotil reorganizacije vojske. Na račun plačancev je dvignil njeno bojno sposobnost in se odločil uporabiti tudi Dneprovske kozake. Pred tem so bili pod hetmanom Ružinskim dnjeprski kozaki v službi moskovskega carja in branili meje moskovske države. Tako je v enem od napadov krimski kan ujel do 11 tisoč ruskega prebivalstva. Ružinski s kozaki je na poti napadel Tatare in osvobodil vse prebivalstvo. Ružinski je nenadoma napadel ne samo Krim, ampak tudi južno obalo Anatolije. Ko je pristal pri Trebizondu, nato zasedel in uničil Sinop, nato pa se približal Carigradu. Iz te kampanje se je vrnil z veliko slavo in plenom. Toda leta 1575 je hetman Ruzhinsky umrl med obleganjem trdnjave Aslam.
Stefan Batory se je odločil, da bo k svoji službi pritegnil Dneprovske kozake in jim obljubil neodvisnost in privilegije v notranji organizaciji. Leta 1576 je izdal Univerzal, v katerem je bil za kozake ustanovljen register 6.000 ljudi. Registrirani kozaki so bili razdeljeni na 6 polkov, razdeljeni na stotine, obrobja in podjetja. Na čelo polkov je bil postavljen delovodja, dobil je prapor, bunčuk, pečat in grb. Imenovan je bil prtljažni vlak, dva sodnika, uradnik, dva kapitana, kornet in bunchuzhnyja vojska, polkovniki, polkovski predstojniki, stotniki in poglavarji. Med kozaško elito je izstopal poveljniški predstojnik, ki je bil po pravicah enak poljskemu plemstvu. Narodna vojska Zaporožja ni ubogala delovodje, izbrali so svoje poglavarje. Kozaki, ki niso vključeni v register, so se spremenili v obdavčljivo posest Poljsko-litovske skupnosti in so jim odvzeli položaj kozaka. Nekateri od teh kozakov niso ubogali univerzala in so odšli na Zaporoško seč. Kasneje so na čelu registriranih polkov začeli voliti kozaškega poglavarja, hetmana njegovega kraljevskega veličanstva Zaporoške vojske in obeh strani Dnjepra. Kralj je za glavno mesto registriranih kozakov imenoval Chigirin, starodavno prestolnico Chig (Jig), enega izmed črnih plemen Klobuk. Imenovana je bila plača, pri polkih je bilo zemljiško premoženje, ki se je dajalo po činu ali činu. Za kozake je kralj ustanovil košavojskega atamana.
Po reformi oboroženih sil je Stefan Batory leta 1578 nadaljeval sovražnosti proti Moskvi. Da bi se zaščitil pred Krimom in Turčijo, je Batory prepovedal Dneprskim kozakom, da napadajo njihovo deželo in jim pokazal pot napadov - moskovske dežele. V tej vojni med Poljsko in Rusijo so bili Dnjeprski in Zaporoški Kozaki na strani Poljske, bili del poljskih čet, napadli in izvedli uničenje in pogrome, ki niso nič manj kruti kot krimski Tatari. Bathory je bil zelo zadovoljen z njihovimi aktivnostmi in jih pohvalil za racije. V času nadaljevanja sovražnosti s Poljsko so ruske čete nadzorovale baltsko obalo od Narve do Rige. V vojni z Bathoryjem so moskovske čete začele trpeti zaradi velikih zastojev in opustiti zasedena ozemlja. Razlogov za neuspeh je bilo več:
- izčrpavanje vojaških virov države, ki je v vojni že več kot 20 let.
- potrebo po preusmeritvi velikih sredstev za vzdrževanje reda v nedavno osvojenih regijah Kazan in Astrahan, so se Volga nenehno upirala.
- stalne vojaške napetosti proti jugu zaradi grožnje s Krima, Turčije in nomadskih hord.
- neprekinjen in neusmiljen boj carja s knezi, bojarji in notranja izdaja.
- veliko dostojanstvo in talent Stefana Batoryja kot učinkovite vojaške in politične figure tistega časa.
- Velika moralna in materialna pomoč protiruski koaliciji iz zahodne Evrope.
Dolgotrajna vojna je izčrpala sile obeh strani in leta 1682 je bil sklenjen mir Yam-Zapolsky. S koncem livonske vojne so dnevski in zaporoški kozaki začeli napadati Krim in turško posest. To je ustvarilo grožnjo vojne med Poljsko in Turčijo. Toda Poljska, nič manj kot Moskovska, je bila izčrpana zaradi livonske vojne in ni hotela nove vojne. Kralj Stefan Batory se je odkrito boril s kozaki, ko so v nasprotju s kraljevimi odloki napadli Tatare in Turke. Tak je ukazal »zagrabiti in kovati«.
Naslednji kralj Sigismund III je proti Kozakom sprejel še odločnejše ukrepe, ki so mu omogočili, da je s Turčijo sklenil "večni mir". Toda to je popolnoma nasprotovalo glavnemu vektorju takratne evropske politike, usmerjene proti Turčiji. V tem času je avstrijski cesar ustvaril še eno zvezo za izgon Turkov iz Evrope, v to zvezo pa je bila povabljena tudi Moskovska. Za to je Rusiji obljubil Krim in celo Carigrad ter zaprosil za 8-9 tisoč kozakov, "trdnih od lakote, koristnih za ujetje plena, za opustošenje sovražne države in za nenadne racije …". V iskanju podpore v boju proti poljskemu kralju, Turkom in Tatarjem so se množični kozaki pogosto obračali na ruskega carja in se uradno priznali kot njegovi podložniki. Tako je leta 1594, ko je cesar Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda najel Zaporožane za njegovo službo, zaprosil za dovoljenje ruski car. Carska vlada je poskušala ohraniti ustrezne odnose s kozaki, zlasti s tistimi, ki so živeli v zgornjem Doneccu in ščitili ruske dežele pred Tatari. Toda za Kozake ni bilo velikega upanja in ruski veleposlaniki so vedno "obiskovali", ali bodo ti "podložniki" neposredni do suverena.
Po smrti Stefana Batorija leta 1586 je bil s prizadevanji plemstva na poljski prestol povzdignjen kralj Sigismund III. Magnati so bili njegovi nasprotniki in so se borili za avstrijsko dinastijo. Država je začela "rokosh", vendar je kancler Zamoyski premagal čete avstrijskega izzivalca in njegovih privržencev. Sigismund se je učvrstil na prestolu. Toda kraljeva oblast na Poljskem se je s prizadevanji plemstva zmanjšala do popolne odvisnosti od odločitev skupščin, kjer je imel vsak pan pravico veta. Sigismund je bil pristaš absolutne monarhije in goreč katolik. S tem se je postavil v sovražne odnose s pravoslavnimi magnati in prebivalstvom ter s plemstvom - privrženci demokratičnih privilegijev. Začel se je nov "rokosh", vendar se je Sigismund z njim spopadel. Magnati in plemstvo so se v strahu pred kraljevim maščevanjem preselili v sosednje države, predvsem v takrat nemirno Moskovsko. Dejavnosti teh poljsko-litovskih upornikov v posesti Moskve niso imele posebnih narodnih in državnih ciljev, razen plenjenja in dobička. Te peripetije v času stiske in udeležbo kozakov in gospostva v njej so opisali v članku "Kozaki v času stiske". V času rokosha so skupaj s poljskimi nasprotniki kralja delovali ruski uporniki, nasprotniki smeri militantnega katolicizma, ki ga je sprejel Sigismund. Pan Sapega je celo pozval rusko milico, naj se pridruži poljskemu rokošu in strmoglavi Sigismunda, vendar pogajanja o tej temi niso prinesla pozitivnih rezultatov.
In na oddaljenem obrobju Poljsko-litovske skupnosti, v Ukrajini, poljski magnati in njihova okolica niso veliko upoštevali pravic niti privilegiranih slojev kozaške družbe. Zasegi zemljišč, zatiranje, nesramnost in prezir do staroselcev v regiji, pogosto nasilje prišlekov in uprava so razdražili vse Kozake. Jeza je rasla vsak dan. Zaostritev odnosov med Dneprovskimi kozaki in osrednjo vlado se je zgodila leta 1590, ko je kancler Zamojski podredil kozake kronskemu hetmanu. To je kršilo starodavno pravico kozaških hetmanov, da se neposredno obrnejo na prvo osebo, kralja, carja ali kana. Eden glavnih razlogov za sovražni odnos dnjeprskih kozakov do Poljske je bil začetek verskega boja katoličanov proti pravoslavnemu ruskemu prebivalstvu, še posebej pa od leta 1596, po brestovski cerkveni uniji, t.j. še en poskus združitve katoliške in vzhodne cerkve, zaradi česar je del vzhodne cerkve priznal oblast papeža in Vatikana. Prebivalstvu, ki Unije ni priznalo, je bila odvzeta pravica do opravljanja funkcije v poljskem kraljestvu. Rusko pravoslavno prebivalstvo je bilo postavljeno pred izbiro: bodisi sprejeti katolištvo bodisi začeti boj za obrambo svojih verskih pravic. Kozaki so postali središče izbruha boja. Z okrepitvijo Poljske so bili tudi kozaki podvrženi vmešavanju kraljev in diete v njihove notranje zadeve. Toda za Poljsko se prisilno preoblikovanje ruskega prebivalstva v uniate ni izkazalo za lahko. Nenehno preganjanje pravoslavne vere in Sigismundovi ukrepi proti Kozakom so privedli do tega, da so se leta 1591 Kozaki uprli Poljski. Prvi hetman, ki se je uprl Poljski, je bil Krishtof Kosinski. Proti vstajniškim kozakom so bile poslane pomembne poljske sile. Kozaki so bili poraženi, Kosinski pa je bil leta 1593 ujet in usmrčen. Nato je Nalivaiko postal hetman. A boril se je tudi ne le s Krimom in Moldavijo, ampak tudi s Poljsko, leta 1595 pa se je ob vrnitvi iz napada na Poljsko njegove čete obkrožil s hetmanom Zolkiewskim in jih premagal. Nadaljnji odnosi med Kozaki in poljsko-litovsko državo so dobili značaj dolgotrajne verske vojne. Toda skoraj pol stoletja protesti niso prerasli v element splošne vstaje in so bili izraženi le v osamljenih eksplozijah. Kozaki so bili zaposleni s kampanjami in vojnami. V prvih letih 17. stoletja so aktivno sodelovali »pri ponovni vzpostavitvi pravic« namišljenega carjeviča Dimitrija do moskovskega prestola. Leta 1614 so kozaki s hetmanom Konaševičem Sagaidačnim prišli do obale Male Azije in mesto Sinop pretrpeli v pepel, leta 1615 so požgali Trebizond, obiskali obrobje Istanbula, požgali in potopili številne turške vojne ladje v podonavskih rokah in v bližini Očakova. Leta 1618 sta skupaj s knezom Vladislavom odšla v Moskvo in Poljski pomagala pridobiti Smolensk, Chernigov in Novgorod Seversky. In potem so Dneproski kozaki poljsko-litovski državi nudili izdatno vojaško pomoč in storitve. Potem ko so Turki novembra 1620 pri Tsetseri premagali Poljake in je bil ubit hetman Zholkiewski, se je Seim obrnil na kozake in jih pozval, naj gredo proti Turkom. Kozakom ni bilo treba dolgo prosjačiti, odšli so na morje in z napadi na turško obalo odložili napredovanje sultanove vojske. Nato se je skupaj s Poljaki v obrambi taborišča pri Khotinu udeležilo 47 tisoč Dneprovih kozakov. To je bilo v veliko pomoč, saj je imela Poljska proti 300 tisoč Turkom in Tatarjem le 65 tisoč vojakov. Ko so naleteli na trmast odpor, so se Turki strinjali s pogajanji in odpravili obleganje, vendar so Kozaki izgubili Sagaidačnega, ki je umrl zaradi ran 10. aprila 1622. Po takšni pomoči so imeli Kozaki pravico, da prejemajo obljubljeno plačo s posebnim doplačilom za Khotin. Toda komisija, imenovana za preučitev njihovih zahtevkov, se je namesto doplačila odločila, da bo ponovno zmanjšala register, poljski magnati pa so zaostritev zatirali. Velik del demobiliziranih je po zmanjšanju registra "izpustov" odšel v Zaporožje. Hetmani, ki so jih izbrali, niso ubogali nikogar in so napadli Krim, Turčijo, podunavske kneževine in Poljsko. Toda novembra 1625 so bili poraženi pri Krylovu in so bili prisiljeni sprejeti hetmana, ki ga je določil kralj. Registriranih je ostalo v vrstah 6000, kozaški kmetje so se morali sprijazniti s panschchino ali pa so zapustili svoje parcele in jih pustili v lasti novih lastnikov. Za nov seznam so bili izbrani samo ljudje z dokazano zvestobo. Kaj pa ostalo? Svobodoljubni so z družinami odšli v Zaporožje, pasivni pa so se sami odpovedali in se začeli mešati s sivo maso tujerodnih kolonistov.
Slika 5 Uporniški duh Majdana
V tem času so se v krimsko-turške odnose vmešali kozaki. Khan Shagin Girey je hotel zapustiti Turčijo in prosil za pomoč kozake. Spomladi 1628 so se kozaki odpravili na Krim z atamanom Ivanom Kulago. Pridružil se jim je del kozakov iz Ukrajine na čelu s hetmanom Mihailom Dorošenkom. Ko so v bližini Bakhchisaraija potolkli Turke in njihovega zagovornika Janibeka Gireya, so se preselili v Kafo. Toda v tem času je njihov zaveznik Shagin Girey sklenil mir s sovražnikom in kozaki so se morali naglo umakniti s Krima, pri Bakhchisaraiju pa je padel hetman Dorošenko. Namesto tega je kralj za hetmana imenoval pokornega Grigorija Čornega. Ta je brez dvoma izpolnjeval vse zahteve magnatov, zatiral nižje bratje kozakov, ni posegal v njihovo podrejenost starešinam in gospodarjem. Kozaki so se množično odpravili iz Ukrajine v Niz, zato se je prebivalstvo Sičevskih dežel v njegovem času močno povečalo. Za časa Hetmana Chorna se je vrzel med Hetmanatom in rastočim Nizom začela še posebej zoreti, od takrat Dno se je obrnilo v neodvisno republiko, kozaška Ukrajina pa se je vse bolj približevala Commonwealtu. Kraljevski poslušnik se ni pritožil na množice. Zaporoški kozaki so se iz brzic premaknili proti severu, ujeli Čornega, mu sodili zaradi korupcije in nagnjenosti k sindikatu ter ga obsodili na smrt. Kmalu za tem so Nizovci pod poveljstvom koševskega atamana Tarasa Shakea napadli poljsko taborišče v bližini reke Alte, ga zasedli in uničili tam nameščene čete. Začela se je vstaja leta 1630, ki je na svojo stran privabila številne registrarje. Končalo se je z bitko pri Pereyaslavu, ki je po mnenju poljskega kronista Pjasetskega "stala Poljake več žrtev kot pruska vojna". Morali so popustiti: register se je lahko povečal na osem tisoč, kozakom iz Ukrajine pa je bilo za udeležbo v vstaji zagotovljeno nekaznovanost, vendar teh odločitev niso izvedli magnati in plemstvo. Od takrat Niz vse bolj raste na račun kozaških kmetov. Nekateri starešine odhajajo tudi na Sich, po drugi strani pa mnogi vzamejo celoten sistem življenja poljskemu plemstvu in se spremenijo v zveste poljske plemiče. Leta 1632 je umrl poljski kralj Sigismund III. Njegova dolga vladavina je minila pod znakom prisilne širitve vpliva katoliške cerkve, ob podpori privržencev cerkvene zveze. Na prestol je prišel njegov sin Vladislav IV. V letih 1633-34 je v kampanjah proti Moskvi sodelovalo 5-6 tisoč registriranih kozakov. Še nekaj let po tem se je nadaljevalo še posebej intenzivno preseljevanje kmetov z zahoda v Ukrajino. Do leta 1638 je naraslo na tisoč novih naselij, ki jih je načrtoval francoski inženir Beauplan. Nadziral je tudi gradnjo poljske trdnjave Kudak na prvem dnevu Dnjepra in na mestu starega istoimenskega kozaškega naselja. Čeprav so avgusta 1635 korenci iz korenin z atamanom Sulimo ali Sulejmanom vzeli Kudak iz racije in v njem uničili garnizon tujih plačancev, so ga morali po dveh mesecih predati kraljem zvestim registriranim prebivalcem. Leta 1637 je Zaporoški Niz poskušal prevzeti zaščito ukrajinskega kozaškega prebivalstva, ki so ga omejevali novi naseljenci. Kozaki so šli "v volosts" pod vodstvom atamanov Pavlyuk, Skidan in Dmitry Gunei. Pridružili so se jim tudi lokalni kozaki iz Kaneva, Steblieva in Korsuna, ki so bili in niso bili v registru. Bilo jih je približno deset tisoč, vendar so se morali po porazu pri Kumeykih in Moshniju umakniti v dežele Sichi. Takoj, ko so Poljaki zatirali kozaško gibanje na levem bregu, ki sta ga naslednje leto začela Ostryanin in Gunia. Sodeč po majhnem številu udeležencev (8-10 tisoč ljudi), so kozaške predstave vodili samo zaporoški kozaki. O istem govori skladnost njihovega gibanja in organizacija zaščite v taboriščih. Staro in novo ukrajinsko prebivalstvo stepe je bilo takrat zaposleno z ustanovitvijo na stotine novih naselij pod nadzorom čet kronskega hetmana S. Konetspolskega. In na splošno so se v teh letih poskusi vojaškega sodelovanja z Ukrajinci za zaporoške kozake končali s prepiri in prepiri, ki so dosegli točko medsebojnih umorov. Toda nižja republika je prostovoljno sprejela ubegle kmete. Lahko bi se ukvarjali z brezplačnim in mirnim delom na parcelah, ki so jim bile dodeljene. Od teh se je postopoma oblikovala plast "podložnikov nižjih čet Zaporizhzhya", ki so dopolnile vrste kmetov in služabnikov. Nekateri ukrajinski kmetje, ki so želeli nadaljevati oborožen boj, so se zbrali na bregovih Južnega Buga. Na reki Teshlyk so ustanovili svojo ločeno Teshlytskoya Sich. Kozaki so jih imenovali "karataji".
Po porazih leta 1638 so se uporniki vrnili v Niz, v Ukrajini pa so namesto odhajajočih registrov zaposlili nove lokalne kozake. Zdaj je register sestavljalo šest polkov (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), vsak po tisoč ljudi. Poveljniki polkov so bili imenovani iz plemiškega plemstva, izvoljeni pa so bili preostali redovi: polkovni esauli, stotniki in pod njimi v smislu službe. Hetmanovo mesto je bilo ukinjeno, njegovo mesto pa je nadomestil imenovani komisar Peter Komarovsky. Kozaki so morali priseči zvestobo Poljsko-litovski skupnosti, obljubiti poslušnost tamkajšnjim poljskim oblastem, ne iti na Sich in ne sodelovati v pomorskih pohodih Nizovitov. Tisti, ki niso bili vključeni v register in so živeli v Ukrajini, so ostali "podložniki" lokalnih gospodov. Resolucije "končne komisije s kozaki" so podpisali tudi predstavniki kozakov. Med drugim je bil podpis vojaškega uradnika Bohdana Khmelnitskega. Čez deset let bo vodil nov boj kozakov proti Poljski in njegovo ime bo zagrmelo po vsem svetu.
Slika 6 Poljski plemič in školjkaški kozak
Položaj je poslabšalo dejstvo, da nekateri ukrajinski magnati in plemstvo niso le sprejeli katolištva, ampak so to na različne načine začeli zahtevati tudi od svojih podložnikov. Toliko ponev je zaplenilo lokalne cerkve in jih dalo v zakup lokalnim Judom - obrtnikom, gostilnam, shinkerjem, zmagovalcem in destilarnam, vaščani in kozaki pa so začeli zaračunavati pravico do molitve. Ti in drugi jezuitski ukrepi so bili ogromni. Kot odgovor so se kozaki iz Hetmanata združili s kozaki Zaporoške vojske in začela se je splošna vstaja. Boj je trajal več kot desetletje in se končal s priključitvijo Hetmanata Rusiji leta 1654 na Pereyaslavovi rade. Toda to je povsem drugačna in zelo zmedena zgodba.
topwar.ru
A. A. Gordeev Zgodovina kozakov
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe.1847. A. Rigelman
