Šifriran spomenik …
Če želite videti tapiserijo na lastne oči, pojdite v staro normansko mesto Bayeux, ki se udobno nahaja v dolini Orne.
Od daleč pritegne pozornost srednjeveška stolnica, nejasne obrise stolpov in stolpov, ki postopoma, ko se približujejo mestu, postajajo jasnejše. Cesta kroži okoli starega središča, kot zaščitna ograja, znotraj katere leži splet senčnih ulic in starodavnih kamnitih zgradb; tu in tam na soncu prosijo fasade lesenih hiš v slogu poznega srednjega veka, kot bi prodirale sem, v našo sedanjost, iz preteklosti. V središču mesta se dviga velika katedrala, gotska mojstrovina v romanskem slogu. Njegovi zahodni stolpi, postavljeni v času Williama Osvajalca, še vedno lebdijo nad majhnimi hišicami ob njihovem vznožju. Vendar pa ta katedrala, nedvomno izjemna, a za francoske standarde še vedno povsem običajna, vsako leto v Bayeux privabi pol milijona turistov. Prišli so si ogledati eno največjih in najbolj skrivnostnih umetnin.
Znake za to mojstrovino je mogoče najti po vsem centru mesta. Imajo samo eno besedo, v angleščini ali francoščini "Tapisserie. Tapiserija ". Tu v Bayeuxu so ostale besede odveč.
Tapiserija vas vodi po ozkih ulicah, pod senco starih hiš in katedrale. Hodi mimo trgovin, ki prodajajo vse, kar lahko okrasite s tapiserijo Bayeux, od skodelic in brisač za vaflje do podlog za miške in majic. Pod bledo zelenim šotorom restavracije Le Buillaume se lahko odpočijete in spomnite na podvige vojvode Williama Normandijskega ali njegove žene kraljice Matilde, če bivate v hotelu La Reine Mathilde.
Pot vas nato vodi mimo teh ustanov vzdolž Rue De Mesmono, vse do impozantne stavbe iz 17. stoletja, ki je bila v zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja spremenjena v muzej.
Odprete vrata muzeja. V notranjosti je tišina in somrak. Kupite vozovnico. Nato greš po širokem stopnišču in se mimo več vrat korak za korakom približaš svetišču srednjeveške skrivnosti. Potem bo dolg, ozek hodnik brez oken in z nepričakovanim ovinkom na sredini. Tu se nahaja tapiserija Bayeux, skrbno skrita pod debelim steklom. Pred vami se razteza kot velikanski filmski trak, lep, barvit friz iz globin srednjega veka. Čeprav je to umetniško delo široko le pol metra, je neverjetno dolgo, še posebej za tako starinski kos. Zdi se, da se bo, če vzamete tapiserijo v roko, sesula. Tapiserija se razteza vzdolž stene, nato se ukrivi in raztegne še naprej. Celotna dolžina je 70 m, vendar bi bila še približno 60 m daljša, če se zadnji del ne bi izgubil v globoki preteklosti. Kljub temu bi lahko preostala tapiserija pokrila tretjino Nelsonovega stolpca.
Da, tukaj, v samem osrčju Normandije, se nahaja dramatična zgodba o vpadu Normanov v Anglijo leta 1066, ki so jih vezeli sodobniki. Kljub svoji starosti in krhkosti je tapiserija odlično ohranjena. Večina tega, kar danes vidimo na tapiseriji, je izvirnih, restavrirani prizori pa so bili pomno reproducirani in ne spreminjajo svoje prvotne interpretacije.
Tapiserija je narejena iz navadnega platna z volnenimi nitmi rdeče, rumene, sive, dveh odtenkov zelene in treh odtenkov modre. Kljub svoji antiki ostaja tako svetel in očarljiv, kot da je bil dokončan včeraj in ne pred tisoč leti. Ko se sprehodite po slabo osvetljeni galeriji, se razkrije izredna zgodba. Laneni prizor se hitro napolni z zasedenimi figurami, ki so v gradovih in dvoranah, na ladjah in na konjih ali nekam buljijo. To je srednjeveška zgodba o spletkah, nevarnosti in vojni. Začne se s skrivnostnimi dogodki, ki so se zgodili leto ali dve pred letom 1066 - kritično ozadje za vsa nadaljnja dejanja, ki so dosegla vrhunec v bitki leta 1066, najbolj odločilnem letu v angleški zgodovini.
Zanimivo je, da največjo dramo v zgodovini in vsakodnevnih zadevah umetnik posname brez ambicij in kot v naključnem vrstnem redu. Nekateri tukaj gostijo, jedo meso na ražnju, drugi pijejo vino, naliveno v čaše slonovih kljov, tretji lovijo, sejejo ali hodijo v cerkev; moški so prečkali reko, visoko dvignili tunike, naložili potrebščine na ladje in se nato borili. Vsakič, ko pogledate tapiserijo, nehote pomislite, da se na njej pojavijo nove podrobnosti, ki jih prej niste videli. To delo je razumljivo, ker je očitno, hkrati pa je skrivnostno in mamljivo. Latinski komentar, ki teče vzdolž zgornje meje glavnega friza, osvetljuje vsebino platna, a ga jezi zaradi njegove kratkosti in dvoumnosti. Zgoraj in pod glavnim frizom sta dve ozki obrobi, napolnjeni s čudnimi risbami: resnična in mitska bitja, starodavne legende, astrološki simboli, prizori iz vsakdanjega življenja in celo posamezne erotične epizode.
Kljub podpisu, da gre za tapiserijo, v resnici sploh ni tapiserija. Natančneje, to je vezenje, saj so slike vezene na tkanini in niso narejene na tipičen način izdelave tapiserij, vendar je to delo morda najbolj znana "tapiserija" na svetu, zato bi bilo preveč pedantno vztrajajo pri spremembi naslovov. Od takrat nimamo stenskih okraskov, ki bi jih primerjali s to tapiserijo iz Bayeuxa, in nobenih dokumentov, ki bi opisovali, kdaj, zakaj in kdo jih je izdelal. Vse, kar se lahko naučimo o tapiseriji Bayeux, je mogoče pridobiti le iz zgodovinskih raziskav. Na primer, kako se je pojavil v Bayeuxu, če je prva omemba iz leta 1476.
Tudi potem, ko ste večkrat videli tapiserijo Bayeux, njene podrobnosti, dolžina in kompleksnost še vedno presenečajo. Tako prikazuje 626 človeških figur, 202 konjev, 55 psov, 505 drugih živali, 49 dreves, 37 stavb, 41 ladij. Tapiserija govori o moških: od 626 človeških figur le 3 na glavnem friz in 2 na mejah pripadajo ženskam. V nekaj zanimivih epizodah je mogoče prepoznati tudi neimenovane like, toda za identifikacijo ljudi se je treba običajno zateči k latinskim podpisom.
Komentar vsebuje imena samo 15 znakov; očitno so to glavni liki tapiserije. Imenovani junaki na splošno pripadajo zgornjemu sloju srednjeveške družbe in so omenjeni v vseh poročilih o dogodkih iz leta 1066. Gre za Edwarda Spovednika, starega angleškega kralja in dva glavna kandidata za njegov prestol, grofa Harolda iz Wessexa in vojvoda William iz Normandije. Vendar pa so poleg tega omenjene še 4 neznane figure: pritlikavec Turold, ki opravlja naloge ženina, angleška gospa Elfiva, ki je zaljubljena v duhovnika, in dva mlajša normanska viteza - Vadard in Vital. In tu imamo prvo uganko tapiserije: zakaj si pritlikavec, elegantna, a sramotna gospa in dva mlajša normanska viteza, delita slavo s kralji, vojvodami, grofi, škofi in nas prisilijo, da ugotovimo, kdo so in kakšno vlogo so igrali v dogodkih leta 1066 G. Zakaj so bili ovekovečeni na tapiseriji? Drug pomemben lik na tapiseriji je škof Odo iz Bayeuxa, na njem upodobljen z poveljniškim štapom v rokah, bolj podoben klepavi palici. Odo je bil pohlepen in ambiciozen polbrat Williama in njegov glavni podpornik pri tem osvajanju, po katerem je postal eden najbogatejših mož v Angliji.
Po priljubljenem konceptu je tapiserija Bayeux delo zmagoslavja Williama Osvajalca. Nedvomno ima velik zgodovinski pomen, vendar ga ni mogoče sprejeti povsem neposredno. Preberite katero koli znano delo in v njem boste našli podatke, da tapiserija prikazuje zgodbo angleškega kralja brez otrok Edwarda Spovednika, ki je na koncu svojega življenja poslal svojega zaupnika, grofa Harolda na misijo v Normandijo. Grofovo poslanstvo je obvestiti Edwardovega bratranca, vojvodo Williama iz Normandije, da ga je stari kralj izbral za svojega dediča. Po nesreči v drugem delu Francije, iz katere ga je vojvoda Wilhelm prijazno rešil, je grof Harold ustrezno prisegel in mu slovesno obljubil, da bo Williamov vazal. Ko se je po Edwardovi smrti januarja 1066 vrnil v Anglijo, je Harold zasedel prestol. To pomeni, da je pohlepnega Angleža prevaral vojvodo William, zato je zbral ogromno vojsko Normanov in vdrl v Anglijo, da bi prevzel prestol. Na koncu vsekakor premaga izdajalca Angleža v bitki pri Hastingsu (vendar ne brez podpore svojega polbrata Oda) in Harold zaradi izdaje dobi puščico v oko. Ta zgodba je pripovedovana "strogo z vidika Normanov". Ta pogled na tapiserijo Bayeux se vedno znova ponavlja v vodnikih, brošurah in priljubljenih zgodovinskih knjigah.
Resnica pa se zdi drugačna od te različice in je veliko bolj zanimiva. V zadnjih 50 letih se je počasi pojavil v revijskih člankih in je širši javnosti očitno popolnoma neznan. Veliko ostaja skrivnost in s to različico se ne strinjajo vsi strokovnjaki, vendar obstajajo utemeljeni razlogi za domnevo, da tapiserija Bayeux sploh ni bila vezena v Normandiji, ampak v osvojeni Angliji. Možno je, da je v 10 letih po letu 1066 in da je briljantni umetnik, ki je ustvaril risbo za ekipo angleških šivilj (kraljica Matilda s tem ni imela nič!), Ustvaril nevarno večplastno mojstrovino. Preprosto je obstajala romantična legenda, prvič zapisana v 18. stoletju, da tapiserija Bayeux dolguje svoj videz Williamovi ponosni in čudoviti ženi, kraljici Matildi. Ona in njeni pomočniki naj bi vezeli tapiserijo za praznovanje Williamovega uspeha pri osvajanju Anglije. Mimogrede, na steni muzeja v Bayeuxu še vedno visi plošča z napisom "Tapiserija kraljice Matilde", verjetno zato, ker na vrata še naprej prihaja veliko število francoskih turistov, ki pričakujejo, da bodo videli delo kraljice Matilde.
Pravzaprav je bila zamisel o platnu prav čudovito premišljena in polna skrivnega pomena. Le na prvi pogled tapiserija podpira normansko različico. Zdi se, da je bila umetnikova zamisel pravzaprav subverzivna. Delajoč pod oblastjo Normanov, je prišel do vezenja, ki na prvi pogled ne bi smelo razočarati osvajalcev. Vendar pa z globljo stopnjo seznanjenosti s platnom začnete razumeti, da pripoveduje povsem drugačno zgodbo. V času, ko angleškega stališča v pisni obliki ni bilo mogoče prenesti, je umetnik to storil s pomočjo risb. Kar ni bilo mogoče povedati, je mogoče prikazati prikrito in spretno; in umetniško delo, ki so ga Normani sprejeli in občudovali, je bilo v resnici trojanski konj, ki je ohranil angleško stališče. Tako je na teh slikah vezena zgodba, ki jo danes postopoma odkrivamo. Po njenem so trditve Normanov na prestol zavrnjene. Tudi tapiserija Bayeux je bolj podobna izgubljeni različici anglosaksonske kronike.
Nobenega dvoma ni, da tapiserija Bayeux prikazuje zmago Normanov in same njihove zmage ni mogoče zanikati. Vidimo, kako nadarjen umetnik nadaljuje s spretnim predstavljanjem angleške različice dogodkov, ki so privedli do normanskega osvajanja, še bolj pa poskuša osvojiti ovrednotenje v smislu globoke religioznosti in prepričanj tistega časa. Po nauku, ki je prevladoval v krščanstvu v 11. stoletju, so se vsi veliki dogodki zgodili po Gospodovi volji. Zato se je umetnik v iskanju razlage razlogov za osvajanje Anglije s strani Normanov obrnil na Staro zavezo in prišel do zaključka, da je bila osvojitev Anglije božja kazen za grehe. Tako so si nemočni, umirjeni ljudje poskušali razložiti, kaj se jim je zgodilo; Normani so tudi razglasili, da je Bog zanje. Tu se vse prepleta in polni pomen teh povezav nikoli ni bil in najverjetneje ne bo razkrit. Vendar je umetnik najverjetneje podpiral grofa Eustacea II Bologna, ki se je, čeprav se je pridružil Williamovi invaziji leta 1066, nameraval boriti za normacijo v severni Franciji. Verjetno je zahteval tudi angleški prestol. Bolognskega grofa Eustacea običajno napačno imenujejo "Norman", čeprav v resnici sploh ni bil njihov goreč podpornik in vojvoda William mu ni zaupal. Na tapiseriji so med Normani, ki so sodelovali v bitki pri Hastingsu, imenovani le trije znaki: škof Odo iz Bayeuxa, vojvoda William in grof Eustace Bolonjski. Hkrati je vredno podobo na platnu nekoliko natančneje pogledati, saj postane jasno, da od teh treh tapiserija glavno vlogo pripisuje grofu Eustaceju in sploh ne Williamu Osvajalcu ! To pomeni, da tapiserija ni nič drugega kot šifriran spomenik tistim oddaljenim dogodkom, in če je res tako, potem je njen cilj povedati resnico potomcem poraženih Angležev! Vendar pa ga na tej tapiseriji ni tako enostavno najti.
Zgodba o posledicah
Danes stene stavb iz 11. stoletja. videti so goli in prazni, od bleščic in razkošja starih časov jim ni ostalo nič. Toda takoj, ko potujemo nazaj v čas in vstopimo v meje velikih cerkva ali posvetnih palač tistega časa, takoj vidimo pisane stenske obloge, freske in druge okraske.
Tako je v veliki anglosaksonski pesmi "Beowulf" dvorana posvetne stavbe opisana kot briljantno okrašena z draperijami, "vezanimi z zlatom", in "mnogi, ki so bili počaščeni, da jih vidijo, ne morejo zadržati vzklika navdušenja". Znano je, da je vdova anglosaksonskega bojevnika Bertnota, ki je leta 991 umrl v bitki pri Maldonu, ustvarila zanimivo vezenje, posvečeno smrti njenega moža, in svoje delo prenesla v Ely Church. A ni preživelo; o njegovi velikosti, zasnovi in tehniki lahko le ugibamo. Toda tapiserija iz Bayeuxa je preživela in celo v XI stoletju. bil je izjema, ker je zelo malo ljudi imelo dovolj prostora za razstavo takšnega dela in sredstva za naročilo. Ogromno okraskov iz tkanin, tako velikih kot majhnih, je izginilo. Tako je tudi dejstvo, da je preživela vsaj ena tapiserija, za zgodovinarje redek uspeh. Dvojno je sreča, da edino ohranjeno tovrstno delo zajema najpomembnejši dogodek v angleški zgodovini.
V sodobnem svetu je bolj čast biti poražen narod kot narod zmagovitih bojevnikov. Konec koncev je bilo rečeno: "Blagor krotkim …". In čeprav od XI stoletja. Anglija je pogosto delovala kot osvajalec, poraz, ki ga je utrpela od Normanov, pa lahko štejemo za enega najhujših in najbolj hudih v zgodovini človeštva. Vendar so Normani in Francozi, ki so pristali v Angliji, predstavljali le majhen del celotnega prebivalstva države (1,5–2 milijona ljudi). Zasedli pa so vsa ključna mesta na oblasti. V nekaj letih je tako rekoč vso anglosaksonsko aristokracijo nadomestila francosko govoreča elita. Enega za drugim so glavne škofe in opate zamenjali Normani ali njihovi poslušniki. Bogastvo kot trofeje vojne je steklo v zakladnico osvajalcev. Do leta 1086, ko je kralj William opravil popis zemljiških posesti v Knjigi zadnje sodbe, je četrtina Anglije pripadala 11 njegovim najbližjim podpornikom. Od 200 aristokratov, ki so imeli v lasti še eno četrtino države, so bili le štirje Angleži. Ogromna množica predstavnikov anglosaksonskega vladajočega razreda je bila uničena v bitki leta 1066, spremenjena v drugorazredne ljudi v svoji deželi ali postala izgnanstva. Normani so postali nova elita, njihovi zavezniki iz drugih delov Francije in Flandrije pa so predstavljali pomembno manjšino. Za okrepitev svoje moči so Normani po vsej državi začeli graditi gradove, najprej iz lesa, nato iz kamna. Do leta 1066 je bilo v Angliji malo gradov. Zdaj so utrjeni gradovi - kvadratne trdnjave na hribih, ki jih je ustvaril človek - postali značilnost angleških grofij. S smrtjo kralja Harolda v bitki pri Hastingsu je ostala edina oseba, ki je lahko organizirala nasprotovanje v državi. Zato je bil odpor sporadičen in popolnoma neučinkovit. In če so trdnjave odvzele upanje na uspešen upor, se je tudi duša ljudstva skrčila v senci veličastnih cerkva in stolnic, ki so jih napadalci postavili v celinskem slogu. Elegantne, lebdeče katedrale Winchester in Ely so vidna dediščina osvajanja Normanov, prav tako Londonski stolp, znameniti Beli stolp - spomin na vojaško moč, ki ga je ustvarila.
V surovih časih so bili vsi kruti, a ne moremo ne opaziti posebne krutosti v značaju Williama Osvajalca. Prav ona je omogočila osvojitev Anglije. Bil je človek z železno voljo. Če je mislil, da ima prav, je takoj uporabil vso moč in ni bil pozoren na nedolžne žrtve. Invazija leta 1066, tako živo ujeta na tapiseriji Bayeux, je zgodba o človekovi enoglasni volji do zmage. Manj znano, a nič manj pomembno, je, kako je William leta 1069 in 1070 zatiral upor na severu Anglije, kjer je vse družbene sloje kaznoval z izjemno brutalnostjo. Vojsko je razdelil na majhne odrede in ukazal opustošiti to deželo. Vojaki so požgali žetev, uprizorili pokol med kmeticami in uničili orodje za delo.
To je bila politika namernega terorja: cela generacija zemlja ni rodila, začela se je lakota - a upor je bil zatrt. Na tisoče jih je umrlo. Samson iz Darkhemskega piše, da so trupla gnila na ulicah in v hišah, preživeli pa so bili prisiljeni jesti konje, pse, mačke ali se prodati v suženjstvo. Vse vasi od Durhama do Yorka so bile opustošene in opuščene. 50 let kasneje se je že omenjeni Oderik Vitalis, menih anglo-normanskega porekla, z grenkobo spominjal "nemočnih otrok, mladih, ki so šele začeli svojo pot, dotrajanih starcev", ki so umrli zaradi Williamove kazenske operacije na severu. Ugled krutega človeka je Williamu pomagal, da je Angliji naložil svojo oblast. Le redki so si upali spregovoriti proti njemu, še manj se jih je upalo upirati.
Neposredna človeška žrtev normanskega osvajanja je velika, vendar je tudi dolgoročni vpliv te invazije dramatičen in se čuti tudi do danes. Dogodki leta 1066 so močno vplivali na nadaljnji razvoj britanske in evropske zgodovine. Država je izstopila iz vrst skandinavskega sveta in se obrnila proti Franciji. V naslednjih stoletjih je Angliji vladala francosko govoreča elita, katere interesi in vsaj ambicije so ležali na obeh straneh Rokavskega preliva. Sčasoma je bila Anglija vse bolj vpletena v regionalne in dinastične spletke Francije. Ko se je Normanska dinastija končala s smrtjo kralja Stephena leta 1154, je prevzela francoska dinastija Henryja Plantageneta, pravnuka Williama Osvajalca. Konflikt, znan kot Stoletna vojna, ki se je končal leta 1453, je najbolj izrazit primer dolgega in zmedenega anglo-francoskega odnosa, razlog za katerega je bila prav zmaga Williama Normanskega v bitki pri Hastingsu leta 1066.
Anglosaksonski sistem upravljanja je bil za svoj čas precej zapleten, zato so ga Normani v Angliji ohranili. Na primer, zapustili so anglosaške okraje kot upravno enoto. In danes ostajajo v istih mejah. Šolarjem je povedano, da so Normani v Anglijo prinesli "fevdalizem", vendar zgodovinarji v to niso več prepričani ali pa da sam izraz "fevdalizem" ustreza tistemu, kar se je dogajalo v Angliji. Lažje je opredeliti tudi dolgoročnejše kulturne in jezikovne spremembe. V hipu je stara angleščina postala jezik nemočnih plebejevcev, skoraj nehala pisati, razvoj angleške literature, ki so jo prej predstavljale anglosaksonske pesmi Beowulf in Bitka pri Maldonu, pa se je pravzaprav preprosto ustavil. In če so se Francozi in nasmejali anglosaksonski poeziji, ki se jim je zdela okorna in groba, potem so lahko tudi oni prispevali svoj pomemben prispevek k novi kulturi. Francoska etnična poezija, zanimive zgodbe in opozorilne zgodbe, napisane za zabavo francosko govorečih gospodov in gospe v njihovih novih angleških gradovih, so pomemben del same francoske literature. Nekateri so prepričani, da je prvo pomembno delo v francoščini - "Pesem o Rolandu" - napisano ne kjer koli, ampak v osvojeni Angliji. Kakor koli že, najstarejša različica pesmi o Rolandu je kopija, posneta v Angliji v 12. stoletju.
Stoletja sta vzporedno obstajala dva jezika: francoski za vladajoči razred, angleški za srednji in nižji razred. Kot je Walter Scott poudaril v Ivanhoeju, ta družbena in jezikovna ovira še vedno odmeva v sodobni angleščini. Mnoge živali se še naprej imenujejo stari angleški izrazi (ovce - ovce, krave - krave, oh - biki, jeleni - jeleni), medtem ko so jedi iz njih, pripravljene za plemiče, prejele francoska imena (mattock - jagnjetina, govedina - goveje meso, svetilnik) - slanina, divjačina - divjačina, prava - teletina). Šele leta 1362 je francoščina prenehala biti jezik angleškega parlamenta. Ko je leta 1399 na prestol stopil Henrik IV., Je postal prvi angleški kralj od Harolda Goodwinsona, katerega materni jezik je bila angleščina, ne francoščina. Tudi v 17. stoletju. Angleški odvetniki so v stenah sodišča uporabili degenerirano obliko francoščine. Normani se nikoli niso lotili izkoreninjenja angleškega jezika. Baje se je William Osvajalec poskušal naučiti angleščine, a se mu je to zdelo pretežko in je obupal. Toda zahvaljujoč veliki večini angleško govorečih prebivalcev in stalnim vojnam s Francijo je francoščina postopoma izginila iz pogovornega govora in do 15. stoletja. sodobna angleščina je postala glavni jezik države. Norman in Plantagenet French sta do takrat obogatila angleščino s tisoči novih besed. Ogromno število sinonimov v sodobni angleščini se je pojavilo kot posledica francoske "inokulacije" po osvajanju Normanov. Če bi Harold zmagal v bitki pri Hastingsu, bi bil jezik sodobne angleščine popolnoma drugačen od današnjega.
Gradnjo same katedrale v Bayeuxu leta 1070 je morda financiralo tudi bogastvo, zaplenjeno angleškim aristokratom. Druge sledi so manj materialne, a nič manj pomembne. Med obzidanimi pašniki polotoka Cherbourg na zahodu in prostranostjo Francije na severovzhodu je veliko mest in vasi, katerih imena so tesno povezana z nekaterimi znanimi britanskimi družinami. Iz krajev, kot so Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville in Vere, so prišle znamenite družine britanskih aristokratov - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere. Tudi to je dediščina normanskega osvajanja in vsa ta imena še vedno vzbujajo v ušesih Britancev spomine na njihovo prednikov francosko govorečo aristokracijo. Predniki teh aristokratov so bili vplivni ljudje, ki so se v Anglijo preselili takoj po osvajanju Normanov ali z drugim in naslednjimi valovi priseljevanja.
Dogodki, prikazani na tapiseriji Bayeux, so na različne načine vplivali na angleško zgodovino na načine, ki jih lahko slišimo še danes. Devet stoletij kasneje lahko še vedno doživljamo posledice, ki jih kot takega ni mogoče pripisati osvajanju. Normanska invazija leta 1066 je bila zadnjič v zgodovini Anglije, da jo je osvojila druga država. Niti španski Filip II. V 1580 -ih, niti Napoleon v začetku 18.
Kako je bilo torej vse isto?
Menijo, da je v bitki pri Hastingsu 14. oktobra 1066 konjeniška sila normanskih vitezov neuspešno napadla Britance, medtem ko so se skrivali za "zidom ščitov" na hribu. Toda, ko jih je zvabil z lažnim umikom na odprto mesto, je William izkoristil svojo prednost v konjenici in premagal Britance. Kralj Harold je v bitki padel in v Angliji je bila vzpostavljena normanska vladavina. Zakaj pa se je vse zgodilo ravno tako in ne drugače, še vedno trdijo angleško govoreči zgodovinarji.
Hkrati pa se vse več njih nagiba k temu, kar se je v resnici zgodilo v bitki pri Hastingsu, velika pa je razlika v tem, kar je dejansko prikazano na tapiseriji. Torej z Wilhelmove strani nanj deluje le ena konjenica, po drugih virih pa so bile tam vključene tudi velike sile pehote in lokostrelcev, normanski konjeniki pa so bili na začetku bitke v zaledju in šele kasneje so postali najprej od zadnjega, čeprav je na tapiseriji vse popolnoma narobe …
Zanimivo je, da v prizorih bitke na "Bayesque Tapiseriji" vidite 29 bojevniških lokostrelcev. Vendar jih je 23 upodobljenih na meji, zunaj glavnega polja, kar jasno kaže na njihovo sekundarno vlogo, čeprav so številni konjeniki na glavnem polju dobesedno obtičali s puščicami. Tam lahko vidite tudi štiri nožne bojevnike-Normane (Britanci sami raje imenujejo Normani) v zaščitnih oklepih in z loki v rokah ter enega saškega lokostrelca, oblečenega popolnoma nevojaško. Konjski lokostrelec je samo en. Manjka mu tudi obrambnega oklepa in zaostaja za zasledovalci Saških Normanskih vitezov. Malo verjetno je, da je to pozabljivost vezenin: saj so vse ostale podrobnosti orožja dovolj podrobno prikazane na tapiseriji in so zelo previdno vezene.
Iz šolskega učbenika zgodovine (in mimogrede tudi univerzitetnega!) Vemo, da je glavno vlogo v tej bitki imela osvajalčeva konjenica, ki je večkrat napadla Angleže, ki so stali na hribu, ki so se tam skrivali. na koncu jih je z navideznim umikom zvabila na ravnino. No, in tam so seveda razburili svoje vrste in konjenica jih je takoj obkrožila in vse uničila. Toda kako bi se to sploh lahko zgodilo, saj Harold, vodja Britancev, nikakor ni bil novinec v vojaških zadevah. Dobesedno je pravkar dobil odločilno zmago nad Norvežani, ki so pristali v Angliji, vendar je iz nekega razloga vsa njegova vojska prikazana na tapiseriji peš, čeprav se ščiti njegovih vojakov večinoma sploh ne razlikujejo od konjeniških ščitov njegovi normanski nasprotniki!
Poleg tega je bil sam Harold ranjen s puščico v oko, šele nato pa so ga meči normanskih vitezov vdrli v smrt. Tu je torej skrivnost tapiserije - pred nami! Na bojišču pri Hastingsu tistega dne ni zmagala konjeniška vojska vojvode Williama, ampak pehota in lokostrelci grofa Eustaceja iz Bologne, ki so s svojimi puščicami dobesedno bombardirali Britance. Šele na koncu jih je zares zadela viteška konjenica vojvode Williama, a tudi tukaj ni bila uspešna! Ko so komaj premagali strmina vzpona na hrib, so njeni konjeniki podvrženi hudemu protinapadu huškalov-Haroldovih elitnih bojevnikov, ki so spretno uporabljali svoje dvoročne sekire s širokimi rezili. Normanski vitezi so pobegnili in razširila se je panična govorica, da je vojvoda William ubit. In nihče drug kot grof Eustace, ki je organiziral napad na britansko pehoto s boka s transparentom v rokah. "Tukaj je, William!" - je zavpil, medtem ko je Wilhelm sam v tem času spuščal vizir z obraza, vrgel čelado in vojaki so ga prepoznali.
Bojevniki grofa Harolda pa niso bili pehote, ampak popolnoma enaki konjeniki kot Williamovi konjeniki, z izjemo morda njegovih slavnih hišnih klincev, ki pa jih v njegovi vojski ni bilo toliko! Toda sam Harold, ki očitno ni zaupal svojim vojakom in se bal izdaje, jim je ukazal, naj se peš borijo, in konje skril v najbližji gozd za hribom, ki so ga zasedli. Konec koncev prav na konjih bežijo pred osvajalčevimi bojevniki, ki jih zasledujejo po porazu, kar se odraža v 59. epizodi tapiserije.
In liki iz Ezopovih basni so z razlogom upodobljeni na meji tapiserije! Zdi se, da predlagajo: »Tukaj ni vse tako preprosto! Vse tukaj, tako kot Ezopov, ima dvojni pomen! Vendar, ali je vse to res tako, lahko na žalost za zdaj le ugibamo!
Obnova poteka bitke ob upoštevanju novih odčitkov "Bayesovega platna"
Prva faza: Britanci stojijo na vrhu hriba v dolgi, vijugasti vrsti in se od spredaj pokrivajo s ščitniki. Normani jih napadajo z vznožja hriba v treh vrstah. Strelci naprej, pehota za njimi in nazadnje za njimi enote viteške konjenice, ki jih seveda ne bi moglo biti veliko. Na levem boku poveljuje vojvoda William, na desni pa grof Eustace Bolonjski.
A. Shepovi zemljevidi
