Bitka pri Sarmedu se je v zgodovino zapisala kot "Krvavo polje". Potem je od skoraj štirih tisoč vojakov križarjev le dvesto imelo srečo, da je preživelo. In samo oni so potem lahko povedali vso resnico o teh strašnih dogodkih.
In vse se je začelo tako … Čete prvega križarskega pohoda so leta 1099 vstopile v stari Jeruzalem in uspešno odvrnile poskuse vernikov, da bi zmagovalce izrinili iz dežele, ki so jo zasedli. Ob koncu akcije so se tisti križarji, ki so ostali v obljubljeni deželi, odločili, da si kot gospodje razmer lahko svobodno izberejo kateri koli kraj za bivanje in po potrebi razširijo svojo posest. Papež Urban II (ok. 1042-1099), ki je sprožil križarsko vojno, je očitno umrl veliko prej kot dan, ko je v Rim prišla vesela novica o osvoboditvi Jeruzalema Božjega groba.
Louis VII in jeruzalemski kralj Baudouin III (levo) se borita proti Saracenom (desno). Miniatura iz rokopisa Guillaume de Tire "Zgodovina Outremerja", XIV stoletje. (Francoska nacionalna knjižnica).
Jasno je bilo, da je sveto nalogo, ki jo je pred vojsko postavil papež Urban II, vojska zagotovo izpolnila. Starodavno mesto je bilo v rokah kristjanov in muslimani jih od tam niso mogli izriniti.
Takrat je bil položaj Latinov v regiji precej nestabilen. Čete naslednjega vala križarjev so v 1100-1101 poslale v Jeruzalem. da bi vojsko kraljestva napolnili s svežimi silami, so bodisi umrli na poti bodisi so bili zmedeni na zelo veliki razdalji od cilja. Poleg tega so bili Bizantinci, ki so v začetni fazi križarjem nudili vso možno pomoč, razočarani nad gibanjem "pobožnih romarjev". Križarji, imenovani so bili tudi "Franki", so se po sporazumu, sklenjenem z Bizantinci, zavezali, da bodo slednjim vrnili vsa osvojena ozemlja. Vendar je čas minil in Frankom se ni mudilo z izpolnitvijo pogodbe.
Toda sami Latini niso bili zadovoljni niti z obsegom niti s kakovostjo podpore, ki so jo prejeli, in niso jim bili všeč načini, na katere so Bizantinci poskušali dobiti ozemlja, ki so jim zgodovinsko pripadala. Vse te zelo neprijetne "malenkosti" so kristjane odvrnile od njihove glavne naloge - vojne z neverniki ali, enostavneje, od nenehnih vojaških kampanj za razširitev njihovega področja prevlade v Libanonu.
Pečat angleškega kralja Richarda I. (1195). (Muzej zgodovine Vendée, Boulogne, Vendée).
Kljub številnim neuspehom, vključno z enim velikim porazom, ki so ga Franki utrpeli pri Harranu leta 1104, v letih 1100-1119. uspelo jim je povrniti svoje položaje in okrepiti svoj položaj tako v Judeji kot na ozemljih, ki mejijo nanjo in so prej pripadala muslimanom.
Leta 1104 je padel Acre, leta 1109 Tripoli. Bejrut in Saida sta kapitulirala leta 1110, Tire pa leta 1124.
Vojaški uspehi križarjev so jim dali priložnost, da sovražijo na velikih ozemljih, zlasti glede na njihovo izjemno majhno število. Posebno pomemben objekt, ki je bil pod budnim nadzorom križarjev, je bila obala, ki je omogočala prosto prejemanje neomejene vojaške pomoči iz Evrope. Poskusi vernikov, da vrnejo izgubljena ozemlja, so bili v tistih časih stalni, zato so bile razmere okoli obljubljene dežele burne: dejavnost vojakov na obeh straneh se je nenadoma okrepila, nato pa zbledela.
SMRT POD HARRANOM
Sprva je imela križarska vojska slavo nepremagljive, ker je lahko premagala vse čete, ki so ji nasprotovale: le redki so se lahko uprli odločnemu napadu konjenice konjenikov, oblečenih v močne oklepe, ki jih je pokrivala mobilna, dobro oborožena pehota. Vojska je imela na razpolago tudi lahko konjenico, ki je v vojski opravljala svoje strogo določeno poslanstvo. V njem so služili Turcopulsi ("sinovi Turkov"), spreobrnjeni v krščanstvo in neposredno v regiji. Njihova oborožitev je bila sestavljena iz lokov ali sulic, oklepov, če jih je bilo, potem ne vseh. Opremljeni na tako preprost način so bili zelo mobilni. To jim je omogočilo, da služijo kot odlično prikrivanje za okorno težko konjenico Zahoda.
Črka O: Knights of Outremer. Miniaturna britanska knjižnica 1231.
Sprva so takšne kombinacije uspešno delovale, medtem ko so se vsi poskusi mohamedancev, da bi odbili čelni napad vitezov, na primer z roko v roki, končali s porazom. Kljub temu so muslimanske čete kljub vsemu začele pridobivati vse več zmag nad križarji. Bitka pri Harranu je bila prva izgubljena bitka za križarje.
Bitka je bila posledica jalovega poskusa križarjev, da bi napadli mestno obzidje Harrana, pa tudi poskusov Seldžukov, da pomagajo neustrašni posadi trdnjave, ki se ni hotela predati. Serija manjših spopadov, v kateri so križarji prevzeli oblast, je povzročila poraz slednjih. Ena od enot križarske vojske je naredila preveč prenagljen korak: začela je zasledovati sovražnika. Vitezi so se odnesli in pozabili na previdnost. Za križarje se je končalo v solzah: bili so obkoljeni. Nekatere so muslimani neusmiljeno uničili, druge pa so se morali umakniti.
Viteški meč: XII - XIII stoletja Dolžina 95,9 cm, teža 1158 g. Metropolitanski muzej.
Bitka pri Harranu ni razkrila le prednosti, ampak tudi slabosti križarske vojske, muslimani pa so se sami naučili pomembne lekcije: križarje lahko premagate, če poznate vse prednosti in slabosti sovražnika, znate analizirati te informacije in sprejme edino pravilno odločitev. Ta bitka je poleg vojske prinesla tudi določene politične rezultate. Bizantinci niso izkoristili položaja za vrnitev nekdanjih ozemelj.
In kljub vsemu so križarji kljub nenehnim sporom s sosedi počasi razširili svoja ozemlja. S smrtjo Radvana Aleppskyja leta 1113 se je začelo obdobje relativne umirjenosti. Takrat so bile glavne križarske province Edessa, kjer so vladali Baudouin II (1100 - 1118), Tripoli, grof Pontius (okoli 1112 - 1137) in Antiohija. Roger Salerno je bil regent Antiohije od leta 1112 pod mladoletnim Boemonom II (1108 - 1131).
Saladinova vojska nasprotuje kristjanom. Miniatura iz rokopisa Guillaume de Tire "Zgodovina Outremerja", XIV stoletje. (Francoska nacionalna knjižnica). Kot lahko vidite, tudi stoletja po Sarmedi evropskim miniaturistom ni bilo preveč mar za natančen prikaz svojih nasprotnikov.
Zavzem Azaza je križarjem omogočil prosto gibanje proti Alepu. Seveda je bil odziv muslimanov na dejanja križarjev ustrezen. Leta 1119 je vladar Aleppa Ilgazija pripeljal svoje čete v knežino Antiohijo. Rogerju iz Salerna so močno svetovali, naj ne hiti in čaka na pomoč grofa Poncija in Baudouina II., Ki je pred kratkim postal kralj Jeruzalema. Toda princ iz neznanega razloga ni čakal na pomoč, ampak se je odločil, da bo deloval samostojno. Očitno se je položaj, v katerem je "zamuda kot smrt", razvil tako, da je princa prisilil, da je ukrepal hitro in odločno.
NASTAVITEV MOČI
Roger z vojsko je zavzel položaj blizu Arte, blizu Antiohije, kjer je patriarh Bernard iz Valance (de Valence) služil Bogu, ki je princu svetoval, naj ne ukrepa, dokler ne pride pomoč. Ilgazi je bil pred začetkom pohoda proti Antiohiji prisiljen okrepiti svojo vojsko s trdnjave Arta, sicer bi vojski grozilo z udarcem v hrbet s strani Rogerjeve vojske.
Patriarh Bernard je še naprej vztrajal pri čakalni drži, bil je kategorično proti ofenzivi in zahteval, da Roger "sedi mirno" in čaka na pomoč zunaj obzidja trdnjave.
Rogerju to stanje ni bilo všeč. Žal je precenil lastne sposobnosti in ni upošteval razporeditve sovražnikovih sil. Takšna kratkovidnost se je spremenila v poraz križarjev, ki zmagali »ne po številu, ampak po spretnostih«, pri čemer so prevzeli prednost v bitkah z veliko boljšimi sovražnimi silami, pokazali vse svoje sposobnosti v boju in v praksi uporabili svoje briljantno znanje o vojaških zadevah.. Če se obrnemo na zgodovino, lahko na podlagi zgodovinskih dokumentov najdemo več primerov, ki kažejo, kako so se približno iste britanske čete v svojem času borile v Indiji. Tudi tam je bilo vse približno enako: vojska, ki je bila v manjšini, je s samo enim odločnim metom prevladala nad sovražnikom.
Britanci so imeli v rokah dva dejavnika: prvič, imeli so odlično orožje, in drugič, njihova vojaška usposobljenost je bila veliko višja kot pri Indijancih. Poleg tega je slava o nepremagljivosti njihove vojske šla daleč pred vojsko samo. Toda Roger se v trenutnih razmerah ni imel s čim hvaliti. Očitno njegova vojska ni bila dovolj opremljena, poleg tega pa ni bila tako obupana kot vojska muslimanov. Še več, poraz pri Harranu je vernikom pomagal, da so se končno uveljavili v mnenju, da je križarje treba in jih je treba premagati.
"NA OBIH STRANI BARIKADE …"
Roger Salerno je poveljeval vojski s skoraj 3700 možmi, od tega 700 vitezov in "žandarjev", preostalih tri tisoč turkopulov in pehote. Križarji in "žandarji" so bili oboroženi z dolgimi sulicami in meči, njihova telesa pa so ščitila težka in trpežna veriga.
"Grad vitezov" - Krak des Chevaliers.
Pehota in turkopulsi so podpirali glavne udarne sile čet in služili tudi kot zanesljivo prikrivanje vitezov, tako v taborišču kot na pohodu. Niso imeli visoke bojne usposobljenosti, kar je vojaški eliti omogočilo, da je nanje gledala s prezirom, saj jih je štela za drugi razred v vojaški hierarhiji. Vendar jih je bilo mogoče razumeti, saj so bili v bitki prav vitezi in njihovi nezanesljivi montirani "štitonoše" iz odredov težke konjenice ravno tista sila, na katero je padel najtežji in najodgovornejši del bitke. Pehota v vojski je na splošno veljala za breme, nepotreben element, obdržali pa so jo le kot premično oviro, živi ščit, za katerim se je konjenica lahko združila, preden se je spet podala v napad.
Muslimanska konjenica je bila opremljena s preprostejšo opremo kot viteška konjenica, vendar je bila njena prednost v odlični bojni usposobljenosti. Prisotna je bila obupna odločnost, izkušnje in odličen nadzor nad lastnim orožjem (po potrebi so jahači lahko uporabljali kopja in loke). Konjica je pri vodenju bitke uporabljala različne taktične zvijače: brez izgube je sovražnikovo vojsko tako izčrpala, da je nadaljnje vodenje sovražnosti postalo preprosto nemogoče.
Prstan orientalskega lokostrelca 16. - 17. stoletja Metropolitanski muzej. Žad, zlato. Seveda je čas drugačen, vendar je razlika zelo majhna. Namesto tega preprosto ne obstaja.
Bojni uspehi muslimanske vojske so bili rezultat usklajenih dejanj celotne vojske, strogega upoštevanja ukazov poveljstva in železne vojaške discipline. Natančna količinska sestava mohamedske vojske ni znana, vendar obstaja domneva, da je bila superiornost nad kristjani večkrat izračunana. Tako so si nasprotni četi med seboj bistveno razlikovali.
Zaseda v Al-Ataribu
Roger Salerno se je torej odpravil v kampanjo za srečanje z muslimansko vojsko. Ko je prišel do prelaza Sarmed, je Roger izvedel, da je ena od krščanskih utrdb, al-Atariba, oblegana. In Roger se je odločil pomagati tistim v težavah. Za dvig obleganja je opremil majhen odred pod poveljstvom Roberta (Roberta) du Vieux-Ponta. Preudarni Ilgazi je, ko je začutil, kako bi se lahko končal sestanek s križarji, ukazal, naj se umakne. Du Vieux-Pont je po osvoboditvi trdnjave skupaj s posadko začel zasledovati sovražnika.
VZDRŽEV NI PORAZ
Treba je opozoriti, da umik muslimanov ni bil prisiljen, to je bil zvit trik, ki so ga muslimanske vojske pogosto uporabljale, da bi izčrpale sovražnika in ga nato uničile. V starih časih je bila beseda »previdnost« sinonim za besedo »strahopetnost«. In če poveljnik ni bil v ospredju napada, je hitro izgubil njihovo zaupanje, saj je veljal za strahopetca. Izkazalo se je, da Robertu ni preostalo drugega, kot da preganja sovražnika, čeprav je morda vedel za zvijačno taktiko Ilgazija.
Zadnji del palice meča križarja De Dre. Metropolitanski muzej.
Kot lahko vidite, je Robertov odred, ki je preganjal muslimane, šel vse dlje od utrdbe in vsako minuto izgubljal vse več možnosti, da se bo v primeru smrtne nevarnosti lahko vrnil v trdnjavo. Hkrati se je Ilgazi, ki ga je ves ta čas opazoval, odločil, da se bo iz umika premaknil v napad. Kot je bilo rečeno, je bila disciplina v muslimanski vojski za red višja kot pri križarjih, zato je bilo Ilgazijevo ukaz o napredovanju izvedeno brez dvoma, njegova vojska pa je šla v odločno ofenzivo in hitro prevzela Robertovo vojsko. Robertov odblokirajoči odred je bil nevtraliziran in to je postalo nekakšen uvod v boj z glavno vojsko križarjev.
KOLI …
V noči s 27. na 28. junij je muslimanska vojska dosegla nove položaje in obkolila taborišče vojakov križarjev. Roger se je zavedal, da je bitka neizogibna, in se začel pripravljati na začetek bitke. Najprej je svojo vojsko razdelil na tri "bitke" (batailles, "bitke"), pri čemer je takšno delitev vojske prevzel od zahodnih kristjanov. Dva polka sta vodila Geoffroy Monk in Guy Fresnel, enega pa sam.
Muslimansko taborišče je imelo svoje usposabljanje. Pred bitko se je učeni mož Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab obrnil na pogumne vojake, ki so tudi želeli sodelovati v tako plemenitem in vrednem poslu vsakega človeka. Za bitko se je oblekel v vojaški zakon, čeprav je vedno nosil kadi turban. Govornik je goreče in iskreno govoril, poudarjal pomen prihajajoče bitke in veliko govoril o zgodovinskem poslanstvu vojakov v tej bitki. Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab jih je poklical na orožne podvige in izrazil zaupanje v skorajšnjo zmago nad križarji, ki naj bi vojakom njihove slavne vojske prinesla slavo in čast. Govor velikega moža je bil tako srčen in prodoren, da so mu ob koncu marsikomu prišle solze.
IN BITKA SE JE ZAČELA …
Navdihnjeni s tako gorečimi govori so muslimani prihiteli v napad. A sreča je bila doslej na strani Rogerja Salerna. Križarji so se obupano borili, kar jim je sprva prineslo uspeh. Za muslimane je bila stava na hitro zmago po enem napadu nesprejemljiva. Zato so muslimanski bojevniki zahvaljujoč odlični disciplini in veri v uspeh bitke zlahka prenašali neuspehe v vojski in niso podlegli malodušju.
Medtem so križarji, čeprav so samozavestno napredovali, začeli izginjati. Jahači so bili utrujeni, konji tudi, ni bilo pomoči: vse skupaj je začelo igrati svojo usodno vlogo. Roberta de Saint-Loja, ki je vodil Turcopoulove, je sovražnik vrgel nazaj v hrbet svoje vojske. Med križarji je izbruhnila panika. Muslimani so medtem delovali precej mirno in usklajeno. Trenutne razmere so bile samo v njihovih rokah. Vojska križarjev je bila razdeljena na dele, ki so jih hitro obkrožili in jih nato zlahka obravnavali.
Roger Salernsky je bil obupan. Nekaj je bilo treba narediti z vojsko … Da bi vojakom nekako dvignil moralo, se je odločil, da jih zbere okoli ogromnega križa, okrašenega z diamanti, svetišča križarjev, vendar je bilo prepozno. Nikogar ni bilo treba dati: vojska se je topila pred našimi očmi in poveljnik je padel, udarjen v obraz.
Umakniti se ni bilo kam. Križarji so se obupano borili, že obkroženi in razpršeni v majhnih silah po polju. Muslimani, ki so imeli znatno premoč v silah, so medtem metodično uničevali krščansko vojsko: najprej eno skupino vojakov, nato drugo in tako naprej, dokler od nje ni ostalo nič.
Molitveni križar, ki ga je v "Veliki kroniki" upodobil Matthew Paris. V REDU. 1250. Miniatura iz rokopisa Britanske knjižnice. Vsa njegova vojaška oprema je zelo jasno vidna. To pomeni, da so imeli evropski vojaki med bitko pri Sarmedu še lažje orožje!
Bitka je bila končana … Križarska vojska je bila popolnoma poražena. Le dva viteza Rogerja sta uspela pobegniti. Eden od njih, srečni Renault Mazoir, je lahko prišel do utrdbe Sarmed, a je bil, žal, ujet. Tudi drugi kristjani so bili ujeti. Le majhna peščica Frankov je uspela pobegniti in se izogniti poboju in ujetništvu. Če povzamemo rezultate bitke, ugotavljamo, da je tistega usodnega dne umrlo skoraj 3500 od 3700 križarjev. Adegsanguinis ali "Krvavo polje" - tako so pozneje zgodovinarji poimenovali dogodke tistega dne.
KAJ JE BILO NASLEDNJE?
In potem je v luči dogodkov, ki so se zgodili, prestrašeni antiohijski patriarh Bernard začel naglo sprejemati ukrepe za krepitev in obrambo mestnega obzidja. Ukrepi so bili nekoliko zapozneli in najverjetneje ne bi naredili nič, če ne bi bilo počasnosti zmagovalca. Če bi bil Ilgazi nekoliko hitrejši, bi Antiohijo vzeli z enim hitrim udarcem vojske. Ampak … Zgodovina ne mara subjunktivnega razpoloženja. Vojska vernikov ni šla na pohod, očitno glede na to, da je zmaga nad Sarmedo dovolj.
Razmere so bile v korist križarjem in tega niso uspeli izkoristiti. Jeruzalemski kralj Baudouin II in grof Pontius sta uspela poslati okrepitev, izgnati Ilgazijevo vojsko iz obzidja Antiohije in jo vzeti pod svojo zaščito.
Popoln poraz Rogerjeve vojske je tako spodkopal sile Antiohije, da se ji nikoli ni mogla v celoti opomoči. In čeprav je bila pozneje še bitka pri Azazu leta 1125, ki se je končala s popolno zmago križarjev in jim omogočila delno povrnitev ugleda, je bil mit o njihovi nepremagljivosti za vedno razblinjen.
Kapela v gradu Krak des Chevaliers.
Muslimani pa so bili okrepljeni v svoji sposobnosti premagovanja križarjev v bitkah. Samozavest jim je zdaj pomagala zmagati v bitkah in še dlje …
KOLIČINSKO RAZMERJE STRANK
KRUSNIKI (približno)
Vitezi / žandarji: 700
Pehota: 3000
Skupaj: 3700
MUSLIMANI (približno)
Skupaj: 10.000
